1. 中醫文化到底是文化還是藝術你怎麼看
中醫是文化,是技術。中醫不是藝術,但具備藝術的氣質與神韻。宏觀世界可以測量,因此,他容易被認知,也容易用數字具體表達。微觀世界甚致超微觀世界,深不可測,妙不可言,只能意會,難以言傳,所以,不容易被認知接受,表達的也比較抽象。一個宏觀的物體被不斷的細分,成為顆粒,分子,原子,虛粒子,最終是一種無跡可尋的存在。中醫概念中所說的精氣神,經絡,屬於人體內隱藏的超微觀系統,是形而上的東西,超出了人們的認知能力,所以說他是迷信,是藝術。一些人也就是拐著彎想說它不具備科學性。其實認識真理的方法有兩種,一是科學實證,二是修行感悟。宏觀領域容易實證,微觀領域只能靠證悟。
2. 如何正確對待我國的傳統中醫葯文化
中醫葯學經歷著自然環境的變遷和歷史社會沿革,一直和我國人民的健康事業息息相關。中醫學是我國勞動人民長期以來同各種疾病斗爭的經驗總結和智慧結晶,是歷代醫家堅持「實踐—認識—再實踐—再認識」歷史唯物認識觀,發揚「醫者仁術」和「痌瘝在抱」的救死扶傷精神,在對「巫醫」、「巫術」、封建迷信以及各種歧視中醫思想的不懈斗爭中,頑強成長和發展起來的。時至今日,在我國乃至世界醫療衛生體系中,中醫學仍以其實踐的普遍有效性和極佳重復性占據著舉足輕重的地位。 中醫學是世界上唯一有著5000年連續歷史的,獨立於西方醫學的醫學。其至今存在的原因之一是它植根於中華文化,其中貫穿的是以《易》學思想為基本格局的「象」思維模式。以「象」為認識基本層面的思維,強調在不斷運動變化的過程中,去認識事物現象本質。由於世界的紛繁復雜性和變化隨機性,導致這種思維必須依靠經驗的總結、歸納和推演,因而是抽象的。中國傳統「天人合一」觀點認為世間萬物生長於自然環境之中,無不受到其影響,各種生物的生老病死莫不與其相關,人類與自然同樣是一個和諧統一的整體。中醫學通過觀察機體的總體狀況,不孤立地看待疾病本身,在「天人合一」整體觀念和辨證論治的指導下,動態的尋找疾病的規律,以對「證」下葯。2003年的SARS疫情蔓延全球,西方科學家致力於找到一種特效葯物和疫苗殺死「冠狀病毒」。中醫無法也沒有努力找出致病源,但是根據時間、氣候環境、病邪的屬性、個體差異、證候表現進行辨證論治,針對時、地、人這一宏觀現象進行預防與治療。廣州中醫葯大學附一院治療60例「非典」患者,無一例死亡、無一例轉院、醫護人員無一例感染,達到3個「零」的奇跡。廣州呼吸病研究所治療80多例,其中中醫介入治療者71例,但這71例中,死亡者僅1例。北京中日友好醫院純中醫治療16例,也無一例死亡。而且凡是用中醫介入治療、激素用量少的「非典」患者,至今觀察未見有股骨頭壞死、肺纖維化等後遺症。事實證明中醫防治SARS效果勝於西醫,已可定論。 當前,我國中醫葯事業發展的形勢和主流是好的,但也存在一些潛在的危機。其中有中醫界本身的問題,也有中醫圈以外的質疑。主要的辯論集中在「中醫是否具有科學性」、「中醫是否能看病」、「中葯的副作用」等等問題上。這些問題但凡是關心熱愛中醫的人,抑或是反對抵制中醫的人都很關注,圍繞這些焦點做了很多文章。他們的觀點筆者不願擅加評論。
3. 如何理解中醫文化
籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。中醫文化,也就是指有關中醫的思維方式、傳統習俗、行為規范、生活方式、文學藝術,甚至一些影響深遠的事件等。
4. 關於中醫葯文化,你有什麼想說的
中醫理論萬物相通。人的變化隨以天氣運轉而變化。在每分每秒都在變化之中。但,中西醫合並為上。各有長短。
總結:中醫是好的,是科學的,因為我們華夏幾千年文明的延續中醫有莫大的功勞。對此我們應該心存感恩,也希望能有一些真正有天賦有熱情有仁心的人去繼承我們的中醫把他發揚光大,造福世人!