圓形花燈的文化內涵有哪些

⑴ 忠信花燈節的文化內涵

一直以來，忠信花燈秉承著中原花燈藝術之精華，經過歷代老藝人的實踐創作，使得忠信花燈具有獨特的風格。忠信花燈蘊含了漢民族文化的精髓，洋溢著濃郁的山鄉民俗風情，是難得的漢族傳統文化財富。 忠信花燈蘊含著豐富的人文精神。忠信花燈的結構下圓上方，方的燈蓋，有四角、八角、十二角之分，寓意四通八達；圓的燈身，寓意團團圓圓。忠信花燈的紋樣有「山水花鳥」、「連年有餘」、「龍鳳呈祥」、「金雞報喜」、「和合美滿」、「喜鵲登梅」、「麒麟送子」、「竹報平安」等等傳統題材，寄寓了漢族民眾的美好願望和祈盼，期盼國泰民安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐。
忠信上燈習俗里蘊藏著人類繁衍的內涵，充分體現了忠信花燈的人文價值。以客家方言「燈」「丁」諧音，寓彎改洞意「添子添丁」。中山大學康保成教授在接受采訪時說：「忠信的上燈習俗雖有一定程度上的迷信，但這是民間百姓的信仰，應理性、寬容地對待這些問題。」 忠信的上燈習俗專為男子舉行，女子無緣介入，這里體現了儒家文化中男尊女卑思想。舊時上燈習俗對女子的排斥，隱隱透露出忠信客家人骨子裡的某些思想意識。
中國封建社會男尊女卑的觀念根深蒂固，重男輕女思想早在西周時期便已出現。儒家文化崇尚以男性為主導的家族和權威力量，傳統文化嚴重影響到人們的生育觀念。戰國末年的韓非甚至把重男輕女從一種思想意識發展到「產男則相賀，產女則殺之」的地步。客家先民輾轉遷徙過程中，生存環境非常惡劣，他們認為男丁是最重要的；所以極力渴望神的力量能夠保護他們，便把這種意識形態寄託在花燈上。近幾年，隨著社會的發展，人們世襲的傳承埋枯觀念慢慢發生變化，沿襲了幾百年的古老習俗才打破了唯有男子才上燈的陳規，使新生的女子也得到隆重的祝福。但是在忠信地區的一些周邊農村，這種「重男輕女」的思想仍較為嚴重。忠信古老的上燈習俗只有加入創新的內容，才能得到更有力的保護，才能延續不衰。但如前輩們文章中所說，在新婚嫁娶、喬遷新居、升學、就業、參軍、祝壽、開業等都進行隆重的吊燈儀式，這未免有點泛濫成災，扭曲了上燈的意義所在，忠信上燈是為保護生命而進行的儀式。
新時代，我們急需把傳統習俗里的舊思想剔除，首當其沖的是刪除儒家文化男尊女卑的思想，重新注入新鮮文化。把中國文化深層的祖先崇拜和孝文化注入忠信上燈習俗里，這種區域的漢族民俗才能長存不衰。因為這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定發展的支柱，有助於在古人與今人、前人與後人之間建立和諧的代際關系，進而促進人與人、人與自然之間的和諧關系，這也是一個節日具有強大生命力的民間根基。 花燈作為一種文化產品，雖然大部分花燈和花燈展示不進入流通領域，但花燈節作為一種民間活動，也需要一定的物質基礎。為此忠信政府採取「文化搭台，經貿唱戲」的方式，加大財力、物力、人力確保每年花燈節如期舉辦，不斷提升花燈的數量和質量。
雖然客家花燈對客家經濟發展僅僅是附比功能，但花燈文化活動營造了客家地域的節日氛圍，給客家社會生活和經濟生活提供了一殲螞個空間，也帶來了節日經濟效應，使人們從中感受到農耕文明狀態下客家民系文化與經濟的單簡、調和式的演進。2007年舉辦的第七屆忠信花燈節演出可謂氣勢非凡，連平縣政府聯手央視舉辦《激情廣場》大型歌會，央視3套直播全場活動盛況，以此品牌活動為載體，提高了忠信的知名度和美譽度，促進了招商引資和旅遊事業的發展，推進了忠信社會經濟的全面發展。

⑵ 「燈籠」體現了怎樣的文化意義

燈籠象徵著闔家團圓、事業興旺、紅紅火火，象徵著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，可以營造一種喜慶歡樂的氛圍。每逢過年時都要准備上一盞紅紅的燈籠懸掛在門庭或屋中。紅紅的燈籠在大年三十夜裡點燃懸掛於門庭或屋中既照亮了黑夜又照亮了全家人的祥和幸福。

每逢重大節日、良辰喜慶之時，全國許多城鎮的街道、商店、公園，甚至一些大型建築物和私家宅院的門口，都會掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚，一盞盞燈籠點亮，紅光四射，顯得隆重熱烈、喜氣洋洋。 然而，隨著中外文化交流的增多，中國國際地位提升，越來越多的外國人對中國「燈籠」有了認同感，他們把它看成是中國的一種傳統文化而給予尊重。

⑶ 元宵節鬧花燈的寓意是什麼

元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從 除夕 開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。這次我給大家整理了 元宵節 鬧花燈的寓意，供大家閱讀參考。

目錄

元宵節鬧花燈的寓意

元宵節傳承意義

元宵節不宜食湯圓的人群

元宵節鬧花燈的寓意

元宵節是一年中燈火最旺的時節，可算得上是「火樹銀花不夜天」了。山西民間的燈火，自然也不例外。當然，這里要把燈與火區分開來。燈，是鬧花燈;火，是放煙火。

鬧花燈是元宵節漢族節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節稱為「燈節」在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。

正月十五的「觀燈」已經成為山西民間群眾自發的活動。，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。

花燈，又名「彩燈」「燈籠」，是中國傳統農業時代的 文化 產物，兼具生活功能與藝術特色。花燈是漢民族數千年來重要的虧純娛樂文化，它酬神娛人，既有「儺戲」酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民間文化的瑰寶。

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元宵節傳承意義

元宵節，又稱燈節、元夕、上元節，標志性時間在一年的第一個月圓之夜--正月十五。它起源亍漢文帝時期，至今已有兩千多年的歷史了，從中國傳統的 春節 文化來看，元宵節又只是春節的重要組成部分之一。中國古代春節習俗為期長達一個半月，漫長的春節要經過備年、過年、賀年三個階段，從農歷臘月二十三過小年開始進入春節，直到正月十五鬧元宵，才算是過了大年。如果拿三部曲樂章來比擬的話，處於賀年階段尾聲的元宵節，就是中國春節三部曲的高潮華彩樂段。元宵節被人們視為春節最後的高潮，因為過了這天，人們就真正進入新一年的活，所以人們在元宵節全民歡慶，以祈求上蒼保佑來年風調雨順。

元宵節之所以得以傳承，是因為這個節日所蘊含的文化意義：團圓，和諧，追求自由，這些都是我們所嚮往，也是我們的美好期盼，每一個節日之所以可以得到傳承就是裡麵包含了人民的祈願，對美好生活的嚮往，當 端午節 被韓國人搶注世界文化保護遺產後，很多國人很生氣，明明是我們中國的傳統節日，卻被歸屬到其他國家，元宵節文化內涵豐厚，其文化源遠流長，在世界 民俗文化 中獨樹一幟，當下民俗節日的世界之爭愈演愈烈，我們必須好好保護好，好好的傳承下去，才不會面臨斷層的危機。我們新一代人肩上背負的歷史使命責任感是促使傳統節日得以傳承與發揚的動力。我們傳承的不僅僅是我們中華民族的傳統節日而已，更是我們中華民族的非物質的文化精神。

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元宵節不宜食湯圓的人群

糖尿病患者

元宵含糖量較高，患者若貪圖口福，可使血糖急劇升高，不僅會加重病情，還能誘發酮症酸中毒。

潰瘍病患者

吃元宵可促使胃酸分泌增多，加重對潰瘍面的刺激，嚴重者可誘發胃出血、胃穿孔等。

胃腸消化功能不良者

元宵是由糯米面凱空困做成的，黏性較大，不易消化，食後可導致胃痛、胃脹、噯氣、反酸甚至腹瀉。

急性胃腸炎患者

患者的胃腸道正處於充血、水腫狀態，病人應吃些米湯、藕粉盯念等易消化食物，吃元宵會加重胃腸道負擔，腎虛患者也要多注意飲食。

高燒患者

發熱時患者的胃腸道處於相對抑制狀態，因此應吃些流食等容易消化的食物，否則會加重病情。

高血壓、高血脂及痛風患者

無論是甜餡元宵還是鹹味的元宵，都含有大量的油脂。甜餡的元宵含有大量糖分和熱量，大量食用，會使血糖失控，血脂升高，血粘度加重。

久病初愈者

此時患者食慾雖有好轉，但消化功能仍然較弱，過量食用元宵不利於康復。

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⑷ 花燈的寓意和象徵是什麼

寓意：花燈是漢民族數千年來重要薯行的娛樂文化，它酬神娛人，既有「儺戲」酬神的功能，又有娛人娛樂的價值洞手李，現代社會多於春節、元宵等節日懸掛，為佳節喜日增光添彩，祈求平安。

象徵：由於閩南語「燈」與「丁」同音， 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。

歷史起源：

花燈起源自漢武帝於農歷正月十五日於皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太陽神，由於徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端；在佛教自印納遲度傳入中土後，由於道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。

以上內容參考：網路——花燈

⑸ 燈籠的文化內涵

燈籠的文化內涵:

中國的燈籠綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，在中國古代製作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。燈籠與中國人活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以後的事，有紙燈籠又是在東漢紙發明之後。 中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。

不過，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源於漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民富國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更於秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國後，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學校）開學時，家長會為子女准備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為「開燈」。後來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由於字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

中國燈籠又統稱為燈彩，是一種古老的漢族傳統工藝品。起源於2000多年前的西漢時期，每年的農歷正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。

後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。

⑹ 花燈的寓意和象徵是什麼

花燈的寓意和象徵主要有團圓紅火、平安如意、闔蔽友家歡樂等。宏答槐

花燈，又名燈籠，我國的傳統民間手工藝品，最早主要用來照明，而後來則逐漸演變成為賞玩娛樂的工具。花燈常由紙或絹作為外皮，竹或木條為骨架，將蠟燭以及後來的燈泡架在燈籠中間，使之成為照明工具，而受我國傳統風俗的影響，燈籠也同樣是許多亞洲國家華人聚居區的廟宇中十分常見的物品。

花燈的特點

花燈的特點有民間性、集體性、製作工藝性、綜合性、典禮性、娛樂性、合理性。

1、民間性：舉悔花燈造成於城堡，卻源於民俗扮演者之手，其材質、工序、色調、風格常有民俗深情的印痕。

2、集體性：現如今，燈會彩燈的展銷會也是討好民眾的技巧，備受民眾的喜愛，集體性是其最關鍵的特點。