老街有哪些傳統文化

1. 南唐老街的傳統文化有哪些

南塘老街在業態規劃上採用了以餐飲美食為主體，同時復興而傳承部分寧波老字型大小商家的整體結構，引入了寧波一副、趙大有、汲浭齋、草湖食品等傳統餐飲老字型大小，也匯聚了寧波本地握睜及周邊縣市區極賦地方特色的傳統美食小吃：寧海五豐堂、餘姚黃魚面、慈城四季香年糕、慈溪豆酥糖、奉化牛肉麵、東錢湖十六格餛飩、鄞州全豐記等；同時通過對街巷結構布局的合理規劃，構建出包括湧上外婆橋、三市裡胡同、心靈雞湯、城市桃花、全豐記等眾多品牌在內的多業態商業文化風情街區。市民不僅可以在這里品嘗甬地餐飲文化的饕餮盛宴，又可以淘到純正的街巷小清皮鋒吃；或商務洽談犒勞同仁，或好友聚會宴請親朋，或者是獨自怡然走在悠悠的石板路上，感受器嫩雙頰的習習河風，讓忙碌在都市的心慢慢沉澱；跨過高高的宅院門檻，一顆湯團，一碗餛飩，一塊答晌年糕，每一口都是回憶中的寧波味道。
特別打造的位於南塘老街中心的主題文化廣場，將為眾多甬城市民呈現多元的歷史民俗文化體驗；文化廣場在布局上有機地將甬水橋、關聖殿等文保點與特色餐飲休閑街區結合起來，並且這里亦將成為展示寧波傳統文化精粹的風尚窗口：民俗風情展演、老寧波手工藝展示、民間文化交流……主題文化廣場將成為寧波古城的藝術文化縮影，體現出南塘河歷史街區文化價值的繼承和復興。

2. 江蘇省的高淳老街體現了古代怎樣的建築藝術

在南京有這么一條歷史古街，在經歷了千年的風風雨雨後依然沒有任何改變，始終保持著它原有的古樸和庄嚴。它的地位在南京來說很高，並有“金陵第一歷史古街”之稱。它就是位於南京的高淳老街，但它所在之處並非南京市中心，大約離南京市中心有上百公里的距離。可能就是因為地理位置的原因，使它的知名度和繁華程度遠不及市內的大部分景點。

高淳老街當地特色產品眾多，其中以淳溪老酒、固城湖螃蟹及羽毛貢扇最負盛名。明朝時期，高淳羽扇被傳入宮中，受到皇室家族的喜愛，最後成為宮中貢品。這些產品也表現了高淳人民的勤勞和質朴。不知大家對高淳老街還有哪些了解呢？歡迎留言討論。

3. 五馬街有什麼傳統文化

五馬街，中國著名商業街，古稱五馬坊，五馬坊，地名，有著悠久的歷史與文化，始名於東晉，因王羲之出任永嘉太守時而得名，現為溫州舊城古街道之一，東起解放街與公園路相接，西至蟬街與府前街相交，街長四百米，寬十二米，街兩側擁有十四條小巷。

宋代詩人楊蟠寫過一首《五馬坊》，

相傳有五馬，

曾此立踟躇。

人愛使君好，

換鵝非俗書。
五馬街在溫州人的心目中，一直是「溫州第一街」。這條歷經千年文明孕育的繁華老街，還有著「浙南第一街」的美譽。五馬街上保留的近現代建築，不論是從歷史的視角或是現代的構建規模，均有其豐富的內涵。從溫州走出去的人，回來的第一件事就是到五馬街上走一圈，因為，五馬街是溫州的魂和文化發源地。 在中華民居雜志社舉辦的「中華民居展評活動」中，溫州市五馬街被評為「中華民居開發與保護示範街」。2016年4月18日，中華民居展評活動組委會、中國步行商業街工作委員會專家組經過實地考察和座談交流，高度肯定了五馬街的歷史建築保存情況和商業街活化情況，對五馬街「歷史有根、文化有脈、商業有魂、經營有道、品牌有名」的現狀給予贊賞，並希望其進一步發揚傳統文化、擦亮地區名片。 韓健徽：中國步行商業街工作委員會主任、中國商旅文產業聯盟主任、中華民居展評活動專家委員會主任。全國著名商業街專家，長期致力於推動我國商業街區行業、商旅文化產業、中華民居開發與保護科學、有序、創新地發展。 五馬街主街區現存的147幢民國時期中西合璧建築群，以巴洛克式和裝飾藝術派為主，如此大規模且特色鮮明、保留完好的歐式建築群，在全國都較為罕見。開發與保護的有機結合，讓年輕人到這里感到非常時尚，老年人到這里感到非常懷舊；外地人到這里感到「非常溫州」，外國人到這里感到「非常中國」。 ——韓健徽 千年文化街 行走在五馬街上，像是回到了民國時代。街道兩側始建於民國時期的巴洛克風格的建築像是標牌，無言提示著來往的行人，五馬街至少已經繁華富庶了數百年。而散布於街區各處的中式古建築，點綴其間，有著說不出的韻味，正如高雅華美樂章中古典悠揚的插曲。幽深的譙樓，布滿蒼苔的青磚路，青磚黛瓦的名人故居…… 在五馬街心位置，矗立著一座五匹駿馬拉著車帷的「五馬奔騰」銅雕，造型生動，古意盎然。這是五馬街的標志雕塑，也是街道名稱的由來。 五馬坊與王羲之 五馬街地名由來一說與著名書法家王羲之有關。相傳，王羲之出任永嘉（今溫州）郡守時，經常乘坐五匹馬拉的馬車從街上過。「唐宋八大家」之一的柳宗元在《柳河東集》中寫道：「庭列五馬，綉鞍金勒，出則控之，故今有五馬坊。」唐代溫州刺史張又新作詩《百里芳》：「時清游騎南徂暑，正值荷花百里開。民喜出行迎五馬，全家知是使君來。」詩歌寫的就是此事。現存北宋真宗年間（1008—1016年）古籍《祥符圖經》中，溫州五十七坊中五馬坊已然在列；明代神宗年間（1078—1085年），這條街正式被稱為五馬街。明嘉靖《溫州府志》記載：「王羲之，山陰人，為永嘉郡守，出乘五馬，老幼仰慕，為立五馬坊。」 五馬街名稱由來的另一說法與東晉著名山水詩人謝靈運有關。相傳，謝靈運任永嘉太守時經常隨身帶著五匹馬出遊。也許正是因為不能確定五馬出行的主人是王羲之還是謝靈運，所以至今五馬街雕塑的車座上還是空著的，留下一個懸而未揭的謎底給後人。 五馬石傳說 而關於五馬街的民間傳說也瑰麗多彩。清代孫同元、徐希勉所著的《永嘉聞見錄補遺》中，記有五馬街有五馬石一事。相傳，東晉時期，這條街上的居民夜裡經常聽到馬蹄音，但開門不見馬的蹤影。街上住著一位打草鞋的老人，屋外放著一塊石頭。他每天打草鞋時，就在石頭上將草捶軟，日子一久，石頭被捶得光閃閃。有個過路人看到石頭後，想出錢買下來，但老人捨不得賣。老人擔心石頭被偷走，就將石頭搬進屋裡。三天後，過路人又來買石頭。他一看石頭不見了，急忙問老人，老人答道：「我把石頭搬進屋裡了。」「幾天了？」「三天三夜了。」過路人一聽，惋惜地對老人說：「你這塊石頭上面有五匹馬，石頭放在屋外馬天天有露水喝，又有你捶的草吃，所以長得油光健壯，如今你把石頭搬進屋裡，馬沒水喝，一定渴死了。」采寶客說罷，與老人進屋把石頭翻過來，果然有五匹馬的影子，只是僵立不動了。 正是王羲之、謝靈運等人的風采和逸事給五馬街留下了一抹千年未曾消散的文化香氣。 繁華富庶之街 文化是五馬街的根，商業則是五馬街的魂。自唐宋時期，到明代改「坊」為「街」，五馬街一直是溫州的鬧市區和城市商業中心。在此經商的不僅有本地商賈，還有「閩邦」「贛邦」「廣邦」及本省「蘭（溪）邦」「寧（波）邦」和「吳（興）邦」商人。自清朝末年溫州開埠，辟溫州為通商口岸。五馬街因為地理位置靠近「南市」，得地利之便，又是傳統的商業街，最先成為對外開放的「窗口」，陸續出現了外國商人開設的店鋪、公司、商行。街道兩旁店鋪排列，商品琳琅滿目，綢布莊、百貨店、銅錫器皿行、中西葯店、錢庄等鱗次櫛比。街面從早到晚熙熙攘攘，人氣旺盛，商業氛圍異常濃厚。 抗日戰爭期間，沿海地區大都淪陷，溫州成為東南地區重要的吐納口岸，外來輪船進出比任何時候都頻繁，內外客商都在選擇更適合自己發展的地點，地處溫州中心發展的五馬街自然成為首選。前所未有的溫州經濟的畸形發展，促進了五馬街的進一步繁榮。 改革開放以來，溫州人以「敢為天下先」的精神，創造了著名的「溫州模式」，引起全世界的矚目。如果說，溫州是中國民營經濟的發源地的話，那麼五馬街算得上是溫州模式的一個縮影。 中西合璧的巴洛克建築 徜徉在五馬街上，深刻體會到「建築是時代的烙印」這句話的深刻含義。街道兩側的商業建築群主要為民國時期的中西合璧的建築風格。其主體風格為歐洲巴洛克風格，造型富麗堂皇，極具動感。而在建築細節方面，又非常接地氣地揉入了很多典型的中國元素，高大氣派的石拱門前卧著兩只精雕細刻的石獅子，拱形門楣與松鶴延年的精雅磚雕相配合，雖然風格絕然不同，但彼此卻相得益彰，無比熨帖。 這大概緣於溫州很早就形成的海納百川的包容精神。 在溫州有一句話：「世界上只有鳥飛不到的地方，沒有溫州人到不了的地方。」敢為天下先的溫州人，有著「東方猶太人」的美稱。他們在世界各地辛苦打拚，葉落歸根之後帶回來大筆財富，也帶回了西方的審美觀和異域風情。他們僱傭能工巧匠，仿照歐美流行的建築風格建造新居。同時，他們對祖輩流傳下來的傳統民居也念念不忘，願取其精華融入新居。於是，就出現了很多中西合璧的建築。尤其是1876年，溫州開埠，西方近代物質文明傳入溫州後，這種現象更為明顯。 溫州最早出現的歐式高層建築始於19世紀末。1919年，名聞遐邇的溫州百貨業巨擘許漱玉在五馬街建造了一座極具特色的洋樓。當時，他買下五馬街的矮屋10餘間，拆建成兩座毗連磚木結構三層樓房（即今大眾電影院及市第一百貨商店位置），總面積7042平方米，規模宏大，是昔日五馬街口西式建築群中最具代表性的商業大樓。 其後，五馬街陸續出現了一批歐式建築風格的樓房，形成了一片相對集中的歐式風格建築群景觀。如此規模的特色鮮明保留完好的歐式建築群在浙江省乃至全國都極為罕見。五馬街主街現存147幢近代商業建築，形式主要為巴洛克式和裝飾藝術派。 據不完全統計，歷史上在五馬街區出現的「老字型大小」共有303家，其中包括聞名遐邇的「金三益」「老香山」等「老字型大小」，這些商鋪至今仍沿用這種風格。 悠悠古譙樓 溫州有西式洋氣的一面，也有古老厚重的一面。古譙樓就是溫州古老厚重的印章，千百年來穩穩鈐在老城中心。 古時，有城多有譙樓，史載「世人鑄城必建譙樓，此乃漢之遺風」。有著兩千多年建城歷史的溫州，存留下來一座千年譙樓。譙樓高大雄偉，層甍反宇，飛檐拂雲，如威武的將軍，雄踞在城南口，鎮守著一方的太平。譙樓面闊五間，樓高兩層，重檐歇山頂，條石疊築城門，青磚砌成拱頂，花崗岩雕就護欄，樓高11.1米，通面寬19.5米，進深9.5米，飛檐雕梁，青瓦紅柱，頗顯雄偉壯麗。樓南北門楣上分別寫著四個篆書大字——「東甌名鎮」「民具爾瞻」，古樸庄嚴。 千年譙僂，曾經歷幾多變幻。譙樓始建於五代十國時期。公元907年，吳越國的都城設在杭州，吳越王錢鏐命令其子錢元瓘加固溫州郡城，並增築內城，史稱「錢氏子城」。四處城門上各築一座城樓，東為華蓋樓，南為譙樓，西為西樓，北為臨圃樓。 南宋時期，金兵渡過黃河，大舉伐宋。高宗趙構曾逃往溫州蹕於此31天，於建炎四年（1130年）農歷三月十八日乘御舟離溫奔杭州，正式定都臨安。至今，譙樓內還有高宗在溫州停留的壁畫和「建炎駐蹕」四個大字。 此後的元清年代，譙樓經歷了多次修繕、兵禍毀圮、幾度修復。最終如同一位老者，悠然立在五馬街中央位置，站成了一本溫州城歷史書。 名人故館情懷 在溫州深厚的文化家底中，五馬街上的名人舊居有著不能忽略的精彩。鄭振鐸、朱自清、胡炘……這些名人如同星星一樣閃耀在五馬街的上空，留下很多膾炙人口的傳說。 鄭振鐸紀念館 兩層古雅的民國建築，中西結合，開闊的天井中似乎充溢著書卷氣，一座宅院也有著自己的氣質。這座宅院的氣質屬於鄭振鐸。 鄭振鐸故居位於溫州市滄河巷，坐北朝南，臨街而建，由門屋、廂房、正屋等組成合院式建築。如今，已作為鄭振鐸紀念館對外開放，設置了「書生報國數十載」、「心懷溫州故鄉情」、「一代才華萬古傳」、「鞠躬盡瘁為文物」等展覽內容，分別介紹了鄭振鐸的生平、交友、著作、對文物考古事業的貢獻等情況。 朱自清故居 四營堂巷22號，高樓大廈包圍著的朱自清舊居，在現代都市的霓虹幻影中吟誦著林花春紅庭院深深；讓步履匆匆的人們在不經意的回眸間，輕輕地放慢自己的腳步——那古舊的青磚黛瓦、斗拱雕梁築就了鬧市中的一方靜地。 抬梁穿斗梁架、硬山屋頂、磚雕門台、灰塑照壁……這座五間三進合院木構建築，佔地602平方米、房屋整體結構和風貌保留了晚清民國時期溫州民居的風格，頗具江南建築特色。 七楓巷胡宅 與隔壁喧鬧的朔門街相比，曲徑通幽的七楓巷顯得較為寂寞，不過，小巷的滄桑歷史，照樣能透過粉飾過的牆壁顯露出斑駁的影跡。 在七楓巷60號，有一座名宅，二十世紀三十年代，一位叫胡炘的國民黨官僚的父輩擁有了這座靜廬。胡宅坐北朝南，為三間兩層樓房，一個由大片青磚鋪成的院子，院子里有大樹，蒼翠蔽日。建築面積約450平方米，通面闊15.5米，進深15.8米，設有前後廊，主次間貫通。建築面料相當講究、牆面清灰和磚紅相間，沒用塗料，直接以磚的本色表現色彩的變化，使得這幢宅子歷經秋霜冬雪，色彩如故。胡宅為巴洛克式建築，夾帶哥特式和中式裝飾風格，華麗而不失大氣，充分體現了巴洛克風格追求自由的內涵。 溫州老建築中的每一種外來風格，都代表著一種文化現象和一段歷史經歷。

4. 老街每年過年有什麼傳統習俗

1：貼春聯：這是重要的傳統習俗之一，一般的話是在春節的前一年也就是在除夕的時候你要把對聯貼好，又因為臨近春節所以也叫貼春聯，但有兩點是要注意的第廳做差一個就是你春聯上的字體是一定要工整的其次的話就是你扮皮對聯貼的時候也一定要整齊。
2：守歲：這個的話是在除夕夜裡的時候家裡年輕小夥子要做的事情，就是說你要一直守到凌晨12點等到春節來臨的時候你胡早才可以睡覺，意味著一家人平平安安幸福安康。
3：放爆竹：一般這個的話在過小年的時候就會有的，其實在其它重要的場合之下都是要放爆竹的，意味著你在新的一年裡非同凡響。