Ⅰ 文化的內涵和外延是什麼,你是怎樣看待的
文化的內涵分為廣義和狹義,從廣義的角度看文化的內涵指的是人類在發展過程中所受到的教育程度,人類區別於其他動物,一直以來人類以獨特的生活方式存活在世間,在人類的社會發展過程中所創造的物質財富和精神財富都體現著文化,在舊社會中,文化作為階級斗爭的武器,偉大的文化會影響到一個社會乃至一個國家的經濟發展。
物質文化相信大家都不陌生,物質文化包含日常生活中的一切物質,比如、人類的衣食住行,在生活中處處充滿物質文化,物質文化的發展有利於人類文明的進步。
精神文化,精神文化指的是人類創造出的風俗習慣以及宗教信仰,精神文化影響著人類的道德情操和精神文明。
文化的外延
文化可以體現出個人的素養情操,亦可以體現出一個國家的力量以及對於其他國家的影響力,要想走出國門只有豐富自身的知識文化,一個國家要想強大必須學習更多的文化吸取其中歷史經驗。一個人如果沒有文化,那麼它將被社會所淘汰,也隨之跟不上社會的發展腳步,除此之外,我們在學子其他文化的同時要保存自身的文化,可以超越卻不能被同化。
Ⅱ 如何理解文化地理內涵
文化地理學是研頃早者究人類文化空間組合的一門人文地理分支學科,也是文化學的一個組成部分。它研究地表各種文化現象的分布、空間組合及發展演化規律,以及有關文化景觀、文化的起源和傳播、文化與生態環境的關系、環境的文化評價睜帆等雀薯方面的內容。
Ⅲ 如何理解文化地理內涵
文化地理,應該包括旅遊雹吵,風俗,飲食,音樂,美術,服源鍵侍飾,建築等所有人亮散類活動有關的地理景觀或非物質的精神文化。
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Ⅳ 怎樣准確把握文化的深刻內涵
中國共產黨十七屆六中全會審議通過了《中共中央關於深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若乾重大問題的決定》。這是建設社會主義文化強國的行動綱領,吹響了社會主義文化建設的號角,必將在全社會掀起文化建設的新高潮。那麼什麼是文化我們應該怎麼全面准確地把握文化的含義,怎樣認識文化在社會中的的地位和作用,我認為可以用五句春塵話來歸納:文化是政治,文化是形象,文化是環境,文化是生活,文化是生產力。
文化是政治。文化不單純是文化,它具有深刻的政治意義。對文化的態度,就是對科學發展觀的態度,對人民群眾精神文化需求的態度,對建設中國特色社會主義的態度。抓不抓文化建設,直接關繫到科學發展觀的貫徹和落實,關繫到人民群眾的精神文化需求的實現和滿足,關繫到中國特色社會主義的理想和目標。因此,不重視文化,就扒殲禪是不講政治。
文化是形象。改革開放以來,很多地方一心一意打造文化名片、文化品牌,塑造和傳播本地形象,取得了很好效果。從歷史角度看,沒有文化是野蠻和蒙昧,沒有文化的人是自然人而不是社會人,沒有文化的地區是沒有開化的地區。所以,衡量一個地方是不是落後,經濟是一個指標,文化也是一個十分重要的指標。因此,不重視文化,就等於不要臉面,不要形象。
文化也是環境。文化是我們賴以生存和發展的生活環境,是子孫後代的成長環境,也是吸引人才和資本的環境,是投資環境、旅遊環境等等,其重要性不言而喻。一個地區、一個城市,一個單位,文化氛圍濃厚,文明素質很高,人們就會如沐春風、心情舒暢、精神振奮,黨和政府的工作也就如魚得水。因此,不重視文化,就是不在乎環境。
文化還是生活。文化本來就是人的生活。人除了要滿足衣食住行,還必須滿足「精神的和社會的需要」。文化作為文明的生活,更是人的全面發展的必然要求。人類生活從低級到高級、從蒙昧到文明的發展過程,實際上就是生改鎮活中文化的含量不斷增加、質量不斷提高的過程。因此,不重視文化,就是不關心人民群眾的生活。
文化是生產力。鄧小平同志說「科技是第一生產力」,我認為文化本身就是生產力,我們必須確立這種觀念,沒有文化就沒有經濟發展。這可以從兩個角度來看:一是文化能推動經濟發展。文化能使人提高素質,更新觀念,開闊視野,凝聚人心,振奮精神,從而推動經濟發展。所以我們不能就經濟抓經濟;許多地方的經驗證明,文化建設是促進經濟發展的重要舉措。二是文化能直接創造經濟效益。也就是說,文化就是經濟產業;我們可以而且理應把文化列為國民經濟的一個重要產業。發展文化產業,就是發展經濟,就是創造社會財富。我們要把目光同時瞄準文化產業,不懂得重視和鼓勵發展文化產業,就不能算真懂經濟。
從目前全國的情況來看,各級黨委政府大都認識到了文化的重要意義,越來越重視文化發展。但不重視文化的現象仍然很突出,表現在:對文化的價值不認識、對文化工作不研究、對文化的落後不在乎,對文化的投入嚴重不足,欠賬太多,文化的發展水平與綜合國力不適應、文化的發展水平與經濟發展不適應,文化的發展水平與人民群眾的精神文化需求不適應。我們一定要破除經濟發展是硬任務、文化發展是軟任務的錯誤觀念。文化發展和經濟發展是同樣重要的硬任務。必須把文化建設和社會建設、經濟建設相提並論,抓緊抓實、抓出成效。不抓文化就像不抓經濟一樣不可容忍,在文化發展上無所作為與在經濟發展上無所建樹一樣不可原諒。(文廣新局 王培河)
Ⅳ 如何全面理解文化的內涵
文化是相對於經濟、政治而言的人類全部的精神活動及其產品。這是 教材對文化所作的定義。
全面理解文化必須從多個角度進行。
從主體而言,文化是人類在實踐過程中創造的,在人類世世代代延續中傳承、享有和發展。在這個世界上只有人類社會才有文化,文化與人類社會活動密不可分。所有課本說,文化是人類特有的。人的文化素養核心是世界觀、人生觀和價值觀文化。
從本質而言,文化是精神的。包括精神活動和精神產品。從哲學的高度看文化,文化屬於意識范疇,不屬於物質范疇。它是我們人對外部世界的反映。不具有獨立性,離不開物質載體。
從內容而言,文化是人對社會生活的反映,是對經濟和政治的反映,這種反映在原始社會里一般沒有階級性,而在人類進入階級社會後,便具有了階級性。因而現代社會,文化在性質上有意識形態文化和非意識形態文化的區別。政治現象是階級社會的基本現象,意識形態不過是政治在文化上的反映而已。
從產生而言,文化不是自然的,也不是人與生俱來的,而是人們在改造世界的過程中創造的。因此,純粹的自然現象不是文化,但只要與人類實踐活動建立聯系,並使自然賦予了某些特定的內涵,那邊具有的文化特質。
從存在形式而言,文化有靜態的文化產品和動態的文化活動。文化活動通常表現為一定內容的文化以某種動態的形式呈現,營造出需要的文化氛圍和環境。而文化產品既可以是純粹的精神讀物,也可以是承載一定文化內涵或審美情趣且具有一定實用性的物件。
從作用而言,任何文化一經產生,便對人和社會產生影響。這種影響因文化自身性質不同而不同。在哲學上表現為,意識對物質有反作用,不同的意識反作用是不同的。從當前的社會文化看,這種作用可以分為正能量和負能量。因此,建設和發展先進文化,反對和克服腐朽文化就非常重要。
Ⅵ 怎樣理解文化的內涵
文化的內涵:(1)文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品.(2)文化是人類社會特有的現象.文化是社會實踐的產物.(3)每個人所具有的文化素養,不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養出來的. 查看原帖>>
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Ⅶ 文化的內涵是什麼怎麼理解
文化內涵是一個群體(可以是國家、也可以是民族、企業、家庭)在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物,及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。傳統意義上所說的,一個人有或者沒有文化,是指他所受到的教育程度,後者是狹義的解釋,前者是廣義的解釋。
文化內涵大致可以表述為:廣泛的知識並能將之活學活用和內心的精神和修養。傳統的觀念認為:文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。
它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的物質文明,包括交通工具、服飾、日常用品等,它是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面的內容。
人類所創造的精神財富,包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。
要做出產品的文化內涵,做為品牌來說都對自身有所定位,市場人群,年齡,男女,人群的文化內涵(品味),做為設計來說只是用什麼樣的元素來表達品牌的一個內在的審美,是客觀存在的,而品牌的一種走向也不是我們一兩句就能搞清楚的。
讓產品更有內涵的辦法,就是先讓自己更有內涵,產品的文化內涵有外在賦予的,也有在設計之初就作為設計元素來進行創作的,要真正做到有文化內涵,還是要在設計之初就融入進去,或者是說就是那某個文化做媒介來進行設計。
其實現在很多公司設計出的產品都是後天賦予的文化內涵,要讓產品真正體現出文化內涵還是需要從根本抓起。
傢具的文化內涵,加入WTO後,中國本土的傢具行業開始致力於產品的研究設計與市場的開發,各大傢具行業開始陸續出現並且迅速發展,所研發出來的產品也更加符合中國的傳統理念,經久耐用,質高價低。
但是前期對辦公環境不太了解,後來慢慢學習後,逐漸跟上了國際的步伐。發展至今,國內辦公傢具市場經過長時間的積累沉澱,體系已經越來越成熟了。
中國飲食文化內涵涉及到食源的開發與利用、食具的運用與創新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業與食品業的經營與管理,以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關系等,深厚廣博。
文化有兩種,一種是生產文化,一種是精神文化。科技文化是生產文化,生活思想文化是精神文化。任何文化都為生活所用,沒有不為生活所用的文化。任何一種文化都包含了一種生活生存的理論和方式,理念和認識。
至於對文化的結構,不同的說法也很多。一般地把它分為下列幾個層次:物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和,是可觸知的具體實在的事物,如衣、食、住、行。
制度文化層是人類在社會實踐中建立的規范自身行為和調節相互關系的准則。行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、習慣和風俗,它是一種社會的、集體的行為。
心態文化是人們的社會心理和社會的意識形態,包括人們的價值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產生的文學藝術作品。這是文化的核心,也是文化的精華部分。
有些人類學家將文化分為三個層次:高級文化(High culture),包括哲學、文學、藝術、宗教等。大眾文化(Popular culture),指習俗、儀式以及包括衣食住行、人際關系各方面的生活方式。
深層文化(Deep culture),主要指價值觀的美醜定義,時間取向、生活節奏、解決問題的方式以及與性別、階層、職業、親屬關系相關的個人角色。高級文化和大眾文化均植根於深層文化,而深層文化的某一概念又以一種習俗或生活方式反映在大眾文化中,以一種藝術形式或文學主題反映在高級文化中。
廣義的文化包括四個層次:一是物態文化層,由物化的知識力量構成,它是人的物質生產活動及其產品的總和,是可感知的、具有物質實體的文化事物。
二是制度文化層,由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。
包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。三是行為文化層,以民風民俗形態出現,見之於日常起居動作之中,具有鮮明的民族、地域特色。
四是心態文化層,由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成,是文化的核心部分。
心態文化層可細分為社會心理和社會意識形態兩個層次。