文化之旅怎麼打開

(1) 有教無類等、漢武帝之後
（2）《蘭亭序》、明朝
（3）穆斯林、眾生平等
（4）《蒙娜麗莎》、啟蒙運動
（5）言之成理

㈣ 奇跡暖暖傳統民族服飾華麗上線 開啟穿越文化之旅

近期， 奇跡暖暖 參與了聯合國教科文組織的“開放的傳統游戲數字圖書館”項目，並在後續開啟的聯合國文化系列活動中，推出了4款極具各國傳統民族特色的服飾，為《奇罩昌跡暖暖》帶來更多的異域風情和時尚元素。

民族服飾植入游戲 展現奇暖獨特風采

《奇跡暖暖》參與到聯合國教科文組織的“開放的傳統游戲數字圖書館”項目中，將希臘、蒙古、孟加拉和巴西4個國家的傳統服飾植入到游戲中，讓玩家在游戲中領略不同國家的人文風情，開創出遊戲和傳統文化相結合全新格局。

異域風情服飾上線 穿越時空文化體驗

隨著“微醺愛情海”、“草原之舞”、“金色的孟加拉”和“獵風少女”四款充滿異域風情的傳統民族服飾的上線，《奇跡暖暖》進一步緊跟時尚潮流，創新又復古的民族風服飾，滿足玩家的探索物慧扒和收集慾望，受到了大批玩家的歡迎。

玩家在游戲內就可以穿上充滿民族風情的服飾，“穿越”到不同4大國度，體驗當地的民族文化。純潔神聖的雅典娜、遼闊的蒙古草原、熱帶雨林的桑巴舞、溫柔純凈的金色孟加拉，讓人“穿越”時空，身臨其境!

獵風少女限時優惠 簽到送孟加拉套裝

在希臘“微醺愛情海碧姿”和蒙古“草原之舞”服飾套裝3月24日華麗上線後，孟加拉“金色的孟加拉”和巴西“獵風少女”兩款極具傳統民族風情的服飾套裝，也將在4月17日與廣大玩家見面!

4月17日5:00-4月26日23:59，聯邦商貿-鑽石商店限時7.5折優惠發售“獵風少女”服裝禮包，僅需495鑽石即可將其納入囊中。同一活動時段，玩家連續8天登錄游戲並簽到，即可領取“金色的孟加拉”套裝，開啟全新的文化穿越之旅。

㈤ 古代世界文化之旅

一、世界文化遺產之旅：
沈陽故宮—清昭陵—清福陵—撫順清永陵—本溪五女山山城
二、清文化史跡之旅：
沈陽故宮—清昭陵—清福陵—撫順清永陵—撫順赫圖阿拉老城—遼陽東京城、東京陵
三、奇特景觀之旅：
沈陽怪坡—沈陽隕石山公園—鞍山玉佛苑—遼陽冷熱地奇觀—本溪水洞—本溪地熱異常帶
四、工業基地之旅：
沈陽航空博覽園—沈陽金杯客車生產線—沈陽老龍口酒博物館—鞍山鞍鋼—撫順西露天媒礦
五、森林之旅：
沈陽棋盤山國際風景旅遊開發區—本溪關門山—丹東青山溝
六、休閑渡假之旅之旅：
沈陽棋盛京高爾夫球俱樂部—沈陽植物園—沈陽國家森林公園—沈陽滿族民俗村—遼陽湯河風景區—鞍山葯山—鞍山湯崗子溫泉—營口望兒山
七、中朝跨國之旅：
沈陽西塔朝鮮族風情一條街—丹東鴨綠江斷橋—丹東抗美援朝紀念館—朝鮮
八、藏傳佛教之旅：
沈陽皇寺、沈陽清初四塔—遼陽廣佑寺—阜新瑞應寺—阜新葯佛山
九、冰雪之旅：
沈陽棋盤山冰雪大世界—沈陽東北亞滑雪場—本溪湖、東風湖—遼陽弓長嶺滑雪場
十、名俗文化之旅：
沈陽趙本山綠色二人轉—鐵嶺清河旅遊渡假區龍泉山莊—鐵嶺開原市馬大帥紀念館

給你個網站參考下，希望對你有幫助
參考資料：http://fdays.com/Common/CommonInfo.asp?id=1089

㈥ 文化之旅作文

在生活、工作和學習中，說到作文，大家肯定都不散氏陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是我精心整理的文化之旅作文範文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文化之旅作文範文1

掬一捧長江水，你可以不想知道它的源頭，但你在文化長廊里流連信步時，你一定要去它的起點走走，並隨長廊曲折而前進。

在這個天荒地老的時代里，文化的世界，書的世界是最寧靜的。中國的青山綠水賦予人之靈感，而人轉而賦予青山綠水以多情。

讓我們翻開古老的書籍，去體會其中的道理、情感。

翻開《詩經》，那朴實的語言描寫出男女情感之深厚。「窈窕淑女，君子好逑」直接表明了自己的情感。「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，想像沖槐散一下，劃開小船，撥開蘆葦，對面站著的便是自己日思夜念的人兒，那是多麼的景象，這是多麼真摯的情。

翻開《論語》，那精煉的話語便是孔子所教導我們的人生真諦。「知之為知之，不知為不知，是知也」，不懂的問題不要裝作已懂，要學會不恥下問。「三人行，必有我思焉」人無完人，每個人都有長處和短處，要學會「擇其善者而從之，其不善者而改之」，這才是聰明人的作法。

翻開《唐詩三百首》，那被賦予了情感的詩句便是這代人的智慧結晶。是李商隱的「藍田日暖玉生煙」告訴我們，有些理想是可望不可即的，我們應當以實際情況為依據，找到符合我們的理想與追求。切忌定可望不可即的目標。是王維的「明月松間照，清泉石上流」告訴我們大自然是美的，我們要敬畏自然，熱愛自然。

翻開宋詞，那優美或是悲凄的詞表現了宋由盛轉衰是人們的悲愁。李清照，這一優美女子，她的「滿地黃花堆積，憔悴損如今有誰堪摘」展示給我們一幅凄慘悲涼的畫面，凋落的黃花滿地都是，也給我們展示了她人生正值晚年，人生路途潦倒的意味。

翻開《紅樓夢》，那人間愛情之悲劇展現在我們眼前，賈寶玉對林黛玉的愛是不同於對其他丫環的愛，是真正的愛情。但這種愛情在那個封建家長制的年代是註定結不成果的。《紅樓夢》中的詩句是優美的，「花謝花飛花滿天」優美而凄慘，預示著黛玉悲慘的結局。「半卷湘簾半掩門」告訴我們不僅要接納新事物還要保留自身獨特的個性。

閉上眼睛，絢麗的文化便浮現在腦海里。

文化正如滔滔不絕的江水，生生不息，歷史悠久。文化是不斷進步的，正如「半卷湘簾半掩門」，不僅要改進文化，也要保留好的文化。

文化之旅作文範文2

上午，秋高氣爽，我們快樂牛牛小隊舉行了第二次小隊活動，跟著課本，來到了河坊街和吳山廣場，尋找中國的傳統文化。走進河坊街不久，我們就看到一家店門口有個招牌，上面畫著一條卡通的龍，還寫著大大的「龍須糖」三個字，有個叔叔在裡面忙著做著什麼，一個阿姨招呼我們上去看看。我們往前湊上去看，叔叔面前的櫃台上放著一盆花生芝麻和白糖的餡料，只見他從抽屜里拿出一把像細細白白的毛線一樣的東西，從盆里舀上一勺餡料，放在「毛線」里，然後把它們捲成四四方方的「棉被卷」，放到邊上的盒子里，很快盒子里就有了十床小「棉被」。這就是龍須糖嗎？味道不知道怎麼樣？這時候，邊上的阿姨說：「小朋友，買點龍須糖吧！」看我們大家都很有興趣，媽媽就掏出錢給我們買了一盒。新出爐的龍須糖歸我們了！大家每人拿了一個就開始津津有味地吃了起來。我迫不及待地把一整塊龍須糖塞進嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴裡的糖一下子就化了，好粘啊，邊上的小朋友就笑話我，「看看盧知鑒，像不像長了龍須啊！」「你吃這么快，怎麼能嘗出味道，日記怎麼寫啊？」我趕緊把露在外面的糖咬了下來，一口一口地慢慢吃，甜絲絲的，糖里裹著的花生、芝麻香噴噴的，非常美味。我吃完一塊，舔舔嘴巴，呀，下巴上還真留著一條「胡須」呢！我讓媽媽幫我拍了一張「胡明猛須」照，然後又伸手抓了一塊龍須糖開始吃，邊吃還邊看盒子上的介紹，原來龍須糖已經至少有500年的歷史了，龍須是從麥芽糖里抽煉出來的纖幼銀絲精製出來的，它的名字還是明朝正德皇帝給取的呢。

吃完了龍須糖，我們去了方回春堂，參觀了這家始創於1649年、364歲的中葯老店；然後看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，還品嘗了糖蝴蝶和杭州有名的定勝糕，體驗了抖空竹這項民間活動，最後還去參館了朱炳仁銅雕館，見識了不可思議的銅雕藝術。一個上午很快就過去了，我們的探尋傳統文化之旅結束了，大家意猶未盡地離開了吳山廣場。

文化之旅作文範文3

晚上七點四十八分的城際快線，從天津到北京只花了32分鍾，我就和哥哥從天津眼到了北京城，現代化的工具真是無限神奇。接著地鐵里導來導去，到了家。洗漱完畢，睡覺，准備用飽滿的精神狀態明天游北大，游微軟，游中關村……。

北大，我心心念著的未名湖，我來了，夏天來得時候，哥哥總告訴我，冬天，這里都是滑冰的.人，那個時候，我就充滿期盼，想到北大校園的未名湖滑冰，第一件事，就是租了滑冰靴，在冰面上，歪歪斜斜的滑了一圈又一圈。

第二件心心念著的事是：就是到光華管理學院，這里門口有穿灰色西服的保安小哥，如果不出示證件，是不讓進入的，哥哥出示學生證，瞬間做了一個請的手勢。

這個中國最好學校的最好學院確實讓我感到驚艷，我像劉姥姥逛大觀園一樣，神奇無限的參觀著，哇……（聲音無限回響中。）

樓道里無限光潔的地面上，擺放著干凈發亮的黑色單人沙發，坐上去呼吸著這里空氣，心神安寧的我，都能睡著。

教室中從高到低的階梯上擺放著連體式棗紅色課桌和黑色的老闆椅子。裡面這有零零星星學習的學霸們，臨近年關，這個至高學府里還有如此努力的人。讓我想起一句媽媽常說的一句話：同桌是學霸不可怕，最怕學霸過寒暑假。就是這種情況吧！這里安靜中的翻書聲，讓我不好意思拿出的照相機照像，那樣讓我覺得我是一個不合適宜的闖入者。

離開這里時，看到一個個「黑衣人」，（穿著黑色西服，打著黑色領帶，戴著黑色墨鏡的保安小哥）, 像是到了帝國。他們在樓道里巡邏著.

出來的時候，看到兩三波中國的、外國的遊客們要進入，都被負責的保安小哥攔住了。當時我在想這次靠哥哥我遊了這里，希望下次再來的時候，我手裡拿著一個小紅本，上面寫著趙鶴羽。

㈦ 鎮江文化之旅的網站為什麼打不開 速！！！！

刷新。在刷新

㈧ 我公司想搞一個重走絲綢之路，開啟文化之旅大型系列活動，不知道路線怎麼走，合適

有時間也可以來桂林山水甲天下的桂林來看一下的，歡迎來桂林旅遊

㈨ 文化之旅

文化是什麼，在我國的滾滾歷史長河中，文化是四書五經的厚重，楚辭漢風的典雅，絲綢之路的延綿不絕，長城的高大威猛，古箏的動人心弦，琵琶的「大珠小珠落玉盤」。翻開人類前行的歷史，幾乎每一頁，都可以看到中華文化閃爍著耀眼的光芒。

沏一壺上等的西湖龍井，仔細端祥茶葉在淡黃的茶水裡沉沉浮浮，這時輕輕泯上一口，茶水裡的淡雅清新彷彿是中華兒女們智慧的結晶，這時我在竹席，輕輕地打開一本《中國通史》，心中卻不知不覺坐上了一輛開往古代的歷史列車。

此時，我彷彿聽到了一句句蒼老有力的話語，一判悄位白發蒼蒼，布滿皺紋，面目慈祥的老人出現在我眼前，那位老人笑了笑說：「吾姓孔，名丘，字仲尼。」我感到一驚，這不是著名的孔子嗎？他笑了笑說：「逝者如逝夫，不舍晝夜。」在他的後面，斑駁的銅銹在燈光下泛著隱隱的綠暈，上面鐫刻著的金文彷彿在訴說周朝的繁華，孔子笑了笑：「周監於二代，鬱郁乎文哉，吾從周。」此時此刻，一個繁榮和強大的周掘辯渣在我的眼前徐徐展開，它的青銅，它的禮樂，猶如一顆鑽石在中華的文化里不停地閃耀。

剛剛領略完周朝的禮樂制度和孔孟之道，歷史的列車又把我帶到了一場神奇的宴會。宴會里，我見到了神采飛揚的李白，他飲酒高歌「蜀道之難，難於上青天。」我也見到了憂國憂民的杜甫，他捋著短須感慨「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。我還見到了放盪不羈的蘇軾，只見他豪情滿懷，揮舞著長袖，仰天長嘆「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」這時宴會上響起了一曲細膩、婉轉、悠揚的古箏曲，仔細一聽，原來是《高山流水》，曲子伴隨著唐詩宋詞元曲，細細品味，那和諧的音韻，抑揚頓挫的節奏，迷離纏綿的情調，高貴聖潔的靈魂，真是沁人心脾，令人久久不能忘懷。

列車又繼續行駛，霎時，一股涼颼颼的寒意湧上心頭。定睛一看，凄慘的號角，連綿的狼煙，在血色的黃昏下格外顯眼，一位高大威猛的將領站在城樓，望著前面的一片大好河山，不禁發出一聲長嘆「待以頭收拾舊山河，朝關闕。」這時我被岳飛的強烈的愛國之心深深打動，他的愛國之心不正是中華文化之根髓嗎？而這座城樓下又讓我的腦海浮現出遠在邊疆的長城，他繼承了中華民族的堅毅、寬容、不屈，庄嚴地屹立在祖國的邊疆，歲月的流逝不僅不能把你腐蝕，灶謹你卻更能展示出英雄本色，作為長城的你，早已成為中華文化中永不磨滅的一個象徵符號。

輕輕地合上書本，泯上一口清茶，歷史文化的余香還久久在我的心中不能散去。是啊！無論是唐詩宋詞的華麗篇章，還是百花齊放的百家學說，以及威震四方的四大發明，它們都是中華文化里一顆顆閃亮的珍珠，它們不僅照亮了中華大地，更是照亮了世界的每一個角落。

作為中華兒女，當我們行色匆匆，盲目奔波時，似乎忘記了這片土地上輝煌的文化。不如讓我們靜下心來，細細地品味一次文化之旅，這時你會發現你的心，你的志，你的情和你的魂會在文化的酒壇子里漸漸發醇，散發出無與倫比的醇香。

標簽: 文化

㈩ 文化之旅讀後感

文化之旅讀後感1

書籍是我們生活的導航，它教會我們去尊重他人也尊重自己，讓貧乏和平庸遠離我們。然而讀《文化之旅》，當茶餘飯後咀嚼著其中優美的文字，欣賞古代歷史人物的零碎故事，都能讓人有所感、有所動。

打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，彷彿是那新翻耕的泥土散發出馨香。在若有若無的音樂聲中，我們能夠隨意想像，想像自己是藍天，一望無際；想像自己是月夜，寂靜美麗；想像自己是海浪，澎湃不息；讀小說，我們會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我們會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態度；翻閱簡單詼諧的書，我們能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄雲外…

然而讀《文化之旅》，讓人變得深沉達觀。

任何物體都有承載它的器皿，唯有知識無垠無度。文化的承載，不只是書籍，就像余秋雨所言，歷史文化的滄桑，散布於歷史的古跡中，需要人慢慢去探索、挖掘。托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說：「智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒？文化之旅這本書，昭示古代歷史，人類告別愚昧混沌，從事文化探尋的歷程與辛酸。文化，看似平凡，實際上是人們心靈與古今中外一切民族優秀文化察笑備，智慧相結合的過程，也是繼承與發展的過程。沉溺紙醉金迷的世界，讓我們遠離了文化的正面熏陶。讀《文化之旅》，不但能改變人的氣質，還能使人樹立更為健康人生觀度。不以物喜，不以己悲。不辜負蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對於人生的回答，對於國家的培養，對於父母養育之恩的回報，對人類的歷史，無疑是最好的回答。

讀《文化之旅》，是一種陶冶，是一種享受。

在茫茫人海生芸芸眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自己超凡脫俗，你會仰頭看天，藍天澄清，白雲悠悠，釋懷心裡的郁結，應對現實，笑對人生。在物慾橫流的日子裡，品味古人談的「知足常樂」，「人到無求品自高」的教誨，會注入一股清醒劑，快樂地生活著。當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情；當我遇到困難，想打退鼓堂時，我想起了嵇康，他是如何退出渾濁的官場，如何獨善其身，激勵我，鼓起勇氣繼續發奮；當我志得意滿時，一個個歷史人物的興衰榮辱告訴我盛極則衰……

《文化之旅》讓我體會」怦然心跳「的共鳴，有一種「莫名感動」；《文化之旅》讓我進行自我審視，也曾感嘆人生百態。我只願情緒伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。有時候讀書不是一種消遣，而是提高自己的學識，開闊自己的眼界，聆受文化的熏陶，暢想無暇的夢想。

文化之旅讀後感2

在20xx年末，我讀了一本余秋雨的《文化之旅》，巧合的是，那時我也在旅途之中，這使我在感受文化之餘體會苦旅，不覺有了很多認同感。

這是一本余秋雨先生在中國大陸各名勝古跡旅遊時記錄下來的散文集。是一本最令人動容的散文集，敦煌莫高窟。都江堰。三峽。廬山……它透過中國大陸的自然景物、名勝古跡，寫出了這一代中國人心靈中的糾結，同時也是一本有關中國美學的書，深入淺出，用干凈漂亮的白話文字，描述出了中國深沉的文化，及抒發自我的情感。就文筆而言，《文化之旅》中的散文，是一篇篇美文，是一篇篇經過精心打造的文化佳構。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊涵有濃濃的抒情意味。

他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最後寫至境外南洋的疊疊從冢。寫下了《那裡真安靜》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《道士塔》、《酒公墓》、《華語情結》……讀萬卷書行萬里路，也許作為一個文人，杯水車薪，不願去找旅行社寫出一些乏升或味的旅遊觀感之類文章。由此便決定了他的文化旅行成了種「苦旅」，浪跡天涯，行行止止，風塵僕僕，勞筋傷骨，這不可謂之不苦澀，再沒有這般的創作魄力了，也可謂是真正的苦旅了。

然而，真正的苦旅，更是思想上的跌宕。是他對文化無休止的追思和探索，正因人生本是無休止的邊界。不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最後都是要閉上眼睛，回歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻敗毀罷了。文學的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長河的關聯，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結構的底蘊，尋找那些與自己有緣的靈魂。這種情感愈來愈深，一旦有機會訴諸於文字，則必然將歷史和生命混同一體。

我想，能走進書中的情境與思考，我們會不禁嚴肅起來。就像一群被流放的士子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。在書中說道：「我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦急後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。」正是這樣的創作翼求，構成了《文化之旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在余秋雨如數家珍般的歷史描述與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來自於對數千年歷史文化的清理和總結，從而有了一種杯具味道。當這種感傷、杯具的氣息，在《文化之旅》中升騰與散發時，便讓我感覺有種妙不可言的美感和閱讀效果。

從那裡，我幾乎能夠看到一個哲人瘦瘦的影子，背著手，低著頭，在斷垣殘牆或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會兒靜靜沉思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留……他驚嘆、震憾，他婉惜、嘆息。皺著眉在慢慢地踱著，我也與這位哲人一齊品味歷史，體驗文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風，拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。

文化之旅讀後感3

看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜愛的還是他的這篇文章，它裡面的話深深地影響著我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個能夠說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象徵著期望，但是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中「廢墟」的代表，但是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎？

圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富，但是此刻當我們再回首過去時，看見的又是些什麼呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想像它以前擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，正因即使修復了它原有的容貌又能怎樣樣呢？那些以前遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎？答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，正因這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會正因它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多傑出的才子，他的文章並不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純朴簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。

文化之旅讀後感4

中國燦爛的禮貌正在被時光磨滅，不知在角落裡邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。我一向以來欣賞懂史且敢於評論批判歷史的學者，而也同時認為現任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數學者中的豪傑，他的《文化之旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。

本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域帶給了嶄新的範例。

余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出此刻不一樣的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣「我也能夠年輕」，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，因此，余秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜著不一樣感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發現了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛禮貌的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的禮貌曾在古代創造過盛世，人們為了保留住以前繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續建造了莫高窟，都江堰等大型建築，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了必須的極限還是會被時刻沖走，雖然也有些是出於人為，但歸根結底，還是源於歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬於他們的以前，便永遠無法活著走出來。因此，「正視過往與當下」，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。正因，只有能真正認清歷史風雲的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。

「沒有廢墟就無所謂昨日，沒有昨日就無所謂這天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈。」「沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。」在心靈與心靈的撞擊中，發出了「還歷史以真實，還生命以過程」的呼喚。

在這兒，已超過了時空的限制，它是一次艱難的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次歷史的漫遊，一次文化的苦旅，是對那封存久遠的文化內涵的默認。讀它，讓我受到了靈魂的震撼，精神的洗禮，心靈的升華。

在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化之旅》獲得的最強烈的感受。或許，我還未完全領悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書的內涵。然而，《文化之旅》一齊苦苦的悲愴奏響了時代的絕響，警世亦憾人!

抽一枝柳條，折一隻桃枝。品一杯清茶，看一本好書。

走進余秋雨，走進《文化之旅》。

文化之旅讀後感5

我讀了余秋雨的《文化之旅》。第一次看到這本書時便被封面上那一望無際的大沙漠所吸引。封面上的沙漠，沉靜而悠遠，夕陽的余輝在那裡投下一片陰影，近在眼前的是一道道車輪碾過的痕跡。這些軌跡，是漫長的歷史長河中，中國文化的艱辛跋涉？抑或是文化的苦苦追求與探索?

而我覺得，文化只有苦行，才有它從古至今永不衰竭的魅力。

這本書本身的資料並不甘甜，正因里頭夾雜著太多不忍與親身體驗的辛酸。苦苦的味道，為這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道味道。未看過《文化之旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背後會有如此深層的涵義。

「只有書籍能把個高貴的生命早已遺逝的信號傳遞給你，只有書籍能把一切完美和智慧比較著醜陋與愚蠢呈現給你。」

我帶著崇敬的情緒翻開了它，跟隨余秋雨的腳步，去重新認識這些古老深厚的禮貌，沒有膚淺的歡笑，有的只是與作者一齊感慨，一齊深思。

《風雨天一閣》寫了一座經歷數百年風雨滄桑的普通的樓閣，被一代代人世代保護著，卻終被強盜偷竊所騷擾，成為「一種極端艱難，又極其悲愴的文化奇跡」。天一閣承載的禮貌與歷史太多太多。天一閣的命運正是當時中華文化的命運，中華的許多許多文化寶藏在靜靜地經歷數百年甚至數千年的風雨洗禮之後，竟未為人所敬，不為人所珍，最終落入虎口。而當其幾近滅亡時，人們才恍然醒悟，慌忙中搜尋回幾粒殘碎不堪文化碎片，嘆息不已，可惜已晚了。

《蘇東坡突圍》使我明白才華橫溢、豪放高達的一代文豪蘇東坡被一群奸詐卑鄙﹑強詞奪理的小人誣陷時的無奈與痛苦，被排擠，被批判，被嘲笑，被流放，可他卻並未喪失繼續發奮生活、前進的勇氣。我小時候曾為蘇軾美妙清澈的水調歌頭所傾心，為他「會挽雕弓如滿月，西北望射天狼」的豪情壯志所震撼，此刻則為他的涅槃重生所深深感動和欽佩。他的自省不是一種走向乖巧的心理調整，而是一種極其誠懇的自我剖析，目的是想找回一個真正的自己。他漸漸回歸於清純和空靈，習慣於淡泊和靜定。他的藝術和才情獲得了一次蒸餾和升華，他真正的成熟了。在歷史和文化中永遠地站住了腳，永不流放。

《一個王朝的背影》，讓作者在歷史的文化長廊中苦苦跋涉，躊躇在山水之間，和那些狂放潦倒﹑多情多愁的文人才子傾訴衷腸。以一個經歷幾番興衰的承德避暑山莊為縮影和主線，反映出清王朝的興盛與滅亡軌跡，為我們映現出一段煙雨蒙史，讓我們體味歷史，深深感觸。

秋雨先生說：「如果說人生是一條一劃而成的線，那麼具有留存價值的只能是一些點。」是的，人生無非是漫長歷史的一個縮影。歷史從古代走到這天，還要繼續走下去。歷史的足跡卻成了無數人一生的執著追求。歷史的魅力便在於它的足跡總是隱藏在山水之間，難於尋找。因此沒有博大的歷史情懷，深厚的文化內涵的人是永遠不會找到這些無價之寶的。

「對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發出人生淪桑感。」這是作者的感嘆，也是對讀者的啟示。人的一生也是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下的足跡，自豪的同時難免感到一絲惆悵。正因無論你擁有多麼輝煌的成功，卻總會留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡，文化的靈魂；我們在生活中跋涉則是為了錄求人生的真諦

《文化之旅》帶領著我在歷史長河中漫遊。我們面前出現曾在歷史舞台上演出過的一幕威武雄壯的活劇，一個個偉在大的人物出現了，他們的身上體現了中國文化的良知和高尚的人格，但他們中的多數還是逃脫不掉那杯具性的結局。

如此多的歷史的真相和文化的美麗多愁在書中鋪展開來，一種從未有過的穿越的恍惚在心底盪漾開去。雖然我們對文化的了解可能只是一點點的表面，但我分明聽到了那樣深沉的腳步聲，咚咚咚，在叩響中國文化的大門。

文化之旅讀後感6

夏季暴雨傾盆的夜晚，世俗的喧囂被一時澆滅，在黯淡的燈光下，見到這般滋潤蘊籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包圍中默默端坐。夜雨的詩意中，心裡泛起一陣陣漣漪。輕輕地觸摸這泛黃的紙張，我踏上別樣的旅程，有著文字這般安靜的旅伴。

第一篇便是直白的開頭，簡單有序的描述，卻沒有任何蒼白無力的表現。一步一步走近，滿載敦煌文化的車隊留下深深的車轍，道士塔旁凄艷的晚霞印入我的眼簾。剎那間，原本乏力癱軟的身軀隨著靈魂起舞，在芳香四溢的舞台上找到了我專屬的味道。這是我耳熟能詳的交響樂，每一串音符都能引起我的共鳴。這無盡的旅程的第一站就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的心。

隨心所欲地慢慢翻閱，與耳邊的喧囂隔絕，留下一片心靈凈土，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶。只要順從他的牽引，腦中便是紊然不亂的條理；只需跟隨他的腳印，一路上都是幻美絕倫的風景---枝幹虯曲蒼勁的臘梅、飄渺冷艷的西湖、狂暴雄大的廬山瀑布……余秋雨鄙棄陳詞濫調，細膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔婉轉的`小夜曲。那使人感同身受的旅行情緒，直鍥人心的歷史感懷，用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動。這如同一塊天然的璞玉，把瑕疵與光澤一並展現，一切都未經雕琢，一切都回歸它本來的面目。我領略了大智大愚的李冰創造的神話般的都江堰，三峽那翻滾咆哮的長江水；見識了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣；拜訪了清新婉約的江南小鎮，精緻幽深的蘇州園林。

山重水復，無言的大地上，總有無端的感動，無端的喟嘆。

走走止止，在山水歷史間跋涉的時候，回憶滲入了筆墨之中。

聽著花鳥蟲魚的歌聲小憩一會，心中卻泛起一陣不可名狀的惆悵。或許我也感受到了歷史氣壓的沉重，禁不住一些誘人沉思的片段和作者自身感慨。每每讀到發人深省的句子，思緒就不經意間地游離開去，整個人便癱軟下來，腦中一片空白，無力再讀。總要反反復復地從開頭連到結尾，然後繼續讓某句話引發的聯想散漫地在我的神經中游盪。慢慢地迷戀上這種感覺，這是歷史文化悠久的魅力熏陶著我，感染著我。彷彿是旅程中的「苦」，實則是最甜最美的享受。

多年前，父親也曾踏上過這段旅程，不知他又是如何定義的呢？

而這天，我要拋棄所有的憂傷和疑慮，踏著文化的腳印，去追逐無盡的潮水，漂泊在思想的雲端。

既然是漂泊旅程，那麼，每一次留駐都將是新的出發。

一字一字，是旅行的腳印，深淺不一；一句一句，是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長；一頁一頁，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶，而我便是極乾渴的旅人。慢慢品嘗，總有那麼幾句話值得去反復回味，讓我心中的情感為之翻騰，有一種直至肺腑的莫名的喜愛。

那些隱於山川河流的前人的蹤跡，流傳於千家萬戶的盛世傳奇，有著我們不曾了解的模樣。在他所描述的秀麗絕美風光之後，對民族，對歷史，對生命的探討，對不羈的中國文化孜孜不倦的求索，都撼動著人心。

無需華麗的辭藻來凸顯出文章的深度，聽他娓娓道來，感受到那深邃蒼涼的歷史命運和對中華大地深深的依戀。總是有無盡的柔情，總是有磅礴的氣勢，總有那份使人身臨其境的魅力。四壁的文字間，能夠讓我感知到怎樣咆哮的狂風在我指間遊走，怎樣綿長的細雨帶給旅人無盡的鄉愁，怎樣迴旋的流水唱著抑揚有致的曲調。的確，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。

山、河、湖、海、森林、峽谷……每一個地方都隱匿著無數似真似幻的傳說。會有多少蘊藏呢？簡直連想也不敢想了。然而，正是這樣的世界，這樣的多元，這樣的無限，才值得來活一活。（本段摘自余秋雨---洞庭一角）

走，不為那終點，只為這已劃下的曲線。走，不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命。我願一向走下去，為了在文化的旅程中實現自我的價值，為了尋找那一切美的本源。

文化之旅讀後感7

對於余秋雨先生及他的作品是有所聞，但一向沒有接觸過。我很少看電視，這次去河北與同去的大姐住一間，她一向在看青歌賽的節目，因此我也一齊看了好幾期的比賽節目，比賽中有文化知識的考試，評委正是余秋雨先生，其中的考題都是一些常識、專業性的知識，考題本身並不復雜，而與考題有關的相關知識的連接，余秋雨先生解讀的十分到位，可見他淵博的知識，他對中華文化有著自己獨特的見解和評判，給我留下了十分深刻的印象。

我正好手頭有他的《文化之旅》一書，利用雙休日的時刻翻閱了一遍，這是一本需要靜下心來靜靜體味的書，他從風景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿民族風情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、線條令他著迷：北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細、溫煦，。。。，這是一條色彩的河流，也是文化的河流，一向洶涌地向我們奔瀉而來。天一閣的藏書曾令他迷惑，而最後有一天顯現了藏書的社會好處。而西湖終究是文人們心中的一個飄渺的夢境，只能意會，無法用文字解讀。

中國文化如奔騰不息的黃河、長江，流經祖國大地，流向浩瀚的太平洋。文化是內化於心的一種精神財富，在有華人的世界裡，就有中國文化的延傳，漂泊海外的華人們能夠把原始的巨樹當成神廟，供奉著「大公伯」，然後進化成「拿督大公伯」，期望庇佑著他們。這是典型的宗族文化，一輩子也無法揮去。

960萬及其海域的神州大地，孕育出燦爛的華夏文化，有如一朵朵奇葩綻放著，包容和開放的海派文化，親新婉約的江南文化，濃郁思鄉情結的華人文化。。。。。。我無法用語言表達作者對中國文化的深刻解讀，我只能用心去細細體味。

合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，那裡是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們就應背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書後，沉重而苦苦的步伐，也走在上方。

文化之旅讀後感8

如果不去遍歷世界，我們就不知道什麼是我們的情感寄託；如果沒有這一場靈魂的盛宴，我們根本無法洞悉身邊的一切是如此可貴。願我做你的靈魂老友，不需眼淚不需負擔只需陪伴。

——題記

「花瓶被扇子敲開罅隙，馬鞭草正在瓶中萎焉，這一擊僅僅是觸及，無聲無息，沒有人聽見。」我曾悄然凝視文化，它卻如秋水般陰郁遙遠，忽而一朝過隙，雨落兼程，了無音訊。與《文化之旅》的不期而遇，必然中透露著偶然，偶然也正是絕然。

本書憑借山水風物以尋找文化靈魂的人生的真諦。余秋雨是一位大師級的散文作家，然而他卻有著極高的探索精神，他翻山越嶺，用其獨特的視角引領廣大讀者對中國的深層文化進行深思，掀開了歷史沉重的面紗喚醒了國人的民族意識和民族情感，即使是初次接觸這本書，我也不能不被其深厚的文化底蘊所折服。

凝望牌坊，杯具性的命運令人心寒；走進寺廟，文化的蛻變帶來期望；感受信客，誠信的本質值得深思。

文化是民族的靈魂，是沙漠中的綠洲。一個民族的強大來源於文化的傳承，而歷經千年的中國，外在是一個文化強國，而實際上我們的禮貌正在淪陷和流失。物質禮貌和精神禮貌是相互依託，相互依靠的。若是沉迷於表面，未免有些可笑。也許真的就應出去走走了。在成長的步伐中，那一道道文化藏在泥土中，掩埋在廢墟中，等著開拓者含著淚水，抹去陳舊書上的那份泥土。

究竟是誰，在支撐中國文化？利慾熏心的時代，人人追名逐利，帶了一張張假面孔，看不清他們在想什麼。一路走來一路艱辛像劃過那麼多年，卻發現自己還在原點，彷徨中上演知己白頭，信任在瞬間就見血封喉。我們的自我價值漸漸消失在歷史的雲煙里。天真的人，趕快為中國文化尋一條出路吧。你或許能夠用愚昧的內心編制華麗的外衣，偏離文化的軌道，用一幕謊言唱出萬世不朽。亦或是放下內心的慾望，就這樣靜靜端坐，品一杯清茶，背上旅行的包裹，為文化的傳承而吶喊，責無旁貸，為中國文化找一個確切的目標。

文化之旅，倒不如說心靈盛宴。遠行的靈魂，已不再回望。「執象而求，咫尺千里」。

沒有深刻傳統文化沉澱的人，不是一位優秀的人。做一個文化路上的苦行僧何嘗不可？素心若禪，拈花微笑。