膠州有什麼歷史文化遺產

㈠ 膠州袂秧歌節歷史

膠州秧歌的文化背景

膠州秧歌又稱"地秧歌"、「跑秧歌」；民間稱「扭斷腰」、"三道彎"，是山東省三大秧歌之一。膠州秧歌有230多年的歷史，清代膠州包煙屯趙姓、馬姓兩家於1764年逃荒關東，沿途乞討賣唱，逐漸形成一種邊舞邊唱的形式。返回故鄉後，經多年相傳，不斷改進，到1863年便基本成型，舞蹈、唱腔、伴奏均有一定程式。演員10人分為鼓子、棒槌、翠花、扇女等5個行當，表演程式有十字梅、大擺隊、正挖心、反挖心、兩扇門等，伴奏樂器除嗩吶外，還有大鑼、堂鼓、鐃鈸、小鑔、手鑼等，唱腔曲牌有30餘個。1860年後，又在膠州秧歌的基礎上，創立了秧歌小戲，有35個劇本。1957年，膠州秧歌進京演出，博得好評。嗣後，全國150個文藝團體先後來膠州市學習膠州秧歌，北京民族舞蹈學院還將膠州秧歌列為必修課程。1991年的"中國首屆秧歌大賽"中，膠州秧歌獲優秀獎。

「膠州秧歌」以其輝煌的藝術魅力蜚聲全國，並在2006年成功入選國家非物質文化遺產名錄。膠州大秧歌是山東三大秧歌之一，其舞蹈、音樂曲牌和情節劇在中國秧歌群體中獨樹一幟。但膠州秧歌究竟起源於何時，至今尚無定論。

膠東秧歌的起源,急

膠州秧歌是膠東秧歌的代表。

『膠州秧歌「發展迄今已有300多年的歷史，主要流傳在即墨、黃島、膠南、高密等地區。盛行的是膠縣縣城周圍五十里方圓的地方，尤以大沽河一帶為最盛。

關於「膠州秧歌」的起源，有一個傳說：很早以前有李、王兩家（也有說馮、趙兩家的），他們是很要好的親戚，遇到災年，這兩對夫妻，各帶著姑娘、兒子、兒媳婦，打著花鼓，外出逃荒要飯，「膠州秧歌」就是從他們要飯時的化裝演出開始的。傳說他們的演出總是先由一個人說幾句話就開始走場，舞蹈後，演些小戲。

直到今天「膠州秧歌」女角的舞蹈還保留著背包袱的動作。 膠州秧歌原有「地秧歌」、「跑秧歌」、「三道彎」、「扭斷腰」等名，建國後為了與其他地區的秧歌相區別，因主要活躍在膠州市郊范圍內而統稱為「膠州大秧歌」。

膠州秧歌的演員基本編制為24人，如增加人數必須是雙數遞增，秧歌隊需有一至二人的組織領導者，負責全隊的事務，俗稱「秧歌爺」。還有一人由秧歌隊的教練或老演員來充任，叫 「傘頭」。

傘頭必須具有眼明手快、頭腦靈活、口齒伶俐的能力，在演出前念些順口溜或說些吉祥話，語言必須風趣幽默。除此之外，秧歌隊還要有3至5人的教練，專管訓練演員並兼做演員。

秧歌的角色分為「翠花」、「扇女」、「小嫚」、「鼓子」、「棒槌」5種，一般每種角色2人或者4人，不能單數。翠花為青年婦女和姑娘，表演時動作大方、舒展，表現婦女的潑辣開朗大方、而又溫柔嫻靜的性格。

小嫚為少女，表演動作天真友清春、活潑、俏麗。鼓子和棒槌均為中年和青年男性，鼓子瀟灑詼諧，棒槌英武矯健。

膠州秧歌的音樂伴奏，一般用旋律優美、音調多變、節奏明快、鄉土氣息濃郁的羽調式民間吹打樂。秧歌的音樂與舞蹈動作配合密切，音樂中用來表現秧歌舞蹈「慢做快收」動律特點的八分音符，貼切典型，樂曲好耐根據舞蹈情緒靈活運用，兩者在力度與速度上高度和諧統一。

當今，膠州秧歌的獨特風格更加大放異彩，許多外國人專程來膠州學習秧歌，不少當地老藝人被請出去傳授技藝。更為可喜的是膠州秧歌已被編為藝術院校的舞蹈教材，成為全國藝術院校民間舞蹈的必修課程。

膠州秧歌的文化背景

歌舞兼備 膠州秧歌又稱"地秧歌"、「跑秧歌」；民間稱「扭斷腰」、"三道彎"，是山東省三大秧歌之一。

膠州秧歌有230多年的歷史，清代膠州包煙屯趙姓、馬姓兩家於1764年逃荒關東，沿途乞討賣唱，逐漸形成一種邊舞邊唱的形式。返回故鄉後，經多年相傳，不斷改進，到1863年便基本成型，舞蹈、唱腔、伴奏均有一定程式。

演員10人分為鼓子、棒槌、翠花、扇女等5個行當，表演程式有十字梅、大擺隊、正挖心、反挖心、兩扇門等，伴奏樂器除嗩吶外，還有大鑼、堂鼓、鐃鈸、小鑔、手鑼等，唱腔曲牌有30餘個。1860年後，又在膠州秧歌的基礎上，創立了秧歌小戲，有35個劇本。

1957年，膠州秧歌進京演出，正哪博得好評。嗣後，全國150個文藝團體先後來膠州市學習膠州秧歌，北京民族舞蹈學院還將膠州秧歌列為必修課程。

1991年的"中國首屆秧歌大賽"中，膠州秧歌獲優秀獎。 「膠州秧歌」以其輝煌的藝術魅力蜚聲全國，並在2006年成功入選國家非物質文化遺產名錄。

膠州大秧歌是山東三大秧歌之一，其舞蹈、音樂曲牌和情節劇在中國秧歌群體中獨樹一幟。但膠州秧歌究竟起源於何時，至今尚無定論。

[編輯本段] 發祥探考 《青島文化志》說膠州大秧歌的發祥地是馬店東小屯，是闖關東的產物，形成年代為清末民初，筆者曾向該志供稿人提出過異議，後來該作者告訴我，在編寫《膠州文化志》徵集資料時發現，膠州籍咸豐九年（1859年）進士宋觀煒十二首《秧歌詞》詩為七言絕句，分別對膠州秧歌六個行當（演員）作了全面描述，後來《膠州文化志》遂把膠州秧歌的形成年代訂正為咸豐三年（1853年），其確鑿年代應在1854~1858年間。 筆者生長於膠州大沽河畔的秧歌之鄉，對秧歌的喜愛促使我在近20年間對膠州大秧歌之起源、發展、形式、內容作過較詳盡的考證、研究，提出下列幾點意見，供大家商榷。

一、單憑宋觀煒十二首詩的成詩年代為依據，沒有其它例證。 二、據乾隆版《膠州志》載：「上元，張燈火，陳雜劇，喧鬧竟夜」。

該志成書於1752年，經查多種資料，膠州在1752年之前無任何雜劇。志中的「雜劇」，應該指的是膠州秧歌劇。

三、《膠州市文化志》載東小屯「馬、趙二姓，棄家闖關東。在逃荒路上，從乞討賣唱，後改為邊舞邊唱，逐漸形成了一些簡單的舞蹈程式和具有膠州地方色彩的小調，他們重返家鄉後，經過代代相傳，提煉加工，至清朝中期，逐漸成為定形的舞蹈秧歌，」此說忽略了關鍵問題「秧歌」一詞的由來。

秧歌，起源於農業勞動，是南方勞動人民插秧所唱的勞動小曲。膠州所以有南方秧歌，是因為膠州在唐宋時期是北方最大的港口。

北宋時期作為北方唯一設置市舶司的碼頭，與江南有著密切的聯系。隨著與南方商業貿易的往來，南方的文化藝術如秧歌等勞動小曲也隨之傳至北方。

膠州秧歌應該是引進江南地方曲調，吸收了北方雜劇的精華，形成的新藝術形式。 膠州秧歌從藝術形式和類別上看，是一種戲劇，不是單純的舞蹈和歌唱。

它有劇本，有道具，有曲牌，演員有行當，是一種形式活潑的歌舞劇。這樣一個形式多樣、文化內涵豐富的地方劇種，不可能形成於一個不足百戶的邊遠村莊，而應該是圍繞膠州海運文化應運而生。

從其曲牌、行當等藝術因素分析，膠州秧歌的形成是經歷了一個比較漫長的過程，它與南宋以來的雜劇、曲牌演唱有關，筆者根據膠州秧歌的曲牌、角色、表演形式以及流傳地域文化特徵等因素推斷，膠州秧歌與元雜劇有著密切的關系，其起源的時間至少應在宋末元初。 膠州秧歌劇與雜劇有關的一個重要證據是膠州秧歌劇的表演形式。

膠州大秧歌是廣場（街頭）四方連續的可視性表演形式，演員表演面對的是叫周觀眾。據考證，這種表演形式來自於早期的戲劇。

顧學頡著《元明雜劇》：「近年在晉、陝、豫交界地區發現的宋遼金元時代的戲台遺址，不下十來處之多。其中最早的名為『舞亭』，是個建築在露台上而的亭子，可供四面觀眾觀看。」

這說明中國戲劇的前身，是從民間廣場表演藝術發展而成的。膠州秧歌劇一直保留了廣場藝術（街頭）形式至解放初，後被文藝工作者在不斷借鑒其表演藝術形式的同時，把具有完整內容性的表演部分刪去戲劇部分，最具代表性的部分就這樣被人們遺忘了，但惟一能夠窺見其古老形式的是演出前打場子的舞蹈部分。

膠州秧歌與雜劇有關的第二個重要證據是角色行當。 「元雜劇中演員的角色（行當），可分四大類別，即末、旦、凈（包括丑）、雜，而以末、旦二色為主，每類之中又各分許多細目（顧學頡著《元明雜劇》）。」

膠州秧歌劇中演員也有角色（行當），其角色分別是：小嫚（花旦）、扇（花旦兼青衣）、翠花（青衣兼老旦）、棒槌（末，也就是現在的小生兼武生）、鼓子（老生兼丑）、膏葯客（雜）。元雜劇中演員的角色與膠州大秧歌劇中演員的角色驚人地相似，也非常符合那個時代的特徵，這不是巧合，而是那個時代傳遞給我們的直接信息。

王國維在《余論》中有過一個總括的說明：「我國戲劇，漢魏以來，與百戲合，至唐而分為歌舞戲及滑稽戲二種，宋時滑稽戲尤盛，又漸籍歌舞以緣飾故事，於是向之歌舞戲，不。

膠州市革命歷史事件

膠州事件，書名。

又名《拳匪之禍首》。民國初年若虛撰。

一冊。作者早年曾旅居膠州一帶，此書即其據所見所聞寫成。

較詳細地敘述了清光緒二十三年（1897年）「曹州教案」（又稱「巨野教案」）的發生、德帝國主義強行出兵霸佔膠州灣的具體經過及其後德軍暴行等情況，並指出：「……膠州之劫奪，乃我國開國五千年來未有之慘禍，為我國滅亡危險之起點」；而各國紛紛效尤，「我國父老子弟推源禍首，無不恨德人之取膠州」，表現出強烈的愛國情緒。另外，書中還對義和團的活動略有涉及。

對研究「曹州教案」、德佔膠澳及義和團運動在山東興起的原因等情況，均有一定的參考價值。收入中國社會科學院近代史研究所《近代史資料專刊·義和團史料》（中國社會科學出版社出版）上冊。

膠州秧歌的介紹

膠州秧歌又稱地秧歌、跑秧歌，當地民間稱扭斷腰、三道彎，是山東省的漢族民俗舞蹈之一，屬於三大秧歌之一。膠州秧歌有230多年的歷史，清代膠州包煙屯趙姓、馬姓兩家於1764年逃荒關東，沿途乞討賣唱，逐漸形成一種邊舞邊唱的形式。返回故鄉後，多年相傳改進，到1863年成型，舞蹈、唱腔、伴奏均有一定形式。

秧歌舞的歷史發展

秧歌舞起源於古代農業勞動，漢族勞動人民在田間辛苦插秧、耕耘，耘田的勞動，以敲鑼打鼓，用來助興，其實早在宋代就有農事中唱秧歌的記載。後來人們不斷豐富發展，將農民們勞動之餘自娛自樂的形式，歌舞都統稱為秧歌。現今廣義的秧歌大致有三種類型：

唱歌舞蹈小戲。 狹義的秧歌只指秧歌舞。之後扭秧歌更發展成為一種唱腔和舞姿，但又因各地地理環境的差異，群眾感覺，而表現出不同的風格特色。例如陝北秧歌健壯明朗，自由奔放，東北秧歌生動活潑、幽默俏麗，山東秧歌豪邁粗獷、舒展大度等。

現在的秧歌舞樣式除了保留了傳統的扭、高蹺、腰鼓、花棍、旱船，又加進了現代的舞蹈、滑雪舞、扇子舞、燈舞等。秧歌的音樂由原來較為傳統的民樂，好像嗩吶、鑼鼓、鈸等，發展到電子樂，不同的高科技樂器。音樂的旋律不僅僅有原來的秧歌調，還加入了民樂合奏、搖滾樂等。

膠州秧歌節2012什麼時候舉行

你好！第三屆中國秧歌節將於5月初在我市盛大開幕，此次秧歌節以 「龍騰盛世舞秧歌」為主題，活動時間從前兩屆的3天延長至1個月。期間，將舉辦大型主題晚會、全國非物質文化遺產製作展、全國精品秧歌展演、全國中老年健身秧歌比賽等十大板塊活動。

其中，大型主題晚會將於5月25日在膠州三里河公園舉行。屆時，擬邀請著名歌唱家譚晶演唱中國秧歌節主題曲，全國多支代表性秧歌隊伍將登台獻藝。全國非物質文化遺產製作展將在膠州少海中國秧歌城內舉辦，天津泥人張傳人、北京內畫壺藝術家、蘇州刺綉藝術家、浙江烙畫藝術家、景德鎮公孫窯傳承人等20多位民間藝術家將現場展示絕活。全國精品秧歌展演將邀請一批國家級非物質文化遺產優秀秧歌隊和我市優秀秧歌隊伍集中亮相。全國中老年健身秧歌比賽將吸引全國30個省市的代表隊參賽，並參加大型踩街巡遊表演。此外，還將舉行中國秧歌攝影展、全國書畫名家邀請展、美食文化周、頒獎典禮等活動。

我與膠州大秧歌作文

「『營海杯』我與膠州大秧歌」有獎徵文啟事 為進一步挖掘膠州秧歌深厚的文化底蘊，擴大影響力，豐富第二屆中國秧歌節內涵，經研究，決定組織舉辦「『營海杯』我與膠州大秧歌」有獎徵文活動。

現將有關事項通知如下。 一、主辦單位 市委宣傳部、市文明辦、新聞中心、教體局、文化局、營海街道辦事處 二、徵文時間 即日起至2010年5月31日止 三、徵文要求 緊緊圍繞膠州秧歌積極向上的主題，突出膠州經濟社會快速發展，展示膠州深厚文化底蘊和市民良好精神風貌，體裁、字數不限。

四、獎勵辦法 本次徵文將評出一、二、三等獎。其中一等獎獎品500元，二等獎獎品300元，三等獎獎品200元，紀念獎若干名，並頒發證書。

參賽作品統一發送至電子郵箱（jzxcb8070@sina），作品要註明作者姓名、性別、年齡、單位、通訊地址、聯系電話、郵政編碼等，以便聯系。紙質件請郵寄至北京路1號市級機關辦公大樓449房間。

聯系人：張連業 電話：82288160。

㈡ 青島的文化遺產有哪些

文化遺產分為物質文化遺產和非物質文化遺產兩部分，青島市作為國家歷史文化名城，中國道教發祥地，6000年人類生活記錄的城市，文化遺產還是非常多的。

1、青島的物質文化遺產有：

城子龍山文化遺址、嶗山道教建築群、齊長城遺址、三里河遺址 、西皇姑庵遺址、琅琊台遺址、趙家莊遺址、土山屯墓群、祓國都城遺址、板橋鎮遺址、北阡遺址、天柱山摩崖石刻、即墨故城及六曲山墓群、東岳石遺址、大澤山石刻及智藏寺墓塔林、西沙埠遺址、青島德國總督樓舊址和青島德國總督府舊址、青島德國建築群、八大關近代建築、萬字會舊址、青島啤酒廠歷史遺址。

2、青島的非物質文化遺產有：

嶗山民間故事、道教音樂、鴛鴦螳螂拳、胡嶧陽傳說、膠東大鼓、膠州秧歌、柳腔、茂腔、周戈莊上網節、孫臏拳、螳螂拳、禿尾巴老李傳說、徐福傳說、王邦直與《律呂正聲》的傳說、鴛鴦內家功、三鋪龍拳、指墨畫、海產品製作技藝、東夷漁祖郎君廟會、劉氏泥塑、即墨花邊傳統手工技藝、即墨市肉食傳統製作技藝、周氏流亭豬蹄製作技藝、香酥雞烹飪技藝、萬和春排骨砂鍋製作工藝、周氏艾灸法、八白散傳統駐顏技法、李氏小兒推拿秘笈等。

文化遺產，概念上分為有形文化遺產、無形文化遺產。

包括物質文化遺產和非物質文化遺產。

物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。

㈢ 膠州秧歌是哪個民族的舞蹈

膠州秧歌是當地地區的傳統舞蹈。

發展歷程：

唐宋時期膠州碼頭經濟發展至鼎盛，這一特定的歷史條件孕育了膠州秧歌劇。膠州與大江南北的通商，進一步豐富了秧歌劇的表演形式及內容。江南唱腔曲牌中的「南鑼」均帶腔御有南方地域特色。膠州秧歌劇女性演員的服飾色調為桃紅和草綠色，「鼓子」服飾為咖啡色，「翠花」和「扇女」用的道具均是摺扇。從上述色調的服伍瞎岩飾與摺扇的道具看受朝鮮影響較大。

據宋代郭若虛在《圖畫見聞志》中的記載，摺扇是宋代從朝鮮傳入我國的，膠州是當時對朝通商的最大碼頭之一，摺扇從朝鮮傳到膠州是順理成章的，外來文化與膠州的人文地理，風土人情和文化氛圍的有機結合，促進了膠州秧歌劇的發展。經濟的繁榮，南北文化的交流，外來文化的借鑒等幾大要件對膠州秧歌的形成和發展缺一不可。

㈣ 膠州有什麼名勝古跡

膠州地域內林壑幽深，山川秀麗，氣候宜人，並有得天獨厚的水陸交通條件。那麼你知道膠州有哪些名勝古跡嗎?現在，隨我來看看膠州的名勝古跡吧!
膠州名勝古跡推薦：三里河遺址
三里河遺址位於山東省膠州市南關街道辦事處北三里河村神仙溝西。

遺址面積約為5萬平方米。60年代初，山東大學 歷史 系劉敦願從一件題有高風翰詩序，畫有插蓮花三足陶器的 繪畫 條幅中發現線索，按圖索驥，找到這處古遺址。1974年秋和1975年春，中國社會科學院考古研究所山東隊對遺址進行兩次考古發掘，共出土文物2000餘件。遺址的地層堆集分為上、下兩層，上層 屬龍 山 文化 層，下層為大汶口文化層，經兩次發掘，出土文物達2000余件，是一處內涵極為豐富的古遺址。

出土文物中最珍貴的是蛋殼黑陶,經修復完整的有25件,其中在中國歷史博物館展出的黑陶高柄杯,高20厘米,重量只有39克,口沿部分厚度僅有0.3毫米,在制陶史上,堪稱絕代佳作。另有3件獸形陶，一為豬形,一為狗形,另一件形狀奇特,莫可名狀。同時,還發現兩件錐形器,經鑒定,含銅80%,含鉛、鋅20%,證明龍山文化時期確已掌握了冶銅技術。
膠州名勝古跡推薦：祓國都城遺址
牧馬城遺址位於膠州市裡岔鎮。是青島地區保存比較完整的唯一的一座漢代古城遺址。牧馬城原為漢代祓國都城，因明朝在此豢養軍馬而重修城池，名稱也由此而來。

牧馬城城郭呈正方形，總面積為720畝，城周4華里，每面中間有一城門，東、西、北三面的城門已不見痕跡，南門遺址仍然可尋。圍繞在南城門外的小城，又叫瓮城，保留有10米長的城牆遺址，其高度平均在2米以上，有的地方達3米左右。從城牆沖刷的坡度來看，原來城牆的高度應當在7-8米間，寬約6米。城牆系用夯土築成，至今土層堅實，當年夯土的柱洞仍然清晰可見。現在城內已無任何建築，地面上還殘存著漢代的磚瓦、陶片，還曾出土過銅箭頭、銅洗和玉石，當地群眾也經常發現有“貨泉”和“五株”字樣的銅幣。這些遺物都是漢代古城的證明。

據史書記載，牧馬城在西漢時期曾是祓侯國的治所所在地，到了東漢歸屬於黔陬縣。漢代，膠州灣一帶是經濟文化發展水平較高的地區，出土的文物就足以證明。明擇地養馬，因舊而新之，其規模的龐大從保留的城牆遺址中便可窺見一斑。牧馬城遺址不僅有著豐富的歷史文化內涵，而且還廣為流傳著許多美麗的 傳說 ，為古城又增添了一份神秘。解放後，牧馬古城遺址被列為歷史文化遺址受到保護，文物工作者對牧馬城作過多次考察，並在城牆上遍栽松柏，使古城掩映在翠色之中。1984年，青島市人民政府將牧馬城遺址列為青島市級重點文物保護單位。
膠州名勝古跡推薦：板橋鎮遺址
膠州板橋鎮遺址位於山東省膠州市常州路與蘭州東路交匯處。經前期考古發掘，考古人員在距地表深約3米的宋代文化層發現多組建築基址，規模宏大，並有磚砌排水溝、庭院、水井、灶址、東西大道等與之相聯系。布局相對完整的北宋時期公共建築群在山東省尚屬首次發現，全國罕見。此外，有大量鐵錢以及北宋時期陶瓷和多種建築構件等文物出土。經過專家認定，出土陶瓷應為貿易品，且匯聚了當時大江南北不同區域的著名窯系，能夠反映當時膠州板橋鎮發展繁榮的歷史，說明古板橋鎮是中國北方重要的商貿港口。專家通過現場遺跡、遺物情況分析和文獻考證，推測發現遺址應是北宋板橋鎮某官署遺跡。此次考古發現，特別是一些珍貴文物的出土，對研究膠州古板橋鎮輝煌歷史，提供了豐富的第一手資料。截至目前，這一遺址共出土10餘噸宋代鐵錢和大量門類較多的歷史遺物以及數以萬計的歷代瓷片標本;出土殘石刻2件、刻字青磚2件，可復原陶瓷器500餘件，其中，帶有文字銘記的40餘件。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。
膠州名勝古跡推薦：趙家莊遺址
趙家莊遺址位於膠縣里岔鄉趙家莊村南,屬於新石器時代龍山文化類型。遺址坐落在村南約100米的高台上,東有嶺,西有山,南有河流及水庫。遺址范圍較大,東西長約300米,南北寬約300米,文化層厚達2.5米左右,地面暴露遺物較多,有鬼臉式鼎足、泥質黑陶盆口沿、石斧、鑿式鼎足等。2013年5月，被國務院核定公布為第七批全國重點文物保護單位。
膠州名勝古跡推薦：西皇姑庵遺址
位於膠州市張家屯鎮西庵村東南部的高台地上，遺址南臨膠河，中部有一條南北向的小路將遺址分成東西兩部分。遺址東西長約500米，南北寬約200米，總面積約10萬平方米。文化層厚約2~3米。1976年春對該遺址進行了一次發掘， 清理 了西周時期的一個車馬坑和兩座墓葬，車馬坑內殉葬一車四馬一人，車轅走向朝西，車前四馬，車輿底部殉葬一人。隨同車馬出土的多為銅制兵器，計有戟、戈、鏃、胸甲等，墓葬0土了陶鬲、陶簋、陶罐、陶盆等11件陶器。在遺址附近還採集了20多件青銅器、5件陶器。其中2件銅爵帶有銘文。1件刻有“父甲”2字，1件刻有“冉父癸”3字。

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㈤ 青島非物質文化遺產

森虧青島的非物質文化遺產有:鴛鴦螳螂拳、膠東大鼓、膠州秧歌、柳腔、茂腔、孫臏拳、鴛鴦內家功、三鋪龍拳、指墨畫、東夷漁祖郎君廟會、劉氏泥塑、即墨花邊傳統手工技藝、周氏艾灸此笑神法、李氏小兒推拿秘笈等。
青島非物質文化遺產

青島市作為國家歷史文化名城，中國道教發祥地，幾千年人類生活記錄的城市，文化遺產還是非常多的。
以動作古樸渾厚、技法豐富、無任何虛招聞名的鴛鴦螳螂拳於2014年12月被國務院正式下文批准為國家級非物質升搭文化遺產。
文化遺產，包括物質文化遺產和非物質文化遺產。非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。

㈥ 山東省有哪些非物質文化遺產2017，最新非遺名名錄一覽

山東省有哪些非物質文化遺產2017,最新非遺名名錄一覽
一、民間文學(17項)
序號 編號 項目名稱 申報地區或單位
11-1梁祝傳說 濟寧市
21-2孟姜女傳說 淄博市
31-3嶗山民間故事 青島市嶗山區
41-4陶朱公傳說 定陶縣
51-5麒麟傳說 嘉祥縣
巨野縣
61-6董永傳說 博興縣
71-7孟母教子傳說 曲阜市、鄒城市
81-8魯班傳說 曲阜市
滕州市
91-9 孔子誕生傳說 曲阜市
10 1-10閔子騫傳說 濟南市歷城區
魚台縣
111-11爐姑傳說 淄博市張店區
桓台縣
121-12牛郎織女傳說 沂源縣
131-13八仙過海傳說 蓬萊市
141-14禿尾巴老李傳說 文登市
即墨市
莒縣
諸城市
151-15卧冰求鯉傳說 臨沂市蘭山區
161-16東方朔民間傳說 陵縣
171-17女媧神話 棗庄市
二、民間美術(29項)
序號編號 項目名稱申報地區或單位
182-1 楊家埠木版年畫 濰坊市寒亭區
192-2 高密撲灰年畫 高密市
202-3 宗家莊木版年畫 平度市
212-4 東昌府木版年畫 聊城市東昌府區
222-5 張秋木版年畫 陽谷縣
232-6 清河鎮木版年畫 惠民縣
242-7 東昌葫蘆雕刻 聊城市東昌府區
252-8 曹州面人 菏澤市牡丹區
262-9 曹縣江米人 曹縣
272-10郎庄麵塑 冠縣
282-11聶家莊泥塑 高密市
292-12蒼山泥塑 蒼山縣
302-13惠民泥塑 惠民縣
312-14伏里土陶 棗庄市山亭區
322-15莒縣過門箋 莒縣
332-16五蓮剪紙 五蓮縣
342-17濱州剪紙 濱州市濱城區
352-18高密剪紙 高密市
362-19煙台剪紙 煙台市
372-20膠州剪紙 青島市黃島區、 膠州市
膠南市
382-21濰坊核雕 王緒德(濰坊市)
392-22鄄城磚塑 鄄城縣
402-23郯城木旋玩具 郯城縣
412-24西關村王家錫雕 萊蕪市萊城區
422-25滕縣松枝鳥 滕州市
432-26曲阜楷木雕刻 曲阜市
442-27嘉祥石雕 嘉祥縣
452-28掖縣滑石雕刻 萊州市
462-29洛房泥玩具 棗庄市薛城區
三、民間音樂(14項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
473-1聊齋俚曲淄博市
483-2魯西南鼓吹樂嘉祥縣
菏澤市牡丹區
49 3-3道教音樂(嶗山道教音樂、青島市嶗山區
泰山道教音樂、膠東道教音樂、 泰安市
臘山道教音樂) 煙台市
東平縣
503-4山東古箏樂 菏澤市
513-5菏澤弦索樂 菏澤市
523-6臨清架鼓臨清市
533-7魚山梵唄東阿縣
543-8魯南五大調(郯馬郯城縣
五大調、滿江紅) 日照市東港區
553-9海洋漁號(長島漁號、長島縣
嵐山漁民號子) 日照市嵐山區
563-10 運河船工號子武城縣
573-11 山東民歌(沂蒙山山東省文化廳
小調、包楞調) 費縣 成武縣
583-12鄒城平派鼓吹樂 鄒城市
593-13大桿號吹奏樂 蓬萊市
603-14諸城派古琴 諸城市
四、民間舞蹈(21項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
614-1鼓子秧歌商河縣、濟陽縣
624-2膠州秧歌膠州市
634-3海陽大秧歌海陽縣
644-4龍燈扛閣 臨沂市河東區
654-5芯子(周村芯子、 淄博市周村區
閣子里芯子、章丘芯子) 臨淄區
章丘市
664-6商羊舞鄄城縣
674-7花鞭鼓舞 廣饒縣
(陳官短穗花鼓、花鞭鼓舞) 商河縣
684-8磁村花鼓淄博市淄川區
694-9魯南花鼓棗庄市台兒庄區
704-10莘城鎮溫庄火獅子 莘縣
714-11顏庄村花鼓鑼子 萊蕪市鋼城區
724-12百獸圖 新泰市
734-13獨桿蹺 新泰市
744-14抬花杠 武城縣
754-15綉球燈舞 齊河縣
764-16逛盪燈 新泰市
774-17陰陽板 鄒城市
784-18手龍綉球燈 濟南市長清區
794-19棲霞八卦鼓舞 棲霞市
804-20踩寸子 淄博市臨淄區
814-21柳林花鼓 冠縣
五、戲曲(23項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
825-1柳子戲 山東省文化廳
835-2五音戲 淄博市
845-3茂腔 膠州市 高密市
855-4藍關戲 萊州市
865-5一勾勾 臨邑縣
(四音戲) 東平縣
875-6柳琴戲 棗庄市 臨沂市
885-7京劇 山東省文化廳 濟南市 青島市
895-8呂劇 山東省文化廳 濟南市 東營市東營區
廣饒縣 博興縣
905-9柳腔 即墨市
915-10山東梆子 泰安市 菏澤市 嘉祥縣
梁山縣
925-11萊蕪梆子 萊蕪市
935-12東路梆子 惠民縣
945-13棗 梆 菏澤市
955-14大弦子戲 菏澤市
965-15兩夾弦 定陶縣
975-16大平調 菏澤市牡丹區
東明縣
985-17四平調 成武縣 金鄉縣
995-18 皮影戲
(黃墩皮影戲、 日照市嵐山區
山亭皮影戲、 棗庄市山亭區
濟南皮影戲、 濟南市
定陶皮影戲、 定陶縣
泰山皮影戲) 泰安市
1005-19木偶戲 萊蕪市萊城區
(賈家窪村傀儡戲、寧陽木偶戲)寧陽縣
1015-20漁鼓戲 沾化縣
1025-21扽腔 博興縣
1035-22鷓鴣戲 淄博市臨淄區
1045-23王皮戲 平陰縣
六、曲藝(10項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
1056-1山東大鼓 山東省文化廳
濟南市
1066-2山東琴書 山東省文化廳
濟南市
菏澤市
1076-3山東快書 山東省文化廳
濟南市
1086-4膠東大鼓 煙台市
青島市
1096-5山東八角鼓 膠州市
聊城市東昌府區
1106-6山東落子 單縣
1116-7山東花鼓 菏澤市
1126-8鶯歌柳書 菏澤市
1136-9端公腔 微山縣
東平縣
1146-10鼓兒詞 棗庄市市中區
七、民間雜技(3項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
1157-1 聊城雜技 聊城市
1167-2 寧津雜技 寧津縣
1177-3 孔樓雜技 巨野縣
八、民間手工技藝(18項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
1188-1 濰坊風箏 濰坊市寒亭區
1198-2 彩印花布 山東省文化廳
1208-3 藍印花布 山東省文化廳
1218-4 魯錦 山東省文化廳
(魯西南民間 鄄城縣
織錦技藝) 嘉祥縣
1228-5 黃金溜槽碓石砌灶
冶煉技藝 招遠市
1238-6周村燒餅 淄博市周村區
1248-7龍口粉絲傳統手工
生產技藝 招遠市
1258-8鄆城水滸紙牌及雕版
印刷工藝 鄆城縣
1268-9鄆城古箏製作技藝 鄆城縣
1278-10周村銅響樂器製作技藝 淄博市周村區
1288-11臨清貢磚製作技藝 臨清市
1298-12濰坊嵌銀漆器 濰坊市
1308-13柘硯製作技藝 泗水縣
1318-14柳疃絲綢技藝 昌邑市
1328-15濰坊刺綉 鄧華(濰坊市)
1338-16海草房民居建築技藝 榮成市
1348-17景芝酒傳統釀造技藝 安丘市
1358-18萊州草辮技藝 萊州市
九、消費習俗(4項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
1369-1德州扒雞製作技藝 德州市
1379-2孔府菜烹飪技藝 曲阜市
1389-3魯萊烹飪技藝 煙台市福山區
1399-4濟南烤鴨製作技藝 濟南市
十、歲時節令(1項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
14010-1寧陽端午彩粽習俗 寧陽縣
十一、民間信仰(2項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
14111-1泰山石敢當習俗 泰安市
14211-2桃木雕刻民俗 肥城市
十二、傳統中醫葯(1項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
14312-1阿膠(東阿阿膠 東阿縣
製作技藝、東阿鎮福牌阿膠製作技藝) 平陰縣
十三、傳統體育與競技(4項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
14413-1蹴鞠 淄博市
14513-2查拳 冠縣
14613-3梁山武術 梁山縣
14713-4螳螂拳 萊陽市
十四、文化空間(10項)
序號編號項目名稱 申報地區或單位
14814-1祭孔大典 曲阜市
14914-2惠民胡集書會 惠民縣
15014-3泰山東岳廟會 泰安市
15114-4泰山封禪與祭祀習俗 泰安市
15214-5漁民節祭祀儀式 榮成市
15314-6漁民節 日照市
15414-7周戈莊上網節 即墨市
15514-8漁燈節 煙台市
15614-9海雲庵糖球會 青島市四方區
15714-10 天後宮新正民俗文化廟會青島市
省政府批准省文化廳確定的第四批省級非物質文化遺產代表性項目名錄(共計58項)和省級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄(共計59項)，現予公布。