哪些地方文化能體現新津特色

❶ 新津人過年時有哪些習俗

風俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范。風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異，稱之為「風」，而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為「俗」。所謂鏈信「百里不同風，千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，原有風俗中的不適宜部分，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂「移風易俗」正是這一含義。風俗由於一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗棚畝輪是社會道德與法律的基礎和相輔部分。
中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從耐弊遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。
節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關；神話傳奇故事為節日平添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常說這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。
節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

❷ 天府文化的代表有哪些

川菜、蜀綉、三星堆、都江堰等;川劇變臉作為巴蜀藝術的瑰寶;三國文化能代表天府文化.魚鳧文化,寶墩文化等等。

1、川劇

川劇俗稱川戲，主要流行於中國西南地區川渝雲貴四省市的漢族地區，是融匯高腔、崑曲、胡琴(即皮黃)、彈戲(即梆子)和四川民間燈戲五種聲腔藝術而成的傳統劇種。

2、川菜

川菜即四川菜餚，是中國特色傳統的四大菜系之一、中國八大菜系之一、中華料理集大成者。

3、蜀綉

蜀綉，四川省成都市特產，中國國家地理標志產品。

4、三星堆

三星堆古遺址位於四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。

5、都江堰

都江堰是世界文化遺產（2000年被聯合國教科文組織列入「世界文化遺產」名錄）、世界自然遺產（四川大熊貓棲息地）、全國重點文物保護單位、國家級風景名勝區、國家AAAAA級旅遊景區。是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以無壩引水為特徵的宏大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。

(2)哪些地方文化能體現新津特色擴展閱讀：

川劇是傳統戲曲劇種之一，流行於四川東中部、重慶及貴州、雲南部分地區。川劇臉譜，是川劇表演藝術中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創造並傳承下來的藝術瑰寶。

川劇變臉是川劇表演的特技之一，用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。

說起變臉，有必要先到川劇那裡去溯一溯源頭。川劇變臉話說清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過節之際，在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲台以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。

清代「兩湖填四川」，為蜀地的文化帶來了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相於茶館的小戲台之上，日久逐漸形成共同的風格，清末時統稱"川戲"，後才改稱「川劇」。

相較於川劇藝術本身的淵源和博大，變臉的技藝成形則還要歸屬於二十世紀。在這期間，變臉在戲班的對台戲中不斷摸索、演變、精化，漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色，喜劇獨樹一幟，凡是情感波折、內心激變之處，變臉皆有用武之地。

它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動，作為一種對人物內心非常獨特的表現手法，無疑大大增加了川劇本身的表現力，每及名角表演變臉，就常常釀成爆棚之患。可見，老百姓對這種極端好看的耍活兒是打心眼地認可的。

❸ 新津有什麼地方好玩

新津縣是成都市下轄縣，位於四川盆地西部，成都市南部，東接雙流縣，西臨邛崍市，南瀕眉山市，是成都市的南大門。新津縣自北周定名，相襲至今，已有1450年歷史，為川西重要的物資集散地和交通樞紐，是四川省經濟技術向西南輻射的必經之地。
旅遊景點
梨花溪
梨花溪風景區距新津縣3000米，佔地近萬畝，每年春天，梨樹漫山遍野。景區內的烏尤寺創建於唐代，新建的觀音殿高大雄偉。
觀音寺
新津觀音寺，國家級重點文物保護單位，該寺始建於南宋淳 熙或或八年，四周九峰環抱，形成九朵蓮花盛開，觀音寺居蓮花中央，故名「九蓮景」。
寺內保存完好的明代繪制的佛教十二圓覺壁畫，觀音寺殿內明代塑像完成於明攔團茄簡察成化十八年。
純陽觀
「古今第一忠孝儒林」——是新津純陽觀為紀念呂純陽（呂洞賓）於上世紀初修建，為省級保護單位。該觀佔地2.7萬平方米，緊鄰縣城。
老君山
新津老君山坐落於距縣城約2000米處稠梗山顛。老君廟的建築為縱向布置，依山取勢隨地平面逐漸升高。
風光休閑旅遊資源
花舞人間景區是成都龍泉山生態旅遊綜合功能區的重大旅遊項目，擁有新穎的鄉村田園、主體運動人文資源，低碳特色的主題娛樂以及非物資文化遺產新津燈謎的人文活動。

❹ 成都新津有什麼好玩的

新津環境優美，氣候宜人，是全國生態示範區建設試點縣。新津五河匯流，魚肥水美，是全省的水產大縣和蔬菜大縣，素有「魚米之鄉」和「水果之鄉」的美譽。近年來，新津打造出包括觀音寺、純陽觀、老君山、寶資山森林公園、梨花溪在內的南河風光帶，形成了以歷史文化、綠色生態為特色的「觀壁畫、賞梨花、品河鮮、游南河」旅遊品牌，河鮮美食揚名全川。獨特的區位和資源優勢，促進了新津房地產業的強勁發展，新津正成為成都最適合居住的假日城和休閑副中心。

新津人居環境優美，境內五河匯聚，江河如帶，是四川省有名的魚米之鄉和特色水產大縣，以「搭圓黃辣丁」為代表的河鮮美食飲譽全國。新津自然生態資源豐富，山不高而堆綠疊翠，水不深而蘊秀吐雅，龍馬寶墩古城遺址、觀音寺、純陽觀、老君山等文物古跡與自然山水相得益彰，被譽為「成都後花園」。特別是圍繞「成南門戶，水城新津」的城市定位，正加快推進「一生之城」、「亞特蘭蒂斯·黃金時代」等項目建設，以親水文化為主要形態的山水休閑生態城市已具雛形。

還有乾知悶塌龍網路會所、海納網路會所、花橋子、太康市場、新津中學、華潤學校、貿易市場、新罩則津縣自來水公司、五津中學、新津三中、成樂高速新津段、成昆鐵路新津段、金三角廣場、興場、黃泥渡、希望集團、納愛斯集團、新津機場、新津火車站、新津客運中心、新津縣紅十字醫院、人民醫院、岳巷子、農民街、二十一街區、都很不錯。

❺ 長江流域的寶墩文化的特點是什麼

寶墩文化是發現於四川省新津縣寶墩的新石器時代文化，距今4500年左右，是成都平原能追溯到的最早的人類古文化。

寶墩遺址既是這一時期成都平原時代最早的古城址的典型，也是四川即將跨進文明門檻的歷史見證。寶墩文化的發現，對了解夏商時代三星堆文明意義重大。

寶墩文化是文明孕育時期的文化，可能是由營盤山文化發展而來的。寶墩文化在其自身的發展過程中，陶器製作工藝有所創新，同時還可能接受了其他文化的影響。

寶墩村地形奇特，在一馬平川的綠色沃野上凸現出一圈不規則的脊樑似的黃土埂子。埂內阡陌縱橫，溝渠交錯。溝底和兩側往往會發現一些散碎的磚瓦器物。

而這圈黃土埂子圈起的地方，就是距今約四五千年的古城遺址，散碎的磚瓦器物則是蜀地先民早在四五千年前就進入文明的物證。

寶墩文化遺址主要分布於新津寶墩、溫江魚鳧城、郫縣古城、都江堰芒城、崇州雙河等處古城址，這些地方共同組成了成都平原距今四五千年的古城址群。

寶墩文化遺址的6個古城均建在成都平原上河流間的台地上，城牆的長邊往往與河流及台地的走向一致，城址均呈長方形或近方形，既有利於防洪也便於設防。其中魚鳧城保存較差，似乎近於六邊形，其保存最長的南牆也與附近的現代河流遙相平行。

城牆建築都是採用「雙向堆土、斜向拍夯」的辦法，與三星堆古城的做法有明顯的承襲關系。從寶墩、魚鳧、古城三座城址的發掘看，城牆由平地起建，先在牆中間堆築數層高後，再由兩邊向中間斜向堆築，堆放一大層土即行拍夯，城內側的斜坡堆築層次多，故坡緩；城外側的堆築層次少，故坡略陡。

城址的格局因尺襲搜地而異。處在成都平原內部的寶墩古城最大，城牆圈面積約60萬平方米；魚鳧城約40萬平方米；郫縣古城約31萬平方米。而在成都平原西北邊緣近山地帶的城較小，而防衛功能更突出，城牆均分內、外兩圈，呈「回」字形。

處在成都平原腹心地帶的城址，其中心部位都發現大型建築基址。如寶墩古城址中部有一處高出周圍地面的台地上，有房子基槽和密集的柱洞。

在郫縣古城城址的中心位置也發掘出特大型建築「郫縣大房址」。建築與城牆走向一致，面積約550平方米。在房子里基本等距離地分布著5個用竹編圍成的卵石台基。此房址基本上沒有發現多少生活設施，偌大的建築物裡面只有醒目的5個壇台，顯然是一處大型的禮禪隱儀性建築――廟殿。

對這6座古城研究證明：它們與三星堆遺址陵歷的第一期屬於同期文化，它不僅大大豐富了三星堆一期的文化內涵，能夠再細分為若干期，並且可與以三星堆古城為代表的夏商時期的三星堆文化或古蜀文明相銜接。

寶墩文化遺址的生產工具主要是石器和陶器，主要有繩紋花邊陶、敞口圈足尊、喇叭口高領罐、寬沿平地尊為標志。

《山海經》中記載：

東海之外，大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。……長流之山，其神白帝，少昊居之。其獸皆文尾，其鳥皆文首，是多文玉石。實惟員神石鬼氏之宮，是神也，主司反景。

這里的員神石鬼氏即為少昊，它由東方的太陽神變成了落日之神。少昊原來的居住地，在他遷移後，他的余部建立起了少昊之國。

當少昊西遷之後，氏族將原來東方的地名也帶到了西方，所以在後代傳說中，東西方均有所謂的扶桑、窮桑等地名，這些都與這場氏族大遷移有關。

山東龍山文化中東夷文明與四川盆地寶墩文化尤其是其後續的三星堆遺址文化，見證了我國東部與西部的太陽崇拜文化密切關系，從看似荒誕的神話故事中看到了東夷部族的遷徙，將文明沿黃河跨國中原地區傳播到川蜀之地。

史料考證，少昊部族由東部沿海遷徙到魯西南一帶，從神話故事裡可以看到少昊部族及東夷文明向西的擴展，直至川蜀，停下來並且得到繼續的發展，幾乎相同的太陽崇拜、鳥圖騰、十日傳說證明了其傳承關系。

所以川蜀寶墩文化尤其是三星堆文明應當是山東地區龍山文化東夷文明的傳承。1995年，成都市文物考古研究所、四川大學考古系及日本早稻田大學聯合對寶墩村進行考古發掘，短短4個月就有了轟動性的發現：黃土埂子圈起的地方是距今四五千年的古城遺址，散碎的磚瓦器物是蜀地先民早在四五千年前就進入文明的物證，比三星堆和金沙遺址年代還要早，屬成都平原古蜀文明的最早階段。

從此，由四川省成都市文物考古隊與四川聯合大學考古教研室等單位在新津寶墩、溫江魚鳧城、郫縣古城、都江堰芒城，然後又在崇州雙河等遺址調查發掘，證實成都平原首次發現了距今四五千年的古城址群。按考古學文化命名規則，專家將這種文化稱為「寶墩文化」。

❻ 新津旅遊景點有哪些

1、成都市新津縣斑竹林景區友盯槐

成都新津「斑竹林」景區，位於新津縣興義鎮，距成都市區25公里，縣城9公里，核心區佔地約560畝，近期規劃建設面積2．45平方公里，中、遠期規劃建設面積7．55平方公里，於1994年被成都市林園局評為市級森林公園，已有160多年歷史。

2、成都南郊新津縣花舞人間旅遊景區

花舞人間是一座以賞花為主題的的都市農業主題公園，位於四川成都南郊新津縣，是賞花、玩水，體驗低碳休閑度假的國家4A級旅遊景區。景區擁有鬱金香節、杜鵑花節、魯冰花節、向日葵節、百合花節、野菊花節、花粉節、蘭花紅葉節等多個主題花節慶，使得景區365天花開不斷，被譽為「西南賞花首選地好友」！

3、觀音寺（四川省成都市新津縣）

觀音寺坐落在縣城南約7．5公里的永商鎮寶橋村境內，面臨邛水，背負群山，蒼松翠柏，清水環繞，山如九峰拱衛，狀如蓮花，故有「蓮華接翠」之稱。1956年8月16日，公布為四川省第一批重點文物保護單位。該寺以驚世絕倫的明代壁畫著稱。

4、四川新津白鶴灘國家濕地公園

新津白鶴灘國家濕地公園於2013年12月被國家林業局正式批復同意開展國家濕地公園試點工作，規劃總面積約588公頃，分為濕地保育區、濕地恢復重建區、科普宣教展示區、合理利用區及綜合管理服務區等五大功能分區，其中濕地保育區6530畝，占濕地公園總面積的74％。

5、四則氏川成都新津老君山

老君山，坐落於四川省綿陽市江油市城區以北，因傳太上老君曾在此山的老君洞內煉丹而得名「老君山」。又傳明朝建文帝曾逃至此處隱居多年而又得一名「藏王寨」，由此，「藏王寨老君山」的美名便在民間叫開了。

❼ 新津韓場有老街嗎在哪

您好，您問的是新津韓場埋虛有老街嗎？答案是肯定的，新津韓場有一條老街鍵姿，叫做「新津老街」，它位於新津韓場的中心地帶，是一條繁忙的商業街，也是新津韓場的標志性景點之一。新津老街有著悠久的歷史，有著悠久的歷史，曾經是新津韓場的商業中心，也是新津韓場的繁華地帶。新津老街上有各種商鋪，從小吃店到大型超市，從服裝店到珠寶店，應有盡有。新津老街上還有許多傳統的文化景點，如新津韓場的古老建築，新津韓稿液絕場的古老宗教殿堂，以及新津韓場的傳統文化等。新津老街是新津韓場的一大特色，也是新津韓場的文化中心，是新津韓場的一大旅遊景點。

❽ 新津春節有哪些習俗

每逢春節，純陽觀大廟會是新津必不可少的傳統民俗文化活動之一。廟會期間，有川劇壩壩戲、滑型並老年演出隊文藝表演、民間燈隊的傳統租拿技藝比賽、書法美術展覽和攝影藝術展，有賣民間雜耍小玩具的、現場作糖畫的，及民間風味小吃等，純陽信跡觀內外人海如潮。從上世紀80 年代初創辦至今，已接到數百萬遊客。