文化學是什麼東西

❶ 文化學習是什麼

文化·學習，在第二語言教學及學習過程中 ,「翻譯」既是一種方法 ,也是目的之一。「翻譯」和第二語言學習都涉及跨文化交際的問題。在以英語為母語 ,以漢語為第二語言的學習過程中 ,同樣必須注意第二語言學習與「翻譯」的關系 ,注重兩種語言所承載的不同文化的差異與交融。[1]
產生
文化學是文化人類學進一步發展演化的產物。.文化人類學是通過人所創造的文化去研究人類本身；文化學是通過人類本身來探討文化的起源、演變、傳播、結構、功能、本質，文化的共性與個性、特殊規律與一般規律等問題。
從演變序列來看：人類學→文化人類學→文化學。
編輯推薦
折疊第一本土性
折疊其二多樣性
折疊其三傳統性
折疊其四時代性
折疊其五實用性
折疊其六溫和性
折疊第一盯搜本土性
與以往的語言學研究不同，中國文化語言學不是承襲與照搬，而是生於中國長於中國的語言理論。其興起的內在元素，就註定了這種本土性。雖然文化語言學的產生有西方理論的淵源所在，卻決非西方原裝的「舶來品」。文化語言學的人文生態環境，研究旨趣，范圍和方法，都具賦濃厚的本土特色。從其產生埋則滑看，本世紀初從《馬氏文通》開始形成的中國現代語言學，丟失了一些本應繼承的中國傳統語言學的精華，而一頭扎進西方語言學理論，尤其是結構主義語言學的懷抱。而結構主義只注重描寫語言的形式分析、分布分析、層次分析和分析語言內部結構的指導思想，隔斷了語言學與其它人文學科的聯系，從而導致語言研究越來越疏離乃至隔絕於語言的人文屬性。西方語言學 ，是建立在與漢藏語言大相徑庭的印歐語言基礎上的，照般到中國，不免使中國現代語言學理論困惑重重，步履維艱。出於革新語言學的目的，建立中國自己的語言學，才有了中國文化語言學的聲音。從其旨趣看，文化語言學旨在結合中國的文化背景，觀照中國的語言事實，從而建立能夠較好解釋中國語言事實的理論，並且將語言學與別的科學結合起來。從其內容看，許多專題都圍繞著中國社會文化的獨特之處展開，從傳統文化到風土人情到民族心理，無一不是中國式的，尤其是對方言、漢字、傳統語言學文獻的研究形成了主流之一。從其研究者看，除對語言理論的建構興趣以外，更多地投身於專門問題的研究，對於許多具體的語言現象十分關注，往往屬意某一個中國文化的角度進行探索。因而，中國文化語言的「本土性」是始於先天，而成於後天的，混然是「土生土長」。
折疊其二多樣性
在中國文化語言學的旗幟之下，各人所從事的研究對象是至為豐富的。文化內涵本身的多樣性加上中國傳統文化浩如煙海，使研究的內容呈現海納百川之勢，幾乎涵蓋了語言的各個方面： 語言理論、語音、語法、詞彙、文字、語義、方言、音韻、訓詁等；社會生活的各個方面：家庭、教育、軍事、政治、經濟、廣告、翻譯、交際等；文化的許多時空領域：文學、藝術、戲曲、音樂、民俗、宗教、神話、歷史、地理、哲學、心理等；研究者的專業也極其廣泛：語言理論、漢語方言、民族語言、外語、對外漢語教學等；涉及許多不同學科：語言學，社會學、哲學、人類學、文化學、歷史學、民俗學、人文地理學等。不同的研究者從不同的領域，不同的語言層面，不同的角度，探討不同的問題，全方位地展開研究，使文化語言學千姿百態，欣欣向榮。這種多樣性，是由文化語言學自身性質決定的，多科學交叉性的研究方法也起到推波助瀾的作用。但是多樣性也帶來某種研究上的苦衷。游汝傑在《文化語言學引論》（高等教育出版社1993）中指出「建立中國文化語言學的主要困難有：一是文化學所涉及的范圍太廣闊，語言學又過於專門，各方面的學識很難兼而得之。二是在人文科學中語言學的系統性最強，研究方法最精密、最特殊，語言學和其他學科結合在一起往往產生不平衡現象。盡管語言學方面的研究可以一再深入下去，但從文化學的角度來看，並不需要如此深入的研究。語言學常常不得不游離出來，自成天地，其結果是語言學和文化學難以密合。在目前草創階段似彎臘乎可以分頭做成專題研究，積少成多，最後匯集成一門燦爛可觀的學問。」這正說明了當代文化語言學研究中多樣性有之，而系統性不足的原因。
折疊其三傳統性
當文化語言學以恢宏的文化觀照語言時，中國傳統語言學的精髓與民族文化的傳統，在現代語言學中嶄露頭角。中國傳統的語言研究，主要包括音韻、訓詁、文字研究，文學與語言結合的研究早就萌芽了。雖然由於對語言本體研究缺乏理性的科學分析，小學淪為「經學」之附庸，但其在研究音韻、訓詁、文字中，從來都是與文學、藝術、歷史、民族、音樂乃至人間萬象不相疏離的。對中國現代語言學予以深刻反思的語言學學者，在矯枉過程中，對於傳統語言學是某種程度上的回歸。當然，這決非指語言學又將重返老路子。語言學的性質地位已有根本性改變。所謂「回歸」是指在現代理論指導下，對傳統語文學著作進行嶄新的審視取捨。此外，文化語言學誕生之初，適逢「文化熱」之時，重新認識和重新評估傳統文化遂成一時之風氣。文化語言學最初的一些課題就是在這樣的背景下產生的，如方言和移民，造詞法和傳統文化，專名的民族文化特徵，句法和傳統文化等。這種傳統性，一方面使語言學開拓了新視界，另一方面也使語言所蘊涵的文化獲得新生。
折疊其四時代性
傳統性並不是排斥時代性。文化語言學沒有直接的先行者，因而，它不是對中西傳統的機械照抄，也不是對語言現狀的簡單否定，它是時代的產物，具有強烈的時代性。語言學的革新勢必形成文化語言學這一新的發展視野，這首先是中國社會改革開放的時代精神在學術上的閃耀。跨世紀之際，世界日新月異，事事都在求取新的生存方向，語言學在21世紀的特點將是多學科交叉研究，文化語言學正是符合這個時代主流的。其次，當代的語言現象、語言變化，受到了研究者的重視，特別是在語言交際、語言交流與文化的研究上，時代性格外鮮明。
折疊其五實用性
中國文化語言學的實用價值是雙重的。 首先是語言的研究不復「曲高和寡」，開始與其他學科進行接觸交流，為其他學科提供服務。一方面把多種人文學科引進語言學，另一方面也把語言學引進別的人文學科，如哲學、人類學、民族學、文化學、社會學等。其次，現階段的研究主動地向應用領域邁進，試圖使語言學走出「不食人間煙火」的誤區。這突出表現在外語界研究母語交際和對外漢語教學的文化導入中。文化語言學的影響對外語界、教學界的影響是顯豁而深遠的， 「文化導入」、「文化揭示」、「文化融入」、「文化語言有機化合」等已成為提高教學質量的重要關鍵之一，其成果也是十分喜人的。在翻譯、廣告、交際等等社會實用性十分鮮明的領域中，文化語言學也開始結出碩果。外語、對外漢語和民族語教學和翻譯中的語言跨文化研究，如，英語教學中對漢語語言與文化和英語語言與文化的對比研究，使英語教學取得更好的效果。語言的跨文化研究是把語言與文化的研究引向跨時空，全方位，多視角對比研究的重要課題，而對於影響教學及其研究的知識性文化和交際性文化，開始受到重視。於是，語言學與實際社會生活日益親近，學術研究的社會價值日益提高。
折疊其六溫和性
所謂溫和性，是從文化語言學研究的精神狀態而言的。現階段的研究呈現的是一種相對的平和冷靜，研究氛圍難免因此會顯得冷清一些。 這在某種程度上，其實預示著一個成熟期的到來。而這又完全得益於研究者主體精神的成熟，在主觀上達到了不溫不火的境地，趨向溫和曠達，卻又執著自信。經歷過澎湃的「文化熱」和「反思熱」的人們，既懂得了學會拒絕依賴，自己行走，又領會了冷靜思索，嚴謹務實，使現階段的研究氛圍趨於客觀平和。

❷ 教育文化學的意思是什麼

教育文化學的意思是

教育宏罩文化學，教育文化學是教育科學的一個分支學科，是分析教育活動中的文化現象（如大學文化、學生文化、課程文化等），探討教育與文化相互關系的一門學科。

教育文化學是運用文化學的理論框架來研究教育與文化以及教育中的文化現象，主要是一定群體共有的思想觀念和價值規范。

教育社會學是運用社會學的原理與方法對教育現象或教育問題的社會學層面進行「行坦事實」研究的一門學科，是社會學與教育學的中介學科。教育社會學主要探討的是制約教育的社會背景（即政治、經濟、文化、人口等社會因素與教育的關系）、教育自身的結構檔絕桐與過程以及教育對社會的功能。

❸ 什麼是文化學

反正不是知識學,據我我的理解就是現代社會所需要的統稱文化學

❹ 旅遊文化學是什麼

旅遊文化學是從文化的視角研究旅遊的知識系統，是把旅遊作為文化的對象和內容加以研究的拆族一門學問。它是商業文化研究的一個分支，是旅遊學和文化學的結合，旅遊文化可以分為傳統旅遊文化和現代旅嫌弊旅遊文化，前者主要包括旅遊者和旅遊景觀文化，後者則增加了旅遊業文化和文化傳播。旅遊文化建設乃是現代旅遊業發揮最大效益效能的新型經營管理思路。
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❺ 什麼是「文化學」文化具有什麼樣的基本結構為什麼說文化的核心是傳統

文化學:簡單的說就是研究各種文化的學科.一般是做為一個統稱.包括N多.比如地域上的劃分:(西方文化學,東方文化學等);還有時間上的劃分,(古文化研究,現代文化等等);還有學科類的劃分(比如旅遊文化學,計量文化學,社會文化學)

其次:文化學和文化不是一個概念.文化的基本結構,核心的話.看下面你可能會更清楚一點.
http://bk..com/view/3537.htm

❻ 文化課是指哪幾科

文化課指知識性或藝術性的文化課程，籠統的講可分為文科與理科。
文化課是指哪幾科
文化課是除了專業課程以外的課。文化課一般包括語文、數學、英語、物理、化學、生物、地理、歷史、政治這幾科。對於藝考生來說，必考的文化課科目有語文、數學、英語。其它科目根據地區不同有所不同。
怎麼學好文化課
1、專業課與文化課兼顧：考生在高考過程中要准備專業課和文化課兩方面內容，所以時間很緊張。專業課學習與文化課學習是可以兼顧的考生可以在籌備專業課考試之前先針對文化課的薄弱環節進行補習和加強，為之後的文化課學習打好基礎。也可以要求老師將高考中的考點歸納總結成知識條目，在准備專業課考試的空當進行高考知識條目記憶的學習。
2、選對學習方式，做好復習規劃，鞏固基礎知識：高考試題中，基礎知識佔70%，難題偏題只佔少部分。大多數考生因為專業學習耽誤了不少文化課，基礎知識比較薄弱。所以考生在平時的復習中，復習時要學會取捨，要抓基礎，不做偏題難題。
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❼ 文化課具體包括什麼

文化課具體包括文科和理科。

理科是學習理論和方法的學問，主要學科有:數學、物理、化學、生物，還包括地質、地理、計算機軟體部分。

文科分為人文科學與社會科學，人文科學是研究人類文化遺產的，其經典學科是文、史、哲；「史」包括歷史、考古等；哲學是講究方法的，美學、藝術學等都屬於哲學范疇；

社會科學是研究社會發展、社會問題、社會規律的，包括政治、管理、法律、經濟等學科；學校方面通常指考試佔分的科目；還應該有到社會上的用途。

學習需要注意：

第一：要有堅定的信念，不畏艱難敢於挑戰自我的勇氣，敢於吃苦，敢為人先的信念。多年藝術生文化課輔導經驗證明，缺少了主觀的努力和堅定的信念任何事情都不可能成功。

第二：要有適合於自己的優秀老師領航，針對藝術生學習文化課何為優秀的教師，優秀教師就是適合學生個性化學習需求的老師。

在這里提到個性化學習是非常適合藝術生的一種學習模式，也就是我們所提到的一對一輔導；一對一輔導可以單純針對每個藝術考生指定一套適合於他們的學習方案和計劃，配備更加適合於單個學生的優秀教師。

第三：要有良好積極健全的學習心態，藝術生要學會主動地投入到文化課的學習中，盡最大努力的拋棄外界的影響和干擾，甚至自己要學會把這種外界的影響和干擾轉化成一種學習的動力，任何環境都不能沒有一絲外界干擾，沒有一絲干擾只能相對來說。

我們能排除這種干擾，不讓這種干擾影響到自己學習的情緒，這同時也是一種能力的表現或提升，良好健全的學習心態也是修煉來的，同時也是一種良好素養的培養過程。

❽ 藝術文化學有什麼樣的含義與內涵

藝術文化學是將藝術置入社會文化背景中來審視的方法，著眼於對藝術的發生、發展以及它與社會文化之間的關系，解釋人的參與、文化的滲透所包蘊著的持續發展的藝術形態和精神內涵。由於人的參與、社會關系的滲透，藝術正在發生著變化。在肯定人的文化意向的同時，也應將人的存在這一概念理解為在世界之中生存，在文化之中存在。也就是說，人與文化互相塑造、互為因果、同步誕生。反之，文化也對人產生巨大的影響：人決定了文化，反過來也體驗到文化對人的塑造。

❾ 文化是什麼東西

文化的概念：
文化，天地萬物(包括人)的信息的產生融匯滲透（的過程）。
1、廣義文備升洞化指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是仿枯指人類創造的種種物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、
家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面內容。人類所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。
廣義的文化，著眼於人類與一般動物，人類社會與自然界的本質區別，著眼於人類卓立於自然的獨特的生存方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化。隨著人類科學技術的發展，人類認識世界的方法和觀點也在發生著根本改變。對文化的界定也越來越趨於開放性和合理性。
「文化本不屬人類所獨有，我們更應該以更開放和更寬容的態度解讀文化。文化是生命衍生的所謂具有人文意味的現象，是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性，我們也許以示高貴而只願意稱它為本能。」
2、狹義指社會的意識形態以及與之笑嘩相適應的制度和組織機構。
狹義的文化是指人們普遍的社會習慣，如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。
1871年，英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中提出了狹義文化的早期經典學說，即文化是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體。
文化，天地萬物的信息產生融匯滲透。是以精神文明為導向的融匯和滲透。文化，是精神文明的保障和導向。
文化（culture）是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結在物質之中又游離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。