三國文化源頭有哪些

❶ 三國演義的故事發生地

此地名叫南充，它地處四川省東北部，是四川省第二人口大市。南充是國家重要的商品糧和農副產品生產基地，素有「水果之鄉」的美譽；又是西部重要的交通樞紐和商貿和金融中心，因此又被稱作「絲綢之都」；但最引人注目的當屬南充那具有獨特魅力的三國文化了，它被稱為是「三國文化發源地」。
四川的一市，被譽為三國文化發源地，連車站都是「三國風」
​南充歷史悠久，西漢時期開始建立縣治，是為安漢縣，至今已有2200多年歷史了。因處春秋時期充國南部，後得名南充。

南充被譽為「三國文化發源地」，在三國時期可謂是大放光彩，在南充有很多與三國有聯系的名勝古跡。
四川的一市，被譽為三國文化發源地，連車站都是「三國風」
​在南充閬中瓦口關流傳著三國勇將張飛在此地用計奪關的故事，《三國演義》中也有這一回名為「猛張飛智取瓦口隘」，如今南充依然還有瓦口關古戰場遺跡。張飛後來長期鎮守南充閬中，死後葬於閬中，後人在此建立張飛廟來紀念這一虎將，此地的張飛廟也是紀念張飛的祠廟中惟一的國家級重點文物保護單位。除此之外，三國良將馬忠、謀士程畿都是出生在四川閬中。

蜀漢大將軍的王平墓、譙周墓、趙雲操兵演陣的將軍碑也在南充，三國蜀漢的名人大多數都和南充有著緊密的聯系。
四川的一市，被譽為三國文化發源地，連車站都是「三國風」
​南充之所以成為三國文化發源地和以上三國名人密不可分，但更離不開一個人，那就是「陳壽」。三國時期南充人陳壽撰寫了史書《三國志》為《三國演義》提供了豐富的素材，而南充西山萬卷樓是陳壽少年讀書、晚年歸隱撰寫《三國志》的地方，因此南充成為了三國文化無可爭辯的發祥地，西山萬卷樓也成為了三國文化的標志性建築。
四川的一市，被譽為三國文化發源地，連車站都是「三國風」
​南充是三國文化的發源地，到處都充滿著三國文化元素，就連南充的火車站都有三國元素，比如南充北站的設計就提取了漢到三國時期宮闕的標志性元素，檐下可見演化自漢闕斗拱與椽子的支撐構件，能夠讓人引起對三國時代的視覺聯想，具有「三國風」特色。

❷ 國內三國遺址有哪些

最近小編發現很多小夥伴都對三國遺址非常感興趣，而且感興趣的大多數都是男性小夥伴，看來男生對於三國的情懷比較大，那下面小編就來告訴大家國內三國遺址有哪些，同時也為小夥伴們准備了國內三國遺址介紹，一起來看看吧。
國內三國遺址有哪些
三國遺址公園
三國遺址公園位於合肥廬陽區，這是一處為展現三國文化的專題公園，尤其是喜歡三國曹魏的小夥伴非常值得來這里一覽，園內空氣清新，景色秀麗，三國歷史文化積淀深厚，擁有新城文物陳列館、金虎台、聚賢堂、滿寵草堂、征東門、東側門遺址、練兵指揮台、兵器鑄造窯址、屯兵營遺址、飲馬池、時光隧道等景點，集人文歷史、游覽觀光、休閑娛樂於一體。
赤壁古戰場
赤壁古戰場位於湖北咸寧赤壁市，三國歷史上著名的赤壁之戰就是發生在這里，對歷史有著重大意義。赤壁古戰場風景區主要景觀有：赤壁摩崖石刻、武財神廟、周瑜塑像、鳳雛庵、翼江亭、赤壁大戰陳列館、赤壁碑廊等，幾乎都是當代的人工景點。景區內部交通並不復雜，遊客根據指示牌步行游覽即可。
三國歷史文化館
三國歷史文化館位於合肥廬陽區，這里是一處關於三國文化展館，有著三國前期的一些簡略介紹，而博物館內分四大展廳。第一展廳主題為「三國簡史」，主要介紹三國發生的歷史背景和膾炙人口的三國故事以及三國歸晉的前因後果。第二展廳主題為「三國軍事」，主要介紹三國時期的一些著名戰役，第三展廳主題為「三國人物」，介紹三國英雄。第四展廳主題為「三國文化」。
漢魏許都故城遺址公園
漢魏許都故城遺址公園位於許昌建安區，這個地方或許自由真正的三國迷才會到這里來游覽一番，昔日的許都分內外兩城，內城為皇城，圍九里一百二十九步，有皇宮、御苑、相府等;外城周圍15華里，東南隅有漢獻帝祭天的毓秀台等。曹魏時為五都之一，南北朝時被北魏大將周幾毀於兵火。
關於國內三國遺址介紹就給小夥伴們推薦到這了，如果你想要了解更多的三國文化，那不妨來這些地方游覽看看吧。
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❸ 為什麼南充是三國文化發祥地

因為三國志的作者陳壽是南充人。
陳壽（233－297），字承祚，西晉巴西安漢（今四川南充）人。西晉史學家。他小時候好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權，大臣都曲意附從。陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以後，歷任著作郎、長平太守、治書待御史等職。280年，晉滅東吳，結束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫《三國志》。

❹ 為什麼南充是三國文化發祥地

1700多年前，魏、蜀、吳三足鼎立的三國時期穗碰耐，以其傳奇任務眾多，治國用人和指揮戰爭的策略著稱於世。
西晉陳壽在南充市西山萬卷樓讀書歸隱，纂寫了千古猜春史學名著《三國志》，記載了魏蜀吳三國爭霸這一中國歷吵跡史上驚心動魄的一頁。
明代羅貫中演《三國志》之義，撰寫了千古文學名著《三國演義》，三國故事，膾炙人口，婦孺皆知，東度扶桑，流譽海外。
1993年10月，「三國文化國際學術研討會」在陳壽故里——南充市舉行，美國、加拿大、日本及國內的百餘名專家學者在一起進行學術交流和考察。會議正式確定南充是三國文化的源頭。

❺ 三國時期的江夏襄陽和江陵具體指什麼地方

1、江夏

三國時，魏、吳各置江夏郡，魏江夏郡初治石陽縣（今武漢市黃陂區西南），後遷上昶城（今湖北省雲夢西南）。

吳江夏郡初治沙羨（羨念邑音，縣治在塗口，今武漢市江夏區金口街），孫權自公安都鄂後，立武昌郡，旋復名江夏郡治武昌縣（今鄂州市）。晉平吳（280）後，改吳江夏郡為武昌郡，並將原魏江夏郡治遷回安陸舊城。

2、襄陽

襄陽城，主要是指三國時期屬襄陽郡轄區，現仍屬襄陽轄區里所發生的故事。襄陽是三國故事的源頭和三國文化的發祥地，以諸葛亮文化為核心的三國文化，是鑲嵌在這座中國魅力城市桂冠上的璀璨明珠。襄陽屬於近湖北省襄陽市。

3、江陵

江陵，又名荊州城。今為荊州市和荊州區人民政府所在地，位於湖北省中部偏南，地處長江中游，江漢平原西部，南臨長江，北依漢水，西控巴蜀，南通湘粵，古稱「七省通衢」。

(5)三國文化源頭有哪些擴展閱讀：

三國行政劃分

1、豫州。治所譙（qiáo，安徽亳州），所轄今豫南部、東部、皖北部、蘇西北角及山東西南角。

2、兗州。治所昌邑（今魯金鄉縣西北），所轄今山東西南部，豫東部和蘇西北角。

3、徐州。治所郯（tán，郯城縣西南，後遷下邳），所轄今魯東南部，江蘇北部及皖東北角。

4、涼州。治所隴（甘肅清水縣北），所轄今甘東東部。

5、雍州。原為光武帝劉秀所置，後取消。公元194年，李傕把涼州分為涼州和雍州。公元213年，曹操將司州三分一，司州之一便分到雍州。

6、冀州。治所鄗（hào）（河北柏鄉縣北，後遷鄴城），所轄今冀西南部，後被曹操以冀、青、並、幽四州合為冀州。

7、揚州。治所歷陽（皖和縣，後遷壽春），所轄今蘇南部、皖中南部，浙、閩、贛三省。

8、荊州。治所漢壽（湘常德市東，後遷襄陽），所轄今豫西南部，鄂、湘二省及黔、桂、粵三省邊緣。

9、益州。治所雒（luò，川廣漢市，後綿竹，再成都），所轄今川、黔、滇三省大部，陝及鄂、甘各一隅。

10、交州包括今天越南北、中部和中國廣西的一部分。東漢交州治番禺，即今廣州，轄今兩廣及越南北部。吳分交州為交州和廣州，廣州治番禺，交州治龍編（在今越南河內東），交州轄今越南北部和兩廣的雷州半島和欽州地區。

❻ 三國發源地

樓桑廟村。松林店鎮樓桑廟村北距涿州市區8公里，是三國文化的發源地。2004年創建的保定市級文明生態示範村。三清早國著名歷史人物劉備、關羽、張飛三兄弟結拜之地－三義宮，就位於樓桑廟村。該村緊緊圍繞挖掘、保護和利用三國文化歷史答灶雀資源，發展旅遊經濟，有利地促進了文明生態村建設。

❼ 談談你對三國文化的認識兩三百字

三國文化是中國古代優秀的傳統文化的重要組成部分，它巳滲透到中國人生活的各個方面，並在當前的社會主義「三個文明」建設中起到重要作用。 ：三國文化也有廣義與狹義之分。廣義是指三國歷史時期（黃巾起義失敗至西晉統一）人們創造的物質財富和精神財富的總和。狹義是指三國歷史時期的社會的意識形態以及相適應的制度和組織機構。從文化學的角度說：三國文化主要是指《三國演義》及其影響而產生的文化現象與文化精神的總和。它與三國歷史時期的文化有密切關系又有區別。三國歷史時期的文化是它的源頭。「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。」三國時叱吒風雲的英雄人物雖然早巳退出了歷史舞台，但是他們的故事在民間不斷的流傳、加工、改造；三國文化精神不斷的傳播演變。元末明初的羅貫中，以三國歷史為原型，匯集了民間傳說、戲劇，加以藝術虛構，創作出《三國志通俗演義》，把正史轉化為通俗文化，在民間廣泛流傳，對社會發生了深遠影響。由文學藝術滲透到倫理道德、價值觀念、宗教、民風民俗等領域，使三國文化的內涵更為深厚廣泛。魯迅說中國社會有「三國氣」，就是指由《三國演義》傳播出來的文化因素，滲透並沉澱於社會的一種文化心理。從文化學角度說的三國文化包含魯迅先生說的「三國氣」。三國文化是源遠流長，博大精深的中華文化的重要組成部分。本文講的三國文化是指以三國時期的歷史文化為源頭，以《三國演義》為主要載體，經過長時期的承傳和演變而形成的有關三國的各種文化現象和文化精神的總和。