網路文化是如何塑造女性形象的

『壹』 媒介與性別：女性魅力、男子氣概及媒介性別表達

01 書籍概況：

本書致力於研究社會轉型期的中國， 大眾傳媒對性別形象的呈現和引導春禪、以及這些形象背後蘊含的文化和政治訴求，揭示當代中國特有的性別觀念的建構及運作機制，由此推動性別觀念的良性發展。

作者徐艷蕊在全書中展現了中國女性媒介形象的三個重要變化階段， 從無性別特徵——依附男性喜惡的女性特徵——自由創作語境下的平權特徵。 也在空間維度上以生動的 「小龍女」形象 變遷展現了中國女性在好萊塢熒幕上的媒介呈現嬗變。

02 從0開始的中國女性媒介形象：

在建國初期的20世紀五六十年代，是否參與有償社會勞動、自食其力，是衡量女性價值的至關重要的指標，與此同時，媒介對於女性的呈現多集中在 勞動婦女，勞動婦女的勞動與價值、婚戀與家庭、身體與母職 。

▲雜志封面上正在進行勞動的女性

但是這種推崇勞動婦女的背後有男女平等的意識，但也無形中弱化了女性特徵， 著重強調其生產價值。

而此時期女性的媒介形象塑造也帶有濃厚的政治色彩，如雜志《中國婦女》中的婚戀欄目常基於男女雙方的政治立場展開敘述，擁有進步思想是對一個女性很高的評價。

▲畫報女郎

隨著市場經濟的發展，勞動婦女的形象逐漸淡化，取而代之的是電影、雜志、電視上的時尚女性， 「美麗尤物「的風靡大大強化了女性特徵，但女性的價值卻又和男性的欣賞掛鉤，把女性塑造成為男性視覺消費對象的摩登女郎，不止一次被批評為是婦女運動的倒退。

熒幕上的美麗女性始終高歌猛進，電視的普及給予了女性媒介形象構建更多的謹森絕機會。國產言情劇所勾畫的男女主角在最初熱衷於構造「灰姑娘辛德瑞拉的成功「，但也開始挖掘女性本身可貴的品質，如《流星花園》的杉菜收獲愛情和成功來源於個性的力量。

  ▲平凡的杉菜

整體來看，國產言情劇的男主角身份和職業愈加高端，而女性角色多處於平民階層，這也不由得讓人思考當愛情多依賴於生物與社會資源的交換時，是否距離平等的兩性距離更加遙遠。

03 自由的祥姿網路女性寫作想像：

互聯網創造了一個更加平等自由的創作空間，以女性為寫作體裁的作品層出不窮。除了對於傳統女性地位的審視作品外（如《甄嬛傳》），更有著如耽美小說，變身小說的大膽想像。

    ▲變身文（男變女）《太子妃升職記》

以耽美小說為例，從早期小型興趣站點的非商業寫作發展到近期大型文學網站的商業寫作，盡管這類小說以男男感情為主，但其實也可以展現出耽美作者對於兩性關系的一種理想構想，那就是脫離社會資源依附或交換的純粹關系。耽美小說中的主角大都為各自領域的翹楚，即使感情破碎，也不會使得個人的生存價值有所貶損，這和傳統的言情小說中女性依附男性的關系不同。

這也非常接近英國社會學家所描繪的 純粹關系 ：

（1）      不依靠外部的社會經濟生活狀況

（2）      維系動力來源於自身

（3）      承諾是中心角色

（4）      專注親密關系，但也保留隱私

（5）      依賴於相互信任

各式各樣的想像固然可貴，但部分作者在進行女性形象描寫的時候依舊脫離了固有的現實情況，如有作者描寫女性女扮男裝考取功名，全然不顧那時候小腳無法忍受長途跋涉的現實和科舉考試入場之前需要脫衣審查的事實。

04 好萊塢熒幕上的「小龍女「：

中國女演員在好萊塢熒幕上的形象其實隱含著西方社會對於華人的刻板印象以及帶有偏見的東方主義解讀。不過，梳理歷史發展，可以看到好萊塢上的「小龍女「們朝著更加積極的方向發展。

  ▲黃柳霜

早期，好萊塢電影中的華人女性不僅地位低下，而且極具性誘惑，她們要麼展現出對西方男性的無條件服從，要麼陰險狠毒，常扮演負面角色——《龍的女兒》中的凌公主。其扮演者第一位華裔女星黃柳霜在去世時，《時代周刊》的報道稱其為銀幕上最為臭名昭著的女惡棍。

中期，隨著中美建交時間之久，好萊塢華人女性的刻板印象有所松動。1993年電影《喜福來》是里程碑式的作品，這是美國大製片廠第一次拍攝以華人生活為主要線索的影片，講述了華裔家庭的移民經歷，是一種平等視野下的呈現。

  ▲迪斯尼花木蘭動畫電影

    ▲《卧虎藏龍》玉嬌龍

後期，隨著動畫電影《花木蘭》的上線，充滿探索精神，有勇氣，熱愛自由的木蘭展現了極其正面的中華女性形象，其同伴小龍包括祠堂等都暗示了花木蘭「龍女」的身份，同時《卧虎藏龍》中的玉嬌龍充滿青春活力，自負自立，崇尚自由的性格，和當初的凌公主已截然不同。

近期，《致命女人》以及電影《花木蘭》的上線，也有望更全面地展現出中華女性的形象，擺脫中國女星「性感「或」打女「的標簽。

在本書中，也展現了東西方性別媒介研究的各種理論成果，同時羅列了以下研究問題供參考：

（1）      傳者研究：女新聞工作者在媒介中的地位

（2）      媒介內容研究：性別刻板印象

（3）      受眾研究：女性媒介使用與滿足

（4）      效果研究：大眾媒介性別模式對青少年的影響

『貳』 現代女性形象大使應具備哪些條件

現代女性形象大使應具備哪些條件？

塑造女性美好形象
一、塑造女性美好形象
形象主要是由內涵和外延兩大要素構成，女性美好形象也是由這兩大要素構成。
（一）女性形象的內涵
內涵就是指一個人的道德品質、學識素質。道德品質是第一要素，是形象內涵的基礎，學
識素櫻知質是第二要素，是形象內涵的進步。
1、第一要素：道德品質——「三德」
女性的道德品質從哪些方面體現？古語有「三從四德」說，它是儒家禮教對婦女一生在道德、行為、修養方面進行的總規范，「三從」是未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子，「四德」是婦德、婦言、婦容、婦功。這是婦女的精神枷鎖。現代女性應該具備的道德品質是什麼呢？
這就是新「三德」：在家裡要有家庭美德，尊老愛幼、孝敬父母，家庭和諧、鄰里和睦；
在工作崗位要有職業道德，忠於職守、廉潔自律，謙虛謹慎、互相支援；在公共場所，要有社會公德，愛國愛民、老實取信，循規蹈矩，以禮待人。假如你具備這「三德」的話，我說姐妹們，我們女性的內涵形象就比較飽滿了。
是不是有了這「三德」，我們女性形象的內涵就已經充盈到了不能再充盈了？當然不是。
在市場競爭的時代，我們女性要生存，要立足，我們必須還要有本領，這就是第二要素，我們必須有學識素質。
2、第二要素：學識素質
一定程度的文化素質和精湛的業務素質是我們必須具備的學識素質。人們說哪個女性形象好，氣質好，說的就是學識素質，是素質帶給你們的底蘊，這才是你們氣質的最根本要素。
知性女主持——楊瀾。
（二）女性形象的外延
外延也有兩個內容，一個是能力，一個是禮節。
1、能力
能力是指才乾和技能。說話的能力，辦事的能力，交際的能力，接人待物的能力，家庭關
系調合的能力等等。
撒切爾夫人、美國國務卿希拉里、德國總理默克爾——國外名女人形象，政壇明星；宋慶
齡、楊開脊隱消慧、向警予、梁著名知性女主持楊瀾——國內名女人的形象。有能力。
現代女性盡不應只停留在傳統的品德修行上，而應該將眼光放得更遠，展示自己的大愛空
間，施長自己全方位的才幹，讓自身更有內涵。
2、禮節
形象的外在視覺效果，就是禮節，包括你的穿著打扮，言談舉止，雖是外在視覺效果，卻恰正是你內涵的外延。一個人假如道德卑微，情感猥瑣，不學無術的話，就不可能有高雅的舉止，也不可能有優美的言談，所以禮節女人是要付出昂貴代價的。
（三）如何塑造女性美好形象
總體要求：
保持整潔——最好的修飾 清爽女性形象
注重設計——適當的掩飾 精緻女性形象
調整表情——最美的微笑 陽光女性形象
端莊儀態——得體的展現 優美女性形象
優雅禮節——昂貴的付出 高雅女性形象
現在很多大學開設了女性禮節課程，列為女性必修課，提出重塑現代淑女形象的口號。
1、保持整潔——最好的修飾 清爽女性形象
頭發：無頭屑，不染太過的顏色，不做奇異發型，不用華麗頭飾。
面部：清潔，亮爽，淡妝。
手部：干凈，不留長指甲，不塗有色的指甲油。
鞋襪：搭配得當，鞋面潔凈亮澤，不釘鐵掌，鞋跟不宜過高、過厚和怪異；襪子干凈無異味，不褪落不脫絲不爛洞。
2、注重設計——適當的掩飾 精緻女性形象
（1）衣飾設計
服裝的「TPO」原則：符合時間、地點、場合氣氛的原則。
TPO是英文Time place object三個英文單詞首個字母的縮寫。T代表時間、季節、時令、
時代；P代表地點、場合、職位；O代表職業、目的、物件。TPO原則是世界通行的著裝打扮的最基本的原則。
根據TPO原則，著裝時應留意以下幾個題目：
①著裝應與自身素質相適宜。選擇服裝首先應該與自己的年齡、身份、體形、膚色、性格和諧統一，把握「三色原則」（全身上下不超過三種顏色）。②著裝應與職業特點相適應。這是不可忽視的原則。現在越來越多的組織、企業、機關、學校開始重視同一著裝，不僅給了著裝者一分自豪，同時又多了一分自覺和約束，成為一個組織、一個單位的標志和象徵，體現這個單位的精神面貌、工作作風和發展遠景攜皮。③著裝應與交際場合相協調。正式社交場合，著正裝；參加晚會、婚禮或喜慶活動，衣飾明亮、艷麗，典雅氣派,漂亮進時，淡妝前往；參加喪禮和弔唁活動,深色著裝,素眼前往（不抹口紅、不佩戴裝飾品）;節假日或外出旅行著休閑裝。④著裝禁忌：忌穿冒牌名牌、價低便宜服裝（寧可少買，也要買好的）； 「薄、透、露、短」或袒、肩、臍、背等。
飾品也應該遵守TP0原則：
①首飾：耳環、項鏈、戒指（親熱結獨）、手鐲、手煉腕錶、腳鏈。
②飾物：圍巾帽子和披肩、手提包（小坤包）、眼鏡、胸花、頭飾。
（2）化妝設計
化妝不僅意味著自尊自愛，而且也是對交往物件重視有加的一種表示，以淡妝為主，簡
約、平淡而傳神，具有鮮明的立體感。
化妝原則：
揚長避短原則：掩飾缺點，張揚優點，轉移留意力。
自然真實原則：妝面透明，清麗素雅，無「假面」印象。
整體配合原則：與衣飾、年齡、氣質、環境、身份配合，風格同一。
化妝禁忌：
不要在公眾場合化妝或補妝，不要在男士眼前化妝，不要借用他人的化妝品，不品評她人
的妝容，慎用濃香型的化妝品。
化妝效果：
李湘圓臉，肉坨坨，油光滿面，平庸、俗氣。妝後眼睛顯得很大，臉明顯變瘦，年輕、美
麗，成為精緻女人。
陳魯豫蘋果臉，感覺有點遲鈍、笨笨的。妝後頭發拉直斜分劉海遮掩，臉部顯瘦，清爽明
亮，成為精緻女人。
化妝步驟：眉眼唇腮（視訊）
（3）發型設計
發型選擇原則：協調原則
與身份、地位協調
與個人特點協調
與衣飾協調
孫儷的大腦門，要用劉海來掩飾，不然給人的感覺是門外有門；布蘭妮本來就肉肉的臉，
不能盤發，把頭發順下來，可以掩蓋腮骨的曲線，配以帽子、大眼妝、 *** ，臉型立即很精
致，有超級巨星的風范。 3、調整表情——最美的微笑 陽光女性形象
「一個人臉上的表情比他身上穿的更重要」。—戴爾·卡內基
（1）微笑
微笑是面部略帶笑臉的淺笑(三分露齒), 嘴唇呈扁形,嘴角微微上翹，是一種不出聲的笑，是笑語中最常用、最管用的表情語，是真正的「世界語」，上海世博的微笑傘。在現實生活中,愛笑、會笑、善笑是自信的標志,是具有良好心態的標志，是一個人有文化、有風度、有修養的具體體現。微笑語的作用：第一,美化形象。俗話說：伸手不打笑臉人。微笑是最好的「交際名片」,既可以美化自身形象，又能給人良好的第一印象。一個長相一般的女士,只要嫣然一笑,就會楚楚動人，漂亮女人的微笑就魅力無窮了。第二,「黏合」情感。微笑能以柔克剛,以靜制動, 「黏合」情感，使人與人之間的關系更加和諧融洽。
（2）眼神
運用眼的神態和神采（眼睛、眼珠的閃動,視向、明暗、冷熱的變化）來表情達意。古人有「眉來眼往」、「眉開眼笑」、「眉目傳情」、「眉飛色舞」、「擠眉弄眼」、「暗送秋波」等說法,說明眼神是傳送資訊溝通心靈的橋梁。所以眼神語是最能折射心靈世界奧秘的一種表情語,是最生動、最復雜、最微妙、也最富有表現力的「啞語」。
眼神語運用的技巧:
①留意眼光的投向
目光注視區域：
A、公務注視區域：上三角區（眼角至額心），公事公辦，鄭重嚴厲；
B、社交注視區域：中三角區（眼角至唇心），親切溫順、坦誠同等；
C、親密注視區域：下三角區（雙眼至胸部），關切或熱愛；
D、公共注視區域：下下三角區（雙眼至腹部），一般社交掃視。
眼光投向的部位不同,表明雙方的關系不同,表達的資訊也不一樣。
②留意眼光的時距眼光注視對方時間的是非,是很有講究的。長久不注視,冷落了對方,對他不感愛好;長時間地盯著對方，是失禮的行為,是向對方挑釁。
在一般關系的交談中,間隔越遠,眼神的作用越加突出。眼光應始終友好地看著對方,籠罩對方；間隔很近,要避免眼光頻繁的交會和碰撞,那樣輕易引起對方的誤會和反感。
③留意眼光的視式
眼光的視式不同,表明看待人的態度不同：
重視對方，凝神貫注，表尊重;
雙目炯炯，眼珠發亮，表愛好;
眉開眼笑，一臉欣喜，表贊賞;
青眼視之，和藹可親，表青睞;
白眼視之，不屑一顧，表漠視;
眼睛乜斜，眼神茫然，表走神;
時閉時睜，睡眼蒙矓，表厭倦;
斜視左釉冬心不在焉，表藐視;
眼睛眯小，眉頭緊蹙，表反感;
閉目養神，意味深長，表沉醉……
④留意眼光的忌諱：盯視、眯視、斜視、瞟視
人的兩隻眼睛真是深不可測,脈脈含情,讓人親切舒服;咄咄逼人,拒人千里之外。
4、端莊儀態——得體的展示 優美女性形象
先容四種體姿語：坐姿、站姿（靜態）和步姿、蹲姿（動態）。得體的展示讓你儀態萬
方。
（1）坐姿
坐姿有妍媸、雅俗之分。良好而端莊的坐姿是「坐如鍾」，端正、伸展、大方，給人一種安詳莊重的感覺。基本要領：身正、腿彎、腳攏或疊、臀坐椅1/2或2/3處、手放膝上、眼、
頜收、面笑。①左進右出；②手的擺放姿勢：平行或交叉放在大腿的中前部；③腳的擺放姿勢：並步、前後步、小八字步、大八字步、掖步、索步、重疊步。
（2）站姿
站姿就是「站如松」，給人挺拔而優美的感覺。基本要領：頭正、頸直、肩平、胸挺、腹收、腰立、髖提、臀收、腿直、腳靠、手垂。幾種常見的站姿：垂手式、握手式、背手式（單背、雙背），雙腳調整成「V」字型或「丁」字型。
（3）步姿
基本要領：身正、眼平、腰直、腹收、臂擺、步穩。步姿能夠體現動態的美感。
女性走路以碎步為美，踩出「貓步」，腳印形成一條直線，翩翩有致、搖曳生姿。
女性走路的姿勢應當是：頭部端正，兩眼直視，上身自然挺直收腹，兩手前後擺動幅度要小，以蘊藉為美，兩腿並攏，碎步直線前行，步態要自如、勻稱、輕巧，顯示女性莊重、文雅的陰柔之美。
（4）蹲姿
要領：身正、腿疊。日常生活中，蹲下撿東西、系鞋帶、照相時一定要留意自己的姿態，美觀、大方。
5、優雅禮節——昂貴的付出 高雅女性形象
現代社交禮節泛指人們在社會交往活動過程中形成的共同遵守的行為規范和准則，具體表現為禮節、禮貌、儀式、儀表等。
（1）女性十大秘密段位
一臉蛋，二頭發，三衣著，四體型，五胸部，六指甲，七氣味，八禮節，九健康，十心
理。
禮節排在很後面，這說明，當你開始關注禮節，學用禮節，你已是高段位的美女人！
（2）優雅女性形象品讀
拉尼婭王後被西方媒體評為「世界最優雅的女人」。 她是約旦國王阿卜杜拉的妻子、是「阿拉伯世界的黛安娜」——美貌、聰明、修養，是現代王室的典範。楊瀾的優雅是由內而外且連綿不盡的。知性、睿智、美麗，那是種融化在教養與氣質中的優雅。
博學多才的於丹，是個創造紀錄的人，既是《百家講壇》的明星學者，也是北京師范大學
的明星教授，還是中心電視台新聞頻道、科教頻道總顧問，北京電視台首席策劃顧問。
優雅性感女人舒淇，以其精湛的演藝走紅。
（3）女人最缺少的禮節
不修飾。不會微笑。不說謝謝。吝嗇道歉。姿態不優雅。沒耐心傾聽。打探隱私。音量過
高。 *** 禮服。挑戰職業服。穿著過於開放。身體有異味。香氣過濃。爭先恐後。上廁所不關
門。不迴避私事。亂了位次。飲酒過量。目光冷漠。亂吃一氣。
二、構建和諧婚姻家庭
（一）構建和諧婚姻家庭的三條原則
前蘇聯家庭題目專家戈洛德曾就夫婦如何維持婚姻家庭關系的美滿和諧，提出了三條原
則：一是夫婦之間要有高度適應的調適性；二是夫婦之間要有經久不衰的親密性；三是夫婦要
有充分自由的獨立性。
1、調適性夫妻在一起的過程就是融和的過程、調適的過程。在調適的過程中，夫妻雙方做到感情上互相融合、精神上互相寄託、生活上互相照顧、交友上互相理解、工作上互相支援、處事上互相協調、愛好上互相補充，就能達到完美。感情上融合就是善於把握住對方的情感需求；
精神上互相寄託就是夫妻間彼此成為知音，共同協商題目，分擔喜憂；交友上互相理解就是互
相給對方以私密空間；工作上互相支援就是雙方都要給予對方鼓勵，事業上共贏；處事上互相
協調就是面臨題目時同心協力解決；愛好上互相補充就是不能千篇一律，互相干涉對方的愛好，而是在互補中尋找同一，使生活布滿樂趣。
2、親密性 夫妻間的親密應該是經久不衰的，親密行為最重要的就是性生活，因此性生活質量更被看重。這就要求夫妻雙方在婚後要不斷地交流感情，彼此理解對方的情感需求和心理變化，作出新的反應。夫妻生活只有常變常新，夫妻感情才能融洽和諧，家庭關系才能和諧穩定。但現實生活中，尤其是傳媒、網路高度發達的今天，不少夫妻不是熱心陪伴電視或徜徉於網路、游戲之間，就是醉心於打麻將，扯鬍子，玩棋牌，在玩耍中連夜鏖戰，冷落了對方或彼此冷落，最後造成夫妻不睦、家庭解體。親密的關系需要夫妻將擁抱、依偎、牽手、親吻充分運用起來。「兩情相融的和諧、兩唇相碰的親吻、兩體相靠的依偎、兩臂相伸的擁抱、兩手相觸的牽手」，「能牽手的時候，請別只是肩並肩，能擁抱的時候，請別只是手牽手，能在一起的時候，請別輕易說分手，願屬於你的愛情，屬於你的幸福能夠天長地久」！
3、獨立性
現代女性首先要經濟獨立、情感獨立、人格獨立，然後在此基礎上超越自卧冬追求人生的更高境界。
獨立並不表示沒有交集，具有獨立性的婚姻是最完美的。夫（妻）是獨立的個體，彼此應學會欣賞對方的「獨奏」，夫妻組合成的家庭又是同一體，更多的時候要有和諧的「合奏」。
全職的家庭主婦是現代女性的失敗，保持自己的獨立自主自由，不僅能夠減少家庭的經濟壓力，還能增添生活的樂趣。面臨激烈競爭的現代家庭，它是一個情感交流的地方，是夫妻緊張工作後緩解緊張情緒的港灣，是夫妻之間的心理診所。因此夫妻雙方在各自擁有獨立性的基礎上，都有義務以誠相待，經常交心，互相安慰，使家庭不僅成為「生活共同體」，也要成為「精神共同體」、「思想共同體」。
（二）公道調適婚姻家庭中的三對關系
1、夫妻關系
這是一個家庭中最主要的一對關系，做一個賢惠的妻子，也是你在家庭中最主要的角色，是熱和自己歡快家人的角色！作為妻子必須要溫柔、善良、內涵豐富，由於妻子是一家之魂，是情愛與母愛的天使，是溫柔舒適的港灣，內涵豐富的妻子能讓愛的源泉永不枯竭，愛和熱和是妻子身上最強大的氣力，這種氣力能夠摧毀一切來自外界的干擾和破壞，讓生活布滿陽光。
做個有個性的妻子，那就是體貼但不謙卑，大方但不傲氣，柔弱但不受辱，外向但不張狂，內斂但不自卑，有思想但不驕橫，自信且有禮貌，美麗且有內涵，用一顆善良的心往對待平平淡淡的生活，多一些理解和包容，營造一個歡快和諧的家庭環境，做一個陽光歡快幸福的妻子，照亮他人，歡快自己，幸福老公，熱和全家。
夫妻之間的關系應該是
（1）是「幫」而不是「綁」
上帝說：「男人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」。所以幫助「他」是上帝創造女
人的本意。
營造一個溫馨舒適的莢冬這是對丈夫最好的幫助。關心他的事業，關注他的喜怒哀樂，成
為他最親密的朋友，維護他在家的領導權威……
（2）是「順」而不是「勝」
（3）是「敬」而不是「挑」
中國有古訓：夫妻相處應「相敬如賓」，但現在夫妻不是「相近如冰」(冷戰)，就是「相進如兵」(熱戰)。女人天性敏感，很輕易看見對方的缺點而變得挑剔、嘮叨，而挑剔最易傷感情。所以妻子要敬重丈夫，給他高度的價值感，讓他知道他在你心目中的地位，以及他在家庭中的重要性。如何敬重？丈夫第一，孩子第二。
（4）是「感」而不是「改」
感化他，感染他，愛他，會撒嬌，而不是改變他。
2、母子關系
做一個善良的母親，把自己內在的母愛顯現在孩子和老公的身上，是一個做母親應盡的職責。母親是孩子的啟蒙老師，給孩子溫柔歡快的教育，在關鍵環節把好關。（1）培養孩子的童稚樂趣，成為孩子的知心玩伴，與孩子多交流，多嬉戲，讓孩子在歡快中健康長大；（2）培養孩子的閱讀能力，成為孩子的啟蒙老師，閱讀能力是人生一切能力萌發的始點，好的閱讀能力會讓孩子終生受益，有著良好閱讀能力的孩子，他的學習能力一定也會很強；（3）培養孩子的感恩心理，成為孩子的理想偶像，讓孩子懂得什麼是幸福，如何感受幸福，創造幸福，如何知恩圖報。與此同時老公也一樣需要你的母愛的滋潤，他們也有孩子般的心性。
3、婆媳關系
有句老話說得好：「家家都有本難念的經」，這其中就有一本叫「婆媳經」。處理好婆媳
之間的關系，做到以下幾點很重要：
（1）互相敬重。（2）生活關心。（3）避免爭吵。（4）物質孝敬。（5）情感交流。
（6）中介作用。
電視劇《茜茜公主》，奧地利國王與皇後、皇後與婆婆之間的關系，兒子就起到了很好的中介作用。
有關婆媳的影視劇作品：《媳婦的全盛時代》《雙面膠》《我的野蠻婆婆》《媳婦的眼
淚》《麻辣婆媳》《婆家外家》《看了又看》《人魚小姐》《可愛的你》《媳婦的美好時代》《媧居》《婆婆與媳婦》等。
一個女人真正做好了這三個角色，處理好了這三對關系，她一定會是婚姻家庭中的姣姣者。面對日新月異的社會，女性只有不斷豐富本身的內涵，塑造好自己的形象，只有珍視婚姻珍惜家庭，才能建立美好婚姻家庭。最後送給全體女性幾句話，與之共勉：
自信，女性本身的寶貝；
謙讓，夫妻恩愛的根本；
諒解，家庭幸福的良葯；
忍耐，婚姻甜蜜的條件；

禮儀形象大使應具備哪些素質?

1、身高、長相、文化學歷等符合基本要求；
2、熟悉禮節禮儀有關規范尤其是迎送賓客的程式和要求；
3、具備一定的臨機處置的能力；

校園青春形象大使應具備哪些條件 口語交際------青春暢想 是初三上的說.

第一，性格，開朗，
第二，口語，流利清晰，什麼啊、哦、噢、額、什麼什麼的說、這些都是廢話，別講！
第三，品德，在生活中你待人的方式方法，是否有欠缺。改正
第四，禮節禮貌，中國是禮儀之邦，所以必須知道禮節禮貌的用法
第五，你的站姿、坐姿
第六，微笑，始終微笑，不要假笑，必須要發自內心的笑，這就必須要求你開朗的性格才行
第七，不能隨意的發脾氣，皺眉頭，跺腳，晃身子，抖腿，搖頭晃腦，反正站就是站，坐就是坐！明白？

現代的女性應具備哪些氣質？

1. 人格之美 女性氣質的魅力是從人格深層散發出來的美，自尊、自愛、端莊、賢淑、善解人意、富於同情心等都是美好的人格特徵。相反，輕浮、自私、嘰嘰喳喳和鼠肚雞腸的女人，即使容貌長得再漂亮、惹人喜愛也只是過眼雲煙。 2. 溫柔的力量 說到溫柔，人們自然會想到聖母的畫像，想起在極其柔和的背景中聖母瑪麗亞溫柔而聖潔的微笑。這微笑向人們展示了她的善良、無邪、溫柔和博愛，她巨大的藝術魅力亘古不衰。男人們最喜歡的大概不是女人的外貌，而是女人的陰柔之美。 3. 腹有詩書氣自華 讀書和思考可以增加一個人的魅力。知識和修養可以令人耳聰目明，也會給一個女人增添不凡的氣質。學識和智慧是氣質美的一根支柱，有了這根支柱，完全可以彌補容貌上的欠缺。 4. 可貴的堅韌 柔的溫情並不是主張女孩子一味地順從、依賴、撒嬌，女性也要有個性、有主見、有行為的自由。這種獨立性是一種情感中的柔韌和追求中的堅定，是一種意志上的自持和剋制力，是一種既不流於世俗又深深地蘊含著理性的行為。那些見異思遷、毫無主張，遇到挫折便哭哭啼啼的女孩，即使長得再漂亮也不會有人喜歡的。相反，對美的事物毫不動搖，堅持不懈追求的精神，完全可以使丑姑娘變得美麗。 在現實生活當中，幾乎所有的男人和女人都喜歡與這樣的女人相處，因為這種女人使你既有眼球上的好感，還有一種吸引人的特別力量，能不斷地感染你，使你羨慕，讓你追隨。 氣質是一種靈性，一個女性如果只靠化妝品來維持，生命必定是蒼白的。氣質是一種智慧，一點點地雕琢著一個人，塑造著一個人，一個不經意的動作，就能吸引所有人的目光。 氣質是一種個性，蘊藏在差異之中，只有不斷創新，才能擁有與眾不同的韻味，成為一個讓人一見難忘的人。 氣質是一種修養，在城市流動的喧囂中，洗練一種超凡脫俗的「寧」與「靜」，面對人間滄桑，才會嫣然一笑。 對女人而言，氣質是一種永恆的誘惑，因為氣質不僅僅靠外貌就能獲得，而且還要擁有豐富的智慧與常識，擁有傲人的氣度與素質。 在生活水平日益提高的今天，用來美化包裝女人的手段可謂層出不窮。面板不白可以增白，五官不正可以再造，脂肪過剩可以吸除，形體不美可以訓練，但至今還沒聽到有「女人氣質速成」之類的技術面世。 事實上，女人的氣質首先是先天的或者說是與生俱來的，其次，後天長期的潛心修養也很重要。而刻意模仿、臨時突擊則是難以從根本上改變氣質的，弄不好「畫虎不成反類犬」，成為效顰的東施，反為不美。 真正高貴脫俗、優雅絕倫的氣質，需要的是全方位的修養和歲月的沉澱。

「形象大使」的理解和需具備的條件?

，形象大使要平民化，有親和力，便於宣傳造勢。從這一點來看，在明星中選擇旅遊形象大使比較理想。因為明星本身具有一定的知名度，在此基礎上進行宣傳，將錦上添花

#情感#您好陳老師，請問現代女性應具備哪些條件？為何會過得不幸福呢？

首先我不是陳老師。
現代女性具備條件：1，在家像家庭主婦；2，在外表現高貴；3，在床上像 ***

使台灣回歸應具備哪些條件

1.政治上台灣的統一派戰局統治地位,民意支援
2.軍事上有足夠的優勢來有效嚇阻外來干涉
3.經濟上對大陸經濟的高度以來
4.文化和交流上足夠熱咯,雙方有足夠的了解,敵意降低到最低
5.台灣的反對派對此有足夠的支援

村民代表應具備哪些條件？

村民代表是代表村民表達利益訴求的村民。
1、村民代表的條件：是本村村民、年滿十八周歲、智力狀況正常。
2、村民代表的產生：由村民按每五戶至十五戶推選一人，或者由各村民小組推選若幹人。
3、村民代表的任期：村民代表的任期與村民委員會的任期相同。可以連選連任。

人民代表應具備哪些條件

人大代表是國家權力機關的主體,其作用能否得到充分發揮,直接關繫到人民群眾根本利益能否得以實現。筆者認為,要充分發揮人大代表的作用，必須為人大代表履職創造四個條件，才能充分發揮其職能作用，維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益。
1、拓寬代表「知情、知政」渠道。代表不知國情、民情、就無法履行法律賦予的職責。因此，要營造代表知情、知政的良好氛圍，採取發會刊、列席人大常委會會議、專題座談會、組織參加調研視察、定期走訪代表等形式，經常溝通、反饋資訊，使代表了解區情、政情，了解人大的重點工作，為他們管理國家事務和社會事務提供強有力的保證。
2、拓寬代表「知法」渠道。代表要依法監督「一府兩院」工作，必須熟悉掌握有關法律、法規，要採取舉辦法律知識講座、法律法規培訓、參加普法宣傳等多種形式為代表學習法律設計好學習內容，從而達到提高代表法律素質、依法監督的目的。
3、拓寬代表與選民聯絡的渠道。為使代表履行職責、發揮作用，就要精心設計代表同選民聯絡的載體，使他們回選區有事可做、有問題可抓，選民監督代表有話可說。如開展「我為代表添光彩」活動、代表回選區述職並接受選民評議、評選優秀代表活動等，暨可使代表增強責任感，也調動了代表履職的積極性。
4、拓寬代表團（組）與代表聯絡的渠道。代表在閉會期間履行職責，參加活動都由所在代表團（組）按照人大常委會的布置統一安排，代表團（組）不但要成立代表小組，有條件的可以成立「代表之家」、「代表工作室」，為人大代表活動創造良好的外部環境。同時建立代表工作檔案、代表履職記錄簿等，及時與代表通話、通報情況，使「掛名代表」、「榮譽代表」、「會議代表」、「負民代表」增強履行職責，發揮作用的自覺性。

『叄』 文藝界批飯圈文化「娘炮形象」，這種形象是如何衍生而來的

“娘炮形象”是從一些比較火的男團衍生而來的。不知道從什麼時候開始，飯圈文化當中多出了很多“娘炮形象”，這種形象其實就是從那些較火的男團衍生而來的。相信很多人都看過男團的選秀類綜藝節目，這些男團成員會在舞台上表演節目，或者是錄制在台下的訓練過程等等。

正是受到這些節目的影響，越來越多的年輕人開始模仿，因為他們的“娘炮形象”能夠博得更多的關注，讓自己獲得收益。想要避免這種情況發生，相關部門和平台應該加強管理，像是這種讓人惡心的團體和娘炮形象應該禁止在網上傳播。有時候一個小小的團體會影響到年輕人的三觀，甚至讓這種情況愈演愈烈。想要祖國更加富強，絕不可能依靠這些“娘炮形象”，男人還是應該有男人的樣子。

『肆』 女性如何塑造個人形象

個人形象的塑造並非一日之功，良好的個人形象是通過自己的日積月累，把好的方面不斷展現給他人，把不好的地方逐漸改善的一個過程。想要樹立一個良好的個人形象，就必須注意自己的一言一行。
（1） 著裝 服飾、儀表是首先進入人們的眼簾的，特別是與人初次相識時，由於雙方不了解，服飾和儀表在人們心目中佔有很大份量。 穿衣要全體，這是最基本的要求。只要是適合自己體形，漂亮又有新意的衣服，就應當大膽穿著。服飾的個性，也能讓人攔野配判出你的審美觀和性格特徵。服飾式樣過時，人家會認為你刻板守舊，太過超前會讓人覺得輕率固執、我行我素，這兩種情況都地讓人得出"此人不好接近"的結論，自然會影響社交中的形象。
（2）讓你的言談舉止"放大"形象 言談舉止是一個人精神面貌的體現，要開朗、熱情，讓人感覺隨和親切，平易近人，容易接觸。 很多人在社交中總擔心沒有出眾的言談來打動大家，吸引別人的注意，以至於造成精神上的緊張，使表情、動作都變得十分僵硬，這都是自尊心太強造成的。因此，應放鬆心情，保持自己簡指的既有特點，而不要故意矯揉造作。有的人在"亮相"時昂首闊步，氣勢逼人，在跟別人握手時要像鉗子般有力，跟人談話時死死盯住對方這樣故作姿態，不僅會令別人感覺難受，連你自己也覺得別扭。其實最好的辦法是保持你原有的個性和特質。 言談要有幽默感。在社交中，談吐幽默的人往往取勝。沒有幽默感的人在社交中往往會失敗。在交際場合，幽默的語言極易迅速打開交際局面，使氣氛輕松、活躍、融洽。在出現意見有分歧的難堪場面時，幽默、詼諧便可成為緊張情境中脊運的緩沖劑，使朋友、同事擺脫窘境或消除敵意。此外，幽默、詼諧還用來含蓄地拒絕對方的要求，或進行一種善意的批評。平時應多積攢一些妙趣橫生的幽默故事。
（3）充分展示性別美 男士切忌流露出狹隘和嫉妒的心理，不要斤斤計較，更不要睚眥必報。男人的性別美，是一種粗獷的美，內涵的美，真正的男子漢應該有性格，有稜角，有力度，有一種陽剛之氣，而那些扭扭捏捏的奶油小生則讓大多數人難以接受。而女性美，普遍被人認可的形象一直是嫻靜的、溫柔的、甜美的。女性容貌清秀，線條柔和，言談舉止中所散發出來的脈脈溫情強烈動人。交際時，女性如能巧妙地利用自己的性別特點，表現得謙恭仁愛，熱情溫柔，一般總能激起男性的愛憐感和保護欲。女性自然的柔和所產生的社交力量，有時比"剛強"的力量要大得多。 聰明的女性總是自覺地突出自己的性別形象。如英國前首相撒切爾夫人有"鐵娘子"之稱，政壇作為不讓須眉，但在家中仍是個好主婦，為家人做早餐，為女兒粉刷牆壁，對丈夫溫存體貼，其溫柔得到了人們的交口稱贊。
（4）發揮"二號微笑"的魅力 舞蹈演員在舞台上表演輕松歡快的舞蹈時，要保持"二號微笑"。所謂"二號微笑"，就是"笑不露齒"，不出聲，讓人感到臉上掛著笑意即可，保持"二號微笑"，讓人感覺心情輕松，又比較愉快。 在社交場合，輕輕的微笑可以吸引別人的注意，也可使自己及他人心情輕鬆些，"笑眯眯"的人總是有其魅力的。

『伍』 在大眾傳播媒體中樹立的男性女性形象通常是什麼模式

性別角色模式化

在大眾傳播媒體中，性別角色模式化是一種歷史文化現象，滲透在社會生活的各個方悉好面，卻沒有得到學界足夠的重視。文章對傳媒電視睜春鉛與廣告中呈現的性別角色做了探討和比較，以促使傳媒文化對社會性別角色的反思與重構。

所謂模式化，是將某一個人或某一群體進行一種簡單統一的歸類。什麼是性別角色？就個人而言，是個人透過自我的行為表示其所屬的性別，或是認同社會所接受的兩性行為模式的一種歷程，從文化角度來說，性別角色是指個人在文化的期許下所表現出的適合男女兩性的行為模式。換言之，性別角色不僅意指個人所認同的兩性行為模式，也強調社會文化對這種模式的期許。隨著大眾媒介的普及，電視、網路、報紙、廣播、卡通、雜志、電影、錄像帶等走進千家萬戶。這種新媒體不是以說教而是以「報道事實」、「提供娛樂」等形式傳播文化。在豐富生活的同時，也對受眾，特別是青少年的意識形態、生活方式和思想觀念產生了深刻的影響。

女性作為現代進程中不可或缺的一部分，活躍在家庭和社會生活的各個領域，甚至諾貝爾獎也不乏女性。但是，研究發現，傳媒文化並沒有完全真實地反映森耐女性參與社會多元生活的現實，反而存在嚴重的性別角色模式化。