什麼是假文化呢

㈠ 為什麼說中國文化是一種虛假的文化

按照這種說法，所有的文化都是虛假文化。因為所有的古文化都是通過文字記載傳世，我們稱之為歷史，歷史分為正史和野史，還包括口耳相傳的歷史。但是這些都是很久以前東西。口耳相傳的根是什麼誰都不知道。有沒有秦始皇只有追溯到那個時代。但是我們誰都不能穿越時空。瑪雅文化，美國歷史，古巴比倫文化，兩河流域文化等，雖然都有古跡物質的東西留世，但是你怎麼能確定這戲是真的呢？判斷對錯的標准不是也是從古代流傳下來的嗎？為什麼會有這種判斷大家也不知道為什麼。所以認知判斷都是不可定的。

㈡ 西方國家進行文物造假是因為什麼原因

在地中海發現的古埃及雕塑與印尼海底佛像作對比，差別巨大。4000多年的埃及雕塑表面竟然沒有任何海草和貝類，很明顯存在造假行為。

埃及出土文物現場

總結：曾經的歐洲列強是為近代而生的國家，天生就是暴發戶，有錢有工業但沒有輝煌的歷史。有輝煌歷史的國家也很難突破強大的傳統文化，發展出近代科技。魚與熊掌不可兼得。

列強不想承認這一點，就只好選擇古希臘當文化源頭，就像朱元璋當皇帝後想認朱熹為祖宗，李淵把太上老君李耳為祖宗一樣。結果古希臘、古埃及也遠不如中國的歷史輝煌，那就只好造假了。

亞非拉絕悉各民族對本國的近代史自卑，歐洲人對自己的古代史自卑。

㈢ 請推薦一些關於批判中國傳統文化的書

硬把5000年的糟粕說成精華。

垃圾說成光榮。

自家的垃圾再臭也是好的。

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硬要說。自己家裡的不是垃圾。

不愛這些文化垃圾，就是可恥的。不道德的。沒良心的

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我不知道什麼
中國人。外國人。
中國文化。外國文化。

我只知道我是個人。

對人有好處的東西。我就喜歡。
對人沒什麼好處的偽劣產品。我就不喜歡。

什麼假奶粉。毒大米。假道學。假政府。假哲學。一向是中土特產。我不喜歡。
還有假歷史，毒信仰

豬群，崇土媚中，經常乞求羊來畝姿讓干預自己。看到羊做什麼都叫「好」。

許多喝過羊墨水，特別是一些大教授、御用大叫獸(現在改稱為「CCTT」大叫獸)總要高人一等，總是在高叫著。難道老虎的月亮，就是比羊群的圓嗎？

他們總在說。我們是羊。是豬。
人家是老虎。是狼。
1個吃素。1個吃肉。
根本就是不同的2個物種。

不要動不動就說。狼的比羊的好。
如果作為一頭羊。
連羊祖宗的假道學。假科技。假哲學。假政府。假文化。都放棄了。還能叫做羊嗎？

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別人都把舊房子拆了。重新修新房子了。
有人還守著腐朽的老房子。不跨了。壓死人了。絕不放棄。
還說。我們的文化延續了。是唯一的。自豪啊。這種人叫什麼人？是不是SB？？

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新房子嘛。
黑格爾嘲笑過中國文化。特別是儒家。諷刺為老生常談。廢話一堆。
根本沒有什麼科學的。系統的。健全的道德學。論理學。社會學。
無非是原始的經驗積累。約定成俗。然後跑出來幾個所謂的聖人。編寫成書。就成了所謂的中國文化。傳統道德。倫理了。

道德學。中國有老子。西方有康德。
而老子的學說。和康德的比起來。差的太遠。不是一個檔次。類似中學生和本科生的區別
最糟糕的是。在中國。道家的學說。不是主流。是非主流。
還有什麼比著更杯具的呢？？

倫理學。目前全世界都還在發展中。主流迅局是薩特的存在主義。也就是人道主義。

說穿了。中國人沒文化。類似說中國沒科學。

至於什麼是科學。很多人又要不服氣。說。中國怎麼沒科學了。那麼多古建築。古園林。科技。不是科學嗎？？我懶得解釋冊悉了。不解釋。

㈣ 假裝是個文化人

在你的想法前面加上假裝二字，想法便成了真——福爾摩斯·假。

01

趙老二是村裡公認的文化人。

無論是穿著，還是說話，他都跟村子裡其他人格格不入。

他留著三七分發型，帶一金絲眼鏡，八字鬍修理得乾乾凈凈，總是穿一件發黃的白色襯衫。

老一輩里，趙老二是唯一上過大學的人。當大家都認為這傢伙將會在外出人頭地的時候，他卻意外地回來了。

按趙老二的話說，他是放棄了做大官的機會，回到村裡幫助鄉親們搞建設。

他就這樣到了四十歲，也沒有娶媳婦。

02

田坎上，那個被一群婦人團團圍住的人，就是趙老二。

趙老二站在婦女中間，手舞足蹈，一本正經地講著段子，逗得婦女們開懷大笑。婦女們笑得越大聲，趙老二也講的越起勁，還趁機揪了一下王嬸的屁股。

我在一旁偷偷瞧著，也被他的段子逗得笑了起來。

我想，做一個文化人真好。我也希望被一群女人圍住，成為她們的中心，趁機揪屁股。

等到晚上，我便拎著一袋花生米和一瓶老白乾來到了趙老二家裡。

趙老二見是我，臉一沉，就要把我往外攆。

我揮了揮手裡的酒，說，趙叔，我是來找你喝酒的。

趙老二說，你小子又想耍什麼花招？

我說，趙叔，我真是找你喝酒的。

趙老二疑惑道，哼，你小子，真有轎判悉這么好心，有什麼事直說吧。

我笑嘻嘻地看著他，說，不愧是文化人，一眼就看穿我的心思。咱們邊喝邊說。

這時趙老二陰沉的臉才散了開去，讓我進了屋。

我嚼著花生米，說，趙叔，我也想像你一樣，做個文化人。

趙老二一聽，噴出一口酒來，嗆得直咳嗽，從脖子紅到了額頭，直到一顆花生米從鼻孔里射出沖拿來，他才鬆了氣。

他又悶了一口酒，輕笑一聲，說，文化人，呵，你以為這文化人誰都能做呢？

我把他射在桌上的那顆花生米彈在地上，說，我今天來就是向你取經的，趙叔你得幫幫我。

趙老二輕蔑地看著我，說，幫你，憑什麼？

我說，以後我每天給您送酒，咋樣？

趙老二抓起一把花生米塞進嘴裡，一邊嚼一邊說，門都沒有。

我一把按住他即將端起的酒杯，說，你若不幫我，我就把你跟王嬸鑽玉米地的事傳出去。

趙老二張大嘴，一臉驚愕地看著我，半天才吞吞吐吐擠出一句話，你小子別瞎說。

我捻起一顆花生米，吸進嘴裡，說，那你是幫還是不幫。

趙老二拿起桌上的酒瓶子，一咕嚕灌了下去，說，明天這個時候，再提酒來見我。

我爽快地答應了。

03

第二天晚上，我准時拎著一瓶老白乾，一袋花生米，外加一根臘腸來到趙老二門前，敲響了趙老二的門。

等了一會兒，見無人回應，我騰出一隻手來一頓猛拍。

還是沒人回應，我心想:這傢伙不會是躲起來了吧。

接著又是猛捶，邊捶邊喊，趙老二，你給我出來，趙老二……

別叫了，趙老二從後方大聲喝道。

我扭頭看去，憤怒立馬轉為笑臉，忙說，呀，趙叔，你咋跑外面去了。

趙老二陰沉著臉，說，敲敲敲，敲你個榆木腦袋啊。

我笑嘻嘻地說，我以為你躲起來了。

趙老二說，我為啥要躲起來？

我說，我以為你不想幫我。

趙老二哼了一聲，說，我們文閉乎化人說話算話，你以為跟你們一樣，滿嘴跑火車。

我唯唯諾諾地應著，問，那你幹啥去了？

趙老二哼了一聲，道，我是幫你王嬸的兒子補習功課去了。

我"哦"了一聲，咧開嘴笑了。

趙老二瞥見我手裡的東西，說，進屋。

我屁顛屁顛地跟在他後面，進了屋，把酒菜鋪張開來，坐直了身板，等待趙老二傳授文化人的秘訣。

趙老二照例悶了一口酒，說，你先說說你為啥突然要做文化人？

我說，因為愛情。

趙老二愣了一下，拔出含在嘴裡的臘腸，說，好小子，是不是村裡的胖妞。

我臉刷地一下紅了起來，低下頭，默不作聲。

趙老二笑著說，在我們這個地方，有文化與沒文化，泡起妞來的確是天壤之別。你能悟到這一點，證明你還是可塑之才，不過做文化人也累啊。

我忙說，我不怕累，趙叔，快教教我吧。

趙老二咬下一截臘腸，細細品嘗，說，年輕人，不要急，正如這根腸一樣，再怎麼好吃，也不能一口咽下去，需要細嚼慢咽。

我搖頭說，不懂。

趙老二說，今天，我就一點一點地傳授你秘訣。

我滿目期待地望著他。

趙老二說，要做文化人，甭管有無文化，首先要從言行舉止，從外表上下功夫，只要看著像個文化人就行。

我疑惑地看著他，問，是嗎？

趙老二說，沒文化，裝就行了，反正村裡人都沒文化。

我說，至少你上過大學，是有真才實學的，大家是信服的。我這小學都沒畢業，誰信啊。

趙老二連悶了兩杯酒，說，這你就不懂了，只要你裝的像，久而久之，別人自然就信了。實話告訴你吧，我並沒有上大學。

我說，趙叔，你就別開玩笑了，你大學錄取通知書，大學畢業證都是大家親眼目睹的。

趙老二笑道，親眼目睹的不一定就是真的，這些東西外面到處都是賣的。

我瞪大眼，看著滿臉通紅的趙老二，恍然大悟，道，我明白了，我明天就去買。

趙老二斥道，放屁，你小學都沒畢業，都快30歲的人了，突然拿出大學畢業證，雖然大家沒文化，卻也不是傻子。

我問，那我該怎麼做？

趙老二笑了笑，說，容我慢慢道來。

這個夜晚，趙老二說了很多，手把手地教我，我甚至感動的幾次想要流淚。一想到曾經常常捉弄他，害得他掉進茅坑，我心裡一陣酸痛。

04

趙老二送了我一雙舊眼鏡，一件舊襯衫，一條舊西褲，只不過我的寸頭留不了他那樣的發型。按他的話說，將就。

第二天，我穿上這一身行頭，在村裡優哉游哉地轉悠，還一邊念著趙老二教給我的詩詞。

我用餘光瞥見村裡人對我投來欽佩的目光，心裡激動不已。

我故作鎮定地朝王嬸飆出一句英語，並拋了個飛吻。

王嬸白了我一眼，便鑽進了屋裡。

不過我的目標只有一個——胖妞。但是我轉了好幾圈都沒有見她的身影，這個時間她會跑哪兒去呢？

想著想著，我又轉到上次看見趙老二和王嬸鑽的玉米地。

一片碧綠，玉米已嶄露頭角。

我正要轉身，忽聽得裡面傳來詭異的聲音。我湊近了些，屏住呼吸，仔細聽去，果然有不尋常的聲音。

我想，反正沒事干，不如瞧瞧。我小心翼翼地鑽了進去，朝出聲的地方走去。待靠近了，我猛然一驚，發現做壞事的女的竟是胖妞。

我大喝一聲，說道，干什麼你們？

那倆人聞聲驚慌而起，連忙抓起衣服往身上套。

我竄上前去，叱道，好你個蠻牛，竟然搶我的胖妞。

蠻牛一邊穿褲子，一邊打量著我，說，你誰啊，胖妞你認識他嗎？

胖妞已穿好衣服，看了我一眼，說，我什麼時候成你的了，真是不要臉。

我扶了扶眼鏡，說，胖妞，我現在也是文化人了，你不是喜歡文化人嗎，看我吟詩一首。

說完我便開始吟唱起來。

胖妞說，住嘴，你個大鼻子，還文化人，先把你的鼻涕擦乾凈再說吧。蠻牛，咱們走。

我一把抱住胖妞，說，你不能走。

胖妞身體一揮，我便被甩了出去，重重地摔在地上。

蠻牛擼起袖子，也沖我踹了幾腳。然後他們灰溜溜地跑了。

我將流下的鼻涕吸進嘴裡，取下眼鏡，抹了抹眼淚，說道，再也不裝文化人了。

無戒365訓練營。

㈤ 求山寨文化是一種創新還是一種抄襲

山寨肯定是抄襲，關鍵是在抄襲的基礎上有沒有自己的東西加進去，如果只是簡單的模仿或是簡單塌跡的拼湊就無語了，很多企搭肢業也是從山寨開始的，知衫世就像溫州的製鞋業，但是現在溫州的鞋業已經有了自主創新，完成原始積累後的發展很好，沒有人會追究原罪。

㈥ 在職場中讓你最不能相信的話都有什麼

「公司就像家一樣，我們都是一家人」，曾幾何時，內地的民營企業紛紛提倡企業「家文化」的推廣，不僅老闆和公司管理層把自己當「家長」，員工們也某哥、某姐的彼此稱呼。對外宣傳產品時一律以「我們家某某產品」、「咱家某某系列」，不知情的客戶還真能把推銷員誤認為老闆家的公子小姐呢。

結論：職場上確實有些話經常聽到，以為是很真，實則不是那麼回事。這也是一種正常現象，有些話是真心實意，有些話確實就是說說而已，在某種場合獲得某種目的而已，聽者別太較真。這是職場人應該有的成熟心態。遠離熱衷「家文化」的公司，找一份相對管理成熟的公司，你的職業道路會發展得更長遠。

㈦ 什麼是真什麼是假

真真假假，假假真真，世上本無真，何處惹來假。

很多東西，要有兩本賬，心裡一本，嘴裡一本，如果你覺得是假的，又不確定，請記在心裡，不要說出來。

只要是好的，假的又何妨，只要傷人，真的也不好，於是真有時真，有時假，愛生活，愛自己，愛家人，愛這個社會，大愛後有真舉消，小愛分不清真假。

「真的是假的，真假」這是常說的口頭禪，假牙，假肢幫助需要的人。

真，假，真情，假意，讓無數性情兒女動心了，但知道真相是人類的天性，好奇心，一個人假意培友為人民服務一輩子，那是假真。

因此，莫放在心上，老夫老配答槐矣，老夫真老矣！

㈧ 什麼叫「泛文化」

泛文化，文化現象，簡言之，即什麼都文化了，什麼都打出文化幌子，假文化而行。泛文化現象越泛越離奇，越說越邪乎，也有由庸俗走向惡俗的趨向。

新聞界在盤點媒體上的媚俗，文藝界在坦言創作上的低俗，出版界在指責讀物中的鄙俗，信息界在曝光網路上的惡俗。諸俗之風驟起，危害不淺。特別是對青少年危害尤烈，有些家長訴說之時，聲淚俱下，百般無奈。

就媒體公告的內容看，各界之俗，與文化上的庸俗之風相關聯。而文化上的庸俗之風，又與一種泛文化現象相聯姻。

所謂泛文化現象，即什麼都文化了，什麼都假文化而行。比如說，愛趕飯局的，說是飲食文化；愛喝酒的，說是酒文化；愛跳舞的，說是娛樂文化；愛泡妞的，也許可歸入性文化……產蘋果的，說是蘋果文化；產大蔥的，說是大蔥文化；養龍蝦的，說是龍蝦文化，養果子狸的，說是果子狸文化……再說具體點，修一間房子，叫建築文化；安個門臉，叫裝飾文化；房子內部，叫居室文化；居室裡面，還有廁所文化；廁所里蹲著個文化人，更是文化的文化……僅僅泛到這種程度，僅僅大辦什麼文化節，倒也罷了。文化就文化吧，能說誰不是呢？辦節就辦節吧，能禁止誰呢？說誰不是，不讓誰辦，人家准得跟你急。

可是，泛文化並沒有到此為止，還在一個勁地泛下去，以致越泛越離奇，越說越邪乎，也有由庸俗走向惡俗的趨向。比如說，收藏舊時女人小鞋的，說是搶救「三寸金蓮文化」；寫乞丐小說的，說是研究「丐幫文化」；編演妓女電視劇的，說是挖掘「勾欄院文化」……如此看來，再泛下去，就該有三陪文化、走私文化、吸毒文化、瘟疫文化、恐怖文化……諸如此類，都得及時研究，努力挖掘，免得後人回過頭來，再費心勞神地搶救。

於是乎，文化洋洋大觀，卻也蠅營狗苟。文化溫文爾雅，卻又面目猙獰。

如此泛文化現象，泛到報刊上，能不出現媚俗？泛到作品中，能不出現低俗？泛到書籍中，能不出現鄙俗？泛到網路上，能不出現惡俗？如同飲食文化相中果子狸文化，生發出SARS文化，一場災難。

這當然不是文化之過。泛出來的那些東西，即用文化裝扮的那些東西，許多是沉渣，是污垢，是濁流，是病毒。它們披上文化面紗，操著文化腔調，大行其市，實質卻是一種反文化現象。

那麼，到底什麼是文化呢？只好求助辭書了。一查，文化有狹義與廣義之分。既然談泛，選取廣義的，即為「人類創造的物質財富和精神財富的總和」。這說法實在是廣，但也不是無邊無際。文化無論多麼廣泛，也有明確的內涵和范圍。它有一個基本要素，無論是物質的，還是精神的，必須是「財富」。只有具備「財富」這個基本要素，才能匯入文化這個「總和」之中。

人類創造財富的過程中，誰能保准不出下腳料，不出垃圾，不排污？天上冒黑煙，地下流臭水，那情景是會有的。下腳料、垃圾、臭水、黑煙，歸入不到財富之列，總不應該稱為文化吧。真不容易，終於找到了文化之外的東西，也終於可以理直氣壯地質問：下腳料們、垃圾們、臭水們、黑煙們，你們也稱文化，配嗎？

雖然有文化垃圾之說，那是指從文化中排泄的，揚棄的，墮落的，沉澱的，不再屬於文化的東西，叫文化垃圾。

又為什麼都搶著假文化之名呢？因為有人認為，文化像油彩，塗抹到自家的臉蛋上，或者販賣的私貨上，立馬光彩奪目，熠熠生輝。也有人認為，文化像智慧果，吞進肚子里，一夜之間，蠢驢便變成了天才。文化畢竟有品位，是個好東西。愈沒有文化，沒有品位，不是東西，愈要拉上文化，以顯得有品位，是東西。

其實，腫瘤稱為腫瘤文化，就能成為新肌？癟三稱為癟三文化，就能成為雅士？巫術稱為巫術文化，就能成為科學？污垢稱為污垢文化，就能成為財富？有人信，我不信。

是文化的本是文化，不是文化的決不是文化。泛文化現象，並非近時才有。它時隱時現，時斂時張。近來愈演愈烈，對其做點解析是必要的。不能由著一些人，打起文化幌子，怎麼駭人聽聞怎麼說，怎麼讓人惡心怎麼來。文化泛濫了，污染了，新聞、文藝、出版、網路都該跟著遭殃。

比如說，愛趕飯局的，說是飲食文化；愛喝酒的，說是酒文化；愛跳舞的，說是娛樂文化……產蘋果的，說是蘋果文化；產大蔥的，說是大蔥文化；養龍蝦的，說是龍蝦文化；養果子狸的，說是果子狸文化……泛文化並沒有到此為止，還在一個勁地泛下去：收藏舊時女人小鞋的，說是搶救「三寸金蓮文化」；寫乞丐傳的，說是研究「丐幫文化」.

㈨ 山寨文化的利弊

利：「山寨文化」的出現和流行，實際上就是帶有一種思維的革命和意識的進步。從一定意義上講，對於條件相對落後的個體、群體和組織對其他個體、群體和組織中的主流產品、主流意識、主流現象的學習模仿、借鑒和改良，這本身就具有一定的進步性和先進性。具有很強的創新意識和智慧。我們不能將社會存在的造假行為、盜版行為等侵權行為強加到「山寨文化」的范疇。 「山寨文化」中的復制並非是完全意義上帶有盜版、造假等侵權行為的復制

弊：山寨文化對社會經濟的危害。當山寨文化商品化凳差租滾滾而來時，正常的經濟秩序被相繼打破。首先其商品的價格大大低於同類商品市場價，導致企業間大打價格戰，出現更多商業賄賂，偽劣產品，商業壟斷。不但出現市場自發性滯後性等弊端，也危害了廣大購買者的經濟利益。其次當山寨商品擠掉品牌商品的市場份額時，市場經濟的出現山寨化，也就在經濟危機尚未過去的現在影響場經濟緊急的恢復和發展。

㈩ 關於佛教文化的真假

語焉不詳，指的是哪方面？
佛法里是經常講到真和假，在大乘佛法里，說萬事萬物，也就歲慶陸是萬法是假，比如說「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。什麼是真呢？說空是真，空不是斷滅空，是能現出一切萬法萬相的靈性，卻無形無相，說這是真，這是通教境界。因為佛說法是逐步引導的，是漸進的，那麼進一步來說，就不說萬法萬相是假了，說是妙有，說空是真空，然後真空生妙有，說一切唯心造，這是別教境界。前面說真和假，還是有對待，二別教說「生」，說「造」，有進步，卻還有次第，這也不究竟，佛說法越來越深，越來越究竟，說到了一佛乘，以法華經、楞嚴經、心經等為代表，是圓教境界，唯實無權，權是方便引導，也可以說是假，而圓角境界是唯實無權了，一真一切真了，為什麼呢？因為萬法萬相當下就是真空，真空當下就是萬法萬相乎頃，也就是差談心經說的「空即是色色即是空」，真與假是一不是二，就是一個念，一個靈性，叫佛性、自性。