① 北京結婚禮儀流程
北京是我國的首都，北京人結婚是怎麼的呢?老北京 文化 的准新人們可以來了解一下北京人結婚講的什麼“禮”。下面我就為大家整理了關於北京結婚禮儀流程，希望能夠幫到你哦!
北京結婚禮儀流程
北平昔稱北京，民國十七年，國民政府定都南京，改置北平特別市，十九年又改稱北平市，直屬行政院管轄，簡稱院轄市，位幣河北省的北部。因有“文化故都”之稱，其習俗對社會生活之影響，當更深遠。
按北平婚禮，一般常見者有四種，所謂北禮、南禮、旗禮、回禮;不過自民國以來，“南禮”似乎融會於“北禮”之中，進而統稱“北平婚禮”了。
一、合婚
合婚之俗，並非一市一縣所獨有，全國各地大多如此，當然北平也不例外。在北方記一個人的年歲，最重十二生肖，尤其婚姻數肢中大事，都以生肖屬相的相生相剋取決行止。
人們為子女擇偶，必須經“媒人”往返兩家“提親”，其步驟是，先由媒人問明女孩的生肖屬相，並索取“八字”，把女孩的“八字”送到男家，再索取男孩的“八字”復送女家，雙方互請“算命先生”算命，如男女命中沒有相剋之處，且有成親的可能時，才進行議婚，否則雖然“門當戶對”也只有作罷了，此舉俗稱“合婚”。
議婚能否成功，最大的關鍵，全在合婚的“算命先生”一言而定。因此如其中一方極盼能成好事，竟有預先向合婚“算命先生”行賄的人家。
俗語說：“白馬犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀錯，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭。”男女有以上相犯的屬相，婚事就難以說合了。反之，倘二人的屬相相生，別的條件就都可通融。相宜匹配的屬相是：“鼠配牛，虎配豬。羊配兔，馬配狗。”這是男女兩造最重視的。又：男家求親，最忌 屬虎 、 屬羊 的姑娘。俗語說：“虎進門，必傷人。”而屬羊的姑娘也有“命硬克夫”之說。因此倘有女家急於求偶，而極中意某家男孩時，為達到目的，常常隱匿真實屬相，否則就難以成功。
二、相親
合婚結果，如雙方屬相不相犯時，第二步手續就是相親，由雙方家長會同媒人，約定場所，或在任何一方的家中相見，俗語叫“相親”。雙方所注意的，是男女相貌是否端正，肢體有無殘廢，此舉薯山多半是由媒人陪同男家的人約在女家相聚，但也有約在男家的，屆時女家更要留意男家的家庭情形，及經濟狀況。倘若見室內陳設豪華，則以為其家境富裕，當然樂意攀親;若見室內蕭條，家徒四壁，而且子女眾多，則以為其家境貧困，議婚時就會采消極態度了。
相親的結果如雙方都很滿意時，再根據男女八字檢查二人的“三堂”。所謂“三堂”，就是查雙方父母有無相妨之處。倘能得吉，然後就寫婚書，且將上轎、下轎和拜天地的時辰、方位，以及納幣、親迎的日期，都詳細的寫在婚書上。
三、放小定
男女雙方都認為可以成親時，下一步就是下“小定”禮。“小定”的禮物，並沒有一定的標准，普通人家差不多都是四盒禮。如金鐲子、戒指、如意、以及釵釧鑽珥之類的各種首飾，分裝兩盒;衣料及綉花裙子等物，也裝成兩盒。首飾都是以純金為主，其次是包金，再次也有買銀鐲子的，當然要以雙方社會階級及經濟情況而定。
當天女家要擺設整桌酒席，款待來下禮的大媒，講究的人家，還有二十樣果子，這些果子是四葷、四蜜、四干、四鮮、四點心等。女家收到男家的禮物之後，也要回送男家四樣禮物，如：文房四寶一盒，靴(鞋)帽一盒，長袍馬褂一盒、衣料一盒。這些禮物就在當天煩請媒人帶回，送到男家。
四、擇日子
北平結婚很少在舊歷正月，訂婚也很少在臘月，因正月娶媳婦主妨公婆，臘月訂婚主克敗婆家，所以有：“正不娶，臘不訂”之諺。但無論在何時迎娶，必須要選擇一個好日子。而且男家在選擇好日子的前幾日，一定要請媒人去女家，詢明姑娘的“小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月，以便選定吉日，據說，若迎娶時適值新娘月信來潮，有“紅馬上床，家敗人亡”之說，所以都很重視。若新郎年幼，未入洞房飢鎮之前，作父母的必諄諄告誡，勿行逾節，惟恐洞房之夜新娘即受孕，則所生之孩子，叫“邁門子”，大不吉利。因此“擇日子”是非常重要的。
五、放大定
迎娶的日子決定之後，緊接著就是“放大定”，又稱“通訊過禮”。在婚姻過程中，這個禮節很重要，所以儀式也很隆重。除“龍鳳帖”具有特殊意義外，其他禮物與“小定禮”都差不多。禮物的數最和品質，雖無一定標准，但在原則上，都是分為“四色”禮。如：
(一)衣料首飾類 有已裁製好的衣服，也有衣料以及各種首飾。
(二)酒肉食品類 有雙鵝雙酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各樣蒸食。
(三)麵食類 有龍鳳餅、水晶糕及各樣喜點。
(四)果食類 有四乾果、四鮮果。
在這些禮物中的雙鵝、雙酒以及各種果食，都具有深遠的抽象喜意，譬如以酒來說，自古以來，無論任何喜慶，莫不講究“羊羔美酒”，或謂“無酒不成席”，證明酒禮是不可缺少的。而鵝是從古禮用雁演變而來的，因古禮的六禮中，有五禮都用雁，主要是因雁是一種信鳥，婚姻大事不可兒戲，雙方都要守信。但北方雁甚難得，所以就以鵝代替。按一般習俗，這雙鵝雙酒，女家只收半數——一隻鵝、一壇酒。另一半就在當天請媒人退還男家，這是女家對男家的一種禮貌。至於果食，更有趣味性的意思。如四乾果中必有：紅棗，花生、桂圓、栗子等四種，這是取“棗(早)生桂(貴)子”的意思。如在四鮮果中有蘋果，就象徵“平平安安”，但絕對不可用梨，因“梨”與“離”同音，要避免夫妻“分離”之嫌。總之，被選用的果子，都各具不同的吉祥意義。
“放大定”之禮，不比平常，除兩位大媒必須參加，並負責“過禮”外，新郎的母親也要參加，也有另請親友中的女眷二人一塊兒參加的。而女家則象“放小定”時一樣款待;把所有的禮物都分裝在箱、盒裡，並加以紅封條，屆時僱工人抬著送到女家，兩人一抬，普通人家都是送四抬禮，有錢人家則多送八抬。女家收到禮品後，照例由幼童當面開禮盒。在開盒之前要先向禮盒作三個揖，再用手拍禮盒三下，然後把封條撕去。打開禮盒時必先看到一個紅封套，里邊放有銀元或銅元若干枚，這都歸開禮盒的幼童所得。首飾盒裡有一付鐲子，一定要由新郎的母親給姑娘帶在腕上。帶鐲子時還要說些吉利話，如：“白頭楷老，吉祥如意”等詞句。據說此舉的用意，是為了新娘過門後要聽婆婆的話，以防婆媳間不和睦。
事後，女家必將男家送來的龍鳳喜餅以及各種點心，分給親友，藉以宣揚女兒待嫁有期。親友們也都分宴待嫁姑娘，並贈送一些胭脂、宮粉或衣料等物，俗語叫“添箱”。
六、送嫁妝
送嫁妝是女家的事，大約都是在吉期前一兩天舉行。
把所有的陪嫁，分裝在箱子及食盒裡，僱人抬著，兩人一抬，由新郎的兄弟押送到男家，據李家瑞編的《北平風俗類征》記載：“前一日，女家請男賓四人，六人或八人送妝，男家亦請人迎妝，物以抬數計，中等之家，大半為二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者則自數十抬至百餘抬不等，貧者則十六抬，十二抬，再次則僅備女子常用之物若干，雇扛肩人送去，不上抬。若抬數多者，妝奩前導以鼓樂，男家迎以鼓樂，然近亦有於娶日送妝者。”從“妝奩前導以鼓樂，男家迎以鼓樂”的記載中，可以看出“送嫁妝”之舉是很隆重的，有錢的人家嫁女兒，正好趁著“送嫁妝”的機會以炫耀富有，並且還有陪送土地和店鋪的;陪送土地的方式，是在嫁妝的行列里，由人抬著幾塊土坯。要送店鋪，就是把該店鋪的招牌取下，一並抬送到男家。
男家收到這些嫁妝以後，新郎要在當天去女家“謝妝”。謝妝要行磕頭禮，但不作停留，磕過頭之後就回家。嫁妝中的每一箱匣，都在四角上放上一個紅包，有包銅元的，也有包角票的，這並無客觀標准，只是象徵著一些喜意而已。
七、親迎
吉期一到，新郎要親自率領儀仗前往迎娶，並且要按照《通書》上所規定的時辰出發。在起轎前，先由兩個男人熏轎，並用一面鏡子、一本《憲書》，向轎內幌照幾下，用以驅邪。有錢的人家娶媳婦場面特別大，儀式非常隆重，各種儀仗排列的次序大約是“頂馬”(在迎親儀隊中，有一人盛裝騎馬負責開路並指導整個行列，名曰頂馬)在最前邊，其次為迴避牌、吹鼓手(即今之樂隊)、鍘鑼、綴燈、旌旗等，可謂：旗、鑼、傘、扇一應俱全;同時把金瓜、鉞斧、朝天鐙等各種兵器，也都排列在儀仗的行列里，場面之大，聲勢之成，實在難以形容。新郎的綠幃座轎居前，新娘的綉花大紅轎隨行於後，真是威風凜凜，象是“大老爺”出巡一樣，此時此地之新郎，正如狀元及第，難怪說結婚就是“小登科”了。
場面大的儀仗，一排列就占滿一條街。其中有兩個防煞的人責任最重，他們各拿一塊紅氈，隨行於花轎兩旁。途中遇有井泉廟宇時，必須張氈遮蓋新娘的花轎，以防邪魔作祟。另有娶親太太二人，娶親官客二人或四人。也分乘轎子一塊兒隨儀仗前往。照例新娘的花轎不能空著，所以必須由一個父母雙全的幼童坐在里邊壓轎，而且手裡還提一把茶壺，俗稱“提茶壺的”。茶壺之中，裝清水少許，豆腐一塊，上插蝙蝠形紅絨花一朵。因為豆腐與蝙蝠，第二字都與福字同音，象徵雙福臨門。又在茶壺上蓋四方紅羅一塊備用。因羅與樂音略同，象徵終身快樂!男家為了能順利達成迎娶新娘的任務，要在事先預備若干“紅包”，各包銅元、制錢、或角票等，交娶親官客見機備用;花轎抵達女家門前時，女家一定大門緊閉，娶客在外叩門，催請新娘上轎。這時女家院內必有人隔門要“紅包兒”，娶客就把紅封包兒，遞過去之後，里邊才開大門，並令吹鼓手吹打奏樂。然後娶客又把預先帶來的制錢銅元等向門內投撒，俗語叫“撒滿天星”。女家的執事們把娶客迎入院中，花轎也跟著抬入。女家以茶酒款待娶客，並把准備好的“子孫碗箸”放在娶客面前，請娶客帶給男家。“子孫碗箸”不可磕碰損壞，否則主男女福壽不長，所以雙方都認為事關重大，特別小心;此時男家的娶親太太就把“提茶壺”的幼童所帶來的紅絨花及四方紅羅交與女家的送親太太，女家再請親友中的女眷二人，一共四人分持紅羅蓋頭的四角，先在新人面前四人傳遞，嘴裡說：“四季平安，百年好合，白頭到老，吉祥如意”等吉利話。然後把紅絨花給新娘戴上，再把“紅羅蓋頭”蓋在新娘頭上，娶親太太的任務就算完成了。
在花轎未到之前，女家即由家人把新娘頭頂上的頭發，分下一縷挽一發髻，取“結發夫妻”的意思。新娘上轎的時候，必須有人在地上逐次接鋪紅氈，使新娘足不沾地，由二人攙扶上轎。也有由新娘的父兄抱著新娘上轎的。新娘在轎內無論冷熱，頭上的“蓋頭”都不許摘去，雖在炎夏，也不例外。在起轎前，新娘的父母必對花轎詳加檢查，以策安全。起轎後仍派新娘的兄弟二人隨行於花轎兩旁，俗語叫“扶轎桿”。同時也請送親太太及送親官客一同隨轎“送親”。一直送到男家為止。
八、拜天地
娶親的花轎及儀仗回到男家門前時，男家亦照例大門緊閉，說是可以煞煞新娘的性子;此時女家來的送親官客必向前叫門，再三請求始能開門。這種情形和女家對付男家的娶客是一樣的，但沒有送紅包兒和撒滿天星之舉。大門開開之後，花轎抬進庭院，要先過火盆，送親官客和新娘的兄弟，就隨著花轎進入庭院休息，男家以酒筵相款待。
下轎的時辰一到，把花轎抬到大廳門口。執事人等各司其職，准備新娘下轎。此時新郎官先向轎門作三個揖，於是由送親太太啟開轎門，由伴嫂(即今之伴娘)攙新娘下轎。然後遞給新娘一個小瓷瓶，俗稱“寶瓶”，瓶內裝以五穀及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷里，然後由伴嫂及送親太太攙扶，姍姍而行。另由兩人前後接鋪紅氈，使新娘腳不沾地。此時新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上輕射三箭，藉以驅除邪魔。 射箭 的姿勢是射一箭退一步，然後新娘跨馬鞍，走火盆，這些關節過了之後，就在供案前舉行結婚大典，俗語叫“拜天地”。
拜過天地之後，就引新娘進入洞房。事前先請兩位“全福人”把炕(或新床)鋪好，新娘入內便盤膝端坐帳中，俗稱“坐帳”，又稱“坐福”。並撒喜果於帳中，此舉正如唐代“撒帳”之遺風。此時由新郎揭開新娘的“蓋頭”，俗語叫“初會”或叫“露臉”。遂即摘下新娘頭上戴的絨花，這朵絨花，新郎可任意放置，據說放在高處即可生男，放在低處即可生女，現在看來都是迷信。但在當時因受社會背景所使然，認為一切是應該的。
九、吃子孫餑餑
“坐帳”之後，接著的節目就是吃子孫餑餑。子孫餑餑是送親太太從女家帶來的，仍由三位送親太太各取一碗，分送給新夫婦交換進食。吃過子孫餑餑，又吃長壽面，長壽面是由男家准備的，取“子孫萬代，長生不老”的意思。接著就是飲“交杯”酒，就是用一條紅線繩子，兩頭各系一隻酒杯，由娶親太太送給新郎，送親太太送給新娘，各飲半杯而再交換一次，所以叫“交杯酒”。交杯酒禮是在洞房之內舉行，然在大廳里又擺一桌酒席，俗語叫“擺圓飯”或“團圓飯”。席間新郎新娘坐上座，娶親和送親太太及其他賓客均坐陪座。筵席一開始，新郎 新娘必須都先吃一大口饅頭，據說是意味新夫婦，今後必有“滿口福”的意思。
十、鬧洞房
“鬧洞房”是代表喜氣的，所以家家戶戶，只要娶媳婦兒，就要鬧洞房，而且鬧的越熱鬧越好，既沒有時間性，也沒有空間性，古今皆“鬧”!只是鬧的程度不同而已，有些文雅之士，動口不動手，有些莽漢粗夫，則嘗因酒後亂性，以致鬧成過失殺人的慘劇!如應劭《風俗通》所載：“汝南張妙會杜士。士家娶婦，酒後成戲。張妙縛杜士，捶二十下，又懸足指，士遂至死……。”由此可見，鬧房之俗，自兩漢以降，一直是盛行不衰的。
俗語說“三天無大小”，是指在新婚後的三天之內，不分大小(長幼)輩分，都可以參加“鬧洞房”，話雖如此，實際參加的，都是平輩的。族親方面當然是堂兄弟姐妹們，姻親方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹們，一定參加。如大家族支系旁系關系眾多，參加鬧房的人，也一定很多。人一多，就會七嘴八舌，甲讓新娘這樣，乙又讓新娘那樣。當然都是男女間一些難為情的舉動。最時髦的舉動，是讓新郎與新娘“親嘴兒”!“親嘴兒”就是“接吻”，民國初建，雖已西風東漸，但以中國人保守的程度而論，男女青年當眾“親嘴兒”，當然也是一件大事，所以當有人喊“親嘴兒”時，羞得新娘面紅耳赤，不敢抬頭，於是大家更起鬨：“親嘴兒!親嘴兒……!”如此情形，新娘當然不堪其苦，但也無可奈何，因參加鬧房的人，都是新郎的親戚和族中兄弟姐妹，並且也是為賀喜而鬧，所以多苦都要忍耐，否則越鬧越凶，不但可能鬧到通宵達旦，而且徒傷感情。
鬧洞房之俗，雖說很普遍，但北平究竟是一個古老的文化都市，有些人家，家長的思想過分保守，以為“君子之道，造端乎夫婦”，婚禮始終應在嚴肅氣氛中舉行，這種家庭當然只有“免俗”了。
十一、分大小
拜家廟拜祠堂統稱為拜祖先，這是拜過天地之後，一個最重要的節目，因新娘“過門”之後，就是丈夫家的一員，而不拜祖先是不算數的，所以拜祖宗是很重要的。
拜過祖先之後，就要“定名分”，俗語叫“分大小”。就是要認識婆家家庭分子中的長幼輩分。人口簡單的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和認識家族近親的輩分關系，惟如大家族人口眾多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必須在次日上午由妯娌陪同分別拜見。拜見長輩必須磕頭，對平輩則以作揖及雙手拜拜為禮。拜過家族就拜前來賀喜的親友。並且無論拜見何人，都要夫妻同拜，俗語叫“雙禮”。無論家族或親友，要是長輩對新娘都有賞賜，普通都是送一紅包，內封銀元或鈔票，數量多少都沒一定。也有送首飾、衣料等貴重物品的，俗語叫“賀紅”，亦稱“見面禮”。
十二、會親
新婚次日，新娘拜過祖先家族及親友之後，男家尚有一項重要禮節，就是會親家，簡稱“會親”。據李家瑞編《北平風俗類征》說：“是時，新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齊集於男方。對新郎之父母，說些客氣之談，為新娘免災。吃酒時，一人一席，至多兩人一席，但必須二人作陪。如是，女方來十位賓客時，而男方必須二十人作陪也。此時，新郎向女方之來賓行禮，來賓即贈以帶子(表示生子)、扇子(表示生個善子)和錢袋。袋中有錢一弔者，為當朝一品，二吊者為和合二仙，三為三檯子貴，四為四季平安，五為五子登科。以至於七、八、九、十，也都念念有詞。”由此可以看出“會親”之宴，相當隆重，並且要“一人一席”，還要“二人作陪”一節，對“親家”的賓客又是何等尊敬?不過從“對新郎之父母，說些客氣之談，為新娘免災”這些話中，又可體會到當時的新娘在婆家的處境了。
十三、回門
“回門”之俗，南北相似，就是婚後第一次，女家接新娘歸寧，同時新郎也要一塊兒去，俗語叫“回門”，或“三朝回門”。不過也有在四日歸寧的，也許是因大戶之家禮節繁縟之故。一般婚姻過程，大致是從“議婚”起，到“回門”止，就算完成了。惟回門之日，新夫婦不能在女家過夜，必須在當天趕回男家。此後九日，十二日，十八日，女家都給新娘送食物，俗語叫做單九、雙九、十二天。婚後滿一月時才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家，俗語叫“住對月”。以後逢年過節，女家都會接姑娘回家過節，藉以團聚數日。
② 北京結婚女方准備什麼
問題一：在北京如果要結婚了，女方都應該准備些什麼呢，具體的 紅衣服，紅裙子，紅色高跟鞋，一套紅內衣褲，還有首飾等等。這是女方結婚出門要穿的衣服。如果擺酒席的話，就要訂婚紗或清朝一套紅的嫁衣。男方的准備一套西裝，一條領帶或蝴蝶結一件白色襯衣或高檔點的白底帶點小斜紋在配個和西裝一樣的馬甲最好，熱了脫掉西裝又有另一番雅緻，還得包好多封利是，進女方門罰時的給女方的好姐妹。還有男方女方都要買漂亮的請帖。男方還得准備好一對結婚戒指。
問題二：北京結婚女方都要陪嫁些什麼？ 要看家境了，而且城區的和郊區的還不一樣。
城區大多是男方家裡出婚房，女方家出傢具電器和裝修。但現在房價太高了，很多都是兩家一起湊首付給孩子買房了。要是湊了首付就不用給嫁妝了好像，或者少給。
總之女方家大多數都出個幾十萬的，我姐那孩子出嫁，我姐給了人男方前前後後60多萬，首付加買車錢。
問題三：北京結婚給女方什麼東西？ 5分 從北京來說北京是結婚事最少的城市・・老北京結婚其實就是婚前男方和父母家代表去女方家送好煙好酒好茶葉好糖，現金彩禮並不講究・・一般給10001（圖個吉祥話一心一意）・・最多再買套首飾也就行了。然後結婚在北京辦個事吃個飯。（本身在京裝修房子買傢具家電辦婚宴找婚慶公司這一套下來就10萬甚至打不住了）
條件特別好的可能願意多給就多給・・但北京本地其實結婚婚俗沒有像外地一樣結婚給各8-10萬甚至更多的現金彩禮。
問題四：北京結婚都有什麼樣的風俗 各個地方有各個地方舉辦婚禮的習俗，作為中國人，還是要遵循一些中國的婚禮習俗比較好，那麼作為首都的北京婚禮習俗是不是很多呢? 婚禮習俗有很多，不同地區有不同的結婚習俗，大體都是男方接親，接新娘的時候要有男方親戚陪同，而女方家親戚要在門口應屆，這叫迎親。 今天我為您講述一下北京郊區的結婚都講究哪些習俗吧。 1、婚前的准備 男方應當到女方家提親，女方到男方家還禮，一般是男方家置辦房屋和傢具，女方家置辦電器，結婚的時候，在女方家置辦的東西上放喜字，男方家置辦的不放喜字。穗毀商量好結婚日子後，男方母親要給女孩一些置辦結婚用品的錢，比如衣服啊，首飾什麼的，同樣，錢的多少是家境而定。 2、結婚當天 北京婚禮，在婚禮當天，男方接親，接新娘的時候，由男方家比較親近的親威跟著。女方家比胡遲較親近的親威在門口迎接，叫迎親。到了女方家門口，新郎要叫門，男方叫門女方家不能直接給開門，要稍微刁難一下新郎，新郎用紅包通關。進屋後，新郎先給新娘家男親戚點煙，給女親戚包糖。新郎到新娘閨房門口，再叫一次門，新娘和她最好的朋友在屋裡等著，再刁難一下新郎，問他一些問題，新郎用紅包討好，聽新娘發話。如果新娘不發話，門就一直不能開，新郎進屋後要單膝跪地，說一句打動新娘的話。 3、找婚鞋 在新郎接新娘那天，新娘家裡人要把新娘的鞋藏起來，讓新郎找。找到鞋後就可以到婚禮現場去了。雙方家長見面的時候，男方要給女方一筆錢，算是聘禮，給多少是看雙方的家境。 4、婚禮改口錢 北京婚禮，有個說法是千里挑一萬里挑一的，也就是說有的給一千零一，有的給一萬零一，不過這個是雙方家長都要猜做備給的，而且兩家給的數目最好是差不多。
問題五：北京人結婚有什麼習俗呀 在北京辦婚禮，免不了要入鄉隨俗，雖然老北京人的北京結婚習俗禮儀太多，要是按照過去那可慘了，現在是新時代，就不必一一遵循那些繁文縟節。但基本的規矩還是要學習一下的！
北京結婚習俗婚禮禮儀流程
北京結婚習俗之聘禮男女雙方家長說媒、相親、訂婚後男方送彩禮往女家，表明聘定女方為妻。聘禮的一部分是具有象徵意義的物品。「聘」是婚禮前最後的也是最重要的環節。（據說下聘禮要送女方茶葉、點心盒、女方三套衣服錢。）
北京結婚習俗之陪嫁 女方收到男方送來的聘禮後，在出嫁前一天下午將娘家陪送的嫁妝送往男家。中等人家陪嫁一般為24抬、32抬，有的人家陪嫁有相應還禮之意，原則上以男方聘禮增一倍還禮。（嫁個女兒也不容易啊！不過現在一般都是男方准備新房，女方的陪嫁一般都是新房的傢具電器，這個比較實用）
北京結婚習俗之娶親吉期一到，喜轎執事上門，娘家忙著打發上轎，夫家忙著迎娶進門，排場大又隆重，禮數也多，算給雙方的家境來了一場大展示。「娶親太太」扮演著重要角色，隨喜轎執事上門迎親，引導行禮。她主持婚禮儀式，另有儐相指導新郎新娘完成婚禮禮節。（這個還是現代婚禮上最熱鬧的一部分，雖然沒有古代的那些講究，雖然轎子換成了汽車，也有了專門的司儀和婚慶公司來辦理婚禮，但是整個娶親和婚禮的儀式還是被沿用了下來！）
北京結婚習俗之洞房坐帳新人拜過天地後，上炕抓蓋頭，夫婦才算正式見了面。拜堂後要「鬧新房」。新婚夫婦進行同吃子孫餑餑、喝交杯酒、撒床、上頭等儀式。其中貫穿著祝願新人稱心如意，家道發達興旺的主題。（鬧新房、喝交杯酒這些習俗現在也變得越來越明面了，不用到洞房裡鬧，婚宴的時候鬧得別提多熱鬧了！）
北京結婚習俗之回門洞房花燭夜後，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代，並拜見父母等長輩，定名分，認大小。婚禮舉行後的第三天，通常新娘要回娘家與父兄親友行回見禮。這就是所謂「回門」，也叫「回酒」。一般是一大早娘家便派人趕著馬車來接新婦，新婦臨行前，向公婆叩頭，然後與新郎坐馬車到娘家會親。到娘家後，新婚夫婦要向家堂中的神、佛及宗親牌位行禮，然後給女方父母及長輩們行叩首禮。見完禮後，便擺開宴席，請新婚夫婦喝酒。飯後，新郎獨自回家，新娘則要到晚上才能回來。到了此時，一場富有戲劇色彩的婚禮才告閉幕。
雖然現在這年代已經很少有媒人拉紅線也沒有人信什麼八字之合了，但是精簡了的傳統還是被流傳了下來！
北京結婚習俗要點北京結婚習俗上強調要在12：00之前完成行禮儀式，形式上多以西式為主。北京人中午結婚，酒宴往往喜歡擺在飯庄，且大多是老字型大小，比如東來順、全聚德等處。北京市區不許放鞭炮，即使結婚，也多以踩氣球代替。一般北京人結婚不鬧洞房，因為是中午，吃完即散。北京人送紅包數字和上海人差不多，一般在3、5百塊，但各人可量力而行。若是經濟水平不好的，送少點沒關系，關鍵是來參加，就算給對方面子。
問題六：北京城區訂婚女方需要准備什麼 不要訂婚，喜歡就正式結婚，訂婚一般在女方，但是如果有可能也可能是在男方。
為什麼有訂婚的習俗，這是古時代的一個非正式傳統，一個是告訴女方左鄰右舍，我家的閨女有主了，不過那時訂婚是在女孩十歲之前，過了十歲一般就結婚，古時代結婚年齡很少超過15歲的，男孩子15左右，女孩13左右結婚的最多。
訂婚是女方提出的，一是定了就不能改變。因為從大宋皇帝寫下「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」，那首詩歌後，民間讀書趕考成風，為
了防止男孩子上京趕考中了什麼元，當了個什麼官而變心，所以訂婚告鄉里，古時代訂婚是富裕的女方資助勤奮讀書人的一種特殊形式。到民國後盡然成了北方的習俗。
說真的到現代訂婚就沒有太多意義了，
第一年齡差不多，不會有年不滿十歲的小學生訂什麼婚的，
第二現在男孩子和女孩子如果到訂婚階段早就試婚了，也就是說你們早就同居了。從生理上講已經是夫妻了。
第三，現代十個訂婚的九個會鬧得不愉快，主要是雙方父母會產生隔閡。乾脆結婚就不會有麻煩。
不過從首都來說，尊順雙方父母尤其是女方父母的意思是可取的，如果你有錢，包十萬一千，（十萬里挑一）最客氣，
沒有就萬里挑一吧，戒指弄個十克的金戒指，含十全十美之意。
不要買鑽戒，十個有九個是假的，要不就是次充好，不如折錢給女孩子，叫她自己去買個紅寶石的戒指，大概也就千元左右，有九卡拉大，很好看的。
這是一個夫妻雙方的合作公關，女方的事兒，你叫你的女友自己去敲定。你就認出錢就是，如果你的女友把這件事當敲詐你的手段，那麼就拜拜好了。
如果不是這樣你乾脆就交錢給她讓她去辦，當然買東西你還得同去提。
女方訂婚前，基本也要有所准備，如果你打的紅包是十萬，一般要回十多萬，客氣的回十萬一千，也含千里挑一好女婿的意思。你送岳父母一個一萬一的紅包，他們要回一個金色的一萬一的紅包，實際上是一來一往，落個客氣（這個要先雙方說好）
你家買了房產，一般女孩是要付裝修費，最少十萬，所以真按規矩辦，雙方花費都很大，不如就結婚好了。
你最好把我寫的這個列印下來，或者叫女孩子來互聯網自己看，這樣省得你們產生誤會，也省得雙方父母誤會。
男生和女生結婚，並不是兩個的事，而是兩個家庭的大事，好事，作為父母來說，沒有一個女孩的家長會願意把女兒嫁出去，天下男孩都不配
他們的女兒，而男方父母對未來兒媳也是很少認為就是這個了的，所以這個事兒，特難辦得很圓滿。雙方父母的離心力都很大。
但是結了婚就不同了，那種離心力會變向心力，把你們壓在一起，沒有父母會願意自己的孩子夫妻離散的。他們寧願忍點，只要孩子們好。
說了這么多，只是願天下有情人終成眷屬，讓有情人的父母省心、放心。
要做到這一點，最好是第一天訂婚，第二天結婚。
兩個小的先談好，寫下來叫父母「審批」後，父母見面一談而定，有書面文字在前，就真放心滿意了，哈哈哈
（你們兩個小的如過不會寫，我幫你寫一個樣式，你們只填就是了，要就發短消息來）
問題七：北京結婚要准備什麼嫁妝 完全看你自己家庭經濟情況・・
比如新被子・・枕套・・各類家用電器・・傢具等・・就看你家出多少錢了・
問題八：北京結婚習俗 在北京辦婚禮,免不了要入鄉隨俗,雖然老北京人的北京結婚習俗禮儀太多,要是按照過去那可慘了,現在是新時代,就不必一一遵循那些繁文縟節。但基本的規矩還是要學習一下的!
北京結婚習俗婚禮禮儀流程
北京結婚習俗之聘禮
男女雙方家長說媒、相親、訂婚後男方送彩禮往女家,表明聘定女方為妻。聘禮的一部分是具有象徵意義的物品。「聘」是婚禮前最後的也是最重要的環節。
北京結婚習俗之陪嫁
女方收到男方送來的聘禮後,在出嫁前一天下午將娘家陪送的嫁妝送往男家。中等人家陪嫁一般為24抬、32抬,有的人家陪嫁有相應還禮之意,原則上以男方聘禮增一倍還禮。(嫁個女兒也不容易啊!不過現在一般都是男方准備新房,女方的陪嫁一般都是新房的傢具電器,這個比較實用)
北京結婚習俗之娶親
吉期一到,喜轎執事上門,娘家忙著打發上轎,夫家忙著迎娶進門,排場大又隆重,禮數也多,算給雙方的家境來了一場大展示。
「娶親太太」扮演著重要角色,隨喜轎執事上門迎親,引導行禮。她主持婚禮儀式,另有儐相指導新郎新娘完成婚禮禮節。
北京結婚習俗之洞房坐帳
新人拜過天地後,上炕抓蓋頭,夫婦才算正式見了面。拜堂後要「鬧新房」。新婚夫婦進行同吃子孫餑餑、喝交杯酒、撒床、上頭等儀式。其中貫穿著祝願新人稱心如意,家道發達興旺的主題。
北京結婚習俗之回門
洞房花燭夜後,第二天一早,新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代,並拜見父母等長輩,定名分,認大小。
婚禮舉行後的第三天,通常新娘要回娘家與父兄親友行回見禮。這就是所謂「回門」,也叫「回酒」。一般是一大早娘家便派人趕著馬車來接新婦,新婦臨行前,向公婆叩頭,然後與新郎坐馬車到娘家會親。到娘家後,新婚夫婦要向家堂中的神、佛及宗親牌位行禮,然後給女方父母及長輩們行叩首禮。見完禮後,便擺開宴席,請新婚夫婦喝酒。飯後,新郎獨自回家,新娘則要到晚上才能回來。到了此時,一場富有戲劇色彩的婚禮才告閉幕。
雖然現在這年代已經很少有媒人拉紅線也沒有人信什麼八字之合了,但是精簡了的傳統還是被流傳了下來!
北京結婚習俗要點
北京結婚習俗上強調要在12:00之前完成行禮儀式,形式上多以西式為主。
北京人中午結婚,酒宴往往喜歡擺在飯庄,且大多是老字型大小,比如東來順、全聚德等處。
北京市區不許放鞭炮,即使結婚,也多以踩氣球代替。
一般北京人結婚不鬧洞房,因為是中午,吃完即散。
北京人送紅包數字和上海人差不多,一般在3、5百塊,但各人可量力而行。若是經濟水平不好的,送少點沒關系,關鍵是來參加,就算給對方面子。
問題九：北京土著男女結婚各自需要准備什麼？ 20分 這個得跟各自的老家兒商量，有的男出房女陪嫁車，有的男方出房出車，女方給錢，沒譜兒的事兒
問題十：北京結婚八大件是什麼？ 北京結婚聘禮都送什麼？傳統北京，婚禮習俗同其他城市很不同。老北京定婚分大定和小定，老北京結婚聘禮分「大聘禮」和「小聘禮」，之後還有「催嫁」禮，催嫁完了女方家才給發嫁妝。做個北京女婿，結婚送聘禮總得按老北京傳統來吧!那麼，北京結婚聘禮都送什麼？大小聘禮分別要准備些什麼呢?別急，就讓我來給您指點一二! 北京結婚聘禮 傳統北京結婚聘禮： 按照傳統的方式北京人確定了婚約後，男方家就要挑選吉日，舉行訂婚禮。而這個訂婚禮，又分大小定，即：「小定禮」和「大定禮」。大定禮在小定禮之後舉行，所送禮品都為結婚聘禮，根據定禮儀式大小分為：「小聘禮」和「大聘禮」，即：小定禮送小聘禮，大定禮送大聘禮。其具體規格如下： 1) 北京結婚聘禮之小聘禮：新娘衣物、新娘首飾、洋酒、果餅等 新娘衣物：是婚禮前男方家的必送品，一般包括新娘服、新娘鞋、新娘襪、新娘手套等新娘婚禮裝扮，一套或兩套，可根據自家的經濟情況而定，不做強求。 新娘首飾：依老北京的規矩，新娘首飾一般要准備四金，即金項鏈、金戒指、金手鏈、金耳釘，寓意男方家有錢，會讓女子過的富足、幸福。 洋酒：同其他地區送白酒不同，北京結婚聘禮依照傳統是送洋酒的，這可能同北京地區一直以來都是首都，比較開化有關吧!不過無論怎樣，結婚送酒都是表「長長久久」的。送「洋酒」可能更顯檔次，更喜慶些吧! 果餅：這是女方下聘後，女方家發給親友分享喜悅用的，寓意：健康、富足、長久幸福。 2) 北京結婚聘禮之大聘禮：新娘穿戴用品、洋酒、活鵝等(要比小聘禮豐盛) 新娘穿戴用品：同小聘禮差不多，大聘禮也要備新娘衣物首飾等穿戴用品，一般還要比小聘多且齊全。 洋酒：一般是要兩瓶的，有成雙成對之意。 活鵝：同其他地區送活雞不同，這里結婚下聘用的是活鵝，寓意：美好，吉利。 北京結婚聘禮的大小聘禮除了以上的必備品外，還需要為女方家置辦酒席准備一些花生、桂圓、喜糖等吃物。以賓客喜好為置辦標准，也可以同女方家商量，按照女方家的要求置辦