科學的傳統文化觀包括哪些要點

① 中國傳統文化的五大觀念是關鍵

一、中國傳統理念介紹

三綱五常是中國儒家倫理文化中的重要思想，最早源於孔子。三綱是指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常是指仁、義、禮、智、信。

伯仲叔季指兄弟長幼的次序，長兄為伯，次為仲，又次為叔，最幼為季

五行學說認為宇宙萬物都由木、火、土金、水五種基本要素的運行(運動)和循環生克變化所構成，屬於古代樸素唯物主義思想。

避諱指在中國古代社會，君王或尊親為了顯示威嚴，規定人們說話中避免直呼其名或在行文中直寫其名，而以別的字相代替。避諱的種類包括國諱、家諱、內諱、聖諱、憲諱、個人諱等。

陰陽是中國古代先賢創立的哲學范疇。古人仰觀、俯察取類比象，將自然界中各種對立又相聯系的現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等抽象歸納出「陰陽」的概念。在古代，人們常稱山的北面為陰，南面為陽；稱河流的南側為陰，北側為陽。
1.「道法自然」是中華優秀傳統文化的一個重要理念。道法自然,是《道德經》中的哲學思想，意思是「道」所反映出來的規律是「自然而然」的。這一理念來源於《道德經》第二十五章「人法地，地法天，天法道，道法自然」，它要求人們在認識世界和處理事情的時候，一切都要順其自然。道法自然理念最早由道家提出，此後不斷發展演變，並影響了法家、儒家等。道法自然的「道」主要是指規律、法則，是指事物發生發展的內在規律。道法自然理念，強調天地萬物的產生是自然而然的，道的運行也是自然而然的，揭示了一種順應自然的辯證法則。在今天，道法自然對於建設生態文明更凸顯其思想價值，值得深入學習研究。

2.「以民為本」是中華優秀傳統文化特別是政治思想的核心內容。以民為本的思想誕生於春秋戰國時期，民就是老百姓的意思，與君相對。用孟子的話說，就是「民為貴，社稷次之，君為輕」意思是說，人民是第一位的重要，國家是第二位的重要，國君最輕微。在唐朝以前，只有以民為本，沒有以人為本。我國是世界上最早出現民本思想的國家，早在西周時期就產生了以民為本理念，並在春秋戰國時期逐漸成熟。先秦諸子在西周民本思想的基礎上，對民本思想的內涵、外延以及實現方式、衡量標准等。

3.「大同」是仁德之道的最高目標。在儒家《禮記·禮運》篇中，論述了從「小康」進入「大同」之世，闡述了大同社會「天下為公」的准則。在大同社會中，社會財富是大家共同享有的，育幼、養老等都有妥善安排，能勞動的人從事勞動，失去勞動能力的人則由社會供養，大家相愛相助，沒有權謀欺詐和盜賊掠奪，人們和平地生活。

② 根據所學知識,簡述中國傳統文化的內容應包括哪些方面

中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。

(2)科學的傳統文化觀包括哪些要點擴展閱讀

中華民族在神農時代以前的政治形態是部落政治，而部落的領袖是「巫」。這種說法與傳統的認知差異很大，在歷史上人們的認知中「巫」是迷信的，「巫」是裝神弄鬼沒有知識的。實際上在先民的原始時代「巫」是科學家，「巫」代表知識的權威。

從「天圓地方」和「疆理」農業的角度來看，中國文化與文明起源的歷史脈絡是非常清晰的，而這種文化關系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省賈湖文化時代。所以，井田制度的破解不僅可以解決中國夏、商、周三代基本政治經濟制度的問題，同時也可以進一步認識到中國文化與文明的起源問題。

文化、政治、經濟及其制度安排之間本來就存在整體性的結構關系，只是傳統經濟學理論沒有予以必要的揭示而已。實際上，重商主義並非誰試圖擺脫就可以擺脫得了的。制度安排應當是探討文明的一條重要路徑，同時也是討論一定社會結構經濟性質的一種重要方法。

③ 中華傳統文化思想主要是什麼

一、作為基本哲理的陰陽五行思想。

二、解釋大自然與人類社會關系的天人統一思想。

三、指導解決社會問題的中和中庸思想。

四、指導如何對待自身的修身克己思想。

其核心就是儒家文化與道家文化。