復古文化符號有哪些

『壹』 歐式復古裝修風格的特點都有哪些呢

歐式復古裝修風格的特點都有哪些呢？

歐式復古風格裝飾風格的特點?歐洲復古風格和歐洲田園風格有什麼區別?隨著各種家居裝飾，歐洲復古風格吸引了業主的注意，其獨特的文化潮流也受到很多人的青睞。歐洲的復古風格主要是文化豐富，同時擁有大而精緻的傢具，一般創造出高貴，美麗，溫馨的感覺，深受很多人的喜愛。歐洲復古裝修風格的特點?以下小編將介紹它。

歐式復古裝修風格的特點?

1.復古奢華

在目前的市場中，最常見的歐美家居風格是甜美自然的田園風格，純正而華麗的歐洲大陸風格和神秘的哥特式時擾絕悔尚。對於舒適實用的美式傢具，它結合了殖民文化的特點，將許多歐洲國家的文化歷史融為一體，倡導一個自然舒適，溫暖和浪漫的溫馨環境。

歐式復古裝修風格的特點?

2.處理器元件的細節。

這家豪華已逐漸成為一種時尚，不僅宏扮在追求偉大的歐洲風格，但人們更感興趣的是將浪漫優雅的獨特的義大利風格，巴洛克風格的豪華，動感融合，改變，畫洛可可。風格的美麗和有節奏的細節。

歐式復古裝修風格的特點?

3.顏色均勻

歐洲藝術的裝飾要求，只要其中有一些歐洲裝飾符號，您就可以使用顏色和細節來改善氛圍。如羅馬柱，歐式門。大多數歐洲風格的背景是白色和淺色，傢具是白色或黑色。

歐式復古裝修風格的特點?

4.謹慎地板

至於地板的選擇，顏色是充分的，黑暗和優雅的顏色可以在很大程度上反映歐洲風格。像紫檀，黃檀，經典橡木和其他顏色。如果是復式房子，一樓的大堂樓層可以鋪石，看起來很大氣。如果是共用起居室，起居室和餐廳都是硬木地板或質量好。地毯:舒適的地毯感和優雅獨特的質感與西式傢具的結合。當圖案和顏色相對較輕時，選擇是好的，過於復雜的地形可能會與歐洲復古裝飾的寧靜和諧相沖突。

5.古董傢具，柔軟的衣服。

然而，再次，追求「真實」的原始風格總是不現實的，居民不能接受昂貴的價格。一般的復古風格實際上是「老」，家庭的生活就像人一樣。我們每天都有一些獨特的想法和需求。同樣是歐洲復古風格，可以使用歐洲經典壁紙，緩正中世紀世紀空間圖案，掛畫，還可以使用傢具，家居擺設和窗簾來呈現。

『貳』 擺設指什麼生肖

擺指野設是指裝飾、陳設或擺放在室內或室外的物品，通常用來增加房間或空間的美感和裝飾效果。生肖是指十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。在中國傳統文化中，每個生肖都有著不同的象徵意義和文化內涵，常被用作裝飾和擺設。

具體來說，擺設生肖可以是十二生肖中的任何一種，也可以是多種生肖組合而成。例如，擺設一組由十二生肖各一個的雕刻品，既具有裝飾效果，又寓意著「生肖守護」，保佑家庭和諧、幸福。另外，擺設生肖還可以根據其特定的象徵意義進行選擇。例如，擺設龍的雕刻品，寓意著權力、尊榮和財富，可以用於裝飾辦公室或商業場所，以增加正能量和氣場。擺設狗改絕的雕刻品，則象徵著忠誠、勇唯殲喊敢和友誼，可以用於裝飾家庭客廳或書房，以表達家庭成員間的親情和友情。

總之，擺設生肖是一種傳統文化飾品，具有裝飾和象徵意義雙重作用，可以根據不同的場合和需求進行選擇和搭配。

『叄』 漢服中體現了那些文化沉澱

漢族作為主體民族和文化霸權民族，伴隨著中國國民經濟的快速發展和人民生活水平的不斷提升，必然在各個領域出現傳統文化符號的強勢回歸，這也是一種必然現象。

現如今出現的國學熱或者是傳統文化熱潮，是中國高速發展時期必然出現的文化覺醒的一部分。

有人因漢服好看的外觀而對其是著迷，也有人熱衷於這背後的文化含韻。漢服潮的興起，不僅是傳統與現代交織的自我表達方式，也是東方之美驚艷世界的一個機會

『肆』 復古風格有哪幾種

復古風格有哪幾種

復古風格有哪幾種，復古風格主要適用於一些有一定文化品位、有氣質的高端業主，復古風格是有幾種的呢，我和大家一起來看看復古風格有哪幾種的相關資料，一起來看看吧。

復古風格有哪幾種1

一、風格整體介紹

1、歐式復古風格介紹

歐式復古的風格，一方面在於它屬於歐式風格，另一方面它又屬於復古類型。歐式復古風格在裝修上最大的特點是造型極為精緻，整體的家居給人一種高貴華麗的感覺，並且充滿了濃厚的文化氣息。傢具一般比較精美，顏色大方，配上精緻的雕刻和藝術感十足的裝飾品，還原了歐式宮廷時期的華麗原貌。

同時，這種歐式復古風格還可以讓整個家顯得溫馨。比如，歐式復古風格的裝修在裝飾上會採用金黃色和棕色為主體，襯托出古典傢具應有的高貴典雅。臘舉窗簾、地毯以及吊燈都配合古典氣息的風格，讓整個空間和諧統一，韻律感強。適當的加上一些淺色花藝帶來一絲柔和感。歐式復古風格的傢具一般採用的是櫻桃木、胡桃木等高端的實木，更能凸顯高貴典雅的貴族氣息。歐式復古風格注重對稱感，室內的裝修布局都是採用對稱手法，力求合理有序。

2、桐局握美式復古風格

美式復古風格強調它的實用性，主張溫馨舒適，比較粗獷的設計風在整體上追求一種歷史積淀感、原汁原味的自然氣息，不提倡過度的華麗繁雜。

（1）美式復古風格，一般適用於大戶型且層高較高的房屋，空間較小的屋子採用這種裝修風格會顯得很壓抑，不利於這種風格的整體展示。所以在這里建議大家，戶型較小的話，不建議採用這種風格，但是我們可以把這種風格和其它風格雜糅，設計出自己喜歡的樣式。

（2）美式復古風格在色調上以深色調為主，這種色調顯得沉穩，具有厚重的歷史積淀感。但是在色調上也不排除華麗的顏色，要使得色調在沉穩中有些跳脫，不至於顯得沉悶單調。在遵循美式風格的基礎上借鑒其它的古典主義元素，形成獨具特色的美式復古風格。加上溫馨的暖色調，使得整體家居更加的舒適。

3、中式復古風格特點

中式復古風格，在裝修上有什麼特點?其主要特點有這幾種：

(1)仿古裝修

中式復古風格在設計上，會十分注重仿古設計，會較多的使用中國傳統家居設計中一些較為常見局慶的元素，如中國傳統木結構建築室內的掛落、雀替、屏風等。傢具的款式也多為仿古設計，多採用明、清時期傢具的造型。

(2)歷史感打造

中式復古風格在設計時，會注重歷史感的打造。因為想讓室內有復古的感覺，就必須能讓人產生一種置身歷史的感覺。另外，因中國是個多民族國家，不同民族的民族風格、歷史有所不同，所以中式復古常給人以地域文化相互融合的感覺。

(3)多用木材

中式復古風格在建材方面，多用木材。天然原始的木材符合中式復古風格強調的「天人合一」理念，能夠打造成古典、雅緻的環境氛圍，營造出傳統中式意境。

二、家居選購

1、歐式復古裝修特點

（1）傢具、軟裝仿古

歐式復古最重要的就是它的仿古性，傢具和軟裝製作風格與古代宮廷類似。比如歐式古典壁紙，中世紀型裝飾畫以及雕刻出古典花紋的桌椅等。

（2）色彩風格的統一

想要打造出完美的歐式復古風格，就要將色彩搭配作為重點，顏色、細節這些具有歐式風格的裝修符號能夠很好的將歐式復古特點呈現出來。比如選用傳統的羅馬柱、歐式門這些傢具時，底色大部分以淡色、白色為主，只需要風格統一即可。

（3）奢華高貴

大部分選擇歐式復古風格的都為別墅，只有別墅空闊的設計空間才能將歐式風格的復古奢華表現出來。更能夠讓人產生一種想要提升生活品質的感覺，因為歐式復古的裝修會讓人聯想到自己處於華貴的宮廷之中。

（4）細節元素多樣

歐式復古風格必不可少的就是在於細節處理，除了大件傢具的典雅高貴，人們還傾向於添加一些浪漫唯美的細節物品，增加整體的優雅氣息。

（5）地板低調

歐式復古風格裝修在選擇地板時，會選擇深色系、飽滿性強的花色。一般有紅檀、黃檀以及古典橡木等。復式的房子可以在一樓大廳選擇鋪設大理石類的石材瓷磚，更加具有恢弘大氣感。選擇地毯時，也盡量選擇比較舒適且典雅的類型，可以與整體的傢具搭配想融合，避免顏色上過於沖突。

2、美式復古傢具

（1）美式復古傢具在材料的選用上，一般都是以實木為主，這種材質比較厚實，帶有濃濃的復古氣息，而且也體現了自然質朴的特色。此外，實木的深褐色給人一種深沉古典的感覺。相比於其它材質，實木材質也更加的耐用。

（2）從尺寸上來說，美式復古傢具相比於其它風格的傢具，更加的寬大。因為這種寬大的設計會顯得更加的典雅大方。從另一個方面來說，這種大型的傢具使用起來也比較的舒適。

（3）從傢具的製作工藝上來說，為了做出歷史沉澱感，需要把傢具做舊，顏色一般選用黑白淺木色等深沉的色調，但是也可適當的添加稍亮一點的顏色，這樣看起來會更有活力，不至於呆板。

3、中式復古傢具選購

中式復古傢具如何選購才好?選購前，要弄清楚這幾點：

(1)購買傢具的目的

在選購中式復古傢具時，人們要清楚自家購買的目的，是為了買來自用，還是為了買來收藏。有些家庭喜歡收藏中式復古傢具，而有的家庭則是買來用於日常生活使用。如果是目的在於收藏，那所購傢具的材質一定要上乘、製作一定要精美，如此才有收藏價值。如果只是為了日常家用，那隻需購買一般材質製作的中式復古傢具就可以了。

(2)自家的經濟實力

在選購中式復古傢具時，人們要根據自家的經濟實力，來選擇合適價位的傢具。人們在購買前應該設定一個購買預算，知道大概要購買哪個價位的傢具，這樣可以在傢具選購時直奔目標，可節省不少選購時間。

(3)清楚所要傢具的尺寸

在選購中式復古傢具時，人們要了解清楚自家擺放傢具空間的大小，根據空間的大小確定傢具的大小。所以，在選購中式傢具前，人們要先丈量空間的大小，再決定中式傢具的尺寸，千萬不能僅憑感覺去選購。

三、裝修注意事項

1、歐式復古裝修應用

現代家庭裝修選擇歐式復古風格時，一般通過電視背景牆、吊燈或者傢具上體現出來。比如電視背景牆，用歐式復古的花紋圖案的板材或者浮雕類型的.材料，就是歐式復古風格最突出的地方。而歐式復古風格的吊燈也是造型精緻獨特，仿古性強，也是歐式復古路線的不二選擇。

2、美式復古裝修

（1）美式復古裝修，在空間布局上，考慮到舒適度等方面的因素，所以這種美式復古裝修的起居室大部分都涉及的比較低矮。因為這樣可以更好的營造出和諧融洽的家庭氛圍。在傢具的布局上，以方便舒適為主。

（2）在裝修材料的選擇上，要採用更多的復古材料，帶有古典氣息的材質。地板採用褐色的實木地板，牆面上可以貼上復古的瓷磚等。除了這些，在材料的選購上了，小到窗簾大到沙發等傢具都不能放過，要仔細的選購，這樣才能打造出一套完美的美式復古住宅。

3、中式復古裝修注意事項

(1)中式復古設計不是單純的堆砌復古元素就能打造出來的，而是要在一定的設計理念下，有選擇的挑選復古元素，並將復古元素合理的搭配起來才能打造出的一種設計。

(2)中式復古風格所用的顏色都偏深、偏暗，偶爾會使用艷麗的紅色、黃色來點綴。紅、黃兩色要搭配的和諧好看，是需要一定的功力的。喜歡中式復古風格的朋友最好請專業的設計師來設計，不要自己隨意設計。

復古風格有哪幾種2

一、美式復古風格

美式復古風格裝修仿照時代和區域是十八、十九世紀的美國。在裝修的時候注重歷史感，主要特點體現在對仿古工藝品和仿古材料的追求上，美式復古風格裝修以歷史的厚重感和文化感為其精神核心。

二、英式復古風格裝修

英式復古風格裝修是一種全新的裝修風格，在裝修英式復古風格的房屋時候，有很多細節問題人們需要留意到。英式復古風格針對於各個角落都有一定要求。

三、中式復古風格

中式復古風格裝修中蘊含著中國文化的博大精深，這種風格完全符合中國人的傳統觀念，既有歷史文化氣息，又有現代文明所崇尚的簡約風。

中式復古風格之所以受到這么多人的喜愛，是因為它身後的文化背景支持，使得每一種中式風格都可以完美地將歷史元素呈現出來。

四、工業復古風格裝修

工業復古風格裝修工業時代的追溯和回憶。其是仿照的時代和區域是十八、十九世紀的英美等發達國家。工業復古在幾年前開始流行起來，其裝修的主要特點是冰冷、破舊的金屬質感和有稜有角的造型。

五、歐式復古風格

歐式復古風格裝修給人的個感覺就是神秘，古歐洲文化一直都是大家嚮往並且想要去探索的，相信歐洲古堡也一定都是很多人夢想去的地方。歐洲文化的特點也決定了歐式復古裝修的獨特之處，歐式復古裝修整體營造的就是高貴、神秘、時尚的氛圍。

復古風格有哪幾種3

1、中式復古風格裝修

中式復古風格完全符合中國人的傳統觀念，在中式復古風格中既具有歷史文化氣息，還有現代文明崇尚的簡約風。其設計理念是中華文化深厚的文化背景，在設計中將每一種中式風格都可以完美地將歷史元素呈現出來。

2、歐式復古風格裝修

歐式復古裝修風格給人感覺就是神秘，主要是歐洲的文化特點決定了歐式復古裝修的獨特之處，在設計的時候主要是營造的就是高貴、神秘、時尚的氛圍。

3、工業復古風格裝修

工業復古風格裝修工業時代的追溯和回憶。其是仿照的時代和區域是十八、十九世紀的英美等發達國家。工業復古在幾年前開始流行起來，其裝修的主要特點是冰冷、破舊的金屬質感和有稜有角的造型。

復古風格裝修特點全解析

1、牆紙及燈具選擇

由於復古風格的底色大多採用白色、淡色，所以牆紙可以選擇一些比較有特色的牆紙來裝飾房間。燈具可以選擇一些外形線條柔和，或者光線柔和的燈，像鐵藝枝燈就是不錯的選擇，有一點造型，有一點樸拙，最能體現復古之風。

2、傢具及地板選擇

如果房子使用的是歐式復古風格裝修的話，那麼在硬裝修上，歐式的細節應該相稱，選擇深色、帶有西方復古圖案以及非常西化的造型傢具，更能凸顯復古的感覺。而在地板的選擇上，如果你家是復式的房子，一樓大廳的地板則可以採用石材鋪設，這樣會顯得大氣;如果是普通居室，最好鋪設木質地板。

3、地毯及裝飾畫選擇

在地毯的選擇上，最好選擇選擇圖案和色彩相對淡雅的地毯，過於花哨的地面也許會與歐式古典的寧靜和諧相沖突。選擇裝飾畫時，歐式風格裝修的房間應選用線條繁瑣的裝飾畫，而擁有描金、雕花的裝飾畫看上去會有較重的畫框，復古的感覺也會更強烈。

關於復古風格分為哪幾種，及不同類型的復古風格各有什麼特點我就先介紹到這里，總的來說，復古風格裝修大多適合有一定文化品味、氣質沉穩的高端業主，這種風格對設計師的要求比較高，設計師不僅要在外形上仿照古代特點，更要對古代的氣質和文化有更深層次的了解。

『伍』 找出圖中所有的福(fu)

通過觀察圖中，我們可以找到9個「福」字。

擴展知識

以下將從不同角度為大家介紹這些「福」字。

1.福的含義和由來

福是中國傳統文化中的一個重要概念，意為幸福、吉祥、好運。福有著非常深刻的內涵，常用於表達對他人的祝福和對自己的期許。福字最早起源於商朝，是攝政的一種特權，後來成為了一種聽命於天子的職權，直到漢代才被賦予了更多的神秘意義。而今天，福已經成為一種常見的裝飾元素或者送禮品時的主題。

4.福的文化翻譯和傳播

我們都知道，在中華文化之外，世界上還有很多很多不同的文化，為了讓這些不同的文化之間能夠相互溝通和理解，福得到了不同角度的翻譯。如英文裡面，「福」被翻譯為「luck」或而且「fortune」，在西班牙語里是「fortuna」、「suerte」，在日本是「ふく」、「幸」，可以看出福字在世界范圍內已經有了非常廣泛的應用。

同時，福也被製成各種紀念材料、文物和藝術品等，成為了文化交流和傳播的一種手段。

5.福的象徵意義以及祝福的意義

對於中國人來說，福字代表著吉祥如意、幸福安康，人們常將其當作一種非常重要的祝福象在節日、婚禮、升學或者生日等時刻，送福袋、掛福字和送壽星蛋糕都是常見形式，這些行為不僅僅代表了對受賀人的祝福和祈願，同時滲搜神也構成了中國文化中非常美好的一部分。

6.結論及展望

福作為一種文化符號性的存在，最早起源於中華文化但是在國叢虧際范圍內也得到了廣泛的

『陸』 歐洲復古風格有哪些特點舉例介紹

裝修風格的選擇有很多，根據消費者朋友的實際需求偏好的不同，可以供選擇的分類也是比較寬泛的，包括典雅大方的中式傳統風格，以及類似下文所述的歐洲復古風格，今天為大家舉例介紹的就是關於歐洲復古風格的特點，由此我們可以結合這方面的標准和建議入手，進行材料之間的搭配，選擇合適顏色樣式的傢具，達到更加令人滿意的復古效果。

一、歐洲復古風格有哪些特點

1、復古奢華

在當下市場上比較常見的歐美家居風格多為田園式甜美系的自然風情、純粹的華麗富麗的歐式大陸風格及神秘時尚的哥特式。對於以舒適實用見長的美式傢具，綜合了其殖民文化的特點，將歐洲多國的文化歷史融為一處，倡導一種自然舒適且不失溫馨浪漫的家居環境。而不少別墅在裝潢設計上卻青睞於歐式宮廷風格高貴典雅的復古奢華之風，這或許源於得天獨厚的那種種寬宏的設計空間，讓人不自覺的想把生活提升到最高質的品味享受，還有什麼比宮廷的華貴更令人心馳神醉?

2、細節處理元素多樣

這種奢華逐漸成為一種時尚，不單單是追求歐式風格里的富麗堂皇，人們更屬意在其中添加一份獨特的義大利風格的浪漫優雅，融入巴洛克風格中豪華、動感、多變，吸取洛可可風格中唯美、律動的細節處理元素。

3、色彩風格統一

歐式藝術裝修要求只要有一些歐式裝修的符號在裡面就可以，可利用顏色、細節烘托氣氛。比如羅馬柱、歐式門。歐式風格的底色大多採用白色、淡色為主，傢具則是白色或深色都可以，講究系列，風格統一。

4、地板低調

在地板的選擇方面，色澤飽滿，深色典雅的花色都可最大限度的體現歐式風格。如紅檀，黃檀，古典橡木等花色。如果是復式的廳旦祥遲廳房子，一樓大廳的地板可以採用石材進行鋪設，這樣會顯得大氣。如果是普通居室，客廳與餐廳最好還是鋪設木質地板。地毯：地毯的舒適腳感和典雅的獨特質地與西式傢具的搭配相得益彰。選擇時最好是圖案和色彩相對淡雅，過於花哨的地面也許會與復古歐式裝修的寧靜和諧相沖突。

5、仿古傢具、軟裝

不過話又說回來，全心全意去追求『正版』的原裝風調始終不切實接，也不是所有的住戶能接受的了它昂貴的價格，一般的復古風調其實都是『仿古』，家居生活作為人們每天面對的一項重要生活內容，每個人都會有自己的一些獨到見解和需要。同樣是復古歐式裝修風格，可以用歐式古典壁紙、中古世紀空間格局、掛畫;也可以用傢具、家飾及窗簾來呈現。

房間內擠滿了傢具、藝術品、地毯、掛在牆上的裝飾品等。椅子、桌子、衣櫥與沙發可能具有不同時代的風格，但是都裝飾精美考究，做工精細，古典美，在現當代的我們看來，應該是將過去的各時代優點完美提煉而成的精品。

復古歐式裝修有點精緻的浪漫感覺，因為主人覺得無論是生活還是情感，都需要感覺到自由的空間。無論哪個風格的家裝，都會或多或少的帶上時代的印記。扮搏而復古歐式裝修給這個家加入了典雅的氣息，印上了低調奢華的時尚感。

通過上文可以得知，一般來說，歐洲復古風格整體的色調是比較深的，一般來說採用的是紅褐色或者是紅棕色的顏色，而且從傢具的搭配和地板以及窗簾等輔助產品的安裝過程中也可以發現，它和現代化的簡歐風格或者中式傳統風格有很大的區別，大家可以綜合進行學習，必要的時候也可以參考上文進行購置和選擇，達到令人滿意的效果。

土巴兔在線免費為大家提供「各家裝修報價、1-4家本地裝修公司、3套裝修設計方案」，還有裝修避坑攻略！點擊此鏈接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo__m_jiare&wb】，就能免費領取哦~

『柒』 為何中國古代的服飾成為中華民族的符號

因為中國古代的服飾有著豐富的文化內涵，是華夏民族的文化符號。不僅代表中華民族的傳統服飾形制、也是民族意識與民族文化的直接體現。

「漢服」在漢代雖是對當代服飾的統稱，但其背後傳承著秦朝及先秦的服飾禮儀與文化制度，是傳統文化與民族精神的傳承與積淀。「服飾」作為華夏民族特有的文化符號，代表著漢民族在歷史發展過程中形成的獨特傳統風俗與禮儀制度。

「漢服」代指清朝之前，以交領、右衽、系帶為主要特徵，以表現漢民族禮儀制度與文化特色的服飾體系。「漢服」形制在歷史發展與社會變遷中不斷演變，體現了漢民族社會政治經濟文化的發展歷程。

「漢朝」這一時期的「漢服」主要有兩層含義：一方面，漢服是指在漢朝基本定型的服飾禮儀制度；另一方面，漢服開始成為民族精神與傳統文化的重要標志與象徵。隨著歷史的發展與坦明演變，「漢服」被賦予了更加豐富的內讓配告涵，成為民族認同與民族精神的重要標志。

當外來文化入侵時，「漢服」作為傳統文化最直接的產物，被用於展現本族傳統思想與文化理念，有助於增強文化認同感與族群歸屬感，表現華夏民族精神的不屈特質。也正是由於服飾這種獨特的文化價值，當傳統文化遭到某種破壞或人侵時，歷朝歷代便會出現不同程度的漢服復興活動。

(7)復古文化符號有哪些擴展閱讀：

在很長一段時間中，服飾是階級等級、身份價值和社會地位的象徵，與中國傳統的節日、禮儀民俗緊密相連，其樣式和顏色都受到嚴格的限制。這種服飾習慣並不是一時形成的，而是經歷了世代相傳沿襲下來的，一經確定便很難發生巨大的改變。

19世紀中葉鴉片戰爭爆發後，中國開始淪為半殖民地社會，文化制度和倫理道德遭到巨大顛覆。 20世紀初，隨著外來文化的傳人和封建制度的崩塌，長袍馬褂等傳統服飾漸漸走向衰微。

五四運動賣純作為一場深刻的思想解放運動，在政治、思想、經濟、文化等方面提出了與當時傳統文化復古思潮相對應的全盤西化改良策略，傳統的禮儀文化隨之傾塌，傳統服飾制度也被徹底改變，洋裝西服開始成為當時的流行服飾。

20世紀末，改革開放實行，西方文明快速傳人，時裝流行元素與國際接軌，作為中國傳統文化標志之一的「漢服」也隨著現代文明的快速涌人而走向沒落。蘊含著千年文化底蘊與民族精神的民族服飾在這一時期正式走下歷史舞台。

21世紀，隨著全球化與現代化的到來，中國開始與世界連成一體，多元文化的交融以及西方思想的侵蝕使中國傳統文化面臨著日漸衰落的危機。在這樣的歷史背景下，民眾已經開始產生一種模糊的文化認知感和民族認同感。

人們希望在眾多國家與民族的大聚會中，擁有傳承中國傳統文化與華夏民族精神的獨特文化形式。當代中國，民眾也需要新的文化元素來滿足其精神需求，社會也需要富含民族特色的文化符號來應對外來文化的人侵。

『捌』 為什麼年輕人喜歡復古風

漢服作為中國傳統文化的一種，具有著獨特的歷史、文化和藝術價值。在當代社會中，隨著人們對於傳統文化的重新認識和重視，漢服文化也逐漸成為了一種時尚和文化符號，受到年輕人的喜愛和追捧。
首先，隨著生活質量的提高和物質條件的改善，越來越多的年輕人開始關注身心健康和內在精謹鉛神追求。這種追求不僅表現為對於學業、職業和個人興趣愛好等方面的追求，也包括對於傳統文化的探祥攔好索和發現。漢服文化作為中國傳統文化的一種體現，在滿足年輕人審美需求的同時，也能夠帶給他們一種新的審美和精神體驗。
其次，隨著社交媒體和互聯網技術的發展，漢服文化逐漸形成了自己的社群和文化圈子。年輕人可以通過各種社交平台和線下活動，與志同道合的人士一起分享和探討漢服文化，從而加深對於傳統文化的體驗和理解。
最後，漢服文化也得到了很多機構和企業的關注和支持。在市場化的運作下，漢服產業不僅創衡空造了就業機會和財富效應，還促進了漢服文化的傳承和發展。這些機構和企業通過推廣、培訓、展覽和賽事等方式，幫助更多的年輕人了解和接觸漢服文化，從而推動其流行和發展。
綜上所述，漢服文化在年輕人中越來越流行，是由於社會發展和文化變革的多重因素所致。它代表著一種對於傳統文化的重新認識和理解，同時也帶給人們新的審美體驗和精神追求。

『玖』 白色五角星是什麼標志

converse(匡威)匡威旗櫻塌下的系列（ONE STAR 、ALL STAR 還有 PRO STAR）雀枯也是★標志 望樓頃頌洞主採納給分！

『拾』 中國的古文字是怎樣進化的它們各為哪些請詳細介紹

本來是想給你簡明介紹的，即直觀又全面地，可是一看你沒給分，想想也就抄了下面這些。
申明：下面文字雖不是出自本人之手，但絕對有道理，只有一點很遺憾，就是太哆嗦了，我都只看了一點點就拷給你了。

中國書法是一門古老的藝術，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發著藝術的魅力。
中國書法歷史悠久，以不同的風貌反映出時代的精神，藝術青春常在。流覽歷代書法，"晉 人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態"襲尺念。追尋三千年書法發展的軌跡,我們清淅地看到他與 中國社會的法發展同步,強烈的反映出每個時代的精神風貌。 書法藝術是世界上獨一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。書法藝術最典型的體現了東方藝術之美和東方文化的優秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚群眾基礎和藝術特徵。 書法藝術愈加受到大家的青睞。
中國書法史的分期，從總的劃分，可將唐代的顏真卿作為一個分界點，以前稱作"書體沿革時期"，以後稱作"風格流變時期"。書體沿革時期，書法的發展主要傾向為書體的沿革，書法家藝術風格的展現往往與書體相聯。風格流變時期的書體已經具備，無須再創一種新的字體。於是書法家就提出"尚意"的主張，"書體"已經固定，而"意"是活的，這就進一步加強了作者的主體作用。

一：書法的起源

書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用， 另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。 近代經過考證，關於中國文字起源，一般認為在距今約5000、6000年左右中國黃河中游的"仰紹文化時期"，已經創造了文字。仰紹文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發現而得名的。近40餘年，又陸續有許多發現。
世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎上發展起來的表意文字。 象形的造字方法即是把實物畫出來。不過畫圖更趨於簡單化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音…… 我們的漢字，從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各 種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。

二：史前至夏--混沌萌生的書法

中國的書法藝術來開始於漢字的產生階段，"聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。 文字者，所以為意與聲之跡。"因此，產生了文字。書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些 刻畫符號--象形文字或圖畫文字。
漢字的刻畫符拍困號，首先出現在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有 確切的含義。
距今八千多年前，黃河流域出現了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手制陶瓷上，有較多 的符號，這種符號，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結合，這些雖不是真 正的漢字，但確是漢字的雛形。
緊接著距今約六千年前的仰紹文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡單刻畫的彩陶。這些符號已區別於花紋圖案，把漢文字的發展又向前推進了一步。這可以說是中國文字的起源。
接著有二裏頭文化和二裏崗文化。二裏頭文化考古發掘中發現有刻畫記號的陶片，其記號共 有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個獨立的字。二裏崗文化已發現有文字制度。這裏 曾發現過三個有字的骨頭，兩件各一個字，一件十個字，似為練習刻字而刻。這使得文明向前又 邁進了一大步。
原始文字的起源，是一種模仿的本能，用於形象某個具體事物。它盡管簡單而又混沌，但它 已經具備了一定的審美情趣。這種簡單的文字因此可以稱之為史前的書法。

三：商至西漢--渾然入序的書法

從夏商周，經過春秋戰國，到秦漢王朝，二千多年的歷史地發展也帶動了書法藝術地發展。 這個時期內各種書法體相續出現，有甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等，其中篆書、隸書 、草書、楷書等字體在數百種雜體的篩選淘汰中定型，書法藝術開始了有序發展。
（一）各種書法體簡介：
1：甲骨文
古漢字一種書體的名稱，也是現存中國最古的文字。刻在甲骨上，先用於卜辭（殷代人用困冊龜甲、獸骨占卜。占卜後把占卜時期、占卜者的名字、所佔卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還 把過若干日後的吉凶應驗也刻上去。學者稱這種記錄為卜辭）,是對未來事情結果的占卜,盛於殷商。甲骨文發現於1889年,是殷商晚期王室占卜時的記錄,發現於河南省安陽小屯村一帶，距今已 3000多年。甲骨文是中國書法史上的第一塊瑰寶，其筆法已有粗細、輕重、疾徐的變化，下筆輕而疾，行筆粗而重，收筆快而捷，具有一定的節奏感。筆劃轉折處方圓皆有，方者動峭，圓者柔潤。其線條比陶文更為和諧流暢，為中國書法特有的線的藝術奠定了基調和韻律。甲骨文結體長方，奠定漢字的字型。甲骨文的結體隨體異形，任其自然。其章法大小不一，方圓多異，長扁隨形，錯落多姿而又和諧統一。後人所謂參差錯落、穿插避讓、朝揖呼應、天覆地載等漢字書寫原則，在甲骨文上已經大體具備。
2：金文
古漢字一種書體的名稱。商、西周、春秋、戰國時期銅器上銘文字體的總稱。興盛於周代。 金文為中國書法史上的又一豐碑。依附於青銅器,鑄鼎意在"使民知神奸"故是一種宗教祭祀的禮器。金文也被稱為鍾鼎文,器文,古金文.和青銅器一起鑄成的銘文線條較之於甲骨文更為粗壯有力,文字 的象形意味也更為濃重,最早的金文見於商代中期出土的青銅器上, 資料雖不多，年代都比殷墟甲骨文早。周代是金文的黃金時代,出土銘文最多。
此時期主要作品有:《利簋》《天亡簋》《大盂鼎》《牆盤》《散氏盤》《虢季子白盤》。尤以《司母戊鼎》《散氏盤》《毛公鼎》最為著名,藝術成就也最高。
3：石刻文
石刻文產生於周代，興盛於秦代。東周時期秦國刻石文字。在10塊花崗岩質的鼓形石上,各 刻四言詩一首，內容歌詠秦國君狩獵情況，故又稱獵碣。傳說中的最早的石刻是夏朝時的《嶁碑》,刻詩文體格調與《詩經》大小雅相近。字體近於《說文解字》所載籀文，歷來對其書法評價甚高 。主要作品有：《石鼓文》《繹山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《會稽石刻》等。
4：簡帛墨跡
書法藝術最重真跡，但秦漢以前的書法中的真跡，一般只有在簡帛盟書中才能見到。古代的簡冊，以竹質為主，編簡的繩用牛筋、絲線、麻繩。考古發現最早的簡帛墨跡，有湖北雲夢出土 的秦簡，山西侯馬出土的戰國盟書(盟書即寫於石策或玉策上的文字)，長沙馬王堆出土的戰國帛書。中國書法經甲骨文、金文，至春秋戰國時期，由於諸侯割據，因此殷商以來的文字，在諸侯各國走上了不同的發展道路，這一時期，書法的形態和技巧亦呈現了一種百家爭鳴的局面。如北方的晉國的"蝌蚪文"，吳、越、楚、蔡等國的"鳥書"，筆劃多加曲折和拖長尾。春秋戰國時期的金文已不似西周金文那種濃厚的形態，替之以修長的體態，顯示出一種圓潤秀美，如《攻吳 王夫差鑒 》。這時期留存的大量墨跡，為簡、帛、盟書等。
（二）開創先河的秦代書法
春秋戰國時期，各國文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一國家後，臣相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。 秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。著名書法 家李斯主持整理出了小篆。《繹山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《會稽石刻》即為李斯所書。歷代都有極高的評價。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說："秦書有八體，一曰 大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。" 基本概括了此時字體的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，於是隸書出現了。"隸書，篆之捷也"。其目的就是為了書寫方便。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，線條波磔更加明顯。 隸書的出現是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使漢字趨於方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運筆，為以後各種書體流派奠定了基礎。秦代除以上書法傑作外 ，尚有詔版、權量、瓦當、貨幣等文字，風格各異。秦代書法，在我國書法史上留下了輝煌燦爛 的一頁，氣魄宏大，堪稱開創先河。

四：求度追韻--東漢至南北朝

（一）兩漢書法
兩漢書法分為兩大表現形式，一為主流系統的漢石刻；一為次流系統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。"後漢以來，碑碣雲起，"是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石門頌》等為最著名，書法家視為"神品"。於此同時蔡鯊的《嘉平石經》達到了恢復古隸 ，胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說， 每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書朴古，體現了"士"、"庶"階層的不同美學追求。 至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現了藝術性與實用性的聯姻。
書法藝術的繁榮期，是從東漢開始的。東漢時期出現了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的楊雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。
漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表。一類是草書家，以杜度、崔瑗、 張芝為代表，張芝被後人稱之為"草聖"。
最能代表漢代書法特色的，莫過於是碑刻和簡牘上的書法。東漢碑刻林立，這一時期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹嚴、波磔分明。此時隸書已登峰造極。
漢代創興草書，草書的誕生，在書法藝術的發展史上有著重大意義。它標志著書法開始成為 一種能夠高度自由的抒發情感，表現書法家個性的藝術。草書的最初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進一步發展，形成了章草，後由張芝創立了今草，即草書。
（二）魏晉南北朝書法藝術 ：
1：三國時期
三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術的又一主體。楷書又名正書、真書，由鍾繇所創。正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史。三國（魏）時期的 《薦季直表》。《宣示表》等成了雄視百代的珍品。
2：兩晉時期
晉時，在生活處事上倡導\'雅量\'\'品目\'藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘 為多二王（王羲之。王獻之）妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們愈發認識到，書 寫文字，還有一種審美價值。最能代表魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之， 人稱"書聖"。王羲之的行書《蘭亭序》被譽為\'天下第一行書\'論者稱其筆勢以為飄若浮雲，矯 若驚龍，其子王獻之的《洛神賦》字法端勁，所創\'破體\'與"一筆書\'為書法史一大貢獻。加 以陸機、衛瑾、索靖、王導、謝安、 鑒 亮、等書法世家之烘托，南派書法相當繁榮。南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、梁之蕭子雲、陳之智永皆步其後塵。
兩晉書法最盛時，主要表現在行書上，行書是介於草書和楷書之間的一種字體。其代表作" 三希"，即《伯遠帖》《快雪時晴帖》《中秋帖》。
3：南北朝時期
南北朝時期，中國書法藝術進入北碑南帖時代。
北朝碑刻書法，以北魏、東魏最精，風格亦多資多彩。代表作有《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒揚先世，顯露家業，刻石為多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是 基差異之處
如論南北兩派之代表作，則是南梁《 鶴銘》。北魏《鄭文公碑》可謂南北雙星，北派書寫者多為庶人，書不具名，故書法時冠冕，被譽為\'書中之聖\'，北派王右軍。

五：求規隆法--隋唐五代

（一）隋朝書法：
隋結束南北朝的混亂局面，統一中國，和之後的唐都是較為安定的時期，南帖北碑之發展至隋而混合同流，正式完成楷書之形式，居書史承先啟後之地位。隋楷上承兩晉南北朝沿革。下開唐代規范的新局，隋有碑版遺世，多為真書，分四種風格：
1：平正淳和 如丁道護的《啟法寺碑》等
2：峻嚴方飭 如《董美人墓誌銘》等
3：深厚圓勁 如《信行禪師 塔銘》等
4：秀朗細挺 如《龍藏寺碑》等。
（二）書學鼎盛的唐代：
1：唐朝書法簡介
唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂"書至初唐而極盛。"唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。楷書、行書、草書發展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對後代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。
唐初，國力強盛，書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽詢。虞世南。褚遂良，薛稷，歐陽通四家為書法主流。總特點結構嚴謹整潔，故後代論 書有\'唐重間架\'之說，一時尊為\'翰墨之冠\'延至盛唐歌舞昇平,儒道結合，李邕變右軍行法，獨樹一幟，張旭，懷素以顛狂醉態將草書表現形式推向極致，孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章，李隆基亦力創真率夷曠，風骨豐麗之新境界。而顏真卿一出\'納古法於新意之中，生新法 於古意之外。董其昌謂唐人書取法，魯公大備。到晚唐五代，國勢轉衰，沈傳師。柳公權再變楷法。以瘦勁露骨自矜。進一步豐富了唐楷之法，到了五代，楊凝式兼采顏柳之長。上蒴二王，側鋒取態，鋪毫著力，遂於離亂之際獨饒承平之象，也為唐書之回光。五代之際，狂禪之風大熾，此亦影響到書壇，\'狂禪書法\'雖未在五代一顯規模，然對宋代書法影響不小。
唐代書法藝術，可分初唐、中唐、晚唐三個時期。初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉 代書法的勁美。中唐不斷創新，極為昌盛。晚唐書藝亦有進展。
唐代最高學府有六種，即國子監、太學、四門學、律學、書學、算學。其中書學，專門語養書法家和書法理論家，是唐代的創舉。歷朝名家輩出，燦若繁星。如初唐的歐陽詢、虞世南、褚 遂良等；中唐的顏真卿、柳公權等，都是書法大家。晚唐有王文秉的篆書，李鶚的楷書和楊凝式 的"二王顏柳"余韻。
2：隋唐五代書法可分為三個階段：
（1）：隋至唐初。
隋統一中國，將南北朝文化藝術相容包蓄，至唐初，政治昌盛，書法藝術逐漸從六朝的的遺法中蟬蛻出來，以一種新的姿態顯現出來。唐初以楷書為主流，總特點是結構謹嚴整飭。
（2）：盛唐、中唐階段。
盛唐時期書法，如當時的社會形態追求一種浪漫忘形的方式。如"顛張醉素"（張旭、懷素）之狂草，李邕之行書。到了中唐，楷書再度有新的突破。以顏真卿為代表為楷書奠定了標准，樹立了楷模，形成為正統。至此中國書法文體已全部確定下來。
（3）：晚唐五代階段存唐遺風。
西元九零七年，割據者朱全忠滅唐，建立後梁，由此歷後唐、後晉、後漢、後周，稱五代。由於國勢衰弱和離亂，文化藝術亦呈下坡之勢。書法藝術雖承唐末之餘續，但因兵火戰亂的影響， 形成了凋落衰敗的總趨勢。五代之際，在書法上值得稱道的，當推楊凝式。他的書法在書道衰微的五代，可謂中流砥柱。另外還有李煜、彥修等有成就的書家。至此，唐代平正嚴謹的書風已告 消歇，以後北宋"四家" 繼之而起，又掀起了新的時代波瀾。

六：尚意宣情--宋至明中

（一）宋朝的書法：
宋朝書法尚意，此乃朱大倡理學所致，意之內涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣， 三重風格化，四重意境表現，同時介導書法創作中個性化和獨創性。這些在書法上有所體現， 如果說隋唐五代的尚法，是求\'工"的體現，那麼到期了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面 目出現在世人面前。這就是要墀書家除了具有"天然""工夫"兩個層次外，還需具有"學識" 即"書卷氣"，北宋四家一改唐楷面貌。直接晉帖行書遺風。
無認是天資既高的蔡襄和自出新意 的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾，都力圖在表現自已的書法風貌的同時，凸現出一種標新立異的姿態,使學問之氣鬱郁芊芊發於筆墨之間,並給人以一種新的審美意境,這在南 宋的吳說.趙佶.陸游。范成大，朱熹，文天祥等書家中進一步得到延伸，然南宋書家的學問和筆 墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代書法家代表人物是蘇、黃、米、蔡。
（二）元代書法藝術 ：
元初經濟文化發展不大，書法總的情況是崇尚復古，宗法晉、唐而少創新。 雖然在政治上元 朝是異族統治，然而在文化上卻被漢文化所同化，與宋不拘常法的意境追求不同，元朝之意表現 為刻意求工的開式美的追求，所以蘇軾標榜的是\'我書意造本無法\'，趙孟俯鼓吹的是"用筆千古不易"前者追求率意之意，後才強調有意之意。 元朝書壇的核心人物是趙孟俯 ，他所創立的楷書"趙體"與唐楷之歐體。
顏體。柳體並稱四體，成為後代規摹的主要書體，由於趙孟俯的書法思想絕對不逾越二王一步，所以，他的書法對 王派書法的精之處頗有獨到的領悟，表現為"溫潤閑雅""秀研飄逸"的風格面貌，這也和他信佛教。審美觀趨向飄逸的超然之態獲得一種精神解脫有一定聯系。在元朝書壇也享有盛名的還有 鮮於樞，鄧文原，雖然成就不及趙孟俯 ，然在書法風格上也有自已獨到之處。他們主張書畫同法，注重結字的體態。
縱觀元代書法，元代書法的特徵是"尚古尊帖"，其成就大者還在行草書方面。至於篆隸， 雖有幾位名家，但並不怎麼出色。這種以行、草書為主流的書法，發展到了清代才得到改變。有 元一代書風，仍沿宋習盛於帖學，宗唐宗晉，雖各有其妙，亦不能以一家之法立於書壇，較之文 學，繪畫等藝術門類，尚顯冷落無成得多。
（三）明朝書法藝術 ：
明朝書法的發展表現為三個階段：
1：第一階段--明初
明初書法"一字萬同"，"台閣體"盛行。沈度學粲兄弟推波助瀾將工穩的小楷推向極致。"凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書"，二沈書法被推為科舉楷則。明初書法 家有擅行草書的劉基、工小楷的宋潦、精篆隸的宋遂和名滿天下的章草名家朱克。和祝允明、文 徽明、王寵"三子"。
2：第二階段--明中
明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態方向發展。祝允明、文徵明、唐寅、王寵四子依趙孟 而上通晉唐，取法彌高；筆調亦絕代，這和當時思想觀念的開拓解放有關，書法開始邁入倡導個 性化的新境域。
3：第三階段--明末
晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震盪的視覺效果，側鋒取勢，橫塗豎抹， 滿紙煙雲，使書法原先的秩序開始瓦解；這些代表書家有張瑞圖、黃道周、王鐸、倪元瑞等。而 帖學殿軍董其昌仍堅持傳統立場。

七：抒情揚理--明中至清

明末與清，美學主潮以抒情揚理為旗幟，追求個性與發揚理性互相結合，正統的古典美學與求異的的新型美學並盛。清代書法的總體傾向是尚質，同時分為帖學與碑學兩大發展時期。
明末書壇的放浪筆墨，狂放不 。憤世疾俗的風氣在清初進一步延伸，如朱傅山等人的作品仍表現出自我內在的生命和一種不可遇止的情緒表現。這一點在中期"揚州八怪"的身上又一次 復現。於此同時，晚明的帖學統也同時進一步光大發揚，姜 英，張照，劉墉，王文治，梁同書翁 方綱等人在刻意尊 傳統的時候，力圖表現出新面貌，或以淡墨書寫，或改變章法結構等。但由於 帖學長時期傳承，未有很好地加以清理，認識，調整，某種積弊也日益加深，這就使帖學的頹勢 不可避免地出現了。
正此時，金石出土日多，士大夫從熱衷於尺牘轉而從事金石考據之學，一時朝野內外，學碑才趨之若 ，最後成為清朝書壇的發民主流，加之阮元，包世臣。康有為大力張揚，碑學作為一種 與帖學相抗衡的書學系統而存在。當時著名的書家如金農、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、 張裕釗、康有為等紛紛用碑意寫字作畫，達到了盡性盡理。璀燦奪目的境地。可謂是中國書法文化的一在景觀。如果說，帖學家們力圖尋找質的願望沒有實現的話，那麼這種願望在碑學那裏實現了。

八：現代時尚--今天的書法

在書壇走向多元化的今天，書法藝術升華到觀念變革的高層次，這無疑是邁了一大步。書 法現代性並不是簡單地取決於書法藝術的形式、結構、線條等外在面貌，而是取決於內在精神的 現代化。書法現代性的精神是指當代書法藝術所體現、傳導的現代社會的價值趨向。