如何傳播潮汕文化

❶ 對於潮汕傳統文化節日（兩方面，傳統與文化）的傳承與發揚，對政府、市民、青少年有什麼建議。詳細。。

政府：潮汕歲時節俗中蘊涵著中華民族的許多傳統思想和道德操守，正確評價和深入研究潮汕節俗的結構、節俗的功能、節俗的社會性、價值和意義，傳承節俗中的積極因素，摒棄節俗中落後、愚昧的糟粕，對構建和諧潮汕是十分有益的。
市民：1.誠信是潮汕文化中起主導作用的傳統美德。誠如國務院僑務辦公室原主任郭東坡在參加第九屆國際潮團聯誼年會致詞中所說：「潮汕人素以勤勞儉朴、堅毅奮斗著稱；重誠信、善經營，團結互助，落地生根的特點令世人贊嘆」。我們必須深入研究並著力弘揚潮汕傳統文化中的誠信美德，將潮汕傳統文化中的誠信美德與現代社會主義道德有機結合起來，與社會主義法制有機結合起來，為潮汕傳統文化注入時代精神，從而打造一個誠信的汕頭，一個法制的汕頭，建設一個高度和諧的汕頭。

2.目的是把潮汕傳統文化的精髓與潮汕人克勤克儉、敢闖敢冒、團結拼搏的優良品格結合起來，把本土文化與海外潮人「熱愛祖國、情系故里、吃苦耐勞、勇於開拓、篤誠守信」的精神結合起來，進一步弘揚中華文化的優良傳統，增強海內外潮喚指人的凝聚力，用潮人精神感召我市人民，推動物質文明、政治文明和精神文明建設的協調發展，加快全面建設小康社會的進程，實現我市新的騰飛。

青少年：林倫倫認為，潮汕在現代文化發展中，一直把文化發展的中心放在傳統文化和地方文化，而沒有以汕頭特區的成立為契機，與時俱進地推動潮汕文化的嬗變，催生出新的特區文化來。落後的地方在於思維方式因陳守舊、經濟差辯模式保守落後、生活態度知足長樂。在尋求經濟發展、特別是在網路時代的背景下，傳統文化的副面影響很嚴重：重人文文化卻輕視科技文化；重和慶配農、重商卻輕視工業；重視家庭文化，但是輕視社會文化；重視傳統民俗文化，卻耽於迷信，必須為潮汕文化注入新精神，革新潮汕傳統文化，汕頭人才能在經濟發展、文化發展中殺出一條血路。

❷ 潮汕文化

嚴格上稱為潮州文化，是海內外潮人的根，在廣東潮汕地區（以現在廣東汕頭、潮州、揭陽三市為中心）。生活在這個地區的潮州人，是漢民族中具有獨特的文化面貌的一個支系。我們把潮州人所創造的文化名為"潮州文化"，並給它以如下界定：

首先，潮州文化是漢文化的一個地域性亞文化，它是在潮汕地區自然環境條件的影響下，在漫長的歷史發展進程中逐漸形成的。

潮汕地處中國大陸的東南隅，廣東省的最東端，與福建省毗鄰,總面積10346平方公里。地形大勢，西北高而東南低，東北和西北多高山丘陵，綿延起伏，東南瀚海連天，形成一個內陸比較封閉，而有很長海岸線的地理小區域。這種地形地貌特徵對潮州文化的形成起著相當大的作用。

其次，潮州文化包含著許多文化特質，它們組成了既與共存於同一地域中的畲族文化、客家文化不同，也與周邊其它地域文化有異的一個體系。在這些文化特質中，語言是最具有區別性特徵的一種。因而，我們把潮州文化理解為，由講潮州話的民系所創造的一個文化共同體。

其三，潮州文化是一個動態的開放體系。它的形成過程，是本地原住民文化和移民文化經過多次互相影響，互相吸收而逐漸融合的過程。在自成體系之後，由於潮州人的遷徙，潮州文化向海外傳播，同時吸收其它文化的因素，不斷發展。

潮汕地區地狹人稠，人口與資源和環境矛盾很大，激烈的競爭環境培養了潮州人的創造、開拓和冒險精神，不少人外出到海外謀生，形成社會風氣，在農業上精耕細作，在手工業上精雕細琢，在商業上更是精打細算，極善經營，聞名海內外，有"中國的猶太人"之稱。清中葉著稱一時的廣幫商人，主要由廣州幫和潮州幫商人組成，潮州幫商人在國內的東南沿海及江西一帶生意做得很大，在泰國、新加坡一帶頗有勢力。強烈的商品意識，是潮州人一種頗具優勢的文化潛質，使他們在改革開放時期足跡遍及城鄉，滲透各行各業，特別活躍。� 秦漢以後，漢文化向嶺東擴展。晉唐時期，中原主流文化影響逐漸擴大，陳元光平定泉潮間蠻僚嘯亂、韓愈謫任潮州刺史，是這一時期的重要事件。宋元時期，大量移民入潮，閩文化北來，使潮汕地區全面開發，是潮州文化形成的重要環節。明清時期，最終形成有鮮明特徵的潮州民系文化。潮汕地區從宋代起由於經濟的迅速發展，文化教育事業也相應發展，人才輩出。

❸ 我要"潮汕文化"的相關資料

金荷中學潮汕文化進校園活動總結

編者按：在吳南生同志的關心下，潮汕歷史文化中心舉辦的「潮汕文化進校園」活動已經開展了四個年頭。這一活動先後得到金荷中學、峽山中學、金山中學、職業技術學院等院校的支持，開展得有聲有色，取得了不少成果。
潮汕文化進校園，讓年輕一代接觸潮汕文化，這關繫到潮汕文化的承傳和發揚光大，是一件很有意義的工作。這里，我們發表金荷中學的兩篇文章。
一篇是林應婉老師對金荷中學開展潮汕文化學習的總結，從這篇文章，我們看到在學生中開展潮汕文化的學習研究，可以辦得生動活潑，讓學生學到很多東西，它不但不會影響學生正常的文化學習，而且能促進學生樹立正確的人生觀，明確學習的啟坦目的，有利於學生的成長。
一篇是四位學生寫的《潮汕人文精神》。我們散毀看到，這幾位新新人類，談起潮汕古代歷史，居然也如數家珍，頭頭是道；探索潮汕人文精神，卻又有自己的思考，自己的看法，很值得一看。為此，我們特別把這篇文章推薦給關心潮汕歷史文化的老一輩和對潮汕文化有興趣的年輕學生。
今後，我們還將繼續發表學生們學習研究潮汕文化的文章，歡迎同學們投稿，歡迎老一輩指點。

金荷中學潮汕文化進校園活動總結

我們金荷中學是潮汕文化進校園的試點學校，為了推廣潮汕文化，從2002年起我組織了一批批學生參加到研究性學習中來。當時的初二（1）、初二（2）兩班共11人參加了《潮汕文化研究》課題研究。在活動過程中，潮汕文化研究中心的吳勤生理事長、黃鎮新主任、吳奎信教授，潮汕文化圖書資料室的倪水波主任、陸丹琳秘書給於我們真誠而熱情的幫助。活動中學生們寫成了四篇小論文，其中《潮汕的成年禮——「出花園」》於2003年5月12日發表在《汕頭都市報》上；《潮汕人喜歡工夫茶》則分別於2003年6月和2004年2月發表在《汕頭日報》和《網路科技時代》上。看到自己作品變成鉛字，學生內心的熱情也化為源源不絕的動力，我的初衷以研究促進學習興趣的目的也就達到了。目前已經完成四個專題：《潮汕人喜歡工夫茶》、《潮汕人的成年禮--出花園》、《潮汕小吃--蚝烙》、《潮汕人文精神》。本人編寫的《探究性學習小論文》被潮汕文化研究中心圖書資料室、潮州謝惠如圖書館、韓山師范學院圖書館潮汕文獻室收藏。由於活動成果較好，被邀請在汕頭市教育局地方課程綜合實踐活動會議上介紹活動開展情況，並獲得表揚嘉獎。
在不改變現行教學計劃的前提下，根據語文教學特點，適當引入相關的潮汕文化知識，逐步激發學生學習家鄉文化的興趣。活動中,我們運用語言、實物、社會和家庭資源等手段創設生動真實的文化情景，激發學生豐富情感，調動學生學習積極性，可讓他們親歷親為，充分感受潮汕大地已發生和正在發生的一切，自然而然參與到繼承和發揚潮汕文化的行列中。在實際活動中精心選擇符合學生心理特徵、適宜組織教學研究的專題來引導學生進行研究學習，在盡可能的范圍內尋找熟悉潮汕生活的人，寫他們的精神品貌或傳說掌故，讓學生置身活生生氛圍里，將潮人、潮事、潮意結合一體。讓學生閱讀潮汕相關的讀本，最大限度接觸鄉土文化，並從文化層面去鑒別、欣賞、認同，養成"和而不同"、"承中有創"的觀念，在熟悉潮汕人文歷史中去構建知識、構建理念、構建新的生活方式。2005年我們舉行「走進潮汕群星」的綜合性實踐活動，在歷時一個多月的活動中，通過指導學生學習課文，又印發《汕頭的變遷》（地方課程汕頭歷史教材）中「地靈人傑」篇，介紹「潮汕群星」，引導學生搜集生活在自己周圍的可感可觸的潮汕傑出人物的文章、材料，課內外相聯系，積累相關資料。取得較好的效果。
2004年暑假還有十左右個同學主動參加"我與潮汕文化'徵文活動並獲得獎項。一批學生畢業了，但他們學習地方文化的積極性並沒有減弱，2004年寒假他們還和剛參加潮汕文化學習小組的弟弟妹妹們一起到潮汕文化中心聆聽專家的講座。不同的沖旁備是，現在，不需要我的指導，他們是自覺主動去研究自己喜歡的潮汕文化課題。據說，他們到高中里，在選修課的研究性活動中，都當任了組長角色，因為他們有經驗了，大家都要聽他們的。在學習潮汕文化過程中，學生們不知不覺增強了思考力和創造力，培養組織能力和實踐能力。
潮汕文化進校園，不僅讓學生能了解潮汕文化的概貌，也有利於師生共同閱讀共同研究，改變了傳統語文教學內容和作文訓練的方法，做到快樂的學習，真正培養學習的能力。
（作者林應婉）

附：師生評價：
師："在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的音響，要使孩子的心同我講的話產生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對准音調。"蘇霍姆林斯基的話是這場潮汕地方課程研究學習活動的最好注釋。我們用潮汕文化這根獨特的琴弦對准心靈的音調，就獲得學習研究中演奏出來的快樂音樂。
生1：這次研究性學習讓我們增加不少知識，也讓我們領略到潮汕文化光輝的一頁。我們用汗水醞釀了果實，這是最值得自豪的，一個學期的學習結束了，但它將是我們美好的回憶。
生2：我們的文章是被老師評好的文章之一。我們真是樂不可支，好心情難以形容。我們終於放下了這一份工作，因為它已經完畢了。但是它給我們的個中之理，那是永久不變的，在今後的人生路上，我們會帶著它給我們的啟迪，繼續前進，堅持不懈！
生3：受益非淺。
生4：潮汕新年傳統風俗只是潮汕文化的冰山一角，但也充分表現了潮汕人民樂觀向上的精神，對未來美好的憧憬。我愛潮汕民俗，更愛潮汕文化的瑰麗！
生5：我從小對潮汕文化有著深厚的感情，參加"關於潮汕文化探究性學習"以後，更覺得它是"滿園春色關不住"。它是一棵"繁花樹"，作為潮汕人的我既感到驕傲，又感到淺薄。驕傲的是家鄉會有如此豐富獨特的文化，感到淺薄的是許多文化的深奧之處還很少領略。我將會積極學習潮汕文化，開闊自己的視野，用實際行動弘揚潮汕文化。
生6：在與潮汕文化的學習過程中，我學到了的不僅僅是知識，還有許多東西，它考驗了我持之以恆的耐力，給予我與潮汕名人接觸的機會，學會研究中如何與夥伴協調合作……它給我的生活添上一筆絢麗的色彩，給我的人生增加了一筆豐富的財富。我會隨著潮汕文化一起做完這趟妙趣橫生，情意盎然的旅程。讓潮汕文化陪同我一起成長。
生7：潮汕文化給我與父母建立了一架最堅固最富有情感的理解橋梁。通過學習，我雖然在自己"出花園"那天沒有過足隱，但在學習中卻過了很有意義的十五歲，明白了父母的良苦用心。我相信，在今後的日子裡，我會用自己的努力來回報父母。潮汕文化，讓我和父母走近，心靈再貼近，甚至讓我與父母沒有代溝。我感謝潮汕文化讓我們家多充滿一份溫情。
生8：在做這個課題的過程中，遇到許多問題，我曾經想過放棄這次活動，但每當我看看潮汕經濟史的輝煌時，又充滿力量，有自信繼續完成這次活動。雖然潮汕文化沒有敦煌文化的瑰麗，沒有大汶口文化的輝煌，沒有神農氏文化的神秘，但它所透露出來平凡深深打動，使我更要為汕頭的繁榮興旺而更加虛心學習。我喜愛潮汕文化，希望將來能把潮汕文化帶到中外，使更多的人能了解汕頭

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❹ 八大潮汕文化特色，講述潮汕歷史淵源

說道潮州文化那就不得不說一下他的歷史淵遠了，在 地區文化 中潮州從秦始皇那時候就以潮州為中心發展，隨著不斷地的融入新的文化如古代南粵土著文化、中原文化、海外文化等，潮州文化西區了他們中的優秀部分，經過時間長河的沉澱就形成了我們現在所看到的潮州文化，那麼他都有哪些特點呢？下面就和我一起來了解一下吧。

潮汕文化是海內外潮汕人的根，在廣東潮汕地區（海內外潮人認同的潮汕地區指潮屬八邑：即今天的廣東潮州、汕頭、揭陽三地級市以及梅州市的豐順縣）。生活在這個地區的潮汕人，是漢民族中具有獨特的文化面貌的一個支系。我們把潮汕人所創造的文化名為「潮汕文化」。潮汕文化歷史悠久獨具特色，潮汕地區的善堂堪稱中國民間慈善事業的典範。

潮汕文化是漢族文化的重要組成部分。光輝燦爛的漢文化歷史悠久，內容十分豐富，在世界多元文化中享有很高的聲譽。中華文化包括中華各民族、各民系、各地區、各種專題的文化，潮汕文化是其中的組成部分。研究潮汕文化的豐富內涵和特色，弘揚潮汕文化的優良傳統，對於豐富中華文化的內容，具有重要的意義和作用。

潮汕文化源遠流長
潮汕文化是古代南粵土著文化、中原文化和海外文化相融合而產生和發展的文化。今潮汕地方很早就有土著居住，包括越族中的僚、俚、畲等土著，這些土著都有文化，潮汕文化在形成過程之中，就吸收這些土著文化中的優秀成份，如潮劇《蘇六娘》中婉轉悅耳的《斗畲歌》，就源於畲族民歌。

潮汕地區現有的居民，其祖宗大多數是由中原地方先後移入的，為數眾多的中原移民，也帶來了中原文化。潮汕文化在長期的形成和發展過程中，吸取了中原文化中的許多優秀成份，如儒家文化和中原的語言、文學、戲劇、音樂中的不少內容。

隨著潮汕民眾由於各種原因，自唐宋至明清特別是樟林港的形成和1860年開埠的汕頭港，不斷向海外各地移居，同時由於潮汕與海外各地經濟貿易的發展，以及中外交往的增加，海外文化（包括西方文化和東南亞文化等）也不斷傳入潮汕，潮汕文化也吸取了海外文化中的優秀成份。

如19世紀原汕頭小公園一帶和潮州府城內太平街等地的騎樓建築文化，就是吸收西方建築藝術而建造的。由此看來，潮汕文化具有海納百川的特色，是吸取古代南粵土著文化、中原文化、海外文化中的優秀部分，不斷融合和發展而成的。

潮汕文化流播的地方很廣。世界各地，幾乎是有潮水的地方就有潮人聚居，而有潮人聚居的地方就有潮汕文化的流播。潮汕文化是潮人最重要的根，把世界各地潮人的情緣緊密地聯結在一起。

❺ 潮汕的傳統文化

1、潮汕工夫茶

潮汕工夫茶是融精神、禮儀、沏泡技藝巡茶藝術、評品質量為一體的完整的茶道形式，既是一種茶藝，也是一種民俗，是「潮人習尚風雅，舉措高超」的象徵。

參考資料:潮汕文化-網路

❻ 急！！！！！！我們應該如何弘揚潮汕文化

我們是大學的。我們開了個潮汕文化節。。有實物展示。同鄉籃球友誼賽 ，知識問答，講座

❼ 如何在教育教學中傳承潮汕傳統文化

潮汕文化的建設和發展，不僅出自社會發展繁榮的客觀需要，更由於它有著不可替代的獨特地位和作用。
歷史和現實都已經證明，潮汕文化在中華傳統文化的百花園中有著獨特地位和作用。潮汕文化是中華文化一支強勁的指談亞文化，是中華優秀傳統文化的百花園中的獨特奇葩。潮汕文化已經形成自己獨立的完整體系，這是不可視而不見也是任何力量無法抹殺的。海內外的潮人數量眾多，數以千萬計，潮人遍布世界各地，他們熱愛家鄉，關心餘衡桑梓，拳拳之心向祖國，「美不美，家鄉水」是海內外潮人的深切感受，聯結著他們的就是這無法割斷的潮汕文化的紐帶。要發揮潮汕文化在促進「海內外同胞關系的和諧，鞏固全國各族人民的大團結，鞏固海內外中華兒女的大團結」 《中共中央關於構建社會主義和諧社會若乾重大問題的決定》 事業中的凝聚作用和紐帶作用，就要保護好、發展好潮汕傳統文化中的精華。潮汕文化是團結海內外潮人認同祖國、認同桑梓的強大的精神力量和物唯毀碰質力量。不少海外潮人賑災救急，扶危濟困，做了不勝枚舉的功德無量的好事善事，成效卓著，有目共睹。潮汕文化已經成為凝聚海內外潮人關心祖國現代化建設、實現中華民族偉大復興大業，支援家鄉，建設桑梓的不可替代的精神力量。這些都必將有力推動潮汕文化的傳承、建設和發展。

❽ 潮汕風俗有哪些(潮汕文化風俗)

1.冬節：舊俗冬節要祭祀神明和祖先，全家大小吃甜糯米圓，以表示大團圓。

2.另冬至有祭祖先、吃甜丸、上墳掃墓等。

3.勞熱：對土地崇拜導致土地之神一說的產生。

4.潮州人在店鋪、家裡、工廠，都會供奉土地公。

5.潮汕婚俗：潮汕婚俗舊時較注重明媒正聘。

6.其禮俗雖各地繁簡有異，但較一致的提法和儀禮是提親、合婚、定親、行聘、請期、迎親，俗稱六禮。

7.吊燈習俗：從正月十一到正月十八，特別是元宵此日，潮汕家家戶戶有點燈、吊燈的習俗。

8.出花園：出花園是潮汕地區一種獨有的成人禮習俗凡是有15歲的男、女孩子家庭，要在陰歷七月初七乞巧節和七月十五中元節或另擇日為孩子備辦三牲（雄雞、鴨、豬肉）果品拜別公婆神（俗稱公婆母），表示孩子已長大，從此可以走出花園。

9.(8)如何傳播潮汕文化擴展閱讀：潮汕人屬於福佬民系，其形成和從福建進入的移民有著直接的關系。

10.福建歷來地狹人眾，而廣東的潮汕地區和其只有一嶺之隔，是福建移民遷入的第一站。

11.唐宋以來，福建移民源源不斷地向廣東湧入。

12.據說韓愈貶潮州期間，曾以正音為潮人誨，即用中原語音來改造潮州土音，但是沒有成功，顯見潮州方言當時已經日趨定型，難以改變。

13.宋代開始，為數不少的閩人和潮汕人一批批沿海路南遷，抵達粵西沿海和海南島，和那裡的住民發生交流整合，形成福佬民系在廣東的另外一個分支。

❾ 潮州文化具有鮮明的地域特色,是什麼文化

潮州文化具有鮮明的地域特色，是嶺南文化。

潮汕文化隸屬於嶺南文化，廣東三大文化之一。是漢文化的子文化，是古中原文化的遺存，是中華民族優秀文化的重要組成部分，在歷代傳承過程中不斷發展而形成的漢文化。潮汕在海外和舊時稱潮州，是一個以潮汕方言為母語的漢族民系。

是中國嶺南沿海廣東、香港、澳門、台灣等地的本地人之一。以潮綉、潮瓷、潮雕、潮塑、潮劇和工夫茶、潮州菜等為代表的潮州非物質文化遺產，是中華文化的瑰寶。

潮州文化的傳播：

潮州文化是漢文化的子文化，是古中原文化的遺存，在歷代傳承過程中不斷發展而形成的漢文化，為海內外全體潮州人所共有，其涵蓋范圍甚廣。相比於南方的粵文化，潮汕文化的土著色彩偏淡，而保留了更多的漢文化。

潮汕文化流播的地方很廣。世界各地，幾乎是有潮水的地方就有潮人聚居，而有潮人聚居的地方就有潮汕文化的流播。潮汕文化是潮人最重要的根，把世界各地潮人的情緣緊密地聯結在一起。

❿ 潮汕 文化

分類: 社會/文化 >> 民族
問題描述:

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解析:

潮汕文化簡介

潮汕文化歷史悠久，內容豐富，風格獨特，生活在潮汕大地的人民，深受它的陶冶。每個潮人的身上，不管是思想、語言、或者行動，無時無處不表現著本土文化的特徵及其影響。所以，出國潮人隨著自身的遷移，對本土文化的傳播，也就是必然和顯然的。潮人出國，帶出去首先是語言文化。潮汕話的傳播就是最廣遠的。凡「有海水的地方就有潮人」，有潮人的地方無疑就有潮汕話的存在和通行。只要有海外潮人的存在，他們與祖籍息息相通，作為潮人特徵之一的潮汕話就會傳播下去，這是毫無疑義的。

潮汕文化的深層表現是潮人的文化心態，即潮人的思維方式、人體觀念和行為准則。這突出地表現以善於經營而知名於世的潮商精神上。潮人文化心態的另一方面表現，即為許多外地人所矚目的高度凝聚力。海外潮人社團的建立和發展，即是潮人高度凝聚力之集中表現。

海外潮人所創立的，以共同文化心態為精神核心，以親緣、地緣、業緣、物緣為紐帶組織建立的同鄉會，宗親會、會館、公會等社會團體組織都起到了非常重要的作用。每二年一次輪流舉辦的國際潮團聯誼年會，是至今世界上唯一的以鄉誼集結的聯誼年，來自世界知僑胞居國的潮團首領雲集一方，其所顯示的凝聚力，可說是潮人傳播祖籍文化的一面旗幟。

可視可聞的文化傳播，首屈一指的是潮劇和潮州音樂的向外流傳。潮劇約於一百多披前就隨著潮人的足跡流布東南亞國家。國內潮劇紛紛向海外學習，使潮劇舞台充滿生機。潮州音樂由海外潮人對外傳播，也如潮劇之廣泛，且因其擁有眾多的樂器造成特殊的音色和旋律，演奏起來悠揚悅耳，節奏分明，尤以銅鑼、革鼓等敲擊樂器，更為各方所喜愛。

富有特色的潮州茶和工夫茶，同樣跟隨著潮人出國而流行於潮人所到達的各個地方，特別是南洋一帶。潮菜豐富的菜譜和極為講究的烹調方法，深受各地人民的歡迎。潮州菜選料之精，製作之可口，早已風靡全球。工夫茶喝起來的優雅、傳神、茶葉、茶壺、茶杯以及泡茶的工夫，與煮水的水鍋、風爐、火炭等等的講究，也一無遺漏的在海外傳襲。樂此道者，幾乎每日早、午、晚都飲幾杯，大有不餘不過癮之勢。潮州歌冊，海外也流傳。主要是出國潮人中的女性帶出去的，也是國外的華僑女性中傳唱。歌冊的朗誦是比起講故事更吸引人的，歷其既有戲劇內容，而且如果朗讀得好，聲調動人，更能引人入勝。所以，也成了祖籍文化外傳的一項內容。

此外，潮人所辦的學校、報館、書店、戲院、以及音樂、體育等等藝術團體，所造成的文化推廣、交流更加廣泛，其對所在國文化的影響，則是潛移默化，不見蹤影的。 海外潮人出於強烈的鄉土觀念，許多人有意識地保持著家鄉的飲食習慣，要求子女在家講潮州話；各宗親會建祠供奉歷代祖先靈位，有的家庭還供奉神、佛、菩薩，逢年過節都要祭宜等等家鄉習俗，這也是一種身體力行的文化傳播。

潮汕文化對潮人僑居國尤其是東南亞各國的影響，還可以從人們的詞彙、食物、風俗習慣、建築設計、藝術喜愛上見其一斑。

潮陽英歌舞

潮陽英歌舞屬廣場民間舞蹈。源溯明代中葉，至今已有400多年的歷史。原先舞者108人，表現梁山泊好漢化妝打大名府的故事。

英歌舞分前後棚，前棚36人，每人手執長約1尺4寸，直徑4厘米的彩色木棒，配合鑼鼓點、海螺號和吆喝聲，兩棒相擊翻轉，邊走邊舞。後棚72人，扮成各式雜耍藝人，敲打鑼鼓伴唱，有的還加上扮塗戲，或加進武術表演。其隊列變化有長蛇挺進、雙龍出海、四虎並驅、粉蝶採花、孔雀開屏等共18套式；棒法有左敲、右敲、上敲、下敲、胯下敲、背後敲等；臉譜有文面、武面之分；節奏有快板、中板、慢板之別。潮陽英歌舞熔戲劇、舞蹈、武術於一爐，表演獨具魅力，它以剛勁、雄渾、粗獷、奔放的舞姿，構成了磅礴、威武、強壯、豪邁的氣勢，給人以力與美的震撼！

潮陽英歌舞這朵既有叢拆民族特色，又有時代氣息的民間舞蹈藝術之花有鮮明的地方色彩，濃郁的生活氣息，醇厚的泥土風味，揚名海內外。

關於潮汕陪態祠堂

祠堂，是族人祭祀祖先或先賢的場所。潮汕人歷來重視祠堂的建築，這是一種「懷抱祖德」、「慎終追遠」、也是後代人「飲水思源」、「報本返始」的一種孝思表現。

祠堂有多種用途。除了「崇宗祀祖」之用外，各房子孫平時有辦理婚、喪、壽、喜等事時，便利用這些寬廣的蘆鄭源祠堂以作為活動之用。另外，族親們有時為了商議族內的重要事務，也利用祠堂作為會聚場所。

潮汕祠堂的基本結構，有兩廳夾一庭的兩進式和三廳兩庭的三進式兩種。其建築系統地運用木雕、石雕、嵌瓷這三大潮汕建築工藝，裝飾豪華，富麗堂皇，雄偉壯觀，具有一定的欣賞價值。潮汕祠堂還具有一定的歷史文化價值。如普寧市西社鄉永思堂存有民國修建碑記，從中可以了解該祖源流及世系輩序，這對研究該簇歷史有很大的幫助。澄海市後溪鄉芳庄堂，堂正中入門有一祖墓，這一現象在潮汕是極其罕見的。
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