泰安文化名片有哪些

⑴ 山東泰安有哪些景點

1、泰山風景區，泰山是我國著名的五嶽之一，在清晨你可以看見最美麗的日出，在傍晚可以看到最迷人的晚霞，尤其是冬季的霧凇奇觀更是讓人賞心悅目，久久不能忘懷。
2、泰安地下龍宮，泰安地下龍宮是泰安有名的地下景觀，洞內的鍾乳石形態各異，讓人看著眼花繚亂。在龍宮的周邊還建有一些刺激的遊客項目，遊客們可以選擇自己喜歡的去玩。
3、太陽部落，太陽部落以大汾口文化為主要的推廣點，裡面的各類娛樂項目都結合了史前的文化，走在其中的瞬間就能感覺到不同，裡面的娛彎盯塌樂項目既有刺激的也有老少皆宜的，可以說相當的人性化了。
4、南天門，南天門是一個猶如仙境般的景點，上面的自然景觀讓人流連不已。南天門分為上下兩層，下面一層是共性的門洞，上面一層的摩空閣因為埋圓紅色的襯托而顯得相當的壯觀。
5、玉皇頂，玉皇頂最大的特點就是十分的雄偉，人們站在最高處就有則春產生一種「會當凌絕頂，一覽眾山小」的感慨。
6、中天門，中天門有著繁茂的樹木和美麗的日出與日落，而樓閣簇擁的景象更是讓中天門顯得獨一無二，慢慢的行走在其間會有一種歲月沉靜之感。
7、蓮花山國家森林公園，這座公園最出色的地方就是奇石和瀑布，它有著山路十八彎的盤山公路，一瀉千里的絕美瀑布，在山上還有觀音院、觀音閣和太平禪院等佛教建築，每年的香火都十分旺盛。
8、紅門，紅門並不單單指的是門，它是廟宇式建築的最好體現。其半封閉的凹形空間有非常明顯的高低錯落感，建築的顏色頗有味道，綿延的石階很是悠長，壯麗的景色更是奪走了人們的所有目光。
9、觀峰，在這里白天可以觀賞到城市中看不到的景觀，到了夜間還能近距離的聽到大自然的「樂章」，時間充裕的話能在這里待上一天一夜將會是一個很不錯的體驗。
10、桃花峪，桃花峪的植被茂密，各種珍稀的植物將山巒懸崖裝扮的五彩繽紛。而最令桃花峪楊名增色的是聞名遐邇的泰山赤鱗魚，它們常出沒於石隙水藻之間，靈巧輕盈，搖曳多姿，十分的美妙。

⑵ 要一些泰安的春節節日文化、服飾文化、飲食文化、民俗文化、傳統藝術文化

民俗風情
泰山民俗以泰山文化為主導，以信仰民俗為主線，社會民俗、經濟民俗和旅遊競技民俗交織融匯，構成了一道獨特的泰山風景線。
大汶口文化的流風余韻、東夷殷商文化的交融，齊魯文化的傳承，在泰山演繹流變，形成了泰山民俗的基因，形成了泰山民俗率真昌明的特點，天神、地祇、人鬼的祭祀，使泰山民俗具有了神秘莫測的特點。
從自然造化到靈氣之源，從地理大山到心靈神山，從靈石崇拜到石敢當信仰，從巡狩柴望到封禪大典，體現了禮俗雜糅的泰山山石崇拜民俗。威然可敬的東岳大帝，慈祥可親的泰山奶奶，代表了泰山有求必應的神祇信仰民俗。頗具規模香社組織，祈福還願的香客隊伍，展示了芸芸眾生的心靈訴求。商賈雲集的東岳廟會，賓至如歸的山間客店，簡便實用的泰山山轎，反映了獨具特色的泰山經濟民俗。衣食住行、婚喪嫁娶、迎來送往、時令節日、娛神樂人的民間游戲與競技活動，勾畫了泰山豐富多彩的社情民風。
泰山民俗是聳立在泰山人口頭、行為和觀念上的豐碑，是泰山人創造的值得活在泰山人心中的歷史，和古老而悠久的泰山歷史一樣層層積淀，架構起深厚的傳承基石，烘托著時代的風采。
泰山名優特產金獎和銀獎獲獎企業產品介紹
泰山女兒茶 泰山娃系列產品
"山口牌"食醋 "演馬勁牛"牌牛肉
肥桃果酒 馬家寨子香椿
"廖橋牌"御膳香油 "金太經緯"牌雞肉鴨肉
"泰山御草"靈芝 「岱珍」牌野生菌
吉格格營養蛋 唐人牌泰山靈芝茶
亞細亞有機蔬菜系列產品 亞奧特牛奶系列
"魯枰"牌銀杏茶、銀杏葉酒 「大辛庄」牌犬肉
桃木工藝品 泰山極頂牌生薑
亨利園食品 「金芭蕾」牌黃花菜
果都鎮陳氏醬菜 鶴山綠豆粉皮
水滸牌皮蛋 「金子號」花生油
民俗節日
天貺節 農歷六月初六
公元1008年農歷六月初六天降天書於泰山，於是宋真宗大舉封禪，為感謝上天，不僅在岱廟修建天貺殿，而且定農歷六月初六為天貺節。此節現已延習成嫁出去的閨女回娘家看望雙親的節日，或曬衣、曬書的日子。
浴佛節 農歷四月初八
傳說是佛祖釋迦牟尼的誕辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此節又增加了慶賀東岳大帝和碧霞元君誕辰的內容，三位一體，自古以來都十分隆重。
泰山國際登山節 9月6日—8日 泰山國際登山節已成為國家體委向全民推薦的健身項目。

⑶ 請幫我一下、告訴我泰安的歷史文化、主要包括歷史名人、歷史故事、歷史古跡、大概三種簡練的說一下吧

泰山風景名勝區 泰安是華夏民族文明的發祥地，早在50萬年前就有了人類的生存、繁衍，5萬年前的新泰人，已跨入智 人階段；5000多年前這里孕育了燦爛的大汶口文化，成為華夏民族文明史上的一個重要里程碑。由於古人對太陽和大山的崇拜，自堯舜至秦漢，直至明清，延綿幾千年，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山。隨著帝王封禪，泰山被神化，佛道兩家、文人名士紛至沓來，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。泰安也因泰山而得名，從古語「泰山安則四海皆安」中來，寓意「國泰民安」。 泰山風景名勝以泰山主峰為中心，呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。 泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。 人文景觀，其布局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成「地府」、「人間」、「天堂」塌絕芹 三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體團畢建築，前連通天街，後接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由「人間」宏埋進入「天庭仙界」。
泰山風景區內，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條， 瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，寺廟58座，古遺址128處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處。主要分布在岱陽、岱頂、岱陰及靈岩。

⑷ 泰安十大旅遊景點

泰安十大旅遊景點是泰山、岱廟、白佛山、泰山十八盤、泰山玉皇頂、復聖文化旅遊景區、泰安市新泰蓮花山風景區、天樂國際旅遊度假城、泰安太陽部落、春秋古城。

1、泰山：古稱「岱宗」、「岱山」，世稱「東岳」，為「五嶽之首」、「五嶽獨尊」，位於山東省中部，總面積426平方公里，主峰玉皇頂海拔高度1545米。

泰安介紹

泰安因泰山而得名，「泰山安則四海皆安」，寓國泰民安之意，城區位於泰山腳下，依山而建，山城一體。境內的泰山是國家重點風景名勝區，有「五嶽之首」、「天下第一山」的美譽，是世界自然與文化遺產。

⑸ 泰安介紹

泰安是中國山東省中部一座著名的文化旅遊城市，境內的泰山是國家重點風景名勝區，1982年被國務院列為第一批對外開放旅遊城市。

總面積7762平方公里，全市2008年末常住人口545.6萬人，增長4.2‰，其中城鎮人口258.2萬人，轄泰山區、岱嶽區、新泰市、肥城市、寧陽縣、東平縣6個縣市區。

泰安-泰山地區是華夏文明的東部發祥地，東夷海岱文明的源頭區，儒家文化的承載區。

早在50萬年前就有人類生存、繁衍，5萬年前的新泰人，已跨入智人階段；5000多年前銀慧這里孕育了燦爛的大汶口文化，成為華夏文明史上的一個重要里程碑。

由於古人對太陽和大山的崇拜，自堯舜至秦漢，直至明清，延綿幾千年，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山。

隨著帝王封禪，泰山被神化，佛道兩家、文人名士紛至沓鋒團答來，給泰山與泰安留下了眾或畢多名勝古跡。

追憶往昔，泰安有三遷的歷史。

春秋時期，泰安為無鹽邑，城市坐落在今徂徠境內官路村一帶。

後來遷往舊縣{原奉符縣}，大宋時又遷往谷縣。

到明朝才定居泰安。

泰安也因泰山而得名，從古語「泰山安則四海皆安」中來，寓意「國泰民安」。

⑹ 山東泰安有哪些特色

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泰安是中國華東地區重要的對外開放旅遊城市。北距省會濟南市66.8千米，南至三孔聖地曲阜市74.6千米，是山東省「一山、一水、一聖人」旅遊熱線的中點。北依山東省會濟南，南臨儒家文化創始人孔子故里曲阜，東連商城臨沂，西瀕黃河。轄泰山、岱嶽兩個市轄區，寧陽、東平兩個縣，代管新泰、肥城2個縣級市。泰安寓意「國泰民安」，是一座著名的文化旅遊城市，境內的泰山是國家重點風景名勝區，海拔1532.7米，有「五嶽之首」、「天下第一山」的美譽，是世界自然文化遺產。泰安市於1982年被國務院列為第一批對外開放旅遊城市。屬溫帶半濕潤大陸性季風氣候區，年平均氣溫13℃，年平均降水量697毫米。

中文名稱：泰安市
外文名稱：Taian City
別名：國泰民安 天下泰山
行政區類別：地級市
所屬地區：中國華東山東省
下轄地區：泰山區、岱嶽區、新泰市、肥城市、寧陽縣、東平縣 
政府駐地：泰山區
電話區號：0538
郵政區碼：271000
地理位置：山東省中部，泰山南麓
面積：7761平方千米
人口：556萬（2010年）
氣候條件：溫帶半濕潤大陸性季風氣候
著名景點：泰山，摩崖石刻，水滸影視城，岱廟，徂徠山

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⑺ 請幫我一下、告訴我泰安的歷史文化、主要包括歷史名人、歷史故事、歷史古跡、大概三種簡練的說一下吧

新泰市位於山東省中部，取新甫山、泰山首字而得名，
。1966年在新泰烏珠台村發現一枚舊石器時代晚期「智人」牙齒化石。
上古傳說中的三皇五帝，多與新泰一地有著密切的關系。如黃帝軒轅氏部族以龜為圖騰，其族主要活動在泰山與汶泗流域，新泰之龜山便是軒轅族的一個地理標志。世傳之堯都平陽，亦當在新泰，而非舊說之山西臨汾。
相傳，夏代曾將全國劃為九州，新泰屬於徐州之域。商周時期，今新泰地曾分別有杞國、菟裘、淳於等小國先後存在。杞作為一個東方小國，在大國爭霸、弱肉強食的局面下艱難生存，未免凄凄惶惶，因此「杞人憂天」成為中國歷史上的有名故事。
在春秋戰國，新泰成為齊、魯兩國頻繁爭奪的地區。魯定公十年，魯定公與齊景公會於夾谷，孔子以相禮的身份隨同魯君出席盟會，迫使齊人歸魯龜陰等田。這便是歷史上著名的「夾谷會盟」。夾谷即在今新泰境內。
先秦時期，是新泰英傑競出、群星璀璨的時代。和聖柳下惠、樂聖師曠、奴隸起義領袖柳下跖、名儒林放、名相鮑叔牙，便是這一時期的代表人物。
秦漢時期，新泰的經濟也趨於繁榮。自戰國以來，齊魯以盛產桑麻著稱，至漢愈盛，有「齊魯千株桑麻」之稱，其種植量居全國第一。新泰即為其主要產地之一。漢武帝時，於泰山下築渠以引汶水，灌溉田地萬頃，小汶河流域的新泰農業得到較大開發。
三國鼎立，新泰在魏境。魏沿置東平陽縣，仍屬兗州泰山郡。
晉朝代魏後，羊祜取新甫山、泰山之首字，表改平陽為新泰縣，屬泰山郡。自此開始出現新泰之名，並一直沿用至今。
在明代，新泰城得到大規模修建，建成周圍四里，連女牆高三丈五尺，廣六尺的城池。舊城只有東、南二門，弘治間知縣吳禧始辟西門，共三門，東曰通齊、南曰望魯、西曰瞻岱，至此城池規模大備。後正德、萬曆、天啟間屢加修葺。今新泰城區的規模，基本上就是在明城的格局上發展而成的。
清初，新泰仍屬泰安州。雍正二年（1724）泰安升為隸州，雍正十三年再升泰安為府，新泰仍為泰安州、府的轄縣之一，直到清末而未改。又雍正時新泰置三十三保，至乾隆時增為三十七保。
新泰在清代有一個重要的事件，這便是新泰驛道的開通。清初為了加強南北之間的聯系，設立了自東南各省至京的驛道，民間俗稱「九省御道」。這條驛道便穿經新泰，據《新泰縣志·驛站》記載：「按邑在元明時，僻處山徑，非孔道也，原無驛路。……國朝（清）定鼎，始於涿州城南，分東西兩路，順治十年（）以東南全閩、兩浙、吳會、淮揚諸路至京由泰、沂為捷，羊流置驛從此始」。除了九省驛道，新泰西南手車路、西南支路、正南支路、東南支路、東北支路、正北支路等也相繼開通。其中正北支路南通費、沂，北通萊、博，亦為要衢。由於交通的暢通，使新泰在當時的政治、經濟、文化活動中日漸佔有較為重要的地位。
歷史進入近代後，捻軍數次轉戰於新泰大地，更在新泰歷史上留下了可歌可泣的一頁。咸豐十年（1860）九月，捻軍大部進入新泰，火光燭天，部隊東西縱橫五十餘里，廩生沈慶祜糾集地主武裝，於名公窪邀擊捻軍，被捻軍擊潰，沈慶祜亦被擊斃，捻軍取得首攻新泰的輝煌勝利。此後，捻軍在同治年間又數次攻入新泰，與清僧格林沁等部激戰，前後八年，對清軍及新泰地主武裝予以沉重打擊。在捻軍起義的影響下，幅軍、白蓮教軍、劉德沛起義軍也都曾活動於新泰。
由於近代列強加劇對中國的侵略，新泰境內的反洋教斗爭也此起彼伏。光緒六年（1880），英國聖公會在新泰建立教堂，受到南王莊鄉民的抵制，引發了著名的「新泰教案」。在新泰鄉民與正直官員李秉衡、徐致愉的密切合作下，終於打破了英人的圖謀。「新泰教案」作為中國人民反抗外來侵略勢力斗爭勝利的光輝一頁永載史冊。
隨著近代革命高潮的出現，一些新泰愛國志士也走上民族革命的道路。新泰北寨人董少羲加入「同盟會」並曾參加同盟會領導的煙台起義，在辛亥革命的史冊上留下新泰志士的足跡。在民族革命的巨變中，新泰歷史也隨之翻開了新的一頁。

⑻ 泰安的泰山文化

泰 山 文 化
■ 泰山封禪文化
封禪文化是泰山最重要的歷史文化現象，泰山的顯赫名氣正是源於此。
從自然的角度看，泰山的美是一種雄渾、粗曠、壯闊、博大之美，但泰山的自然之美有局限，比不了黃山。黃山除了擁有泰山的雄渾壯闊之美外，還多了一些秀麗陰柔、精巧雅緻、變幻多端、博大精深之美。所以雖然有「泰山歸來不看岳」之說，但更有「黃山歸來不看山」之說。
假設泰山沒有了歷朝皇帝的頂禮膜拜，僅憑泰山的自然姿色，還能稱得上是「聖山」和「國山」嗎？還會是「五嶽之首」嗎？還能被選為世界雙重遺產嗎？恐怕這些都要打上一個問號。
黃山與泰山這兩個中國冠有「雙遺產」稱號的名山，黃山的世界自然遺產當之無愧，而泰山世界文化遺產的名號更加名副其實。從這一意義上講，泰山遊程的文化色彩更加濃厚一些，「五嶽之首」也更多地強調了泰山在中國名山中的政治和文化地位，而封禪則正是這政治文化意義中最最厚重的一筆！
• 詳細了解泰山封禪文化
■ 泰山宗教文化
泰山是道教名山，但儒、佛兩教在泰山的影響亦不可小覷，三教合一的情形比比皆是。
道教在泰山是最為彰顯的文化現象，登山途中處處可見的幾乎都是香火鼎盛的道觀。
釋迦牟尼在和元君老母的千年鬥法中最終處在了下風，佛教後來被道教勢力逐出了泰山的主要區域之外，只能在山之陽或山之陰的山麓邊緣覓到幾處領地，頑強地顯示著它們的存在。
儒教仰仗著國教的地位，又有著孔子遠在泰山名揚海內外之前的歷史性登臨，再加之歷朝統治者對泰山無以復加的頂禮膜拜，才得以獲得了與道教分庭抗禮的平等地位。
從泰山的角度觀察道、儒兩教的的關系，是極有趣味的一件事情。表面看，中國的統治者與人民大眾可以在泰山找到共鳴與和諧，於是產生了「泰山安則天下安」之說，這大概是「國泰民安」的最早版本。但兩者祀奉的偶像卻仍然有著絕然差別：統治者嚮往的是東岳大帝的至高無上威儀，老百姓企盼的是泰山老母的寬厚仁慈胸懷。時至今日，影響猶存。您不妨在泰山遊程中仔細觀察朝拜泰山的熙熙攘攘人群，品味身處社會不同階層人士攀登泰山的不同心態與動機。
■ 泰山石刻文化
石刻文化不是中國獨有的文化形式，但可以這樣說，石刻文化在中國發育的最為完善，達到了登峰造極的地步。泰山得以獲得世界雙遺產的美名，其中石刻文化功不可沒。當年泰山申報世界遺產時，國家文化部是擬按自然遺產提交聯合國教科文組織的審批的。因為當時世界上還沒有一處「雙遺產」。不料聯合國教科文組織專家盧卡斯先生親臨泰山考察後，不僅對泰山的自然風光大加贊賞，更陶醉於泰山的豐厚文化遺產，盧卡斯先生下山後興奮地為泰山題詞：「泰山把自然與文化獨特地結合在一起，並在人與自然的概念上開闊了眼界，這是中國對世界人類的巨大貢獻。」果然，1987年底的世界遺產大會，泰山成為世界上第一個文化與自然雙重遺產，改寫了世界遺產的分類。
盧卡斯先生和聯合國評委們當年所陶醉的泰山文化，石刻文化是其中很重要的的一項，因為若沒有了登山盤道兩旁幾乎步步可見的刻石文化，泰山的文化氛圍就會大打折扣，泰山也就與普通大山沒有了區別。石刻文化是一種自然與文化結合最為直觀的形式。它升華了物質——使本來毫無生氣的石頭有了靈氣；它又物化了精神，把人們對自然產生的美感表達了出來並告知別人和後世人。
泰山石刻源遠流長，分布廣泛，數量眾多，現存碑刻500餘座、摩崖題刻800餘處，碑刻題名之多冠中國名山之首，成為一處天然的書法展覽，具有很高的藝術和史料價值。一方面，泰山石刻涵括了整個中國的書法史，展示了中國書法藝術形變神異、一脈相承的發展脈絡，而且珍藏了像秦朝的《李斯碑》、漢代的《張遷碑》、《衡方碑》、晉代的《孫夫人碑》，以及北齊的經石峪《金剛經》大字和唐朝的《紀泰山銘》等一大批名碑。另一方面，泰山石刻還有極高的文獻史料價值，從秦始皇的一統天下，到南北朝的戰亂紛爭，從漢唐盛世到北宋朝的沒落，乃至你方唱罷我登場的元明清各代，無論是帝王將相的封禪祭祀之舉，還是平民百姓的朝山之願；無論是文人墨客對秀山麗水的吟唱，還是官逼民反、揭竿而起的農民起義，從泰山石刻的文字中都有準確、可靠的記載，這些都是研究中國社會發展和傳統文化的珍貴資料。此外，泰山沿途眾多的摩崖石刻，或托物詠志，或題景留名，或贊泰山拔地通天之雄，或頌幽奧旖旎之秀，使自然之美融合在石刻藝術之中，石刻藝術又渾然於自然之景，成為連結遊人與自然山水的紐帶，充實豐富了泰山美的內涵。
■ 泰山建築文化
泰山是中國古建築的薈萃之地，其中不乏精華所在。岱廟與北京故宮、曲阜三孔、承德避暑山莊並稱中國四大古建築群。靈岩寺自古為「域中四絕」之一。在泰山看古代建築，岱廟當然是必去的，從岱廟出北門後，莫忘從東路徒步攀登， 王母池、孔子登臨處、十八盤、南天門、碧霞寺……均堪稱傑作，泰山南麓的普照寺為著名佛教廟宇、泰山之北的齊長城更是世界之最，比八達嶺為代表的明長城古老上千年。
■ 泰山民俗文化
在歷朝統治者的眼裡，泰山是凜然不可冒犯的，漢武帝當年登泰山時，一路驚呼「大矣！極矣！駭矣……」他們對泰山的崇怵之情，蓋因「君權神授」。說白了，他們登封泰山的目的，是想討好泰山神，讓神仙幫助他圓皇位永固、江山永駐之夢。
但在老百姓的心目中，泰山沒有那麼威嚴，泰山諸神也是親切有加。如果您稍微關注一下泰山的文化和歷史，就會發現皇帝和統治者尊崇的是東岳大帝，東岳大帝是男性化、孔武有力、神力無邊的化身。而老百姓對權利象徵的東岳大帝只是敬而遠之，他們幾乎傾全力敬奉泰山女神——碧霞元君，俗稱泰山老奶奶，一位慈眉善目的女性。在泰山，最好的廟宇是供奉泰山女神的碧霞祠，香火最旺的地方也是碧霞祠。無論建築的規模、檔次、數量等等，東岳廟都比不上元君廟。細細品位這其中的差異，研究一下統治者與普通人為何對泰山神有著不同的選擇與敬奉？是不是很有意思？
由於距孔子誕生地曲阜很近，泰安人的日常風俗受儒家文化的影響最大。同時，泰山是道教名山，對泰安人的民間信仰影響最大。下面簡單介紹一些比較常見的風俗。
泰山老奶奶的生日 陰歷的3月15日是泰山老奶奶的生日，這是泰安最重要的民俗活動，每年這時拜山的人來自四面八方，泰城的人更是幾乎每家必去。如果旅遊者時間恰當，可不要錯過，你能從中感受到古代百姓進香盛況的影子。
東岳廟會 東岳大帝的誕辰是3月28日，自宋朝起，每年此時立泰山廟會，以祭東岳大帝。地點在東岳廟即岱廟。除祭祈活動外，後世逐漸增加了商貿、娛樂活動等內容，服務於來自四面八方的朝拜者。《水滸傳》中燕青打擂就是在泰山東岳廟會上。
另外元君生日為4月28日，與東岳大帝生日僅僅晚一個月，而且後世碧霞元君的影響超過了東岳大帝，因此東岳廟會拖長了時間，增加了祭祀碧霞元君的內容。文革期間一度取消了東岳廟會。
現在的東岳廟會會期在5月6日至12日，一般在岱宗坊西側的廣場舉行。廟會內容除正常的宗教活動以外，主要是經貿活動、旅遊觀光和文化娛樂。近年來，八方人士紛至沓來，國外客商及遊客也不斷增加。
王母生日 陰歷的3月3日是王母娘娘的生日，每年這時進香的人絡繹不絕，其中海外、港澳的香客不在少數。
喪事 泰安喪事的辦理講究不少。首先要向親朋好友報喪。訂好日子設靈棚，門口有專門負責上帳的人，親朋好友捐的錢要上榜公布，來的人越多，捐的錢越多，說明主家的人緣越好。直系親屬捐的錢越多說明家庭團結。被人高看一眼。每有喪事自家直系親屬要在旁哭喪，人越多聲音越大，說明孝心越多，最後主家要設宴招待賓朋，以示感謝。
酒席 泰安人乃至山東人酒桌上的講究特別多，在鄉下尤其如此。首先是座次，一定不能搞錯，座位有主賓副賓、主陪副陪之分，一般面對門的座位是正座，應為主賓副賓坐，背對門的座位為主陪副陪坐。喝酒時一般用幾錢的小酒杯，但花樣繁多，「哥倆好」「四喜發財」「六六大順」「十二周全」等等，一不留神，就不知喝多少了。全國有一半的白酒產自山東，山東人酒量大多很好。
打招呼 如果你在泰安問人：「您是哪人？」老泰安人一般說自己是「泰城的」。由於受孔子的影響，泰安人打招呼一般尊稱一聲「老師」。
生小孩 自己家有小孩出生先要通知親朋好友。親朋好友會來看望，一般由家中女性出面接待，過去，每家大多是用一對小籃子，裝上雞蛋等物品在用紅布蓋上，挑者送去，現在，大多是送雙數的營養品即可，在鄉下，還經常可以看到幾個大嬸挑著蓋紅布的挑子排著隊的身影。之後主家會回請，有個很好聽的名字叫「吃面」。
許願還願 這一民俗是泰山周圍方圓幾百里的古俗。據民國時的泰安縣志記載：「泰山為五嶽首，而聖田之廟在焉，既有求而必應，亦無感之不通。上山祈願一般在山頂碧霞祠向碧霞元君泰山老奶奶祈訴」。「貪者求富，疾者求安，耕者求歲，賈者求息，祈生者求年，未子者祈嗣。」並向元君許下承諾。一旦實現就必須要還願，既落實所許之承諾。一旦沒有實現目的，就再次祈求，最終滿意後再行還願。
許願還願的形式多種多樣，有供奉獻禮者，有掛袍送匾者，有捐資修廟者，也有植樹造林者。
進香 進香的准備工作很復雜。聯絡會員、收斂會費、購置祭品等。進香有「春香」、「秋香」之分。由於東岳大帝的生日是陰歷3月28日，碧霞元君的生日是4月18日，所以這一期間香火最盛。准備妥當後就開始啟程上山進香。進香的一般程序是：「啟程，沿路焚祠，沖火，落宿，登山，報號（到泰山娘娘殿前報到），朝頂，守架，進貢，進香，下山，回香，做回，安駕，謝山」。
上山進焚的香紙有三種：一是黃草紙（當地稱火紙），二是印有玉皇大帝為行長，東岳大帝為別行長的大面額冥幣，三是元寶，用錫箔、裱糊、金銀成對。碧霞祠有一方「碧霞元君璽」，有錢的香客可請道士在紙上加蓋璽印。
求子 進山求子的最多，天南海北的都有。求男孩者在碧霞祠拴一個金男娃，求女孩拴一個金女娃。並以此向泰山老奶奶許願。
生育禮俗 岱下方圓幾百里曾有一套完整的生育程序。
一是擇定吉日。欲求生子，須由妻子出面，帶上禮品去求當地的「神媽子」擇定吉日，安排求子儀式。
二是籌備供事。主要是購置香燭、火紙、供品等。供桌的擺放是兩碗饅頭，兩個盤子——魚和雞蛋，兩個果碟——棗和栗子。供品前擺三個香爐一字排開。紅布條寫上求子者的住址和丈夫姓名，裝入火紙折成的紙盒中，將供桌抬往神媽子家。
三是舉行儀式。由求子的婦女點燃三炷香，插在香爐上，與神媽子一起跪在供桌前，由神媽子祈禱泰山老奶奶送子，然後將紅布條焚燒。接著，神媽子續香，再由求子婦女訴說求子的心願後進香，並各取一隻棗和栗子吃下，與神媽子一起跪至香全部燃盡。
四是還願。如果果真得子，要到附近的泰山老奶奶行宮還願（最好是到泰山碧霞祠還願）。
若祈子未成，則再來一次，但「求子不過三」。
石敢當 在我國的大部分地區甚至國外中華文化圈都有源於泰山的石敢當信仰。將寫有「泰山石敢當」的石碑或石人立於路、橋要沖之處，或者砌於房屋牆壁之內，起到避妖邪、壓災殃的作用。日本、新加坡等國也有此風俗。
節令習俗 泰山腳下除了我國傳統節日，如春節、元宵、端午、乞巧（7月7日）、中秋、重陽等節日外，還有具有濃郁地方色彩的天貺節和浴佛節。
天貺節源於宋真宗封禪泰山，公元1008年的舊歷6月6日天降書於泰山，於是宋真宗大舉封禪。為感謝上天，不僅在岱廟修建天貺殿，而且定6月6日為天貺節。這一節日現已沿襲演繹成嫁出去的閨女回娘家看望雙親的節日，或者曬衣、曬書的日子。
浴佛節為4月8日，傳說是佛祖釋迦牟尼的誕辰。是日，用水灌浴佛像。泰山附近此節又增加了慶賀東岳大帝和碧霞元君生日的內容，三位一體，佛道融合，古代十分隆重。
■ 泰山神話傳說
• 盤古之死
• 盤古開東岳為首
• 何首烏
• 黑虯升天
• 萬丈碑
• 泰山牧羊老人
• 石門洞
• 懸雲寺
• 司馬遷與「重於泰山，輕於鴻毛」
• 碧霞元君的來歷
• 泰山奶奶游徂徠
• 岱宗坊
• 東岳上卿茅神仙
• 泰山女兒茶的來歷
• 竹林寺
• 姊妹松
• 有眼不識泰山
• 雲步橋
• 遊仙樂
• 仙泉
• 汶河倒流
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⑼ 泰安景點

泰山、泰山岱廟、白佛山風景區、泰山十八盤、泰山玉皇頂、復聖文化旅遊區、泰安市新泰蓮花山風景區等。

1、復聖文化旅遊區：復聖文化旅遊景區位於泰安市寧陽縣，景區意在弘揚「克己復禮，天下歸仁」的復聖文化和顏子苦學、勤儉、執著的處事精神，是修學旅遊、研國學的理想去處。

2、泰山岱廟：岱廟俗稱「東岳廟」，坐落於山東省泰山的南麓。泰山位居五嶽之首，岱廟是泰山規模最大的建築群。自秦漢以來，就成為歷代帝王封禪泰山，舉行盛典的地方。

3、白佛山風景區：白佛山又名危山、金螺山，俗名「白虎山」，海拔370米，山雖不高，卻是十里長山之首。十里長山，自北向南，綿延十二華里，大小數十山頭，巒巒相連，峰峰相峙，白佛山為最南首，拔地而起，如巨龍對天長嘯，若猛虎橫卧東原，危岩絕壁，獅崖熊峰，古人稱其「山勢奇絕」，一點也不過份。

4、泰山十八盤：泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在攀登中！泰山十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1600餘級，為泰山的主要標志之一。

5、泰山玉皇頂：是泰山主峰之巔，因峰虛敗頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建築有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內祀玉皇大帝銅像。

6、泰山：泰山古稱「岱宗」「岱山」，世稱「東岳」，為「五嶽之首」「五嶽獨尊」，位於山返譽卜東省中部，總面積426平方公里，主漏穗峰玉皇頂海拔高度1545米。

⑽ 泰安有什麼特產

泰安十大特產有黃精肘子、王晉甜瓜鎮告、果都鹹菜、東平湖大青蝦、四珍牛鞭球、范鎮火燒、商老莊無花果、鴻運醬香牛肉、徂徠大櫻桃、接山冬雪蜜桃等
1、黃精肘子，此菜系東方大酒店劉勇製作。1993年被評為泰山名菜，此菜滋陰養顏。主要原料有泰山「四大名葯」之一黃精，當地特產豬肘子，黨參、紅棗、油菜、忽姜。製作時將肘子整理好後上糖色，然後放入大碗內，加上發好的黃精、黨參、紅棗、蔥段、薑片，上蘢蒸透取出，翻扣在盤內，將紅棗圍在周圍，將油菜氽透撈出，圍在外圍，肘子和紅棗澆紅扒汁，油菜澆白扒汁即成。2、王晉甜瓜是山東省泰安市肥城市儀陽鎮王晉村的特產。肥城王晉甜瓜皮色光亮，外形美觀，含糖量高，肉質細膩，甜脆可口，口味郁香，富含有多種維生素、氨基酸。臘消王晉甜瓜為國家農產品地理標志保護產品。3、果都鹹菜是山東省泰安市新泰市西張庄鎮的特產。果都「弓家」鹹菜色澤鮮艷，口感清脆，香味濃郁，回味甜津，曾榮獲第八屆國際登山節泰山山會優質產品稱號。以色鮮、御局明味美、香脆而聞名的果都鹹菜，產於新泰市西張庄鎮西張村，本村姓弓的醬菜腌制戶經過多次選材配方，反復試驗，「弓家」醬菜在眾多的腌製品中小有名氣，經過百年的品嘗試驗，果都鹹菜終成美味。