中印歷史文化交流有哪些方面

① 中印古代外交關系簡述

兩國國民間往來和了解都相當少。中國對於印度的印象，不外乎電影和歌舞緩晌轎，以及這些年來時常可見的試射導彈報道。而印度對於中國，則知之更少，由於雙方曾發生過戰爭，歷史陰影郁結心中。

中印關系發展：

印度是文明古國，是我國南部最大的鄰邦，中印兩國友好交往遠源流長，印度歷史文化對我國影響也極為深厚。中印關系的發展過程有三次高潮。

第一次高潮出現在古代，即中印兩個文明古國大規模的歷史性交流（唐宋時期以佛教為主要載體）。

第二次高潮出現在近代，即兩國人民在爭取民族獨立和人民解放斗爭中結下的深厚友誼。

第三次高潮出現在20世紀50年代中期，即兩國共同倡導和平共處五項原則和促成萬隆會議的成功舉行。

② 中印文化交流史的目錄

序言
一 導言
二 濫觴(漢朝以前)
(一)推測出來的起點
(二)印度古書中關於中國的記載
三 活躍(後漢三國 25－280年)
(一)物質文化方面的交流
(二)精神文化方面的交流 佛教傳入中國
——兩種文化的撞擊和吸收階段
四 鼎盛(兩晉南北朝隋唐 265－907年)
——兩種文化的改造和融合階段
(一)兩晉南北朝(265－589年)
(二)隋唐(581－907年)
(三)鼎盛時期宗教、外交及貿易活動帶來的文化交流具體成果
五 衰微(宋元 960－1368年)
——兩種文化的同化階段
(一)宋代(960－1279年)
(二)元代(1206－1368年)
六 復甦(明 1368－1644年)
(一虛世羨)復甦的內容與含義
(二)明初中印交通的情況
(三)鄭和下西洋
(四)出使的政治意義和經濟意義
(五)明初與孟加拉、古里、柯枝的交通
(六)明代中葉的中印交通
(七)文學和科技方面的相互影響
(八)文獻
七 大轉變(明末清初)
八 涓涓細流(清代、近代、現代)
(一)激流與涓涓細流(17、18世紀)
(二)暫時的復甦(19世紀)
(三)20世紀前半中印友誼的表現
九 結束語
附錄
(一)中印文化交流差拍源遠流長
(二)文化交流能推動中印社會前進
(三)交光互影的中外文化交流
(四)中國紙和造紙法輸入印度的時間和地點問題
(五)關於中國紙和造紙法輸入印度問題的補遺
(六)中國蠶絲輸入印度問題的初步研究
(七)《西返敏游記》裡面的印度成分
(八)從中印文化關系談到中國梵文的研究
(九)佛教的倒流
……

③ 中國與印度的古今淵源(主要從歷史、軍事、文學分析）

印度對中國影響最大的大概數宗教了，著名的唐僧取經就是一例。

④ 唐朝時期中國與印度有哪些文明交流互鑒的表現

身毒、天竺？都是古代中國人對印度的稱呼，要知道「印度」這個名字，還是唐玄奘起的。中印的交流老早就開始了。
唐朝初年，印度還被稱為天竺，兩位河南人王玄策和唐玄奘，往返大唐與天竺，促進了兩方交流。

唐玄奘劇照

使臣王玄策：公費旅行古印度，做中國文化輸出使者
河南洛陽人王玄策，至少三次出使天竺：
第一次公費旅行，是在貞觀十七年（643），護送天竺使臣回國。
前後花了四年，他去古印度四大王國之一的摩伽陀國玩了一圈，一路尋訪佛祖釋迦牟尼足跡：又是去參觀佛祖住過的聖地靈鷲山，又是去打卡佛祖悟道的摩珂菩提寺。還寫了兩篇「游記」銘文。

摩珂菩提寺

第二次，貞觀二十一年（647），他帶了一個30多人的旅行團，卻意外上演了印度歷險記、越獄記。怎麼回事？
摩伽陀國的國王屍羅逸多，也就是戒日王，是統一北印隱鄭度的偉大帝王。王玄策這次來訪，恰逢戒日王去世。大臣阿羅那順叛亂，搶劫了王玄策使團獲得的貢品、還把人都囚禁了起來。
王玄策死裡逃生，去吐蕃、泥婆羅國（今尼泊爾）搬救兵，活捉了阿羅那順，斬首3000多、俘虜12000人,、收獲牛馬30000頭，戰績顯赫。
第三次，唐高宗顯慶二年（657），他去送佛袈裟。他受到婆栗闍國國王的邀請，看了印度雜技表演，又重遊了摩珂菩提寺。

王玄策劇照

別看王玄策一路遊山玩水，他三次出使天竺（古印度）可都沒忘記正事：參觀了佛教聖地，寫文章宣揚「大唐之淳化」；在天竺宣傳大唐國教道教的經典《道德經》。
這文化輸出的效果，實在拔群，順利收獲了迷弟——信仰佛教的迦沒路國國王童子王。
王玄策對他一頓誇：「中國在佛教流行之前，民間就盛行道教經典了。如果道教傳到你們國家，也會很受歡迎的。」
童子王被說動了，就想求取老子像和《道德經》來膜拜。王玄策果真是優秀的中國文化傳播使者。

老子像

他這一路帶回了不少好東西。有什麼？
帶畫工宋法智去天竺臨摹佛像，把人家的繪畫雕塑技法、佛像範本帶回來；
旅行團出去總要買買買，他們也沒閑著，帶回許多印度物產：鬱金香、菩提樹、火珠，最重要的是帶回了印度製作蔗糖的技術；
中國佛教用「方丈」稱呼寺廟長老，「方丈」這個詞也襲伍是王玄策帶回來的；
他們沿途拜訪泥婆羅國（今尼泊爾），第二年國王就派人送來了菠薐菜，就是今天的菠菜。

李世民劇照

中國自古是禮儀拍攜或之邦，王玄策出使也不是白拿人家的，給天竺各國也送了禮物：
唐朝的綾帛、蠶絲、紙、鋼、梨、桃、

⑤ 中印關系的交往史

中、印二國均為世界文明古國，兩國人民之間的交往有幾千年歷史。

1、漢代及以前

印度和中國在20世紀50年代以前幾乎沒有政治接觸。但是，自1世紀起這兩個國家就已經進行了廣泛而密切的歷史文化聯系，特別是伴隨著佛教從印度傳播到中國的過程。絲綢之路上的貿易關系承擔著兩個地區之間的經濟聯系。

在佛教傳入之前中國和印度也有一定接觸。在古印度文學中出現了一個被稱為「Chinas」的民族，現在被認為就是在指中國人。印度史詩摩訶婆羅多（約公元前5世紀）中有著「China」的記錄，這可能是在指秦國，也就是之後的秦朝。

孔雀帝國的首相，曾在塔克西拉大學擔任過教授的考底利耶（公元前350-283年）在他的作品《政事論》即用「cina」詞頭將中國絲綢稱為「cinamsuka」（「cina」絲綢服裝）和「cinapatta」（「cina」絲束）。

在《史記》中，張騫和司馬遷（使用了「身毒」來稱呼印度河流域地區（在現在巴基斯坦的信德省）。這一詞應是來源於梵文中的「Sindhu」。當雲南在1世紀被漢朝吞並時，中國政府報告在那裡存在一個「身毒」社區。

2、唐朝至近代

在公元一世紀佛教開始從印度向中國傳輸後，許多印度的學者和僧人都前往中國，如早在401年，西域高僧鳩摩羅什到達中國，並將梵文佛經《修多羅》譯成中文；

少林寺的創始人佛陀跋陀羅（約464-495年）和5世紀南印度高僧菩提達摩成為禪宗的創辦人少林寺第一位禪師。

同時許多中國學者和僧侶也前往印度，如中國高僧法顯於402年，訪問印度並居住10年，之後他將許多梵文佛經譯成了中文，其《佛國記》成為中印友好交往史上一部極具歷史價值著作；

玄奘（602-664）和義凈（635-713）。他們都曾在比哈爾邦的那爛陀寺學習。

7世紀玄奘於戒日王時期訪問印度，在他的作品《大唐西域記》中改空記錄了他前往印度的旅程，這後來啟發了明朝小說家吳承恩創作了他的代表作，被譽為中國四大名著之一的《西遊記》。

(5)中印歷史文化交流有哪些方面擴展閱讀：

2000年印度總統納拉亞南訪問中華人民共和國，標志中印兩國外交關系的逐步升溫。

2002年中國總理朱鎔基回訪印度，主要談論經濟話題。

2003年6月印度總理瓦傑帕伊在對中國進行里程碑式的訪問，其後中印關系得到顯著提升。中國正式承認印度對錫金的主權，同時兩國開始著手解決邊界爭端。

2004年，兩國還計劃開放錫金的乃堆拉山口和Jelepla通道，這對雙方都有好處。2004是中印雙邊貿易的一個里程碑，雙方貿易額首次突破100億美元。

2005年4月，中國總理溫家寶訪問班加羅爾以推動中印兩國在高新技術領域的合作。在演講中，溫指出「合作就像兩座寶塔，一個硬體和一個軟體。中印合作起來，我們就能在世界上占據領導地位。」溫家寶表示21世紀將是「IT產業的亞洲世紀」。

在這次高層訪問期間，還簽訂了幾項協議以加深兩國間的政治、文化和經濟關系。關於印度成為聯合國常任蘆殲彎理事國這件事，溫家寶起初似乎支持，但是在回國後又回到中立的位置。

2006年7月6日，中印重新開放乃堆拉山口，這是古代貿易路線絲綢之路的一部分，也是越過喜馬拉雅山脈的一個通道。兩國官員表示邊界貿易的重新開放將幫助緩和該地區的經濟孤立。

2007年5月，中國拒絕了一名來自阿魯納恰爾邦的印度行政官員的簽證申請。

2008年1月，印度總理曼莫漢·辛格訪問中國，會見胡錦濤主席和溫家寶總理，並討論了貿易、商業、國防、軍事等雙邊議題。2008年7月，在第34屆日本G8峰會上，胡錦濤和辛格友好會見。

2008年汶川大地震後，印度向地震受害者提供了幫助。2008年是中印雙邊貿易的一個里程碑，貿易額超過了370億美元。中印貿易額在2012年達到700億美元。

2009年中陪悶國海軍和印度海軍在索馬裏海域一同執行一項反海盜任務。

2017年6月18日，印度與中國發生洞朗對峙事件，兩國關系開始惡化，中印關系或陷20年最低谷 。

並且印度不斷開始向邊境增兵：4萬印軍集結中印邊境 最近距中國僅500米 。

參考資料來源：網路-中印關系