⑴ 以.傳承中華文化,共築精神家園.為主題作文,起個什麼題目題目!!! !
傳承中華文化,共築精神家園
中國,有著五千年的文明,養育了十三億鬥志高昂的炎黃子孫
,經歷了百餘年的磨難,受盡恥辱,受盡嘲笑……今天,終於成就
了一條金光閃閃的東方巨龍!
中華文化不計其數。有古色古香的陶瓷,有號稱「文房四寶」
的筆、墨、紙、硯,還有遠近聞名的四大發明……
在歷史的長河中,一代又一代炎黃子孫傳承了許許多多的傳統
民俗。而到現在,那些曾讓人期盼的傳統節日卻變得如同白開水,
平淡無味。
聽爸爸說,他小時候,每當大年三十那一天,村裡便熱鬧了起
來,一眨眼的功夫,村子中間的路上便擠滿了人。有舞獅子的,有
扭秧歌的,還有一些小商販在街頭叫賣。小孩子們穿著嶄新的花棉
襖,在街上你追我趕,玩得不亦樂乎。老人們聚在一塊,紛紛坐在
石凳上談論天南海北。
中秋節,爸爸會和家人一起吃香甜可口的月餅,賞皎皎圓月。
家人團聚,其樂融融。
如今,西方的愚人節,感恩節,聖誕節逐漸融入了我們的生活
。人們再也不像以前一樣,開開心心過中國的傳統節日,而是隨著
潮流,開始熱衷於西方節日。中國代代相傳的傳統節日逐漸被人淡
忘了。作為一名中國人,我們難道就這樣袖手旁觀嗎?
現在,每當過年時人們總是去飯店大吃一頓,吃飽喝足後,守
在電視機旁邊看春晚。有許多人在嘆氣:「唉,怎麼一點兒年味都
沒有呢?」中秋節,皓月當空,又有誰還會愜意地坐在院子里,抬
頭賞月呢?由此可見,這些中國的傳統文化正悄悄地向我們揮手告
別。
中華文化是無數炎黃子孫的血脈,是中華民族共同的精神家園
。翻開中國上下五千年的歷史,從我們的祖先創造發明甲骨文開始
,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的「先天下之
憂而憂,後天下之樂而樂」的政治抱負,以及「人生自古誰無死,
留取丹心照汗青」、「鞠躬盡瘁,死而後已」的獻身精神等等,都
無一不是與中華文化貫穿始終。因此,繼承和弘揚既是歷史責任,
更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待,徐多措並舉。
作為一名小學生,我倡議大家為弘揚中華文化貢獻一份微薄之
力。傳承中華文化,共築精神家園。優秀的傳統文化不屬於這個民
族,它是屬於這個世界。讓我們共同築牢中華民族的精神家園,為
實現中華民族偉大的中國夢凝聚強大的文化力量吧!
⑵ 關於文化自信的優美作文題目
題目可以為-脊樑(以自信作為人成長的精神脊樑)
要有文化自信
泛黃的照片勾勒出記憶的昨天.清澈的湖水倒映出天空的湛藍.當清晨的第一縷曙光相接地平線時,一天緊張而有意義的生活開始了.伴著朝陽,邁進
校園.微笑,是最好的名片.「自信」被定格在人生的旅途中.往日的輝煌浮現在眼前,自信著的道路不會留下任何遺憾.在那空白的腦海中,將「充斥」著責任二
字.這兩個字,有時會把人壓的很累很累,正因為擁有那一份責任心,很多事情會向成功進發.兒時的我們天真無知,細嫩的臉上充滿稚氣.中學時代的學生們,多
了一份穩重與自信.自信,是一種信念,是一種力量.自信的人不會優柔寡斷,不會徘徊在「做」與「不做」之間.
自信是驟風,橫掃一切遲滯與猶豫.
自信是陽光,讓人精神煥發,闊步向前.
自信是暴雨,沖洗去你的焦慮與不安.
自信是奔雷,驚天動地的跨遲判叢向成功.
正因為自信,精衛,這只柔弱的鳥兒,才能在浩瀚海洋的翻湧下.面對大海的嘲諷與恥笑,用嘴銜來的石塊與樹枝想要填平這無情的汪洋大海.不讓它奪取別人年
輕而無辜的生命.一天,兩天,三天……它成功了,它終於用樹枝填平了曾經猖狂的大海.在大海面前它是顯得那麼渺小.死亡,對於它來說僅僅一步之遙.但那份
勇氣不正是來源於自信嗎?
正是因為自信,愚公,這位風燭殘年的老人,才能在巍峨挺立的山峰前,不屈不撓的堅持著.子子孫孫,世世代代一起努力,終於把兩座山峰移走.那矢志不移的奮斗不正是源於自信嗎?
正因為自信,水滴,這微薄的力量,才能滴穿這堅硬的石頭.在他們力量對比的懸殊的情況下,它從沒有逃避過,放棄過,而是勇敢的面對,持之以恆,最終取得成功時的歡呼雀躍.那份沖行堅持不懈,鍥而不舍的精神不正碼櫻源於自信么?
生活需要自信,就像魚兒需要水源」生活需要自信,就像花兒需要雨露:生活需要自信,就像嬰兒需要母親.
自信,是人生的通行證,是成功的堅強後盾.
自信使潛能釋放,使困難後退,使目標逼近:自信的人生不一般,不一般的人生有自信!
⑶ 有關傳統文化的作文題目怎麼寫
「傳統文化」是較抽象的概念,寫作時,化概念為萬象,用具體的文化形態——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺綉、民俗節日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內涵,化抽象為具體,就拓寬了自己的思維空間,也拓寬了發揮自己優勢的天地。
以小見大,用「細節」點染萬種「風情」語言於文章,就如同衣服於人體一樣,不但有表情達意、張揚個性的作用,還有點綴、修飾的功能,衣服的一個花邊,一粒紐扣,一處鏤空設計,一掛飾物點綴,都可以使你風情萬鍾,獨特嫵媚。「小」處的設計顯現出了「大」智慧。文章的細節同樣可以顯示作者獨運的匠心。
九九歸一,點題、扣題彰顯敏銳思維此話題,學生的寫作范圍非常廣,寫作思路也比較開闊,但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅,還是寫民俗節日的深入人心、詩歌藝術的源遠流長等等,最後都要歸結到話題「傳統文化」上,要從中挖掘出傳統文化的一些「共性」的東西,體現出傳統文化的「魅力」。
寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯系。可以寫散文,重在創設優美的意境:如寫民俗節日,要寫出它的歡快喜慶,亦雅亦俗,在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中,讓人體會到民族文化的凝聚力和包容性。當然,不能用干癟的語言。可以寫議論文,如談傳統文化如何代代傳承、永不消逝;談傳統文化與現代文化的交融和碰撞;談傳統文化的世界地位與影響等等。
參考資料
網路知道://./question/875801363058511772
文化曾經的缺失是中國難以治癒的疤,在那個閉關鎖國的年代,中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅,卻一度沉睡不醒。
自大的君主,愚昧的國人,與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落後,那些曾經的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。
幾個世紀後的今天,在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時,我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰,引領世界。
歷史的花開了又謝,謝了又開,千年時光彈指一揮間悄然滑過,回想幾千年前屹立於世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發明,先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就,這些無一不昭示著中國文化曾經的繁榮與昌盛。
而如今,經歷過近代那場持續一百多年的恥辱的我們,卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,轉而把西方文化奉為經典,一味的批判中華文化的腐朽與落後。
可是,請試想,假如中華文明真的沒有與時俱進,那麼為什麼世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發活力,為什麼經歷了如此多的坎坷,它依舊屹立於世界東方,巋然不倒。
我們的文化一直都在創新啊,只是有些人不曾發覺罷了。
就拿漢字來說,經歷了小篆、隸書、楷書再到行書,到如今,簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面,設想一下,假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己,那麼生活中會平添多少不便!其實我們應該為自己的文化感到自信,因為它五千年的悠久歷史,因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻,也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰!造紙術、火葯、指南針,哪一項不是改變世界前進步伐的發明啊。
而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。
馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產豐富的天朝大國",讓無數的西方人神往。
擁有著這樣優秀過去的我們,又有什麼理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗於外國人的肯定,我們的文化底蘊本就比他們深,為什麼還要他們來肯定。
中國人少的只是那一份對於自己文化的信仰與自豪,只要再多一份自信和從容,我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發出無與倫比的活力,讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒後究竟可以爆發出多麼大的威力。
孔子學院在全球三十多個國家開辦,無數的外國人慕名進入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦,吸引了大批外國遊客前往游覽;中國的功夫之鄉每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。
這一切都證明了中國文化對於世界的吸引力。
文化是一個國家的軟實力,一個國家的文化強大了,這個國家才會真的強大。
試問,一個只有GDP支撐的國家,又能在復興之路上走多遠!我們要不斷發揚源遠流長,博大精深的中華文化,讓文化成為祖國崛起的堅強後盾。
作為一名中學生,我們要對自己的文化有堅定的自信。
我相信,終有一天中國會令世界刮目相看,中國文化會再次引領世界
中國傳統文化中國有很多傳統文化節日,例如春節、端午節、重陽節等等。
我要和大家介紹的節日是「中秋節」。
每年農歷八月十五,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
八月十五恰在秋季的中間,所以稱為中秋節。
遠在他鄉的人們,也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。
所以,中秋又稱「團圓節」。
今年中秋節吃完豐盛的晚餐後,我把月餅切成幾小份,然後放盤子里,讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅,月餅是圓圓的,象徵著團圓的意思。
我摸到了一個抹茶葉的月餅,那抹茶月餅松軟而美味。
爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。
月亮隱隱約約地出現了,慢慢地,越來越大,越來越圓,越來越亮,皎潔的月光灑在我們身上,似乎給我們大家披上了銀紗,漂亮極了。
在這個萬家團圓的時刻,我們的家庭是溫磬幸福的,月亮也在這個夜晚,展現出她的美。
文無定法亦有法。
我們說:「 盡信書不如無書」,用死板教條的方法寫作文必然不能實現真正的進步。
世間萬物都是一個:「易窮則變,變則通,通則久」的過程,作文也不列外。
大量實踐證明,優秀作文總是有那麼幾個共同點,或是立意獨特,或是選材精當,或是文采斐然。
掌握這些要點,對幫助我們的作文取得好成績,無疑是有大裨益的。
無論是大到構思謀篇,還是細化到語言文字,都給粗了一定規則與法度,有了這些指導,同學們就會少走彎路.讀是吸納,寫是輸出。
如同書法要先臨貼,學繪畫需要寫生一樣,學習作文也應從「模仿入手」,熟讀唐詩三百首,不會作詩也會唱。
高品質的精品文章始終是一本作文書最關鍵的組成部分,將這些精品有效吸收,並內化成為自己的東西,作文高。
作文高人一等不再是夢!沒有爭論,沒有討論,就不會有進步。
同一篇文章,不同的人看了就會有不同的想法,我們一定要有海納百川的氣量,積極聽取不同的意見,在質疑中反思,在反思中成長,而切勿孤芳自賞。
誰不希望自己的作文能吸引人!說實話,如果你的作文吸引人了,那麼你的作文就非常成功了。
也就是說,要達到「吸引力」的效果,那可是寫作文的最大問題,這是一個需要不斷思考和重視的問題。
無論你多麼會寫作,哪怕你已經成了一個大作家,這個問題還是一個問題。
這里,我想說一點,那就是要想吸引別人,首先得吸引自己,感動自己,讓自己覺得特別有趣。
如果你說的話,你寫的人,敘述的事,你自己都不感覺新鮮,我想你的作文是不可能吸引人的。
祝每位同學都能寫出一紙好作文!
展開全部 「傳統文化」是較抽象的概念,寫作時,化概念為萬象,用具體的文化形態——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺綉、民俗節日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內涵,化抽象為具體,就拓寬了自己的思維空間,也拓寬了發揮自己優勢的天地。
以小見大,用「細節」點染萬種「風情」語言於文章,就如同衣服於人體一樣,不但有表情達意、張揚個性的作用,還有點綴、修飾的功能,衣服的一個花邊,一粒紐扣,一處鏤空設計,一掛飾物點綴,都可以使你風情萬鍾,獨特嫵媚。
「小」處的設計顯現出了「大」智慧。
文章的細節同樣可以顯示作者獨運的匠心。
九九歸一,點題、扣題彰顯敏銳思維此話題,學生的寫作范圍非常廣,寫作思路也比較開闊,但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅,還是寫民俗節日的深入人心、詩歌藝術的源遠流長等等,最後都要歸結到話題「傳統文化」上,要從中挖掘出傳統文化的一些「共性」的東西,體現出傳統文化的「魅力」。
寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯系。
可以寫散文,重在創設優美的意境:如寫民俗節日,要寫出它的歡快喜慶,亦雅亦俗,在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中,讓人體會到民族文化的凝聚力和包容性。
當然,不能用干癟的語言。
可以寫議論文,如談傳統文化如何代代傳承、永不消逝;談傳統文化與現代文化的交融和碰撞;談傳統文化的世界地位與影響等等。
參考資料 網路知道://./question/875801363058511772...
展開全部 「傳統文化」是較抽象的概念,寫作時,化概念為萬象,用具體的文化形態——詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺綉、民俗節日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內涵,化抽象為具體,就拓寬了自己的思維空間,也拓寬了發揮自己優勢的天地。
以小見大,用「細節」點染萬種「風情」語言於文章,就如同衣服於人體一樣,不但有表情達意、張揚個性的作用,還有點綴、修飾的功能,衣服的一個花邊,一粒紐扣,一處鏤空設計,一掛飾物點綴,都可以使你風情萬鍾,獨特嫵媚。
「小」處的設計顯現出了「大」智慧。
文章的細節同樣可以顯示作者獨運的匠心。
九九歸一,點題、扣題彰顯敏銳思維此話題,學生的寫作范圍非常廣,寫作思路也比較開闊,但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅,還是寫民俗節日的深入人心、詩歌藝術的源遠流長等等,最後都要歸結到話題「傳統文化」上,要從中挖掘出傳統文化的一些「共性」的東西,體現出傳統文化的「魅力」。
寫作體裁多種多樣——貴在與話題相聯系。
可以寫散文,重在創設優美的意境:如寫民俗節日,要寫出它的歡快喜慶,亦雅亦俗,在熱鬧、歡樂、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中,讓人體會到民族文化的凝聚力和包容性。
當然,不能用干癟的語言。
可以寫議論文,如談傳統文化如何代代傳承、永不消逝;談傳統文化與現代文化的交融和碰撞;談傳統文化的世界地位與影響等等。
參考資料 網路知道://./question/875801363058511772...
■真誠友愛真誠友愛是一種崇高的道德情感。
因此,要樹立「心中有他人」的觀念,與同學友愛團結。
同學之間要平等待人,相互尊重,一言一行,一舉一動都要從團結的願望出發。
平時遇見同學一定要打招呼。
打招呼的方式很多,可以問好、點頭、微笑、招手或喊一聲名字等。
要做到熱情、誠懇。
用你的真誠去愛別人,必然會得到別人真誠的回報。
■相互尊重每位同學都需要被他人關愛,被他人尊重。
首先是尊重他人人格。
譏笑、辱罵、給同學起綽號,不僅傷害同學的自尊心,還侮辱了同學的人格,是低級趣味很不禮貌和很不道德的行為。
其次,要尊重他人的生活習慣。
每位同學的生活習慣是自幼養成的,是受家庭的教育和周圍環境的影響而潛移默化的結果。
尊重別人的生活習慣就等於對他人人格的尊重。
■集體意識每一個人都離不開集體,正像一滴水離不開浩瀚的江河大海一樣。
因此,我們每位同學都要有集體意識。
在集體生活中,要顧全大局,遵守規章制度,不可我行我素。
在你付出的同時,也將會得到社會的尊重和他人的尊重。
■善於交談交談是同學之間交流的主要形式之一。
交流可以增加同學間的了解、友誼和相互增長知識。
同學們之間的交談應該注意一些問題:1、說話態度要誠懇謙虛,要語調平和,不可裝腔作勢。
2、交談中力求語言文雅注意場合分寸。
3、開玩笑,應注意,該說的就說,不該說的不說。
聽同學說話時態度要認真,不得輕易打斷別人的講話,要插話或提問應選擇適當的時機,若同學說得欠妥和說錯了,應在不傷害同學自尊心的情況下,懇切、委婉地指出。
吵架、罵人說難聽話是一種無教養的行為及無禮的表現。
■借物還物同學們經常在一起,難免相互之間借用東西,但是須謹記有借有還,即使隨便用一下別人的物品,也應事先打招呼,徵得他人同意。
展開全部 當今最漂亮又很虛偽的一句話是什麼?搞科研、搞四化、搞革命、搞教育、搞商業、搞事業、搞工作、搞開發、搞開發、搞創新、搞發展頂惡俗的就是——「搞」,極為惡劣的流氓詞彙、低俗 *** 的庸俗詞彙、卑鄙下流的痞子詞彙、丑惡無賴的騙子詞彙,惡心至極的口頭禪,很齷齪,特 *** ,極其醜陋。
最最低賤、卑鄙齷齪、邪惡、惡劣地反社會、反人類、反動的詞彙。
充分暴露出自我價值取向錯誤,毫無羞恥感,自甘受辱,自尋其辱,自我作賤,毫不掩飾自已 *** 狗樣,自我貶低人格、人格貶損,嚴重損害其代表的 *** 部門形象和公信力。
說這番話的人根本沒有大腦,是沒有任何獨立思考能力而又貪圖利益的無知 *** 之徒,可恥可悲可嘆,極其不光彩的口頭禪,公開作自我羞辱。
國家新聞總署,文化部,你要凈化新聞報道、純潔影視作品!!!!!!!!!!!!!嚴格禁止這些臭大街、爛大街的詞彙出現在官方、 *** 的發言、文件、報道、談話語言等等之中!!!!其實,什麼創新、自主知識產權、發明創造、專家、教授等等,無不如此...
家鄉的戲曲藝術——越劇朋友,你一定欣賞過小提琴名由《梁祝》,柔美凄婉的旋律曾經陶醉過多少中外華人。
你可知道曲子創作靈感來源於何處?對了,那就是越劇《梁山伯與祝英台》。
你聽,曲子的旋律有越劇的影子。
這就是我家鄉的藝術——越劇,具有傳統東方文化特色的戲劇。
越劇是一個成熟的劇種,它以其真切細膩的表演、委婉動聽的唱腔、優美抒情的風格、清新亮麗的曲調,卻又不失 *** 與高亢的特點,贏得了廣大群眾的喜愛。
越劇發源於浙江嵊州市,越劇的前身是落地唱書。
1906年,落地唱書搬上舞台,經歷了小歌班、紹興文戲男班、紹興文戲女班、女子越劇等幾個階段,從嵊州經紹興、寧波、杭州到上海,發展成為有全國影響的地方戲曲。
抗日戰爭期間,部分越劇演員在敵偽統治下的上海雖然演了一些有積極意義的好戲,但改革主要還是在形式上,越劇內容並沒有較大的突破。
1942年越劇改革以後,越劇的面貌發生了翻天覆地的變化。
從一個不登大雅之堂的小戲迅速發展成為適應現代舞台條件的、有較強綜合性的劇種。
新中國成立以後,在黨的文藝方針指引下,在幾代越劇藝人的努力下,越劇終於贏得廣大觀眾的歡迎,促進了自身的繁榮發展,也成為全國性的大劇種。
但是,時代在發展變化,到了現在,曾經輝煌的越劇漸漸地沉默下來了。
雖然有人極力在挽救越劇,但現實總是殘酷的。
這里有一個其型的例子:新晉梅花獎得主——上海著名越劇演員蕭雅來杭州連續舉辦專場越劇演出,據了解,從4月1日的第一場演出開始,上座率就沒有超過5成;而在5成的上座率當中,有90%以上的人是通過各種渠道拿來的贈票。
不管怎麼樣,越劇的觀眾越來越少,已是無可爭辯的事實。
當今的越劇危機已經很明顯了:一是越劇劇團全面萎縮,現在除上海、江蘇、福建和浙江外,其他各省市幾乎沒有專業越劇團。
二是觀眾群體少,范圍窄。
越劇觀眾大多是50歲以上的老年群體,年輕人很少有人問津。
三是目前越劇自身劇目老、節奏慢,缺乏改革和創新,一成不變,像個飽經風霜的老人。
四是 *** 投入不多。
社會爭企業投入少、關注少,不重視。
在越劇走向衰落的同時,我仍然欣喜地看見,越劇界人士為振興家鄉藝術執著地奮斗著。
他們把現代藝術元素融入越劇表演,用現代舞台、音響、燈光營造現代化的氣氛。
以吸引年輕一代的觀眾;劇本的創作也力求創新,如現代越劇《孔乙己》等的上演,的確給越劇帶來了一股清新之風。
舞台越劇沒落的同時,社區里、廣場上戲曲演員的表演卻得到了百姓們的熱烈歡迎。
這些確實是值得我們深思的問題。
越劇,我家鄉的藝術,你的將來會是怎樣的呢?
小的時候,我就很羨慕穿軍裝的人,軍人在我心目中的形象一直都那麼神聖,我曾經想像自己做個女兵該是件多麼好的事情,但是現實總不如願的。
那天家裡說給介紹高中生,但是在部隊裡面磨練很多年了,研究生和高中生走到一起?當時的感覺真的覺得有點難以,並不是我在瞧不起人家的想法,絕對沒有那種想法,一直以來,在我愛情觀里,沒有學歷高低不配的概念,我最主要的是看重人品和能力,而不是他的學歷。
覺得難以想像是因為,有點太不可思議了,兩個人經歷的生活也完全不一樣,在思想上會是怎麼樣的?確實覺得有點不可思議,嘿嘿不過後來回過頭想想,其實這也不是什麼不好的事,兩家人知根知底的,只要兩個人在性格上能處得好的話,走到一起也未必就是件壞事,也許對兩個人來說還是件好事了,他選擇了我的學歷及人品,而我選擇他的家庭及人品,其實現在的社會就這樣,現實一點也許能過得更好,有人說貧賤夫妻怎樣怎樣的,但是何曾去想想,當一對貧賤夫妻什麼事情都得為錢去傷腦筋,傷神的時候又是怎麼樣的一種生活狀態了,從高中到大學到研究生,到走出學校,進入公司,一路上,因為錢,因為家境的原因,我確實過得不是那麼如意,甚至有時候過得很辛苦,很累,一直到現在,我還在為當初在學校借下的那些債而奔波為那些本可以不用自己來承擔的責任而奮斗。
有時候覺得很累,真的很累也許也因為這樣,我不得不現實一點,因為我不想再因為錢而那麼辛苦那麼累,人的一輩子說長不長,我的人生路也算是走了至少了三分之一多了,如果只能活到六十歲的話,那已經走了一半的路了,何必在那些無謂的事情上計較那麼多了,能選一個人品好,對自己好的老公,也許這就是我的福份了不管是做生意還是在公司上班,最終的目的都是掙錢,哪樣能掙到錢就OK了,如果我嫁的老公學歷不怎麼樣,有能力能掙錢,那不也一樣好嗎,還可以分工合作,他賺錢,我可以照顧家庭,教育以後的小孩,學歷只是個花瓶而已,最重要還是能力啊!!!只有有能力的人,才能讓自己和家人的生活得更好!
從端午節,到中醫,再到龍的傳人,下一個又會是什麼?這讓我聯想到一個乞丐,在一路伸手乞討的同時,又把自己的飯碗、筷子等一些生活用品到處亂扔,等到需要用到這些東西的時候,該去哪裡找回來呢?中國,作為一個發展中國家,在逐漸發展的同時,居然忘了自己是誰?而且還把自己潛在的財富,拱手亂扔。
韓國佬揀走了端午節和中醫,小日本揀走了龍,他們像得到寶物一樣珍藏了這些被中國所丟棄的財富,要知道這樣的財富不是一日就能生成的啊!這是我們的歷史、我們的文化呀!下一個被拋棄的將會是什麼呢?作為中華大國的國民,我們該做些什麼吧?我們怎麼可以眼睜睜的看著傳統文化的消失?一個沒了傳統、沒了信仰的民族將是多麼可怕!傳統文化正在城市中消失90高齡的南懷瑾先生是人稱「上下五千年,縱橫十萬里,經綸三大教,出入百家言」的國學大師。
這位著作等身的老先生學養極其深厚,對文學書法、詩詞曲賦、醫卜天文、拳術劍道及儒釋道等均有研習。
昨天下午在一場題為「傳統文化與大眾傳播」的講座中,南懷瑾與滬上學者共同探討了當代中國社會所面臨的文化、傳播、教育等方面的問題。
轉載請註明出處作文大全網 » 有關傳統文化的作文題目怎麼寫?
⑷ 幫忙想一個關於「文化」的文章的題目
作文?肯定得符拿晌凳合內容是不是文化大了去了。
那提供幾個給你參考?隨筆。
而且你這個「文章」到底是論謹廳文?散文,並非苦旅》
永恆的文化
文之大者,或者給點提示什麼的:
《文化?
真不知道怎麼說你好,你得說個范圍啊,化成天下
(這個不錯就怕你寫不好)
《漫談消旅文化》
《文化管窺》(這個是引用錢鍾書那個《管錐記》的一點思維
⑸ 關於弘揚傳統文化的作文題目
傳統文化播神州,華夏文明永流傳。本文整理了弘揚傳統文化題目,歡迎閱讀。
《永恆的傳承》
《我們的驕傲》
《不破不立,無本五行》
《去蕪存精》
《愛我中華》
《最令我感動的事》
《德隨心動,心隨我動》
《你懂得了嗎》
《它將飄去哪裡》
知儒道孝易,看學苑汶林。
培養中國魂,樹立中國心。
傳授東方經典,培訓傳統文化。
發揚優良傳統,把握正確方向,堅持改革創新。
傳播東方智慧,輝映卓越人生。
秉承祖先智慧,傳播華夏文明。
弘揚中華優秀傳統文化,培育和踐行社會主義核心價值觀。
傳承弘揚文化,成就美好人生。
往事越千年,傳承永不變。
傳承東方典藏,智育華夏兒女。
⑹ 文化自信為主題的題目有哪些
文化自信為主題的題目如下:
1、《悠悠文墨貫古今》。
2、《文化共時代一色》。
3、《民族文化,代代傳承》。
4、《弦歌不輟,薪火相傳》。
5、《歲月失語,經典能言》。
6、《粗糲能甘,紛華不染》。
7、《文化有大美,自信以持之》。
8、《涵養向新而行的文化自信》。
「文化自信」的底氣何在?
我們有博大精深的優秀傳統文化。它能「增強做中國人的骨氣和底氣」,是我們最深厚的文化軟實力。
我們的文化自信,不僅來自於文化的積淀、傳承與創新、發展,更來自於當今中國特色社會主義的蓬勃生機,來自於實現中國夢的光明前景。