1. 中國傳統文化的核心是什麼
中國傳統文化的基本精神剛健有為,自強不息——人本精神——天人合一——禮治精神中國文化不僅豐姿多彩,而且有著迷人的氣質和豐富的內涵。這迷人的氣質和豐富的內涵就是中國文化的基本精神。關於文化的基本精神,張岱年說:「文化的基本精神就是文化發展過程中的精微的內在動力,也即是指導民族文化不斷前進的基本思想。」由此可見,所謂文化精神,就是推動和指導著人們實踐的思想,亦即世界觀和人生觀。無疑,中國文化的基本精神就是推動和指導幾千年中國文化發展的世界觀和人生觀。顯然,世界觀和人生觀的內容是豐富的,中國文化的基本精神也是極為豐富的。張岱年認為,中國文化基本精神有四點:1.剛健有為;2.和與中;3.崇德利用;4.天人協調。張豈之先生在其《中華人文精神》中指出,中國文化的基本精神有七點;1.人文化成——文明之初的創造精神;2.剛柔相濟——窮本探原的辯證精神;3.究天人之際——天人關系的艱苦探索精神;4.厚德載物——人格養成的道德人文精神;5.和而不同——博採眾家之長的文化會通精神;6.經世致用——以天下為己任的責任精神;7.生生不息——中華人文精神在近代的豐富與發展。2. 中國傳統文化的根本精神
中國傳統文化精神是自強不息、剛健有為的進取精神,以和為貴、和而不同的和諧精神。
自強不息、剛健有為的進取精神。中國古代文化經典《周易》上說:「天行健,君子以自強不息。」就是提倡人應效法日月星辰剛健運行那樣奮斗不息、積極進取,堅持獨立意志、人格尊嚴和做人原則。
以和為貴、和而不同的和諧精神。早在2000多年前,中國古代思想家就提出「和實生物」、「和而不同」等思想。主張國家之間、民族之間、人與人之間和諧共處;不同文明之間和諧共存;人與自然和諧共生。世界這么大,我只想做個中國人,不是因為中國現在發展了,而是因為喜歡中國文化,文化來源於傳統,中國傳統文化的根本精神令人痴迷,在我看來,這里有最理想、最和諧、最具遠景的世界觀和人生觀。
人活著為什麼,當然是為了人,這一點我們的祖先想得很清楚,所以我們的文化一直強調以人為本。不要覺得這個問題簡單,要知道,與人相對應的,還有兩股異常強大的勢力,一曰神,一曰物。
我想世界上的宗教可以分三種,一種崇拜神,一種尊重人,一種追逐物。面對過於強大的未知世界,人類很容易產生鬼神崇拜。社會活動離不開物,物是創造幸福生活的必備工具,對物的追求很容易用力過猛,「欲而不知足,失其所以欲;有而不知止,失其所以有」,以至於本末倒置,把人變成了追求物的工具,走上了拜物教的歧途。自從第一次科技革命以來,全世界都被裹挾進科技競爭的賽道,技術創新的力量主宰著世界各國的命運。先進技術本來和幸福沒有必然關系,物既能給人自由,反過來也能限制人的自由,但如今擁有先進技術成了生存的先決條件,沒有哪個國家可以擺脫這種模式。
於是,我們深陷科技思維,以為科技可以救國,科技可以造福,甚至將科技上升到了道德上的正義地位。重視科技沒錯,不過不要忘了,世界上最殘酷的兩次世界大戰,就發生在科技最發達的國家之間。
精神永遠高於物質,物質是基礎,精神是主宰,沒有精神,物質就喪失了意義。世界上的競爭,從根本上來說,還是文化的競爭。而我們,擁有很好的文化。與科技思維相對應的,是人文思維,強調以人為中心,保持人的主體性、能動性,獨立性,既不做神與物的奴隸,也不做天地萬物的主宰。子不語怪力亂神。《莊子》說了,「物物而不物於物」。《荀子》里也說了,「君子役物,小人役於物。」
中國人沒有宗教信仰嗎,我們當然有,如果說西方信仰神道的話,我們信仰人道。尊重生命,尊重人的生命,人是天地萬物之靈秀,如何讓人的生命和天地萬物一樣自然生長,如何讓人的生命得到更好的寄託,這就是我們的宗教。
人法地,地法天,天法道,道法自然。我們的人道,也可以稱為自然之道。中國文化強調「以史為鑒,以天為則」,我們要向歷史學習,向天地萬物學習,最終提高自己的德行,決定自己的命運。
為什麼命運會和德行有關,大家還記得「德不配位」這四個字吧,有什麼樣的德行才能達到什麼樣的地位,哪怕一代帝王,如果德不配位,也不得不接受王朝的覆滅。這是天意,是自然之道,也是民心。
3. 傳統文化的根基是什麼
傳統文化的根基是什麼?對於這個問題,相信大家都有很多的疑問,因為我們都知道,在我們現實生活中,各家各戶都有自己的文化,都有自己的家風文化。那麼,對於一個國家來說,對於一個社會來說,最重要的就是對於傳統文化的傳承,只有將傳統文化根基扎實穩固之後,我們的國家也會有更好的發展。傳統文化是非常重要的,傳統文化對於整個國家的發展是非常重要的,傳統文化的根基是非常重要的。
4. 中華優秀傳統文化的根基是什麼
深深地根植於中華傳統文化,是社會主義核心價值觀歷史底蘊的集中體現。
中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,是中華民族的精神命脈。深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。
培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須立足中華優秀傳統文化。社會主義核心價值觀,是對中華傳統文化的繼承和升華。
(4)中華優秀傳統文化的大根本是什麼擴展閱讀:
培育和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中華優秀傳統文化中汲取豐富營養,把長期以來我們民族形成的積極向上敗睜此向善的早碼思想文化充分繼承和弘揚起來,堅持歷史唯物主義立場,堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承。
推動中華傳統文化創造性轉化和創新性發展,激活其生命力、增強其影響力和感召力,把跨越時空、超越國度、富有永恆魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本察迅國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。
5. 中國傳統文化的根本宗旨根本目的
1、以人為本的主體精神。
中國傳統文化的「以人為本」落實在政治上是「以民為本」,即民本思想。中國歷史上民本思想源遠流長,從春秋戰國時期一直到封建社會末期的進步思想家、政治家,幾乎都主張和宣傳「民本」思想,從而使之成為中華文化中影響最廣、延續最久的一種哲學和政治思想。
2、 剛柔相濟的堅忍精神。
剛柔相濟是中國人人生態度的理論概括和價值提煉,中華民族精神中最具有積極意義的內容。孔子創立儒家重「剛」,但也不失「柔」。中國文化是強調「儒道互補」的,即陽剛必須與陰柔適當配合。
3、貴和尚中的中和精神。
「和」是中國古代哲學的一個重要御姿范疇,在中國文化的發展過程中起著獨特的作用,它不僅是一種思想觀念,而且也是中華民族的基本精神。「中和」思想的傳承特別重要。儒家棗絕傳統是以夷制夷,德化懷柔,多採取羈縻政策。
(5)中華優秀傳統文化的大根本是什麼擴展閱讀
中國文化,是華夏文明為基礎,充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性,可以稱之為「中國的文化」(中華人民共和國的文化)。
受中華文明鎮岩絕影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」,特指社會意識形態,是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造,到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。
1、以人為本的主體精神。
中國傳統文化的「以人為本」落實在政治上是「以民為本」,即民本思想。中國歷史上民本思想源遠流長,從春秋戰國時期一直到封建社會末期的進步思想家、政治家,幾乎都主張和宣傳「民本」思想,從而使之成為中華文化中影響最廣、延續最久的一種哲學和政治思想。
2、 剛柔相濟的堅忍精神。
剛柔相濟是中國人人生態度的理論概括和價值提煉,中華民族精神中最具有積極意義的內容。孔子創立儒家重「剛」,但也不失「柔」。中國文化是強調「儒道互補」的,即陽剛必須與陰柔適當配合。
3、貴和尚中的中和精神。
「和」是中國古代哲學的一個重要范疇,在中國文化的發展過程中起著獨特的作用,它不僅是一種思想觀念,而且也是中華民族的基本精神。「中和」思想的傳承特別重要。儒家傳統是以夷制夷,德化懷柔,多採取羈縻政策。
(5)中華優秀傳統文化的大根本是什麼擴展閱讀
中國文化,是華夏文明為基礎,充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性,可以稱之為「中國的文化」(中華人民共和國的文化)。
受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」,特指社會意識形態,是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造,到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。
中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響,還
中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響,還
6. 中華文化的核心和精髓是什麼
中華文化的核心和精髓是:中華傳統美德。概括起來就是「孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平」十二個字,而其中「孝親尊師」則是中華文化的大根大本,弘揚中華優秀傳統文化要從根本做起。
中華傳統文化博大精深,源遠流長,塑造了中華民族自強不息、厚德載物的精神品格,使中華民族屹立於世界的東方五千多年之久,仍然充滿生機。在當今要實現中華民族偉大復興的中國夢,必須首先復興中華民族優秀傳統文化。
7. 什麼是中華優秀傳統文化