哪些動漫反映了日本神隱文化

A. 請大家給我推薦日本的動漫，關於神隱，愛情類的。

穿越時空的少女
不思議游戲

B. 千與千尋是哪國的動畫片

千與千尋是2001年日芹行本著名動畫電影，由吉卜力工作室製作，宮崎駿執導。千與千尋日本國內總票房高達304億日元，海外票房2億美元，創造了日本動畫電影史上最高票房紀錄，這一紀錄至今無人打破，宮崎駿本人也因此而一夜成名。

千與千尋獲得第52屆柏林國際電影節金熊嫌謹嘩獎，第21屆香港電影金像獎最佳亞洲電影，第25屆日本電影學院獎最優秀作品獎，第30屆美國安妮獎最佳動畫電影，第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片。

千與千尋故事簡介：

千與千尋故事背景取自日本神話故事中的「神晌歷隱」。

講述一個12歲的小女孩荻野千尋因為父母工作調動的原因而跟隨父母搬家，在搬家過程中她們一家三口不小心迷路了，無意中闖進了靈異世界。荻野千尋的父母因為吃了鬼怪的食物而變成了豬，為了拯救父母，千尋只能被迫留在靈異世界替鬼怪們打工，過程中發生了一系列驚險而刺激的故事。

C. 動漫之家神隱漫畫有哪些

《大劍》《進擊的巨人》《東京食屍鬼》等。動漫之家神隱漫畫有《大劍》《燃襪進擊的巨人》《東京食屍鬼》《亞人》《全職獵人》。漫畫以誇張、比喻、象徵等表現手法和形式簡練的筆襪段攜法，直接表露事物本質、特徵的繪畫，不受時間、空間的限制，便於創作。有較強的諷刺、歌頌、抒情、娛樂等方面的功能，並善於表達作者對世事人情的看法，尤以諷刺與告伏幽默見長。

D. 日本動漫中與神社有關的動漫

元圓明氣少女結緣元神寬腔指，少年陰陽慎配師，地獄少女，夏目友人帳

E. 千與千尋的神隱到底在暗喻什麼

千與千尋的神隱在暗喻神隱蔽在世間或者另外一個世界的居所。

1、去城門路上的小河、千尋小時侯掉下去的河、剛進去時那個有許多大石頭的小河、賑早見琥珀主是一樣的，因為在臨走時，那條河不見了，那條河就站在千尋旁邊。

2、城門里沙漏似的那個東西，暗示油屋裡邊的時間與外界穗祥衡是錯亂的，為後邊出來後外邊滄海桑田，如同過了好幾年作鋪墊。

3、千尋父母偷吃客人東西變成豬，暗示人類的貪婪本性，因為千尋原本是弱小膽怯的，卻因為父母突然變豬了，得到了神靈的幫助，為了救父母，慢慢變得勇敢，堅強，還體現了她溫柔的善良。

裡面的各種人物，都是各種個性，但是卻都是喜歡小千的。

日本人認猜做為人死後會成神，所以路邊的小石屋裡面的很多小石人，就代表著神在人間的神社。神隱就代表，神隱蔽在世間或者另外一個世界的居所。

(5)哪些動漫反映了日本神隱文化擴展閱讀：

動漫的情節難免不和現實生活中的事情掛鉤，女主人公千尋，雖然被命運捉弄，但憑著自己堅韌不拔的精神和她的善良，獲得了湯婆婆的認可，小白龍的幫助。一路上，朋友不斷地進行著變化，就像沒有盡頭的旅行，你不知道下一個遇見的會是誰。

整片都在給人一個「一路向前」的觀點，一個膽小笨拙的女孩，從來沒有放棄過自己，向著真誠堅定的步伐一直前進。生活也是如此，就算是生活讓人感到非常艱難，但也不是放棄希望和前進的理由。

千尋的父母因為貪吃被懲罰變成了豬，剩下千尋一個人在旅途中闖盪。一路上，遇見了形形色色的人物，有好心的鍋爐爺爺，也有夥伴白龍，也有剝削者湯婆婆，還有無臉男等。

讓人印象很深刻的，例如無臉男。

從沒有慾望變得很有慾望，再是回歸原始。渴望著朋友，但自己說不上話，吃下了宴嫌蛤蟆，內心的慾望也就越來越大，當現實無法滿足理想，就進行一系列的「報復」行為。但千尋的善良拯救了它，吃下河神的丸子以後，內心的慾望得到釋放。

對於場景，這部動畫也是非常細節，亭台樓閣，再到屋子，服飾設計。就拿有一幕來說，千尋跟隨著白龍，穿越過一片很大的花海，顏色艷麗鮮艷，馬上見到爸爸媽媽的期待，就如同這一片花海，而有一幕出現了山茶花。

山茶花的寓意就有謹慎，深沉，還有理想的愛。也有謙讓等很多花語。面對危機，特別放了這樣一個鏡頭，意味深長。一部佳作，不僅邏輯說得過去，細節也禁得起推敲。

也許這世界上有很多個千尋，很多個湯婆婆，鍋爐爺爺，還有白龍，無臉男等。以千尋為主角，這無疑是一部很好的成長片，從依賴父母的孩子成為一個懂事的大人。從膽小的女孩獨立變的堅強，一個人也能抗下很多事情。

每個人也都是如此，都會經歷一系列的成長，變化，最後承擔起自己的那一份責任。

F. 日本漫畫中「神隱」是什麼意思（如宮崎峻《千與千尋之神隱》）

神隱
「神隱」一詞是從日本傳來的外來語。

所謂「神隱」（kamikakushi），意即「被神怪隱藏起來」，受其招待，或遭誘拐、強擄，而從人類社會消失、行方不明。依據民神尺岩俗學大師柳田國男的採集解說，「神隱」現象，多半發生於兒童。遠古以來，每當有人家小孩無端失蹤，聚落村民就會擊鉦敲鼓，喊名搜找，如果遍尋不見，便判定「神隱」現象發生，失蹤的小孩應該被神只、天狗（山怪）、狐仙、山姥、鬼魅、妖精給帶走了。

但實際上，「神隱」非僅發生於兒童，成人也常遭遇。一般認為，天狗愛捉弄小孩，狐仙愛捉弄男性，鬼妖愛捉弄女性。古早的日本民間信仰，相困中信「神隱」是人類與靈異世界往來的重要「交通管道」。

大略而言，「神隱」的結果有四種類型，一是平安返歸後仍記得過程，二是平安返歸後卻遺忘過程，三是遺體被發現，四是音訊全無、生死未卜。

日本的「神隱」相關的傳奇物語太多太多了，其中最為有名，連外國人也耳熟能詳的，要算是「浦島太郎」。貧窮困苦的年輕漁夫，掙開擺脫生活重擔，龍宮一游幾日，回首竟已百年身。浪漫凄迷的童話，教人唏噓又心生嚮往。

揭露民俗的神秘面紗，「神隱」其實提供了一處秘密基地、一方逃逸路線，讓疲憊的芸芸眾生，短期或長久失蹤，棄除既定的角色桎梏，從家庭、工作場所，甚至人際網路掙脫，自由呼吸。憑藉「神隱」信仰的護持，男人可以出走暫時不當「丈夫父親」，女人可以出走暫時不當「妻子母親」，全都無需背負「拋家棄子」的罵名。昔日東瀛，少男少女經常在父母逼婚前夕離奇失蹤，便是靠著「神隱」現象，爭取自由。即使失蹤後，出現「神隱」第三種或第四種類型，「神隱」信仰也能夠稍稍撫平受害家屬的身心創傷。

但在科技昌明、理性當道的現代今日，「神隱」信仰幾乎鏟除殆盡，逃家逃學逃班逃婚逃兵，完全喪失了泛靈觀想的出入口、休息站，秘密基地遭關閉，逃逸路線被封鎖。游御「神隱」退位，「人間蒸發」取而代之。從此，失蹤只有刑事學上的意義，再也無緣受到民俗給予庇護遮掩了。

還記得否，「千與千尋的神隱」里頭，千尋與無臉男，搭乘海上列車去造訪錢婆婆，冷冽的列車車廂中，宮崎駿神來之筆，描繪幾幅容態孤寂落寞、手提公事包的上班族的黯淡身影。他們怎麼也搭乘這列奇幻火車呢？莫非他們也想假託「神隱」事件，逃家逃班，短暫做個「無責任」的自由人！

可惜「神隱」現象，已經消逝不復返了。對浦島太郎來說，打開玉手箱那一剎那，無論龍宮或舊家，都變成濃濃的、厚度長達數百年的鄉愁。「神隱少女」傾訴的意境，則是凄涼地映照了，在社會角色的狠狠烙印之下，現代人的無所遁逃於天地間的悲哀。