如何一種文化都具有的性質

⑴ 任何一種文化都具有的性質是什麼

任何一種文化都具有的性質是潛移默化。

文化具有潛移默化的性質。文化這種性質最為突出的表現就是它具有的侵略性。這在我國年輕人種尤為突出，哈韓，哈日，美劇，美國電影，美國所謂的人權自由，法國的時尚品等等這些都是對我們傳統文化的入侵。

這種文化入侵是非常可怕的，它會慢慢改變你對自己民族的認同感，比如說前段時間出現的精日分子，比如現在破壞香港和平繁榮的破壞分子等。對抗這種入侵的辦法就是，積極發揚自己的文化，重拾對本國文化的信仰。

文化具有持久性

我們中華文化就早已滲透到中華民族的基因里了。舉個例子，這個大家可能從來沒有發現過。每當有朋友或者家人生日的時候，我們都會說祝你生日快樂。可是我們為什麼要「祝」生日快樂呢。還有「祝」健康「祝」福……等。

這個「祝」其實就是我國上古時期的巫術文化「祝由術」延續，這可是好幾千年的事了呢。像這種我們平時完全沒有注意著到的例子，還有很多。就是因為文化的持久性，我們的中華文化門口一代代的流傳至今！所以啊，我們中華民族是有文化的民族！

⑵ 文化具有哪些特點 文化的特點是什麼

文化的特點是什麼
文化是一個復雜的整體，其中包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及人作為社會成員中的一分子所獲得的任何技巧與習慣.它是人類後天習得的，他為人類所共同享有.文化的特點是：1、超生理性和超個人性：超生理性是指任何文化都是人們後天習得的和創造的，文化不能通過生理遺傳.超個人性是指個人雖然有接受文化和創造文化的能力，但是形成文化的力量卻不在於個人.個人只有在與他人的互動中才需要文化，才能接受文化，才能影響文化.2、復合性：任何一種文化現象都不是孤立的，而是由多種文化要素復合在一起.3、象徵性：文化現象總是具有廣泛的意義，文化的意義要遠遠超出文化現象所直接表現的那個窄小的范圍.4、傳遞性：文化一經產生就要被他人模仿、效法、利用.包括縱向傳遞（代代相傳）和橫向傳遞（地域、民族之間）兩方面.5、變遷性與墮距（滯後）：變遷性是指文化不是靜止不動的，是處於變化中的.一般認為大規模的文化變遷有三種因素引發，第一，自然條件的變化，如自然災害、人口變遷；第二，不同文化之間的接觸，如不同國家、民族自技術、生活方式、價值觀念等的交流；第三，發明與發現，各種發明、創造導致人類社會文化的巨大變遷.滯後性是指文化的各部分在變遷時的速度不一樣，導致各部分之間的不平衡、差距、錯位.轉自網友且忘的回答.。
文化的一般特徵主要有哪些
文化的特點是：

1、超生理性和超個人性：超生理性是指任何文化都是人們後天習得的和創造的，文化不能通過生理遺傳。超個人性是指個人雖然有接受文化和創造文化的能力，但是形成文化的力量卻不在於個人。個人只有在與他人的互動中才需要文化，才能接受文化，才能影響文化。

2、復合性：任何一種文化現象都不是孤立的，而是由多種文化要素復合在一起。

3、象徵性：文化現象總是具有廣泛的意義，文化的意義要遠遠超出文化現象所直接表現的那個窄小的范圍。

4、傳遞性：文化一經產生就要被他人模仿、效法、利用。包括縱向傳遞（代代相傳）和橫向傳遞（地域、民族之間）兩方面。

5、變遷性與墮距（滯後）：變遷性是指文化不是靜止不動的，是處於變化中的。一般認為大規模的文化變遷有三種因素雹芹蘆引發，第一，自然條件的變化，如自然災害、人口變遷；第二，不同文化之間的接觸，如不同國家、民族自技術、生活方式、價值觀念等的交流；第三，發明與發現，首謹各種發明、創造導致人類社會文化的巨大變遷。滯後性是指文化的各部分在變遷時的速度不一樣，導致各部分之間的不平衡、差距、錯位。
【文化的特徵有哪些】
校園文化的特徵 第一，互動性.校園文化是學校教師與學生共同創造的.這里教師的作用，學校領導的作用，即教師的教師作用是關鍵.領導者的辦學理念、辦學意識和行為對師生員工的影響不可低估，對校園文化建設的作用是巨大的. 第二，滲透性.校園文化，象和熙的春風一樣，漂散在校園的各個角落，滲透在教師、學生、員工的觀念、言行、舉止之中，滲透在他們的教學、科研、讀書、做事的態度和情感中. 第三，傳承性.校風、教風、學風、學術傳統、思維方式的形成，不是一代人，而是幾代人或數代人自覺不自覺地締造的，而且代代相傳，相沿成習.似乎有一種遺傳因子. 任何一種校園文化，一經形成之後，必然傳承下去，不因時代、社會制度不同而消失，當然會有所損益.然而其精神實質卻是永續的，永生的.。
文化有哪些特徵？
1.文化是人類社會共同生活過程中衍生出來或創造出來的，凡人類有意無意地創造出來的東西都是文化 自然存在物及其運動不是文化，如山川河流、日月星辰本身都不是文化，但人類據此而創造出來的歷法、文學、藝術以及其他物績頂貫雇卟概詭誰韓京品卻是文化。

人可以點頭和搖頭，這種生理機能本身不是文化，但賦予點頭和搖頭以一定的涵義，使其成為一種溝通符號，這時點頭和搖頭就成為文化。 2.文化不是天生的，而是後天學來的 人的觀念、知識、技能、習慣、情操等都是後天學來的，是社會化的產物。

凡文化都是通過學習得到的，不需要學習的先天遺傳本能不是文化。例源帶如人分男女，這本身不是文化，而如何做男人和女人，如何扮演好性別角色，這需要後天學習才能知道，所以做男人和做女人的規矩、模式就是文化。

3.文化是一個群體或社會全體成員共同享有的，個別人的特殊習慣和行為模式，不被社會承認的不能成為這個社會的文化 一個社會的人在共同生活中創造出來並共同遵守和使用的才成為這個社會的文化，如語言、風俗習慣、規范、制度、社會價值觀念等。吃饅頭是中國北方人的飲食文化，個別人吃螞蟻就不是北方文化。

4.文化是一份社會遺產，是一個連續不斷的動態過程 任何社會的文化，都是同這個社會一樣長久的，是長期積累而成的，並且還在不斷地積累下去，是一個無盡無休的過程。這個過程的任何一個階段、任何一個時期的文化都是從前一個階段或時期繼承下來並增加了新的內容。

繼承的並不是以往文化的全部，而是繼承一部分，舍棄一部分，再增加一部分，就成為一定時期的文化。因此文化是一個不斷繼承和更新的過程，不能用孤立和靜止的觀點去看待文化。

因循守舊、固步自封是不對的，完全否定傳統文化也是不對的，並且是不可能的。 5.文化的多樣性與共同性 文化都是具體的、特殊的，因此無論從縱向歷史角度看，還是從橫向空間角度看，世界各個時期、各個地域和民族的文化都是不同的而且差異很大。

中國古代婦女以為纏足美，所以用一個美好的詞彙--"金蓮"來稱呼它，現在"金蓮"已成為歷史的陳跡。這就是中國古代文化與現代文化的不同點之一。

中國南方人吃蛇肉和貓肉，北方人認為那是不能吃的，這就是中國南方和北方文化的差異。太平洋中某些島嶼的民族在不太久遠的過去有吃人的習俗，在別的民族認為這樣做是慘無人道的。

人類學家和社會學家記載了大量世界各地的特殊文化，充分說明文化的多樣性。不承認文化的多樣性，就會走向種族中心主義，即用自己民族的價值標准判斷別的民族中發生的事件和現象的觀念。

比如中國人過去把國外人叫"洋鬼子"，其中暗含的意思是只有中國人這樣的人才是人。而在很多美國人的眼裡，只有美金才是錢，別國的鈔票都是紙。

魯迅小說中的阿Q看見城裡人煎大頭魚加上切細的蔥絲，而不像他們未庄那樣加上半寸長的蔥葉，以為城裡人錯了，就很有點未庄中心主義的味道。種族中心主義發展到極端就會產生民族沙文主義，即認為自己的民族是優等民族，鄙視和仇恨別的民族。
文化的一般特徵有哪些
1、首先文化是共有的，它是一系列共有的概念、價值觀和行為准則，它是使個人行為能力為集體所接受的共同標准。文化與社會是密切相關的，沒有社會就不會有文化，但是也存在沒有文化的社會。在同一社會內部，文化也具有不一致性。例如，在任何社會中，男性的文化和女性的文化就有不同。此外，不同的年齡、職業、階級等之間也存在著亞文化的差異。

2、文化是學習得來的，而不是通過遺傳而天生具有的。生理的滿足方式是由文化決定的，每種文化決定這些需求如何得到滿足。從這一角度看，非人的靈長目動物也有各種文化行為的能力，但是這些文化行為只是單向的文化表現如吃白蟻的方式警戒的呼喊聲等。這和人類社會中龐大復雜的文化象徵體系相比較僅顯得有些微不足道。

3、文化是一種架構，包括各種內隱或外顯的行為模式，通過符號系統習得或傳遞；

4、文化的核心信息來自歷史傳統；文化具有清晰的內在的結構或層面，有自身的規律；

5、文化是人自己的生存活動，也是前人生存活動的結果。

6、個體的人一旦出生，就已經落入某種文化環境中了，這是他無從選擇的。每一個人都是在文化中生存和活動並參與文化的創造的。文化創造比我們迄今所相信的有更加廣闊的和深刻的內涵。人類生活的基礎不是自然的安排，而是文化形成的形式和習慣。

7、人與動物的區別。人與動物不同，支配動物行為的本能，是動物物種的自然特性；人的行為則是靠人自己曾獲得的文化來支配。支配人的行為的，表面上看是外在於人的事物及其間的關系，但實際上，它們必須轉化為知識、價值、意義才能內在地控制人的行為 。前人、他人的生存活動對自己的影響也是如此。

8、文化一方面是正在進行、不可停頓的生存活動，另一方面是寓蘊於這種當下的生存活動中並規范、調節、控制、影響著這些生存活動的知識、價值、意義。

9、在一定程度上，文化與我們分離，如同自然先予的世界與我們分離一樣。我們無法逃脫地站立在我們創造的文化世界中，也就象我們站在自然世界中一樣；盡管文化只是源於人類，而且為了保存文化的生命力，人作為承擔者使用文化，並用文化來充實自己。但文化並非附屬於人，而是外在於人的獨立存在。事實上，文化可以與承擔者分開，並可以由一個承擔者向另一個承擔者轉化。

⑶ 文化具有動態性,群體性和什麼特點

1. 文化概述
（1）文化的涵義
一般認為，文化應有廣義與狹義之分。廣義文化是指人類創造的一切物質財富和精神財富的總和；狹義文化是指人類精神活動所創造的成果，如哲學、宗教、科學、藝術、道德等。在消費者行為研究中，由於研究者主要關心文化對消費者行為的影響，所以我們將文化定義為一定社會經過學習獲得的、用以指導消費者行為的信念、價值觀和習慣的總和。
依據這一文化定義，我們就容易理解，對一定社會各種文化因素的了解將有助於營銷者提高消費者對其產品的接受程度。歸納起來，文化具有如下特點：習得性、文化的動態性、文化的群體性、文化的社會性、文化的無形性。
（2）亞文化
亞文化是一個不同於文化類型的概念。所謂亞文化，是指某一文化群體所屬次級群體的成員共有的獨特信念、價值觀和生活習慣。每一亞文化都會堅持其所在的更大社會群體中大多數主要的文化信念、價值觀和行為模式。同時，每一文化都包含著能為其成員提供更為具體的認同感和社會化的較小的亞文化。目前，國內、外營銷學者普遍接受的是按民族、宗教、種族、地理劃分亞文化的分類方法。
● 民族亞文化。
幾乎每個國家都是由不同民族所構成的。不同的民族，都各有其獨特的風俗習慣和文化傳統。民族亞文化對消費者行為的影響是巨大、深遠的。
● 宗教亞文化。
不同的宗教群體，具有不同的文化傾向、習俗和禁忌。如我國有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等，這些宗教的信仰者都有各自的信仰、生活方式和消費習慣。宗教能影響人們行為，也能影響人們的價值觀。
● 種族亞文化。
白種人、黃種人、黑種人都各有其獨特的文化傳統、文化風格和態度。他們即使生活在同一國家甚至同一城市，也會有自己特殊的需求、愛好和購買習慣。
● 地理亞文化。
地理環境上的差異也會導致人們在消費習俗和消費特點上的不同。長期形成的地域習慣，一般比較穩定。自然地理環境不僅決定著一個地區的產業和貿易發展格局，而且間接影響著一個地區消費者的生活方式、生活水平、購買力的大小和消費結構，從而在不同的地域可能形成不同的商業文化。

2.消費者的文化價值觀
價值觀是關於理想的最終狀態和行為方式的持久信念。它代表著一個社會或群體對理想的最終狀態和行為方式的某種共同看法。因此，文化價值觀為社會成員提供了關於什麼是重要的、什麼是正確的、以及人們應追求一個什麼最終狀態的共同信念。它是人們用於指導其行為、態度和判斷的標准，而人們對於特定事物的態度一般也是反映和支持他的價值觀的。
（1）文化價值觀及其演變
每一社會或群體都有其居於文化核心地位的價值觀。同時，文化價值觀有核心價值觀與次要價值觀之分。文化的核心價值觀是指特定的社會或群體在一定歷史時期內形成並被人們普遍認同和廣泛持有的佔主導地位的價值觀念。所謂文化的次要價值觀，則是指特定的

⑷ 文化的特性表現在哪些方面

1、首先文化是共有的,它是一系列共有的概念、價值觀和行為准則,它是使個人行為能力為集體所接受的共同標准.文化與社會是密切相關的,沒有社會就不會有文化,但是也存在沒有文化的社會.在同一社會內部,文化也具有不一致性.例如,在任何社會中,男性的文化和女性的文化就有不同.此外,不同的年齡、職業、階級等之間也存在著亞文化的差異.
2、文化是學習得來的,而不是通過遺傳而天生具有的.生理的滿足方式是由文化決定的,每種文化決定這些需求如何得到滿足.從這一角度看,非人的靈長目動物也有各種文化行為的能力,但是這些文化行為只是單向的文化表現如吃白蟻的方式警戒的呼喊聲等.這和人類社會中龐大復雜的文化象徵體系相比較僅顯得有些微不足道.
3、文化是一種架構,包括各種內隱或外顯的行為模式,通過符號系統習得或傳遞；
4、文化的核心信息來自歷史傳統；文化具有清晰的內在的結構或層面,有自身的規律；
5、文化是人自己的生存活動,也是前人生存活動的結果.
6、個體的人一旦出生,就已經落入某種文化環境中了,這是他無從選擇的.每一個人都是在文化中生存和活動並參與文化的創造的.文化創造比我們迄今所相信的有更加廣闊的和深刻的內涵.人類生活的基礎不是自然的安排,而是文化形成的形式和習慣.
7、人與動物的區別.人與動物不同,支配動物行為的本能,是動物物種的自然特性；人的行為則是靠人自己曾獲得的文化來支配.支配人的行為的,表面上看是外在於人的事物及其間的關系,但實際上,它們必須轉化為知識、價值、意義才能內在地控制人的行為 .前人、他人的生存活動對自己的影響也是如此.
8、文化一方面是正在進行、不可停頓的生存活動,另一方面是寓蘊於這種當下的生存活動中並規范、調節、控制、影響著這些生存活動的知識、價值、意義.
9、在一定程度上,文化與我們分離,如同自然先予的世界與我們分離一樣.我們無法逃脫地站立在我們創造的文化世界中,也就象我們站在自然世界中一樣；盡管文化只是源於人類,而且為了保存文化的生命力,人作為承擔者使用文化,並用文化來充實自己.但文化並非附屬於人,而是外在於人的獨立存在.事實上,文化可以與承擔者分開,並可以由一個承擔者向另一個承擔者轉化.

⑸ 文化的特性有哪些

文化是人類社會的一種重要友辯現象，具有以下特性：

• 社會性：文化是社會的產物，它與社會生活和社會組織密切相關。文化不是單獨存在的，而是通過社會交往和傳承來形成。

• 傳承性：文化是代代相傳的，是人類通過教育、語言、信州告瞎仰等方式將其價值觀、思想、習俗等傳承下來的。文化的傳承使得人類文明得以不斷發展和進步。

• 普遍性：文化是冊空人類普遍共有的現象，不同的文化雖然有著不同的特點和表現形式，但是它們都是人類生活中的一部分，反映著人類的共同歷史和文化傳統。

• 多樣性：文化是多元化的，不同地區、不同民族和不同歷史時期的文化都有著獨特的特點和表現形式。文化的多樣性豐富了人類社會的文化生活和文化創造，是人類文明的重要組成部分。

• 動態性：文化是不斷發展和演變的，它隨著社會生活和歷史發展的變化而不斷發生變化。文化的動態性使得人類社會能夠不斷適應社會變革和發展。

• 藝術性：文化是包含著藝術元素的，藝術是文化的重要表現形式之一，文化中的許多元素都具有藝術性，包括文學、音樂、繪畫、雕塑等。

總之，文化具有多種特性，這些特性反映了文化與人類社會的密切關系，也是文化得以存在和發展的重要基礎。