文化侵略到底是什麼

『壹』 我想問問什麼是文化入侵

「侵略」是指一個國家或民族有目的有計劃的對它國或另一民族的征服行為。文化入侵可以定義為一個國家或民族對它國或另一民族通過文化改造和思想改造而達到的征服行為。他不同於文化交流，文化交流是以相互借鑒、共同發展為目的，交流也是文化創新的重要途徑。在戰爭時期，一個國家強行改變另一個國家的教育方式，強制新一代學習入侵國語言文字，就是文化入侵；在和平時期，發達國家壟斷發展中國家文化市場，並改變其國民的風俗習慣，阻礙其文化傳承，這也是文化入侵。

『貳』 你怎麼看待文化入侵

文化入侵一般指外來文化通過文化改造和思想改造對本土文化實現征服行為。一直以來，這都是一個有爭議的概念，說好聽點，其根源是跨文化傳播；說難聽點，這就是一種文化侵略。

『叄』 文化侵略是什麼意思，你怎樣看待這個現象

我們國家擁有著上下5000年的歷史，同樣也擁有著源遠流長的文化。我們是一個文化大國，我們的文化多種多樣，但最終也面臨著文化侵略的現象。最終是融合，還是吞噬，這要取決於雙方的文化強弱程度。文化侵略是一種社會發展的自然現象。

文化侵略在今天已是一種正常的現象，隨著全球化不斷的進行，沒有哪一個民族的文化可以獨善其身。

『肆』 文化入侵是什麼，為什麼會發生文化入侵

文化入侵是一個國家或民族對它國或另一民族通過文化改造和思想改造而達到的征服行為。

文化優勢國家通過文化輸出壟斷文化相對弱勢的國家文化市場，改變其國民的風俗習慣，阻礙其文化傳承。

文化入侵具有明確的對象和目的，這是與西方國家對外顛覆戰略緊密相聯的。

1、企圖把西方的拜金主義和個人主義等腐朽的東西帶進我國校園，使我國大學生背棄我們的傳統文化和主流文化；

2、極力美化、鼓吹西方的生活方式及其人權、民主等價值觀念，從生活方式上影響人們，使之逐步接受並追捧西方的價值觀念；

3、試圖使一些意志薄弱的大學生在西方文化的進攻面前被征服和同化，動搖他們的社會主義信念。他們宣傳的最終目的是改變人的理想信念，從精神上對人進行徹底的「洗腦」。

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反對文化入侵的措施

面對世界各國的優秀文化傳統，我們不能閉關自守、夜郎自大，要學習，但是要有目的的學習、借鑒和汲取，但是也一定要高度警惕西方腐朽思想的侵蝕。

首先，要注意保護我國傳統文化。全球化令各國關系更加密切，大家都從自由貿易和資本市場中嘗到了甜頭，全球化雖然豐富了文化，同時也帶來了緊張。

一些國家的流行文化滲透了所有國家的文化市場，侵蝕了本國的傳統文化。因此，在打開國門吸收外來的優秀文化的同時，要加大投資保護我國的傳統文化，防止被西方的文化過度影響甚至同化。

因為文化是一個國家的象徵和符號，它積淀著民族的信仰、倫理、情感等諸多內容。如果連自己的傳統文化都消失不見了，那傳承弘揚該從何談起。

其次，要對外來文化要保持清醒的認識，「去其糟粕，取其精華」。中華傳統文化凝聚全世界華人的精神財富，也是維護國家統一的牢固壁壘，我們應該珍惜、繼承和發展它的優良成分。為了使我們本土文化在全球化過程中得到更好的弘揚和發展，我們就得善於消化和吸收西方優秀文化。

而且，在與西方的文化交流中難免魚龍混雜，會出現一些負面現象，文化交流的過程和後果也不可能獲得完全而徹底的控制，文化的交流會促使人們思想和觀念的改變，這種改變自然不可能納入完全的社會控制。

這就要求我們在對待此問題上要保持應有的辨別力和批判力，採取辯證的觀點，「取其精華，去其糟粕」。如此一來，二者才能取得平衡。

再者，要藉助各種手段實現文化推廣，進而更好地弘揚我國傳統文化。在繁華商業區，肯德基、麥當勞、星巴克的身影隨處可見。在電影、電視、流行音樂及網際網路中，西方文化也大舉對中國進行滲透，而且有愈演愈烈之勢。

面對西方文化如此激烈有效的滲透，我們的傳統文化是否也可學習這些推廣的方法，在繁華商業區宣揚我們的傳統文化，讓傳統文化結合時尚，又或者在電影、電視、音樂中融入更多的傳統元素，提高人們對它的接受度。

最後，還有一點非常重要的是傳統文化的教育體制問題。我們現在的教育都存在著一個通病，就是比較忽略傳統文化的授課，這也導致了中西文化的不平衡。例如開設一些四書五經、詩詞歌賦、孔子學堂、國畫、象棋等等的傳統文化課程，讓學生從小受到渲染，了解中國傳統文化的精髓。

一種文化總是有積極的一面和消極的一面，總的來說，對待西方文化，應該是堅持魯迅先生的「拿來主義」原則：運用腦髓，放出眼光，取其精華，去其糟粕！對待西方文化就是要這樣。

在東西方文化的交流與相互借鑒學習的過程中，要保持高度的警惕性，要有自己的嚴謹辨別能力，分清善與惡、美與丑，擇善己者用之，去其糟帕。

牢記把繁榮民族傳統文化，弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，這對有效的抵制西方文化滲透，凝聚中華兒女為民族的偉大復興而團結奮斗。

『伍』 如何區分文化交流和文化侵略

文化侵略指的是一個國家、一個民族試圖用自己的核心價值觀念去取代其他國家或民族的核心價值觀念。它與文化交流和文化融合的根本區別在於，文化侵略的實施者惟我獨尊，有預謀地迫使對方接受自己的核心價值觀念；而文化交流和文化融合的雙方，則是在平等自願的基礎上行使文化選擇權，各自以我為主，採取「拿來主義」的態度借鑒和吸收對方的文化精華。眾所周知，文化分器物、制度和精神三個層面。文化交流和文化融合更多地體現在器物、制度層面。譬如中國古代發明的火葯指南針傳之四海，西方現代發明的電器汽車覆蓋全球，這些都是器物層面的文化交流，幾乎人人歡迎並欣然接受。諸如漢人不抵抗胡人「褲子文化」、中國人不迷戀火鐮火石而改用洋人的火柴，均屬於類似的正常的文化交流，與是否抵抗文化侵略無涉。再譬如西方參照中國古代的科舉制度而設立文官制度，我們借鑒西方的企業制度、管理制度、經濟制度乃至民主制度而建立自己相應的制度，這種借鑒當屬制度層面的文化交流，也是文化交流的一種常態。精神層面的文化交流也不鮮見，譬如佛教文化傳入中國，革命先輩「盜取」馬克思主義聖火。不過，在精神層面更需要以我為主，佛教文化必須經過長期的經典傳譯、講習、融化，與中國傳統文化密切結合、融為一體，必須具有中國特色。放之四海而皆準的馬克思主義理論，也必須中國化，必須與中國的革命、建設、改革、發展實踐相結合。由於文化主體之間彼此平等，文化交流和文化融合基本上是和諧的。當然，強勢文化和弱勢文化是自古以來就存在的，因此這種交流和融合也不可能完全平等，甚至有時候也羼雜著欺壓與血腥，但畢竟與旨在取代和滅絕異質文化的文化侵略有著本質上的區別。在一定意義上，文化交流和文化融合等同於文化傳播，而文化傳播是不應該有界限的。正因為有了文化傳播，東方人才感受到了古希臘文明的璀璨奪目，西方人才發現了中國和印度文化的源遠流長；正因為有了文化傳播，世界各地的人們才見識了浪漫、奔放的拉美文化，原始、粗獷的非洲文化，神秘、渺遠的北歐文化，沉鬱、雄渾的俄羅斯文化……這些多元異質文化構成了人類文明的多樣性，雜花生樹，群鶯亂飛，生機勃勃，氣象萬千！人類文明能夠呈現出如此多姿多彩的局面，文化傳播厥功至偉。如果把文化傳播視同文化侵略，便是犯了偷換概念的錯誤。

『陸』 什麼是文化入侵

這個牽扯比較多，舉一個例子來說明比較簡單：H國就已經算是被文化入侵了，首先一個國家長時間不能生長出屬於自己獨特的文化概念或是思想觀點，宗教信仰。他是亞洲地區信基督教人數最多的國家，而且出現了林林種種從基督教衍生出來的甚至已經類似邪教一樣的小型宗教體系。首先我們可以肯定的是——原本作為新羅的朝鮮半島一定是有自己的文化的，但是為什麼到了現在我們提及這個國家的時候首先想到的是電視劇，mv，女團，當然還有整容科技。簡而言之，所謂文化入侵是一個可以被當下社會快速接受（或者強制接受）的思想觀點，政治理念，或者宗教信仰與文化知識。而一旦上述幾點大范圍的覆蓋了原有的，就形成了入侵。
其途徑可以是貿易，戰爭，新思想傳播等等。
其目的已經到了不能放在明面說的地步。
建議去讀一遍GGS——槍炮、病菌與鋼鐵，矮大緊也推薦過這書，其中論述了人類思想與發展的傳播

『柒』 如何看待文化侵略

仁者見仁，智者見智。
「文化侵略」是與經濟，政治侵略相平行的一種侵略方式，是強勢國家為了達到同化控制它國或民族而採取對它國或民族文化的排斥和擠壓。它以否定原有文化的核心思想與價值觀念，鼓吹自身文化的先進優秀作為主要手段，並在具體情境中通過一系列方式來偽裝侵略的本質。
「文化入侵意味著是一種狹隘的現實觀」，一種固定不變的世界觀和巴某種世界觀強加於另一種文化之上的野蠻行徑。它意味著侵略者的優勢，和被侵略者的劣勢，以及前者佔有後者又擔心失掉他們而強行灌輸自己的觀念准則，在人類文明的發展中，侵略者的行為在利益的推桐物動下而不斷強化，引起了受侵略國家和人民的警覺，隨著西方強勢文化的源源滲入，引發了國人文旅清化上的憂患意識。
「文化侵略」可謂帝國局鎮液主義最新形式，西方文化向東方的輸入，本質上說是現代西方世界對東方世界的一種精神上的征服與侵略。在某種程度上文化的侵略與征服，要比武力侵略與征服更容易達到目的。

『捌』 文化入侵是什麼，為什麼會發生文化入侵

文化入侵就是一種文化對另一種文化的強行改變。之所以會發生文化入侵，主要是因為兩種不同文化偶然相遇所產生的必然的碰撞，或者是一種文明對另一種文明進行了侵略。文化入侵這種事情，說不上是好是壞，自古以來可是說是無時無刻不在發生著文化入侵的事情。在古代雖然天地封閉，消息閉塞，但就只說中國大陸。在中國大陸這塊地盤上，幾千年來都產生了無數的文化種類。幾乎每一個民族都有著屬於自己的文化，每一個地區也都有著屬於自己當地的文化。

綜合而言，文化入侵是隨著人類的活動而移動的，當人類的活動充滿著侵略性，那麼就會產生文化入侵。

『玖』 什麼是文化侵略

戰爭時期，一個國家強行改變另一個國家的教育方式，強制新一代學習入侵國語言文字，是文化侵略；和平時期，發達國家壟斷發展中國家文化市場，並改變其國民的風俗習慣，阻礙其文化傳承，這也是文化侵略。文化侵略的目的無非有兩種：一種是經濟利益，從銷售文化產品中獲取豐厚的利潤；另一種是政治利益，推廣自己民族的文化和國家的意識形態，支撐本國在國際上的「話語權」。
或者說：文化侵略是一個國家對另一個國家有步驟、有計劃地改變被佔領國民風俗習慣文化傳承等等來改變。要征服一個民族，就要征服她的文化，要征服她的文化，就要征服她的人，而要征服她的人，最有效的就是征服她的兒童，從小改變孩子們的價值觀，淡化他們的民族認同感，從而使他們屈服於外族的文化，最終讓他們拋棄自己的民族。

『拾』 文化侵略是哪些的

文化侵略早在滿清時期就已經開始大面積撲面而來了，首先是那些遍布全國各地的教堂，他們是西方國家侵略別的國家的開拓者，在各地收集詳細資料，就如同當年的唐僧為了保命偷渡西域各國進入天竺做了同樣的事，記錄各地風情，因為是偷渡，唐僧詳細記載了西域各國的軍事布防，這才是他為唐代開疆擴土最珍貴的資料，至於迷信的一些取經說法只是掩人耳目罷了。
接著就是民國時期的五四運動，當初以魯迅和胡適為首的幾個二逼青年直接要滅了華夏文化，他們的口號就是：「漢字不滅，華夏必亡。」以此危言聳聽擾亂國家文明秩序，直接導致了後來將西方國家的日歷照搬過來直接成了我們的日歷，並把我們的二十四節氣生拉硬套套進了西歷當中，每個節令每年都不同日期。
再就是1958年的漢字簡化方案，照搬了日本的一些漢字作為我們的文字，很多漢字都脫離了漢字本身的意義。例如：劉氏的姓氏，劉從鎦，是古代兵器。然而，1958年一群胡編濫造的偽專家把劉改成了如今的劉，當代很多劉姓族人還振振有詞的說什麼文刀劉，這不是忘祖，是當代文化的錯誤。
還有就是，我國為了加速去中國文化，規定新生兒必須填寫所謂的陽歷生日，禁止使用我們從漢代用到現在的農歷日歷。在一八年之前，我們的日歷上根本就沒有傳統節日，全都是外國我們根本就不懂得意義的節日。
接著就是教育，外國語言只是一種溝通工具，不適合全民學習。然而，我們的教育部，把英語提升為主科，英語不合格直接影響中國人升學的資格。我自己親身體會，我是漢語言文學專業畢業的，對於西洋文化本來就非常反感，我的英語補考三次，實在考不過去，最後是怎麼過的我都稀里糊塗的。我老婆是杭州電子科技大學畢業的，英語非常好，能閱讀，看電影都不需要翻譯。可是，我老婆現在在家出租房子，需要英語學的那麼好做什麼？我家是五線城市，十年二十年也看不到一個外國人，需要英語有用嗎？