佛教多少年文化

『叄』 佛佛教傳入中國多少年了

中國佛教史是指中國佛教發展的歷史。佛教的傳入和發展大約在兩漢之際，佛教開始傳入漢地（約在公元紀元前後）。據文獻記載，佛像可能與此同時傳入。
中國佛教史最早可以追溯到漢朝。
中國佛教史開始於公歷紀元前後，佛教開始由古印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同，中國佛教形成三大系，即漢地佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和雲南地區上座部佛教（巴利語系）。佛教西漢末年東漢初年傳入我國。

公元前565年，釋迦牟尼在古印度誕生，35歲開悟後創立了佛教。目的是引導眾生了知宇宙人生的真相、苦樂的真諦，以及離苦得樂的方法，給人類以和平、幸福和智慧。
漢哀帝時，佛教傳到了氣候風土、民族、信仰迥然不同的中國。佛教在中國的南北朝時期得以弘揚，至唐代達到鼎盛。佛教在印度於公元十三世紀初消亡，被商羯羅趕出了印度，在中國卻作為「大乘佛法」而得以發展和創新。
漢傳佛教體現了中期的大乘佛教的思想，而大乘佛教提倡「發菩提心，行菩薩行」。「無緣大慈、同體大悲」正體現了這種利益一切眾生的菩薩道精神。它強調應報四重恩——父母恩、眾生恩、國家恩、三寶恩。

『肆』 佛教有多少年歷史

創立年代，公元前6世紀初，迄今已有1600多年的歷史，正值中國的西周時期。624年後傳入中國！

『伍』 佛教距今有多少年

佛教是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創,佛教距今已有兩千五百多年,佛教也是世界三大宗教之一。迦毗羅衛國，虧亂印度次大陸佛陀時代（公元前6-前4世紀）國家，釋迦牟尼佛的故國。國名為梵文Kapilavastu的音譯，其它音譯又作：迦維羅衛國（《佛國記》）、劫比羅伐窣堵國（《大唐西域記》）、迦毗羅蟠窣都、迦毗羅婆蘇都、迦毗羅、迦毗梨等。

拓展資料:

佛教產生於公元前5世紀的古印度。創始人名悉達多·喬達摩(公元前565年～公元前486年)。20歲時離家成纖雀道，此後被尊稱「佛陀」，意為覺悟者，簡稱「佛」，所傳宗教被稱為「銷豎檔佛教」。佛陀示現涅槃後的數百年間，佛教傳遍印度次大陸，稱為原始佛教，這段時間稱為原始佛教時期。自佛陀入滅百年後起，原始佛教內部由於對教義的理解不同，曾發生多次分裂，進入部派佛教時期。

佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。而佛教的哲理部分則與儒、道等相結合、相融會、相激盪，然後匯入了中華文化源遠流長的大海里，形成了中華文化的主流之一。

『陸』 佛教的文化有多長時間了

佛教是世界性三大宗教之一。它於公元前六世紀晚期產生於古印度，兩漢之際傳入中國內地。佛教在中國的發展過程中，不斷中國化，成為中國最重要的宗教之一。浩瀚的佛教經典是中國傳統文化的重要組成部分。可以說，欲認識中國文化，不可不了解佛教，不可不稍知佛教典籍。

佛教自漢代傳入中國，至今已2000年。它深刻的影響著中國的傳統思想和文化。歷史上真實的佛教決不是一種孤立的信仰,它一直與不同時代,不同地區的各種哲學思想,民間的風俗習慣,社會道德乃至政治經濟、文學藝術等結合任一起。中國佛教雖然與印度佛教有淵源和繼承關系，但佛教傳入中國後，就逐步結合中國社會歷史的特點，接受著中國思想和文化的影響和改造，然後才得到廣泛的傳播和發展，並產生了大量不同於印度佛教的精神和新面貌。中國佛教在不同的社會歷史時期具有不同的特點，成為中國文化思想不可分割的一部分
中國佛教大體可以分為以下幾個時期。第一個時期是漢代佛教。此期佛教剛傳人中國，以佛經翻譯、解說、介紹為主，翻譯的主要是禪經和《般若經》。這時期，人們把佛教看成是黃老之學的同類，禪學被看作是學道成仙的方術之一，佛教是在與道教方士思想結合的過程中得到發展的。所以，這個時期可以說是佛道時期。第二個時期是魏晉南北朝佛教。 此期佛教被大量翻譯，中國僧侶佛學論著紛紛問世，般若學出現了不同學派，民間信仰日益廣泛和深入。著名大師有道安、慧遠、鳩摩羅什和僧肇等。重要佛學思潮，一是般若學?quot;空論，二是因果報應 和神不滅論。此期，佛學受到了當時玄學的影響。所謂玄學是以《老子》、《莊子》、《周易》這幾部書作為基礎結合當時的現實政策而發展成的一種不同於漢代經學的新理論。它研究體用、有無、本末這樣一些比較抽象的理論，廣泛地影響了當時佛教的發展。所以，這個時期可以說是佛玄時期。第三個時期是隋唐佛教。此期，是佛教的全盛時期，也是它中國化的時期。這時期翻譯過來的佛教典籍已極為豐富，隨著政治的統一 ，經濟的發展，文化交流融合趨勢的加強，佛教得到空前的發展，創立了不少新宗派。如天台宗、法相宗、華嚴宗、禪宗、三論宗、凈土宗、律宗、密宗等。每一宗都有自己的理論和修持體系，師道相傳，謹守不變。唐統治者（除唐武宗外）實行儒、佛、道三教並行政策，使佛教得以昌盛，同時促進了儒、佛、道的融合。封建統治者利用儒學治世、佛學治心、道教養身的不同功能，使其作用互補，以達到維護統治的目的。佛教與中國傳統文化的融合，攝取儒、道思想，不僅形成了中國化的佛教宗派，而且提出了一系列不同於印度佛教的理論。如天台宗把道教的丹田、煉氣等說納入自己的學說，倡導修習止觀坐禪除病法。華嚴宗不僅把儒道思想納入自己的思想體系，而且 以《周易》的元、亨、利、貞四德配佛教的常、樂、我、凈四德；以儒家的仁、義、禮、智、信五常配佛家的不殺生、不邪謠、不飲酒、不妄語。這就把佛教的理想境界、道德規范與儒家的德性、德行等同起來。禪宗則更進一步，不僅不提倡念佛、拜佛、坐禪，甚至呵佛罵祖，主張性凈自悟，凡夫即佛，在日常生活中即可實現成佛理想。這種思想深受道家的自然主義、玄學家的得意妄言理論以及曠達放盪、自我逍遙的影響。隋唐佛教的特點是系統性、宗派性。第四個時期是宋元明清佛教。此期的佛教由盛轉衰（主要指漢族地區），佛教與中土固有文化和民俗進一步融合，在民間信仰上樹立了廣泛而牢固的基礎，但並無新的宗派產生，主要是禪宗還在流傳，其次是凈土宗。在理論方面也無創新，主要是證明佛教理論與正統的儒家思想不違背，提倡三教融為一體，表面上以儒家思想為主，也摻雜了佛教思想。概括這一時期佛教的特點是，結合了中國封建政治、倫理，使之更加中國化。第五個時期是近代佛教。此期，由於受到西方外來思想的沖擊，佛教思想也無形中受到國外資產階級哲學的影響。佛教部分理論成為溝通中國傳統思想和西方外來思想的一個中間環節。特別是戊戌變法之後，一些倡導改良運動或資產階級革命運動的學者，對佛學理論都有所發揮。並且和新的思潮結合在一起。以上是中國佛教發展史的粗略輪廓和不同時期的主要特點。

『柒』 中國的佛教至今有多少年歷史

截止2019年，佛教傳入中國已有2000多年。

佛教傳入中國已有2000多年，在漫長的弘傳過程中，佛教的核心教義始終未曾改變，佛教自覺覺他的根本精神也未曾丟失。

佛教隨著中國社會制度的變化，其自身需要不斷地改變和調整，這是對當時文化的合法回應與弘法利他的契機方式，這些改變與調整正是佛教中國化的關鍵所在。同時，這些調整與改變的過程也記錄了佛教中國化的種種經歷，其對未來佛教的中國化進程有著經驗性的指導價值。

(7)佛教多少年文化擴展閱讀：

佛教在中國的傳播發展：

佛教在中國的傳播發展，經歷了一個不斷中國化的過程。最終完全融入了中華傳統文化之中，成為其極為重要的組成部分之一。

中國佛教既繼承了佛陀創教的根本情懷和基本精神，同時又在傳統文化的土壤中，生成了它鮮明的不同於印度佛教的思想特點和文化精神。

中國佛教的特點表現在不同的方面，例如「農禪並重」就是中國佛教在小農經濟的中國社會中形成的不同於托缽化緣的印度佛教的鮮明特點。

『捌』 宗教在我國久遠的歷史性，佛教已有多少年的歷史：2000，1700，1300，1000 ，1500

佛教在中國已有二千年歷史。

現在中國有佛教寺院1.3萬余座，出家僧尼約20萬人，其中藏語系佛教的喇嘛、尼姑約12萬人，活佛1700餘人，寺院3000餘座；巴利語系佛教的比丘、長老近萬人，寺院1600餘座。

主要思想

1、 輪回。佛教認森唯為一切未解脫的有情眾生都在天界、人道、阿修羅、畜生、餓鬼和地獄這六道里生死流轉因為貪嗔痴三毒不斷所以無有止境，並認為無止盡的煩惱是苦與不自在的。

2、 開悟。佛教的修行目的就是為了從輪回中解脫，指生命個體能夠脫離世間生死輪回及其帶來的各種苦，「從『輪回』中『涅槃』從而『解脫』」是印度教、耆那教等印度諸宗教的共同概念，但具體內涵不同。

3、 涅槃佛教教義認為涅槃是將世間所有一切法的自體性都滅盡的狀態，所以涅槃中此沖培永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦，二乘佛教的見解是從此不再受後有。

(8)佛教多少年文化擴展閱讀:

分類：

1、漢傳佛教

漢傳佛教指以漢字記載經典或漢字文化圈的佛教，主要流傳於中國、朝鮮半島、日本與越南等地。漢傳佛教以大乘佛教為主流，是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一。

2、藏傳佛教

7世紀佛教經蓮花生大師等人傳入藏區，朗達瑪滅佛後一度蕭條，後薩迦派和格魯派等興起並被蒙古貴族信奉，在五台山和北京等地也有大量寺廟。

3、上座部（南傳）佛教

中國雲南的諸多民族從南詔時期開始信奉緬甸等國傳入的佛教，與東南亞佛教來往密切，上座部佛教屬於小乘佛教系統，傣族有11世紀的貝葉經傳世。

『玖』 佛教有多少年歷史

佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所瞎亂氏創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

印度佛教一般認為是漢朝漢明帝時期傳入中國。公元64年，漢明帝「漢明感夢，初傳其道」。遂派使者前往西域訪求佛法。公元67年，會同兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭攜經書和佛像到中國，翻譯了部分佛經《四十二章經》。

漢明帝在公元68年建造了第一座寺院—白馬寺，是中國佛教的「祖庭」和「釋源」，有著1900多年歷史。

(9)佛教多少年文化擴展閱讀

佛教的主要觀點

1、否定宿命論

佛教否定宿命論，認為人有命運，但是不鼓勵人聽天由命，而是希望人開創命運。佛教主張諸法因緣而生，因此命運也是因緣生法。壞的命運可以借著種植善因善緣而加以改變。命運既然可以因為行慈悲、培福德、修纖悔而加以改變，因此命運並不是必然如此不可更改的。

2、緣起論

《中論》說：「因緣所生法，我說即是空，亦名是假名，亦是中道義」。又說：「未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。」即一切事物都是因緣和合而生，既然是眾緣所生，就是無自性的，就是空的。

3、反對自殺

佛教認為人身難得。眾生在無量劫的輪回中，獲得人身的機會如「盲龜值木」，極為難得。對修學佛法來說，人身無八無暇、有十圓滿，是學習佛法最好的善緣條件。無論我們報答父母的養陪橋育之恩，追求世間的幸福生活，還是磨散修學佛法，追求出世間的解脫利益，都要依靠這極為難得的寶貴人身。

4、反對末日邪說

末日傳言沒有任何佛教經典依據，佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教，佛教徒不應該輕易相信和傳播世界末日的說法。佛教宣稱每天都是好日。

『拾』 佛教距今多少年了

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾)王子喬達摩·悉達多所創。佛教，作為世上三大宗教之一，起源於古印度，曾是古印度數個王朝的國教。佛教在古印度曾經無比輝煌，是古印度的文化輸出象徵。

在孔雀王朝的阿育王時代，摩揭陀國基本完成了古印度的統一。阿育王將佛教定位國教，佛教地位被抬升。到公元一世紀左右，盤踞在印度北部的貴霜帝國迦膩色伽王受馬鳴菩薩點化，也皈依了佛教，佛教徹底完成了逆襲，成為印度的主流文化。

(10)佛教多少年文化擴展閱讀：

佛教基本流派：

（一）原始佛教

佛教產生於公元前5世紀的古印度，創始人喬達摩釋迦牟尼20歲時離家成道，此後被尊稱「佛陀」，意為覺悟者，簡稱「佛」，所傳宗教被稱為「佛教」。「佛陀」示現涅槃後的數百年間，佛教傳遍印度次大陸，稱為原始佛教，這段時間稱為原始佛教時期。

（二）南傳佛教（巴利語系佛教）

第一次佛教分裂後，原始佛教分成了鬧鍵上座部和大眾部。上座部諸派向南傳播，盛行於斯里蘭卡，遍傳緬甸、泰國等東南亞地區，後傳入中國雲南，廣西等地，稱為南傳佛教。南傳佛教又稱為巴利語系佛教、巴利佛教、上座部佛教。

（三）漢傳佛教（漢語系佛教）

漢傳佛教主要有八個大乘宗派：禪宗、天台宗、華嚴宗、密宗、法相宗、律宗、三論宗、凈友喊土宗。

（四）藏傳佛教（藏語系佛教）

藏傳佛教主要流行於西藏、雲南、四川、青海、新疆、甘肅、內蒙古等省、自治區，藏族、蒙古族、裕固族、門巴族、珞巴族、土族群眾普遍信仰。

（五）回鶻佛教（回鶻語系佛教）

中國佛教四大名山分別是安徽九華山、山西五台好彎野山、浙江普陀山、四川峨眉山，分別是地藏王菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩的道場。

四大名山隨印度佛教的傳入，自中國漢朝開始建寺廟、修道場，延續至今。中華人民共和國建國後得到政府的歷史性保護，確定作為文化文物重點管理單位，並對寺院進行了修葺，現已成為蜚聲中外的宗教、旅遊勝地。

參考資料來源：網路-佛教