❶ 中國四大道教聖地
1、龍虎山:
武當的來歷:
據傳,武當內家拳的祖師是北宋徽宗時的武當丹士張三豐。他在武當修煉時曾看到喜鵲和蛇的一場爭斗,「喜鵲上下飛擊,而蛇蜿蜒輕身搖首閃擊」的姿式給張三豐以極大啟示,就而悟通太極妙理,創造了風格獨特的武當拳術。
武當武術的起源之說歷史上爭論頗多,但蛇在攻防之時採取的姿勢卻非常形象地演示出武當內家功夫的真諦,那就是「以柔克剛,後發制人,辯位於尺寸毫釐,制敵於擒撲封閉」。後經歷代宗師不斷的充實和發展,武當拳術又派生出眾多的門派和種類,內容十分豐富。
其中包括「太極」、「形意」、「八卦」等拳術套路;太極槍、太極劍等各種刀劍械術;輕功、硬功、絕技及各種強身健體的氣功等。
❷ 道教文化的聖地在哪裡
道教四大名山:青城山、武當山、龍虎山、齊雲山其中 的龍虎山,位於江西省鷹潭市西南20公里的龍虎山風景名勝區境內,為中國道教發祥地,道教正一派「祖庭」。在中國道教史上有著承先啟後、繼往開來的地位和作用以及重大影響
❸ 在中國哪裡道教比較興盛
您好,我看網友有的說風水是道教的,純屬胡說八道,現代風水學跟道教完全是並行的兩種哲學體系,互相吸收借鑒,是姊妹學說,沒有風水學是道教的一說。興盛的你像道教四大名山,還有青島嶗山,遼寧醫巫閭山——新中國的道教協會第一人會長就在那出的家。太多了,全國都興盛。歐洲還有好多白人道教徒。你沒注意么?韓國跟蒙古國旗上就有道教陰陽魚的標志,泰國過中秋也是拜道教八仙的。港澳台願意拜的媽祖就是宋朝官員之女林默娘成仙得道化成的,也叫天後娘娘,正式名稱就是元朝皇帝給的,叫天妃。道教雖然還不算國際宗教,但是按規模是世界第七大宗教
❹ 我們國家最出名的道教聖地是哪兒
無量壽福!道教有三十六洞天 七十二福地 現在比較出名的和重要的有 北京白雲觀 江蘇茅山 江西龍虎山 四川青城山 湖北武當山 陝西終南山 山東泰山 浙江赤城山桐柏宮 甘肅崆峒山 等等~
十大洞天
《天地宮府圖》雲:「十大洞天者,處大地名山之間,是上天遣群仙統治之所。」東晉道經《道跡經》(編集東晉上清派「仙人本業」,實為《真誥》別本)臚列十大山洞及與此相應的十大洞天,後為唐司馬承禎《上清天地宮府圖經》和杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》等道書所據。它們是:
第一,王屋山洞,號「小有清虛天」。在王屋縣(今山西垣曲、陽城和河南濟源等縣之間);
第二,委羽山洞,號「大有空明天」(「空」,一作「虛」)。在黃岩縣(今屬浙江);
第三,西城山洞,號「太玄總真天」。未詳所在,陶弘景《登真隱訣》疑在終南太一山,杜光庭雲在蜀州;
第四,西玄山洞,號「三玄極真天」。亦莫知其所在。杜光庭雲在金州;
第五,青城山洞,號「寶仙九室天」。在青城縣(今四川都江堰市);
第六,赤城山洞,號「上玉清平山」(《天地宮府圖》作「上清玉平之洞天)。在唐興縣(今浙江天台);
第七,羅浮山洞天,號「朱明耀真天」(「耀」,一作「輝」)。在博羅縣(今屬廣東);
第八,句曲山洞,號「金壇華陽天」。在句容縣(今屬江蘇);繫上清道壇,茅山宗本山;
第九,林屋山洞,號「左神幽虛天」(《天地宮府圖》作「龍神幽虛之洞天」)。在洞庭湖口,而杜光庭則稱在蘇州吳縣(今屬江蘇);
第十,括蒼山洞,號「成德隱玄天」。在樂安縣(今浙江仙居。主峰在臨海縣境內)。
三十六小洞天
三十六小洞天是相對於十大洞天而言。《天地宮府圖》雲:
「三十六小洞天在諸名山之中,亦上仙所統治之處也。」《洞天福地岳瀆名山記•序》引《龜山玉經》則謂,三十六洞天「別有日月星辰靈仙宮闕,主御罪福,典錄死生,有高真所據,仙王所理」。三十六洞天一詞,始見於東晉上清派道書。《真誥•稽神樞》雲:「大天之內,有地中之洞天三十六所。」據道書所載,它們是:
第一,霍桐山洞,名「霍林洞天」。在福州長溪縣(今福建霞浦縣南);
第二,東岳太山洞,名「蓬玄洞天」。在兗州乾封縣(今山東泰安),自漢以來認為系考校死魂鬼神處;
第三,南嶽衡山洞,名「朱陵洞天」。在衡州衡山縣(今屬湖南),《元始上真眾仙記》謂赤帝祝融氏治衡霍山。又雲魏夫人(魏華存)治南嶽山。按安徽霍山,古名衡山,一名天柱山。《抱朴子內篇》所謂「衡霍正岳」指此。
第四,西嶽華山洞,名「總仙洞天」,亦號「極真洞天」。在華州華陰縣(今屬陝西);
第五,北嶽常山洞,名「總玄洞天」。在恆州曲陽縣(今屬河北),明清以後改祀於山西渾源;
第六,中嶽嵩山洞,名「司馬洞天」。在登封縣(今屬河南);
第七,峨眉山洞,名「虛陵洞天」。在嘉州峨眉縣(今四川峨眉山市);
第八,廬山洞,名「洞靈真天」。在江州德安縣(今江西九江);
第九,四明山洞,名「丹山赤水天」。在越州上虞縣(今屬浙江。山實在寧波市西南);
第十,會稽山洞,名「極玄大元天」。在越州山陰縣(今浙江紹興)鏡湖中,或雲為蜀郡陽平山;
第十一,太白山洞,名「玄德洞天」。在京兆府長安縣(實在今陝西周至、眉縣、太白等縣間);
第十二,西山洞,名「天柱寶極玄天」。在洪州南昌縣(今江西南昌);
第十三,小溈山洞,名「好生玄上天」。在潭州醴陵縣(今屬湖南)。按小溈山洞,一作大圍山;
第十四,潛山洞,名「天柱司玄天」。在舒州懷寧縣(晉置,治今安徽潛山);
第十五,鬼谷山洞,名「貴玄司真天」。在信州貴溪縣(今屬江西),傳為張陵煉丹處;
第十六,武夷山洞,名「真升化玄天」。在建州建陽縣(今福建崇安,晉屬建陽縣,南唐置崇安場);
第十七,玉笥山洞,名「太玄法樂天」。在吉州永新縣(今屬江西);
第十八,華蓋山洞,名「容成大玉天」。周回四十里,在溫州永嘉縣(今溫州市),按此與江西華蓋山同名異地;
第十九,蓋竹山洞,名「長耀寶光天」。在台州黃岩縣(今屬浙江);
第二十,都嶠山洞,名「寶玄洞天」。在容州普寧縣(今廣西容縣);
第二十一,白石山洞,名「秀樂長真天」。在鬱林州(今廣西鬱林)南海之南,或雲和州含山縣(今屬安徽);
第二十二,句漏山洞,名「玉闕寶圭天」。在容州北流縣(今屬廣西),傳為葛洪煉丹處;
第二十三,九疑山洞,名「朝真太虛天」。在道州延唐縣(今湖南寧遠);
第二十四,洞陽山洞,名「洞陽隱觀天」。在潭州長沙縣(今湖南瀏陽縣西北);
第二十五,幕阜山洞,名「玄真太元天」。在鄂州唐年縣(今湖南、湖北、江西三省邊境處);
第二十六,大酉山洞,名「大酉華妙天」。在辰州(今湖南沅陵)西北;
第二十七,金庭山洞,名「金庭崇妙天」。在越州剡縣(今浙江嵊縣);
第二十八,麻姑山洞,名「丹霞天」。在撫州南城縣(今屬江西);
第二十九,仙都山洞,名「仙都祈仙天」。在處州縉雲縣(今屬浙江);
第三十,青田山洞,名「青田大鶴天」。在處州青田縣(今屬浙江);
第三十一,鍾山洞,名「朱日太生天」。在潤州上元縣(今江蘇南京);
第三十二,良常山洞,名「良常放命洞天」在潤州句容縣(今屬江蘇),近小茅山;
第三十三,紫蓋山洞,名「紫玄洞照天」。在荊州當陽縣(今屬湖北);
第三十四,天目山洞,名「天蓋滌玄天」。在杭州餘杭縣(今屬浙江);
第三十五,桃源山洞,名「白馬玄光天」。在玄洲武陵縣(今湖南桃源);
第三十六,金華山洞,名「金華洞元天」。在婺州金華縣(今屬浙江)。
七十二福地
《天地宮府圖》雲:「七十二福地,在大地名山之間,上帝命真人治之,其間多得道之所。」「福地」一詞,其出現甚早,編集東晉上清派仙人本業的《道跡經》引有《福地誌》和《孔丘福地》。「七十二福地」一詞亦見於南北朝道書,《敷齋威儀經》有「二十四治、三十六靖廬、七十二福地、三百六十五名山……」雲雲,具體名目則載於唐道士司馬承禎所編《天地宮府圖》等書中。它們是:
第一,地肺山(即茅山),在江寧府句容縣(今屬江蘇);
第二,蓋竹山,在衢州仙都縣(按唐代衢州未置仙都縣),或謂與第十九洞天同址;
第三,仙磑山,在溫州梁城縣十五里近白溪草市(按唐代溫州未置梁城縣,疑是唐之「樂成縣」,即今樂清,其境內名勝北雁盪山有白溪鎮,是否,未詳);
第四,東仙源,在台州黃岩縣(今屬浙江);
第五,西仙源,在台州黃岩縣嶠嶺;
第六,南田山,在東海東。傳說舟船可至,據《輿地紀勝》稱,在浙*田縣南田,為古稱七十二福地之一;
第七,玉溜山,在東海近蓬萊島上;
第八,清嶼山,在東海之西,與扶桑仙境相接;
第九,郁木洞(「洞」或作「坑」),在玉笥山(今江西永新境內)南;
第十,丹霞洞,在麻姑山(今江西南城境內)西;
第十一,君山,在洞庭青草湖(今湖南洞庭湖)中;
第十二,大若岩,在溫州永嘉縣(今屬浙江)。傳為陶弘景修《真誥》處;
第十三,焦源,在建州建陽縣(今屬福建)北;
第十四,靈墟,在台州唐興縣(今浙江天台)北。曾是唐道士司馬承禎隱處;
第十五,沃州,在越州剡縣(今浙江嵊縣)南;
第十六,天姥岑,在剡縣(今浙江嵊縣)。李白《夢游天姥吟留別》:「越人語天姥」,「天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城」,指此;
第十七,若耶溪,在越州會稽縣(今浙江紹興)南;
第十八,金庭山,在浙江嵊縣東,上有金庭洞。唐裴通記雲:剡中山水,金庭洞天為最。或曰別名紫微山,在廬州巢縣(今屬安徽);
第十九,清遠山,在廣州清遠縣(今屬廣東);
第二十,安山,在交州(今廣東、廣西)北;
第二十一,馬嶺山,在郴州郭內(今湖南郴縣)水東;
第二十二,鵝羊山,在潭州長沙縣(今屬湖南);
第二十三,洞真墟,亦在潭州長沙縣,一作「洞真壇」;
第二十四,青玉壇,在南嶽祝融峰西;
第二十五,光天壇,在衡山西源頭;
第二十六,洞靈源,在南嶽衡山招仙觀西;
第二十七,洞宮山,在建州關隸鎮五嶺(今福建政和、周寧、屏南等縣間之洞宮山);
第二十八,陶山,在溫州安國縣(當為安固縣,今浙江瑞安)。陶弘景曾隱居此處;
第二十九,三皇井,在溫州橫陽縣(今浙江平陽);
第三十,爛柯山,在衢州信安縣(今浙江衢州市);
第三十一,勒溪,在建州建陽(今屬福建)東;
第三十二,龍虎山,在信州貴溪縣(今屬江西)。系正一道壇所在;
第三十三,靈山,在信州上饒縣(今屬江西)。一作「靈應山」,在饒州(治在今江西波陽)北;
第三十四,泉源,在羅浮山(今廣東博羅境內);
第三十五,金精山,在虔州虔化縣(今江西寧都);
第三十六,閣皂山,在吉州新淦縣(今江西清江)。系靈寶派道壇;
第三十七,始豐山,在洪州豐城縣(今屬江西)
第三十八,逍遙山,在洪州南昌縣(今江西南昌)。許遜修道處;
第三十九,東白源,在洪州新吳縣(今江西奉新)東;
第四十,缽池山,在楚州(今江蘇淮安);
第四十一,論山,在潤州丹徒縣(今屬江蘇);
第四十二,毛公壇,在蘇州長洲縣(今江蘇吳縣)。或雲在蘇州洞庭湖中包山七十二壇;
第四十三,雞籠山,在和州歷陽縣(今安徽和縣);
第四十四,桐柏山,在唐州桐柏縣(今屬河南);
第四十五,平都山,在忠州酆都縣(今四川豐都);
第四十六,綠蘿山,在朗州武陵縣(今湖南桃源)北;
第四十七,虎溪山,在江州南彭澤縣(今屬江西)。晉陶淵明隱居處。一說即廬山虎溪;
第四十八,彰龍山,在潭州醴陵縣(今屬湖南)北;
第四十九,抱福山,在連州連山縣(今屬廣東),或雲在南海交州。一作「抱犢山」,在潞州上黨(今山西長治);
第五十,大面山,在益州成都縣(今屬四川都江堰市);
第五十一,元晨山,在江州都昌縣(今屬江西);
第五十二,馬蹄山,在饒州鄱陽縣(今江西波陽)。一作「馬跡山」,或說在舒州(治所在今安徽懷寧),或說在潤州丹徒縣(今屬江蘇);
第五十三,德山(一作「地德山」),在朗州武陵縣(今湖南桃源);
第五十四,高溪藍水山,在雍州藍田縣(今屬陝西);
第五十五,藍水,在西都藍田縣(今屬陝西);
第五十六,玉峰,在西都京兆縣(今陝西西安)。或作「玉峰山」,在河中府(治在今山西永濟縣蒲州鎮);
第五十七,天柱山,在杭州於潛縣(今浙江臨安境);
第五十八,商谷山,在商州(治在今陝西商縣)。
第五十九,張公洞,在常州宜興縣(今江蘇宜興市);
第六十,司馬悔山,在台洲天台(今屬浙江);
第六十一,長在山,在齊州長山縣(今屬山東鄒平);
第六十二,中條山,在河中府虞鄉縣(今山西永濟)。或雲在河中永樂(山西芮城縣永樂鎮),實指一山;
第六十三,茭湖魚澄洞,在西古姚州(治在今雲南姚安)。一作「魚湖洞」,在四明山(浙江寧波西南);
第六十四,綿竹山,在漢州綿竹縣(今屬四川);
第六十五,瀘水,在西梁州(指《禹貢》所說梁州,今雅礱江及與金沙江匯合後一段);
第六十六,甘山,在黔南(泛指今貴州),一說在黔州(今四川彭水、黔江等縣鄰近貴州處);
第六十七,王晃山(一作「瑰山」),在漢州(治在今四川廣漢);
第六十八,金城山,在古限戍,又雲石戍。一說在雲中郡(治在今山西大同);
第六十九,雲山,在邵州武剛縣(今湖南武岡);
第七十,北邙山,在東都洛陽縣(今河南洛陽);
第七十一,盧山,在福州連江縣(今屬福建);
第七十二,東海山,在海州(今江蘇連雲港海州鎮)東二十五里,即雲台山。
以上據唐道士司馬承禎《天地宮府圖》次序排列。 福生無上天尊!
❺ 河南最好的道家文化旅遊區在哪裡
河南是道家文化的發祥地。道家學派創始人老子的出生地在河南鹿邑。洛陽是老子居住和擔任史官的地方,史書中有「老子居周久之」的明確記載。
位於河南省欒川縣境內的老君山古號景室山,因道家始祖老子歸隱修煉悟道於此,後更名為老君山,它是八百里伏牛山的主峰,山勢雄偉,群峰競秀,道家文化源遠流長。
河南省鹿邑縣城東的太清宮是史據確鑿的老子誕生地,是國家級文物保護單位和河南省人民政府批復的道教活動場所,位於鹿邑縣城東北隅的老君台,也是國家級文物保護單位,傳說老子修道成仙於此處飛升。
莊子故里,位於商丘市民權縣順和鄉青蓮寺村,有莊子胡同、莊子井等景點。
位於豫陝晉三省交界、河南省西大門靈寶市境內的函谷關是我國古代偉大的思想家、哲學家老子著述道家學派開山巨著《道德經》的靈谷聖地,道家文化的發祥地。
❻ 中國道家旅遊聖地有哪些
中國道教四大名山為:湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山與安徽齊雲山,與陝西景福山在古時並稱五大名山。
中國道教聖地;供奉真武大帝、道德天尊、降魔護道天尊、廣援普度天尊等。
具體描述:
江西龍虎山
龍虎山位於江西省鷹潭市。傳因第一代天師在此煉丹,丹成而龍虎見,故改名龍虎山。張道陵第四代傳人--------張盛,由鶴鳴山轉到這里,至民國末年已承襲63代,歷1900年,為道教"第三十二福地"和張天師子孫世居之地。貴溪縣上清鎮東面的上清宮,是歷代天師祀奉太上老君和朝會之處,也是我國最古老、最大的道宮之一。現存福地門、鍾樓、玉門殿、東隱院、九曲巷、下馬亭及明代石刻等古跡。上清宮附近的天師府,佔地400公頃,房屋100餘間,是歷代天師的住處,也是我國規模最大的道教建築之一,是現今保存較完好的封建時代大府第之一。龍虎山風景名勝區的主要風景點除龍虎山之外,還有象鼻山、張家山、塵湖山、馬祖岩、仙岩、排衙石、上清河等。
四川青城山
青城山位於四川省都江堰市西南,主峰老霄頂海拔1260米(2007年)。全山林木青翠,四季常青,諸峰環峙,狀若城廓,故名青城山。丹梯千級,曲徑通幽,以幽潔取勝,自古就有「青城天下幽」的美譽。與劍門之險,峨眉之秀,夔門之雄齊名。素有「拜水都江堰,問道青城山」之說。青城山上中國著名的道教名山,中國道教的發源地之一,自東漢以來歷經二千多年。東漢順帝漢安二年(公元143年),「天師」張陵來到青城山,選中青城山的深幽涵碧,結茅傳道,青城山遂成為道教的發祥地,成為天師道的祖山,全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。全山的道教宮觀以天師洞為核心,包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等至今完好地保存有數十座道教宮觀。[1]
湖北武當山
武當山本名仙室山,一名太岳山,一名太和山,又名譧上山,東晉咸和中,歷陽人謝允(謝羅公),辭掉羅縣縣令之職,隱遁於此山,故亦名謝羅山。武當山山勢奇特,雄渾壯闊,有72峰、36岩、24澗、11洞、10石9台等,構成了「七十二峰朝大頂,二十四澗水長流」的秀境。主峰天柱峰,海拔1612米。2009年8月,武當山被列入了中國國家地質公園。武當山位於湖北西北部十堰市丹江口市境內,隸屬於武當山旅遊經濟特區。漢江南岸,西北-東南走向,長260餘公里,為大巴山脈東段分支,起自湖北、陝西兩省邊界,止於襄樊市南,隔漢江和大洪山遙對。武當山景區總面積312平方公里,是世界文化遺產、國家重點風景名勝區和文物保護單位。
安徽齊雲山
齊雲山又名白岳、雲岳,位於徽州(今黃山市)休寧縣城西約15公里處,海拔1000餘米,面積60多平方公里,因最高峰齊雲岩得名,以幽深奇險著稱。有三十六奇峰、七十二怪岩、二十四澗及其他許多洞泉飛瀑,與黃山、九華山合稱"皖南三秀",素有"天下無雙勝境,江南第一名山"之譽。早在唐代建寺、宋代寶慶二年(1226)建佑聖真武祠,成為道教中心。明代嘉靖皇帝敕建殿,御賜山額,以後道教繁盛,建有三清殿、玉虛殿、無量壽宮、文昌閣等著名道觀。以後遊人日盛,文人墨客多有題詠,至今尚存碑碣及摩崖石刻1400餘處
❼ 中國的道教聖地都有哪些
湖北武當山、江西龍虎山、四川青城山、山東青島嶗山。
武當山,中國道教聖地,又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山,古有「太岳」、「玄岳」、「大岳」之稱。位於湖北西北部十堰市丹江口市境內。東接聞名古城襄陽市,西靠車城十堰市 ,南望原始森林神農架,北臨高峽平湖 丹江口水庫。
龍虎山,位於江西省鷹潭市西南20公里處。東漢中葉,正一道創始人張道陵曾在此煉丹,傳說「丹成而龍虎現,山因得名。其中天門山最高,海拔1300米。
嶗山,位於青島市東部,古代又曾稱牢山、勞山、鰲山等。它是山東半島的主要山脈,嶗山的最高峰名為巨峰,又稱嶗頂。
(7)中國哪個城市道家文化很濃重擴展閱讀:
明代,武當山被皇帝封為「大岳」、「治世玄岳」,被尊為「皇室家廟」。武當山以「四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗」的「五嶽之冠」地位聞名於世。
龍虎山是中國典型的丹霞地貌風景,是中國道教發祥地。龍虎山的丹霞地貌,是二座發育在中國東南部信江盆地中段南緣由晚白堊世陸相山麓洪—沖積扇塊狀紅色砂礫岩組成的丹霞山體。
嶗山屬膠東低山丘陵的一部分,距今約0.8~1.29億年的燕山運動晚期,相繼有熔岩噴發和花崗岩的廣泛侵入,緩慢冷卻上升,逐步構成現存的地質輪廓,東部有花崗岩侵入形成嶗山山脈,西部由火山岩形成波狀平原,中部為丘陵過渡帶及墨水、張村、桃源等河下游形成的小沖積平原。
❽ 哪裡是道教文化的聖地
道教是中國本土的宗教,起始於東漢道教《太平經》的完成由張道陵創立。道教的四大聖地分別是:鶴鳴山、武當山、龍虎山、齊雲山。具體位置請自行搜索。
❾ 中國十大道教名山是什麼
1、湖北武當山
武當山位於湖北省十堰市境內,是著名的道教聖地、太極拳的發祥地、國家重點風景名勝區,古建築群為世界文化遺產名錄。武當山風光旖旎、山川秀美、眾峰嵯岈,而且常年紫氣氤氳、雲霞迷溕,還有規模宏大的古建築群、博大精深的武術、源遠流長的道教文化。
❿ 中國比較著名的道教聖地有哪幾個武當山的具體信息能告訴一下嗎
中國四大道教名山為中國四處最主要的道教聖地,分別是:
位於湖北十堰的武當山;
位於江西鷹潭的龍虎山;
位於安徽黃山的齊雲山;
位於四川都江堰的青城山。
武當山的名氣最大,其古建築群在1994年被評為世界文化遺產。青城山和都江堰一起,在2000年被評為世界文化和自然雙重遺產。
湖北武當山
武當山又名太和山,位於鄂西北的丹江口市境內,是我國的道教名山,列中國「四大道教名山」之首,又是武當武術的發源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武當山山勢奇特,雄渾壯闊。有72峰、36岩、24澗、3潭、9泉、構成了「七十二峰朝大頂,二十四澗水長流」的秀麗畫境。山間道觀總數達2萬余間,其規模宏大,建築考究、文物豐富的道觀建築群已被列入世界遺產名錄。山間主要景點有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真觀、天乙真慶宮等近百處。