影響思想文化演變的主要因素是什麼

① 新文化運動時期，中國主流思想發生變化，從政治，經濟和思想文化角度分析變化的共同因素

在政治方面，辛亥革命失敗後，列強支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國，中國先進分子為改變這種局面尋找新的出路；經濟方面，中國資本主義在一戰期間進一步發展，資產階級強烈要求在中國實行民主政治，以更好地發展資本主義；思想文化方面，隨著新式學堂的建立和留學風氣日盛，西方啟蒙思想進一步胡州被介紹到中國，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱的尊孔復古的逆流為民主知識分子所不容（直接原因）。更為重要的掘則是當時的人們對於辛亥革命失敗的反思。經過辛亥革命，先進的知識分子認識到，革命失敗的根源在於國民腦中缺乏民主共和意識，必須從文化思想上沖褲散蔽擊封建思想和封建意識，通過普及共和思想來實現真正的共和政體。因此，新文化運動的出現既是當時特定歷史時期經濟、政治、思想文化諸因素綜合作用的產物，也是近代中國經歷長期的物質、思想准備基礎上的必然結果。

② 影響組織文化 演變的因素

企業環境、如轎價值觀、英雄人物拍橡寬、文化儀式和文化網路。
組織文化一般指企業文化。
企業文化，或稱組織文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象，簡單而言，就是企業在日常運行中所表現出的各方各面。
職工文化，也稱企業職員文化，是與企業文化相對應的文化形態，職工文化以職工為本，是一種素質文化，企業文化以企業為本，是一種管理文化。
企業文化是在一定的條件下，企業生產經營和管理活動中所創造的具有該企業特色的精神財富和物質形態。它包括文化觀念、價值觀念、企業精神、道德規范、行為准則、歷史傳統、企業制度、文化環境、企業產品襲亮等。其中價值觀是企業文化的核心。
企業文化是企業的靈魂，是推動企業發展的不竭動力。它包含著非常豐富的內容，其核心是企業的精神和價值觀。這里的價值觀不是泛指企業管理中的各種文化現象，而是企業或企業中的員工在從事經營活動中所秉持的價值觀念。

③ 近代中國的社會習俗，思想，教育等發生變化的原因是什麼

近代中國的社會習俗，思想，教育等發生變化的原因是：
遲殲指1、西方思想文化的傳入
2、近代民族資本主義的發展
3、資產階級改革和革命的影響
4、中國人善於學碼配改稿習和借鑒

④ 總結 儒家思想的演變歷程及其原因

1、春秋戰國：百家爭鳴,儒家為諸家之一.這一階段,儒家雖然屬於顯學,但由於其主張不能適應當時戰亂動盪的社會環境,因此未被統治者所採納.
①創立：春秋時期孔子創立,仁是孔子思想體系的核心,主張以愛人之心調解與和諧社會人際關系.孔子維護周朝的「禮」,主張貴賤有「序」,這是他政治思想中的保守部分.
②發展：戰國時期的孟子發展了孔子的學說,政治上主張仁政,並提出「民貴君輕」的思想,主張政在得民,反對苛政.主張給農民一定的土地,不侵犯農民的勞動時間,寬刑薄稅.儒家思想開始與政治相結合.
荀子：唯物主義思想,認為自然界有自己的規律,可以掌握其規律而利用它.
2、秦朝：焚書坑儒,儒家受到排斥.
3、西漢：儒學成為正統思想.
董仲舒改造儒家思想：
①主張：天和人息息相關,皇帝要依照天意辦事；用儒家思想統治天下,其他學說都要禁止；建立太學等學校,儒家經典作為教育內容.
②影響：；適應了當時封建大一統和中央集權的需要,符合歷史發展的要求,具有積極作用；儒家思想從此成為封建正統思想,對後世影響深遠；主張建立太學和地方教育系統,有利於封建教育的發展；獨尊儒術長期束縛人民的思想,不利於科學文化的發展.
4、宋朝：儒學新發展——理學產生發展.
理學是以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想形成的新儒學,朱熹是理學的集大成者.
內容：①「理」是宇宙萬物的本源,是第一性的；「氣」是構成宇宙萬物的材料,是第二性的；②把「天理」和「人慾」對立起來,提出「存天理,滅人慾」其實質是為封建等級制度辯護.
5、明清時期：早期啟蒙思想產生,儒學受到批判.
①明清時期,統治者採用八股取士的辦法,只在四書五經內命題,文體是八股文.這使得儒家思想成為維護封建專制制度的精神支柱,八股取士也成為一種愚民政策,嚴重阻礙了科學技術和文化事業的發展.
②這一時期,早期啟蒙思想產生,儒學受到批判.
⑴明李贄,反封建思想的先驅.指責儒家思想並非「萬世之至論」,否定孔子是「天生聖人」；一定程度上反映了資本主義萌芽的時代要求,帶有一定的民主色彩.
⑵清初三大民主啟蒙思想家（生活在明末清初）
黃宗羲：猛烈批判封建君主專制制度,提出君主是「天下之大害」；提倡法制,反對人治；反對重農抑商,主張工商皆本.
顧炎武：強調經世致用的實際學問,著有《天下郡國利病書》；反對君主專制.
王夫之：唯物主義思想家,認為「氣」是物質實體,「理」是客觀規律,提出「氣者,理之依也」和「天下唯器」的唯物觀點.他還提出「靜即含動,動不舍靜」,即運動是絕對的,靜止是相對的樸素證法思想.他用發展的觀點來看待歷史,提出在政治上要「趨時更新」.
6、戊戌變法期間：①康有為、梁啟超把西方政治學說同傳統儒家思想相結合,來宣傳維新思想,利用孔子的權威為變法製造理論依據.
②資產階級維新派同封建頑固勢力的論戰,是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒,使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛.
③1898年的百日維新期間,光緒帝的詔腔滑斗書中有廢除八股、改試策論的內容,但很快被慈禧廢除.
7、19世紀晚期：西方資本主義思想傳入,資產階級民主革命思想的傳播,辛亥革命建立起資產階級共和國,民主共和的觀念深入人心,儒家正統地位受到猛烈沖擊.
8、北洋軍閥統治時期：①袁世凱在文化領域掀起「尊孔復古」逆流伍磨,為復辟帝制搖旗吶喊.
②1915年興起的新文化運動,猛烈批判舊道德,提出了「打倒孔家店」的口號,動搖了封建思想的正統地位.
9、馬克思主義的傳播,新民主主義革命的勝利,儒學正統地位廢除.
10、「文化大革命」時期遭到毀滅性打擊,成為無產階級專政的對象之一.
11、新時期改革開放以來,儒家思想地位有所提升,成為進行傳統文化和道德教育的主要陣地.
升華認識
1、儒家思想被尊崇的原因
①儒家思想之所以成為正統思想,主要在於其理論本身宣揚天人感應,道德規范,提出大一統,迎合了封建專制主義中央集權的需要.
②儒家思想強調人們對社會的關注,具有強烈的社會責任感,也為廣大民眾所追求與信仰.
③儒家思想有不竭的生命力還在於它能不斷吸取其他思想的先進部分,也能根據社會發展的需要進行適應性的調整,故讓舉為統治階級所喜愛.
2、儒學在中國傳統文化中取得主導地位的原因.
縱觀兩千多年來儒學之所以獨領風騷,一方面是因為其思想內核,即哲學上宣揚天命的天人觀念；倫理上以「仁」為核心的「三綱五常」,宣傳忠孝,嚴格等級次序；政治上主張「大一統」,維護專制主義中央集權,這些都是一切剝削階級取得統治地位後共同需要的思想武器,在根本上都是適應了封建專制統治需要的.另一方面,是因為儒家的入世說,具有強烈的社會責任感,能夠隨時代需要的變化而不斷的改變面目.特別是漢代的儒學,吸收了道家和法家的思想,並與陰陽五行說相結合,製造了君權神授,「天不變,道也不變」的理論,以神權論證君權,以天道論證人道,使儒學長期成為統治階級的政治哲學.儒家也是在同佛教、道教紛爭、斗爭中發展起來的.儒家為了豐富自己的哲學,在批評佛、道兩教的同時,也充分吸取它們當中對自己有用的思想資料,以充實和發展自己的哲學體系.宋明理學既是「三教合流」的產物,同時,它又保持自身的根本特質和立場.
3、儒學的現代價值：儒家的大一統意識,民本意識、道德意識和和諧意識等,對維護中華民族統一、建立和諧的人際關系,增強歷史的使命感和責任感,謀求社會的共同發展和保護生態環境都不無裨益.
4、正確對待包括儒家思想在內的中國傳統文化
我們對待傳統文化的科學態度和方法應該是古為今用,批判繼承.但是如何進行「古為今用,批判繼承」呢?我們認為：①對那些在長期歷史實踐中形成的優秀價值原則,可以轉化為時代精神來繼承.②對有些內容可抽去其封建性的思想內核,提取其有用的精神因素,使之成為今天新文化建設有用的思想要素.③對傳統文化中的糟粕,必須否定和拋棄.

⑤ 簡要說明近代中國人們的生活方式和思想觀念發生顯著變化的主要因素(高一歷史)

主要蠢鍵首自鴉片戰爭後的洋務運動 ，新文化喚起民主和婦女解放思想到1949年新中國成立，這一期間中國進入半殖民半封建的歷史軌道，也是中國人進入現代化新思想的一個過渡期，逐漸以西方式的思想稀釋中國傳統的封建思想。主要有以下三點:第一,近代中國被西方帝國主義列強強行裹進西式近代化的浪潮中,西方的事務、制度、思想如潮水一樣湧入中國；第二,經濟方面自洋務運動以後中國經濟近代化歷程開始,工業化會改變社會面貌的.第三,政治方面變法維新運動促進了社會政治制度的變化,至少中國封建統治有所松動,政治制度的變革亮帆對於後來辛亥革命的促成是不可小視的.第帶數四,近代以來思想文化方面西方思潮的湧入,帶來人們思想觀念的變化,思想觀念的變化必然帶來社會生活習俗方方面面的變化

⑥ 儒家思想對古人的影響特別的大，儒家思想的演變歷程及其原因是什麼

1、儒家思想是中國文明史經歷了夏、商、周的近1700年之後，由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。

春秋戰國儒家思想的產生與初步發展。春秋戰國，百家爭鳴,儒家為諸家之一，這一階段，儒家雖然屬於顯學，但由於其主張不能適應當時戰亂動盪的社會環境，因此未被統野襲治者所採納。

2、戰國時期的孟子發展了孔子的學說，政治上主張仁政，並提出「民貴君輕」的思想，主張政在得民，反對苛政。頌旁兄主張給農民一定的土地,不侵犯農民的勞動時間，寬刑薄稅.儒家思想開始與政治相結合。

3、秦朝：焚書坑儒,儒家受到排斥。

4、西漢：儒學成為正統思想。

5、宋朝：儒學新發展即理學產生發展。理學是以儒家思想為基礎,吸收佛教和道教思想形成的新儒學,朱熹是理學的集大成者。

(6)影響思想文化演變的主要因素是什麼擴展閱讀：

儒家思想的文化影響：

1、儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會，所傳授的不外《四書》《五經》。傳統的責任感思想、節制思想和忠孝啟鄭思想，都是它和封建統治結合的結果，因此，儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。

2、儒學在中國存在幾千年，對於中國的政治、經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響。

3、現代企業管理中也注入了不少儒家思想。

⑦ 中國古代儒家思想的演變歷程及其演變的原因和歷史影響

儒家應該分三個階段：
一，成型階段，百家爭鳴之時，法家、道家、儒家等等諸子百家，在這悄枯納個階段，儒家只是眾多學說中的一家，慢慢在不斷完善之中慢慢生存下來、嶄露頭角，便是代表了儒家的先進性與包容性。那個時候的儒家是一種比較開放包容的態度，也是一種先進的學說。其實百家爭鳴，其中暗合了哲學思考的興起，也就是中華文明最早的哲學大發展。主要公元前的春秋戰國時期。
二，大發展時期，就不得不提董仲舒這個人，董仲舒對於儒家的主要貢獻就在於把儒家與帝王的利益聯系在了一起，把儒家學說發展成了以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。「三綱五常」也是這個時期發展出來的，造成了「罷黜百家、獨尊儒術」的一啟沒種形態。
三，進入相對更為封建與嚴苛的時期。儒家從開始一直到北宋前中期，其實還是一個比較開明包容的學派，對於人的影響多在於社會倫理與品德思想方面，也是中華文化的基本禮義之所在。對於華夏的影響也是極為正面的。
但是進入到北宋後期與明，儒家的發展慢慢有了一些負面的問題，開始束縛許多人性。這里要說的就是比如「男女大防」問題，北宋後期以前，男女之防，還不到後來明清這么嚴苛。嚴苛到女人只能在閨房裡不能出門，女人不能見陌生男子等等。甚至到後來的三寸金蓮等等，其實也有負面的影響。
但是朱程理學的進步，也是哲學觀念的大發展，到後來王陽明，也有許多正面的進步。儒家一道，總是被現代許多人妖魔化。其實不然，儒家的本質還是在於人與人，人與天地的關系。也是中華文化的根源所在。現代人的倫理觀與是非觀，對於人性的解讀，也主敗清要來自儒家。
沒有儒家，也不會有中國現代社會與家族凝聚、國家意志的統一，一個文化代表了一個民族與社會，這是中華文化最為值得驕傲的。
世界上古文明並非只有一個，但是真正幾千年下來保持一致性的傳承的，就剩中國了。儒家在這方面是作出了巨大的貢獻的。否定儒家，其實就在否定自己，否定自己的家庭觀，社會觀，價值觀，人生觀。一個人不可能把自己從內心到外在完全否定一遍，這是不可能的。如果真可以這么去否定，那麼這個人也就失去了一個為人的意義了。

⑧ 中國傳統文化主流思想在不同歷史時期發生了怎樣的變化其變化的原因是什麼

• 變化

  中國傳統思想的源頭大致起於先秦。春秋戰國時期，出現了「百家爭鳴」的局面，形成中國歷史上第一個文化高峰。儒家思想經孔子、孟子、荀子等思想家的創造和總結，較早進入了比較成熟的階段。從漢武帝開始，經過董仲舒改造與發展了的儒家思想被確立為國家的統治思想而居於正宗地位，成為中國傳統思想文化的主流。魏晉南北朝及唐宋時期，佛教和道教思想廣泛傳播，為中華傳統文化以及儒家學說注入了新的活力，出現了「以儒學為主，三教合流」的趨勢。宋明時期儒學對佛、道思想加以吸收和揚棄，形成宋明理學。當理學被官方利用、逐漸喪失自身活力之際，明清時期一些有文化個性的學者向程朱理學及君主專制發出挑戰，倡導「經世致用」，再一次開創了思想活躍的局面。

  具體演變歷程

  形成春秋戰國時期在思想領域出現了「百家爭鳴」的局面，儒家思想即在此氛圍中產生。儒家思想由春秋時期孔子創立。孔子提出的「仁」的思想，經過戰國時期孟子、荀子的總結和改造，孟子將孔子的「仁」發展為「仁政」，荀子也主張施政用「仁義」和「王道」，儒學體系更加完整，成為諸子百家中的大宗。

  完善西漢董仲舒根據當時社會需要，吸收諸家理論，改造儒家思想，形成具有時代特色的新儒學體系，提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」「權神授」「天人合一」「天人感應」「三綱五常」等主張，得到漢武帝的全面肯定和推廣，儒家思想成為中國傳統文化的主流思想。

  發展隋唐以後出現了「三教合歸儒」的趨勢。宋代出現了新儒學體系——理學。「程朱理學」是宋代理學的主體，二程認為「天理」是萬物的本原，朱熹提出了「理氣論」和「心性論」。明朝中葉王陽明確立了「心學」思想，主張「心即理也」「心外無物」，提出「致良知」的學說。

  新發展明朝後期，李贄揭露了道學家的虛偽。明清之際，黃宗羲、顧炎武、王夫之提出新的思想主張，儒學再度活躍。三位進步思想家，批判君主專制，提倡經世致用，重視工商業發展，對傳統儒學加以批判繼承，對後世產生了深遠的影響。

• 變化原因

  思想是一定時期的社會經濟政治的綜合反映，經濟是思想產生的物質基礎，思想對維護政治局面的穩定起著較大的作用。中國漫長的封建社會，分散、保守、落後的自然經濟長期占據統治地位，決定了政治上形成了高度集中的專制主義中央集權制度；而政治上的專制主義中央集權，也就要求思想的高度集中與統一，因而催生了「大一統」的思想體系。思想的統一性和凝聚性，正是中華民族向心力和凝聚力之所在，也是推動中國統一形成與持續的主要動力。儒家思想的堅忍包容、延綿不息、根深蒂固，造就了中華民族含蓄內斂、溫文爾雅的謙謙君子形象；禮讓為先、睦鄰友好、和而不同的文化內涵，也使中國在外交活動中樹立了良好的形象，達成了健康和諧的周邊關系。

⑨ 哪些因素使文化變遷更易被接受

影響社會變遷的因素包括：

1、決定因素——物質生產力

在影響社會變遷的諸原因中，社會的物質需要和經濟的發展變化是最根本的原因。社會的物質生產力是生產方式內部最活躍、最革命的因素。物質生產力的變化造成生產方式的不斷更新，社會生活、政治生活和精神生活也隨之發生變化，從而整個社會結構體系也發生變化。

2、自然環境

社會變遷的過程總是在一定的自然環境中進行，自然環境為社會的生存和發展提供自然資源和物質條件。自然環境依其自身規律演變,影響社會的變遷,人類作用於自然環境引起自然環境的變化，也會影響社會的變遷。

3、人口

主要指人口數量、質量、構成及人口流動和分布的變化。一定的人口是社會存在和發展的基本前提，人是社會生活和社會活動的主體。人口的變化給整個社會的變化以極大的影響。

4、經濟

它包括生產力的變化、生產關系的變化、生產量的增長和生產質的提高。社會經濟的變化與發展是社會變遷的主要內容之一，給整個社會變遷以決定性的影響。

5、社會結構

主要體現在兩個方面：一是社會功能性結構的變化，表現為人們為了滿足生存和發展的需要，各種經濟、政治、組織、制度等結構要素的分化和組合；二是社會成員地位結構的變化，表現為社會成員由於其經濟地位、職業、教育水平、權力、社會聲望等的不同和變化，所造成的社會階級和階層關系的變化。

6、價值觀念

社會價值觀念的變遷主要是通過人們的行為規范和思想體系表現出來。人們的社會活動都是程度不同地在價值觀念指導下發生的，社會價值觀念的變化往往成為整個社會變遷的先聲。

7、科學技術

科學技術作為社會結構體系中獨立存在的知識系統，對於現代社會的變遷有著越來越大的影響。科學技術發明創造的變化和研究規模、組織形式的變化，一方面直接影響到社會經濟、政治、觀念和生活方式的變化，另一方面促使現代社會變遷日益加速。

8、文化

這是分析社會變遷內容的一種綜合角度，主要是指文化內容或結構的變化，包括因文化的積累、傳遞、傳播、融合與沖突而引起的新文化的增長和舊文化的改變。