韓國歐巴文化如何發展的

『壹』 韓國歐巴在中國大肆發展，為何最近卻沒有那麼「招蜂引蝶」了

我認為韓國明星在中國沒有以前火的原因有很多方面，自身原因，審美方面，還有國家政策方面等等，這些原因都是韓流漸漸沒落的原因。

而另一個重要原因是國家方面的原因，因為禁韓令的原因讓韓國明星在我們國家沒有了用武之地，我認為這是最主要的原因。巧亮在這些原因都有的情況下，還有很多的原因，不僅僅是自身，還有社會這些，都讓我們對韓國明星越來越不感冒，可能也有大眾的原因，而最主要的還是政策方面還有明星自身方面的原因。而不僅僅是說韓國明星不再像以前那樣流行，在韓國服飾，發型，電視劇等等這些流行元素也不再像以前一樣流行。

『貳』 韓國文化有何特點他們的文化輸出為什麼如此成功

首先，韓國一直把「韓流」當成重要戰略進行對外輸出，導致他們國家的文化在全世界很多國家都有影響力。

韓文化的輸出得到國家的大力支持，經過幾十年的努力發展，經濟上取得了很大的的成績。在到了1988年舉辦了漢城奧運會之後，韓國人也開始有了計劃。期待自己的國家也能在國際舞台擁有一席之地，香港、日本當時的流行文化在韓國大行其道，也讓本身就擁有唱跳天賦的韓國人萌發了「韓流」強國的夢想。經過一段時間的發展，到了90年代初，韓國出現了一大批偶像明星，開始影響東南亞，被稱為「韓流」。

另外，韓國學習了日本以及許多西方的經驗，比其他亞洲國家先發展，所以占據文化傳播的優勢。

其次，得益於韓國人對待事物的性格特徵。這讓接觸不深的外來人能留下比較好的印象。加上韓國人很熱愛打造主題和概念。原本和現有的事物大體上相同的事情，也能夠作為一種主題，一種概念進行打造、強化，並且其他韓國人也會充分尊重這樣可有可無的「新概念」。

順便提一下韓國的服裝，韓國服裝店對比國內的網購，可以說很多人都會更加樂意去韓國的服裝店購物。因為韓國服裝店內的服務態度和服務精神做的更加精密。店員的舉手投足，手勢幅度角度，都很講究，能夠讓顧客感受到服務的熱情。這得益於韓國人的人員管理，在一定程度上，文化素養有保障。

『叄』 關於韓國文化產業發展的介紹（有點急）

從1999年到2001年的3年時間里，幾乎是一夜之間，以韓國大眾流行文化為代表的「韓流」一舉進占中國文化娛樂市場。「韓流」文化出口主打產品為游戲、電視劇、電影。「韓流」文化產品出口不僅為韓國賺取了大筆外匯，更為國家形象的提升立下汗馬功勞。

重建國家形象

為了推動文化產業，韓國成立文化產業專責機構，將文化資產轉化為創意產業，並以進入國際市場為目標。1998年韓國正式提出「文化立國」方針，並從1999年至2002年先後頒布一系列扶持文化法律保障政策。韓國政府出面設立了文化產業研究生院；加強了文化產業基礎設施建設，對一些大型文化項目進行經濟支援，成立管理投資資金的專門公司，做到專款專用；採取措施保護著作權；為緩解部分國家對「韓流」產生的排斥情緒，決定每年引進並上映部分亞洲國家的優秀影片。

推廣不遺餘力

韓國還設立了許多機構推廣韓國文化，從組織上保證「韓流」的影響力。包括：在首爾建立「韓流發祥園地」；在北京、上海等地建設「韓流體驗館」；由民間專家學者組建「亞洲文化交流協會」，對出口的文化內容質量把關，防止因出口劣質文化產品而降低外界對「韓流」文化產品的信任度；對「韓流」文化盛行國家和地區的使領館加派文化官員；成立「韓國文化振興院」，在「韓流」影響大的國家和城市設駐外辦事處；在韓國多個城市舉辦過多屆「韓流商品博覽會」等。通過將「韓流」輸出到全世界，韓國不僅提升了本國形象，也使韓國文化在世界風行。而韓國制定的文化立國戰略和一系列文化政策，更是帶動了韓國各行業的發展，為其帶來了很多實實在在的收益。

『肆』 韓國文化的起源發展

韓國人民早期的興起和發展並不劃一，然而總的說來有一個特點， 即同中國人之間的積極接觸以及有時候也發生的斗爭。從韓國人民形成以種植稻米為中心的農業社會開始，他們的文化逐漸與中國的文化成為一體。韓國製造了鐵工具和鐵武器。在政治、經濟、哲學和文化這幾個方面，韓國的發展也受到中國的強大影響。 但是，僅僅了解文化交流還不能充分解釋韓國文化。正確了解韓國人民的各種特點也至為必要，而這些特點必須聯系韓國人民的歷史發展來加以解釋。不妨考慮一下佛教和儒教是如何傳入韓國的。雖然儒教比佛教先行一步，然而首先為韓國人民所接受的是佛教而非儒教。情況之所以如此是因為佛教比儒教更有助於建立一個由貴族統治和中央集權的傾向於擴張的國家。
有人認為新羅時代（公元前57-公元935）年青人所崇尚的世俗五戒出自佛教，但是也有人說這五戒的圓光是佛教法師，但是他也精通孔子學說。因此，對五戒作兩種解釋都可以。
然而，情況的另一面也應予考慮。當時，由於社會需要一套有利於建立王權和父權制家庭制度的道德規范，所以，即使啟逗佛教和儒教尚未傳入韓國，組織號稱花郎的青年隊伍和保護諸如家畜之類的財產這兩件無論如何也會備受重視。
佛教的禪宗也是同樣情況。禪宗早在新羅統一之前就已經傳入韓國，但是直到統一 新羅時代（668-935）末期，即強大的地方地主勢力起而反對中央集權統治制度的時候 才開始盛行。換言之，佛教禪宗之所以被接受和受到重視是睜喊因為它符合當地地主的需要的宗教。
新儒學在高麗時代（918-1392）末期開始引起注意，最終發展成為在朝鮮王朝時代 （1392-1910）佔主要地位的哲學思想。 據信它的是在同中國元代的文化交流期悉旁野間傳入韓國的。但是，如果聯系中產階級的上升來看，那就能更深刻地解釋新儒學何以會被接受。中產階級是指一批具有地方鄉紳地位的中小地主，他們並非通過世襲權利而且通過國家科舉進入官場的。這些人為人正直，對通過非法手段佔有大規模產業的親元朝的統治家族持批判態度。這個新興中產階級歡迎新儒學的道德原則，把它作為一種精神支柱。

『伍』 韓國的文化輸出為何如此成功有哪些值得借鑒的地方

韓國的文化輸出如此成功。在亞洲，日本和韓國是兩個最強大的文化出口國。文化輸出強弱是一個國家軟實力強弱的重要標志。以日本為例。日本最常見的文化輸出是動畫和音樂。不僅在亞洲，而且在世界上，它有著大量的粉絲和影響力，它的動畫產生了可觀的經濟效益。當一個國家的文化大量輸出時，就表明了這個國家的發展程度。一個國家越發達，越重視文化軟實力，就會有越多的人接觸到它的文化。上世紀中後期，日本進行了改革和經濟快速發展，伴隨著大量的文化輸出，包括大量的影視動畫作品。

當一個國家的城市建設達到一定的水平時，它將把更多的注意力和資金投入到文化軟實力上。經過幾十年的建設，日本的城市建設已經相當完善，文化軟實力的提升也是擴大日本國際影響力的重要途徑。曾經有一段時間，韓流席捲了整個亞洲，甚至對世界產生了一定的影響。韓國偶像劇和電影出現在大銀幕上。韓國和日本輸出強勢文化的原因基本相同，是在強勢經濟的基礎上發展自己的文化軟實力。

『陸』 韓劇里為什麼女生都叫自己喜歡的男生叫（阿加西）大叔

意思是「大叔」。和歐巴的含義一樣，是在叫比自己年齡大的人的稱呼（當然是比歐巴大才能叫阿加西 ）。韓劇里的《鬼怪》，電影《大叔》等等，和歐巴一樣，幾乎所有的韓劇中都會出現的詞。

對於更年長的一類人，則會稱為阿加西。另外韓國女生喜歡的男生又不好意思叫歐巴的時候，也會戲稱為阿加西。

(6)韓國歐巴文化如何發展的擴展閱讀

歐巴（哥哥）、阿加西（叔叔）的用法

1、韓國曾是男尊女卑的社會，女性長期處於弱勢，韓國女性希望男人像在自己家裡的親哥哥關心妹妹一樣對待自己，所以喜歡叫戀人「歐巴」。

2、韓國男生一般在大學二年級的時候要去服兵役，一般是兩年零兩個月左右。男生服役結束後會繼續回到原來的學校讀完大學，所以男生都要比同班的女生大2-3歲，這樣同班的男女戀愛，女生自然要管男生叫「歐巴逗信」。

3、「歐巴」是表示親密的一種稱呼，讓彼此覺得親切。女生對前男友也會叫「歐巴」，比自己大一兩歲比較熟的，有好感的男生也叫「歐巴」燃叢。不過對於不熟的人，即使比自己年長也很少稱之為哥哥。

4、對於比「歐巴」更年長的一類人，則會稱為「阿加西」。另外韓國女生喜歡的男生又不好意思叫「歐巴」的時候，也會戲稱為「阿加西」。

5、戀人結婚後，年輕女性習慣上仍然叫丈夫為「歐巴」；年齡大的夫妻也很羨慕，所以現在在韓國年長一些的夫妻也喜歡這樣稱呼。

6、「歐巴」的稱呼已經成為了一種文化現象，即使五六十歲的男山段輪人也喜歡被叫「歐巴」。讓大家都瞬間回憶起年輕時的校園戀情的感覺。