1. man'de'fan'wai是幾月幾日
「mande'fan'wai」是一個非常特殊的詞語，它來自於納瓦霍語，是美國本土印第安部落的一種語言。這個詞語的意思是「祖先的道路」，它代表著納瓦霍人對祖先的尊重和崇敬。
由於納瓦霍歷法與我們通常使用的歷做格里高利歷有很大不同，因此無法精確地將「mande'fan'wai」翻譯成格里高利歷的日期。納瓦霍歷法是基於太陽和月亮的運動來計算時間的，每個月的開始和結束都與新月和滿月相關。而且，納瓦霍歷法的月份名稱和我們所熟悉的月肢腔衡份名稱不同。
因此，我們無法確定「mande'fan'wai」對應的具體日期。不過，這並不影響我們欣賞這個詞語所代表的深刻含義。它是一種對祖先的尊重和崇敬，是一種對歷史和圓含傳統的珍視。對於納瓦霍人來說，「mande'fan'wai」是一種非常重要的文化符號，它代表著他們的身份認同和文化傳承。
總之，「mande'fan'wai」雖然無法精確地對應到一個具體的日期，但它所代表的文化意義和價值是不可忽視的。它提醒我們要尊重歷史和傳統，珍視祖先的貢獻和遺產，以及繼承和傳承這些寶貴的文化資源。
2. 什麼是納瓦霍語
納瓦霍語，是世上最偏門語言，為美國印第安納瓦霍部落使用；隨著部落民眾的生活越來越西化，現在會講納瓦霍語的人越來越少，除了本部族毀肆的人使用，外界能聽懂的不足30人；曾作為二戰密碼被「風語者」使寬余用。
納瓦霍人生活在美國亞利桑那州與新墨西哥州交界處的一條巨大深邃的峽谷里，環境封閉，造就了這門獨特的語言。納瓦霍語語法和發音都極為怪異，聽起來有點像野獸的怪叫。該語言的語法和音質對於非納瓦霍人而言幾乎是無法學習的，而且該語言是沒有書面形式的。
二戰時，納瓦霍語對部落外的人來說，無異於「鳥語」，非常難懂。利用這個特點，軍事當局決定選取納瓦霍語作為代碼。1942年5月5日，經過嚴格的選拔和培訓，29名納瓦霍族年輕人組成海軍陸戰隊第382野戰排，受命編寫密碼。
軍方信息通過納瓦霍語進行加密和傳輸，不僅提高了信息傳輸的速度，在保密性上，沒有任何一種密碼能與之慎余滾比肩。日本人盡管能截獲這些「密碼」，卻對如何破解這些近乎天書的密碼束手無策。
對於這一特殊語言在二戰中的巨大功勞，美國海軍陸戰隊曾說：「如果沒有使用納瓦霍語，海軍陸戰隊永遠無法攻克硫磺島。」
3. 各國的語言文化的差異 要具體點的對話啊之類的
語言行為可以分為書面語言和口頭語言，在書面語言的表達上，各種語言中詞語的差異非常明顯。如在英語中，人們住在「House」里，在漢語中，人們住在「家」里，在西班牙語中，人們住在「Casa」里等。各種語言的語法結構也不同，如英語中，動詞時態有過去，現在，將來的區別，而在漢語里沒有這種現象等。句法是詞語順序和句子結構，也因語言而異，如英語句子「老師走路」（The teacher walked），在菲律賓語中則表達成「走路老師」（Walked the teacher）等。所以了解一種語言不僅僅要知道這種語言的表示符號，也要知道它們的使用規則。
語言相對論指出：人們如何思考，如何說話在很大程度上是由文化決定的，語言影響人類思想和含義的程度。語言行為因文化而異，思維模式以及對現實的理解也是如此的。在印度語言中沒有專門的詞與英語中的「叔叔」，「阿姨」等相對應，而是有另外的詞語表示「父親的哥哥，父親的弟弟，母親的哥哥，母親的弟弟」等。在納瓦霍語中也可以看到語言界定經驗的方式。這種語言強調動作的自然屬性和方向。如果表示「一個人穿衣服」，納瓦霍人會說「一個人鑽到布里」，如果表示「一個人年輕」，他們會說「一個人嶄新地走來走去」。納瓦霍文化認為宇宙處於運動之中，語言是表達這種理念的一個方面。通過符號，規則和對世界的感知，文化影響著語言，語言反映著文化的差異。
在語言表達的直接程度上，各國也存在著很大的差異。北美洲的語言很少有所保留，特別是在美國。他們極力避免模糊，如果意思是「不」就會毫不猶豫地說出來。而大多數文化的語言都顧及別人的尊嚴和感情以及面子等，其風格就比較含蓄。比如墨西哥，中國，日本，韓國等國家的文化。另外的也有：非洲人說話隨心所欲，滔滔不絕，毫不猶豫，但是他們用詞和數字往往都不準確。
就告訴你這些拉，那實在是太多了
4. 永遠傳承的印第安精神
我要說的是關於眾生的故事，
是神聖美好值得傳頌的故事；
是我們這些雙腳行路的人類，
應當與四足奔走的動物，
羽展翅翱翔的鳥類，
與所有青草樹木分享的故事；
因為我們都是同一位母親的孩子，
而我們的父親，便是宇宙唯一的聖靈
┈《黑麋鹿如是說》
他們奉大地型唯為母，天空為父，視萬物為兄弟姊妹；
他們通曉草木山河、飛禽走獸的靈性，
能夠與之交談，和諧共存；
他們世世代代過著採集與狩獵的游牧生活，
從不過度佔用自然的恩賜；
他們堅信大地不屬於人，而人屬於大地；
與崇拜某種宗教的族群不同，
他們信仰的是世間萬物，
大自然中的全體成員和全部元素。
因火一樣的膚色和赤裸的胸膛，他們自稱「紅人」；
歷史上，他們被叫做「印第安人」。
「
隨著西方人發現美洲大陸，
並逐步開展殖民統治，
在崇尚物質和理性思維的他們眼中，
印第安人似乎過著原始未開化的生活：
頭上插著羽毛、以麂皮為服裝、
身體塗抹著圖騰、戴著骨頭和貝殼製成的首飾；
在原始森林裡說著奇怪的語言，甚至與鳥獸交談；
以致幻草葯作為儀式的重要部分，
圍繞火堆跳著古怪的舞蹈....
因為在印第安人生活的土地發現了金礦等資源，
白人們便帶著地圖、槍支、傳染病等，
開展了一場所謂『宣揚文明』的西進運動，
使得北美印第安人獨特的狩獵生活方式和充滿靈性的文化被徹底摧毀。
」
在西方探險者發現北美大陸之前，
印第安人和他們的祖先，
已在這片土地培鉛平靜地生活了約兩萬年。
在此期間，他們不曾建立城邦，設立宗教，
開展貿易，發展所謂的「文明」。
他們延續著人類最本真的品質，
謳歌自然，尊重萬物，單純且浪漫....
從不過多地索取，占據。
雖然在西方人眼中他們是「異類的原始人」，
但是印第安人在漫長的歷史過程中，
發展出了許多令人驚嘆的藝術成就。
無論從服飾，陶藝，建築，雕刻，舞蹈等方面，
都展現了他們對於認知世界，
思考自身存在意義，關於民族精神傳承的表達。
這種「生命的原始語言」，寄予了對自然恩賜的感激，
述說了與宇宙神靈的交流，
傳遞了人類與萬物和諧發展的美好嚮往和祝願。
印第安藝術作為土生土長的部落文化，
完全脫離於世界上其他藝術風格的影響。
在原住民的語言體系中，卻沒有「藝術」這個詞，
因為他們認為藝術與生活本就是融為一體，
無法分割開來獨立存在的。
印第安藝術源自於其生活軌跡及精神信仰，
所以展現的內容多為自然部落元素，
以植物，羽毛，獸皮，陶瓷等為原料，
尤其是配租好對於幾何圖騰，花紋裝飾的運用，
創造出了豐富多彩，又光怪陸離的藝術表達。
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納瓦霍族是美國人口最多，
也是最主要的印第安部落，
大都分布於美國的西南部地區。
納瓦霍文化中的各方面都滲透著藝術傳統。
它的服裝、編織、首飾製作等都聞名於世，
如今已成為最具印第安精神象徵的代表。
神聖的紀念碑谷，納瓦霍人世代的家園
納瓦霍毛毯的編織是美國西南部
最復雜也是最美麗的藝術之一，
遵循部落文化中最古老神聖的幾何圖案。
這門藝術從不外傳，均是由母親傳給女兒。
編織納瓦霍地毯需要耗費特別多的精力，
一張長約6英尺（1.8米）的毛毯
需要花費一年左右的時間，
因此顯得格外珍貴。
納瓦霍人認為，世間沒有完美的事物。
所以他們創造出來的東西都有一定程度的缺失，這也表達著一種謙卑的態度。
他們也同時相信毛毯的編織過程，
注入了他們的思想和靈魂，
所以會在部分地方實施寬松的線程，
代表著對於自由靈魂的放縱。
隨著印第安原住民與白人的戰爭
以及美國內戰的結束，
北美大陸終於進入和平發展時期。
人們開始對印第安人的獨特生活方式
及其精神信仰有了正確的了解；
隨著人口的流動，文化和貿易的開展，
納瓦霍編織藝術從此進入更多大眾的視線。
這種獨特鮮明的民族手作以及傳承的精神，
穿越時間與地域的限制，
點綴著許多嚮往自由浪漫的
人們的生活和夢想。
充滿魔法的納瓦霍毛毯，
既可用於地毯、床罩、沙發布，也可以變身為掛毯、桌布...
同時亦可用作披風、沙灘毯、戶外餐墊...
只需發揮靈感和想像力，便可創造出意想不到的美妙細節。
現在，來自於美國和墨西哥傳統納瓦霍部落的手工編織毛毯，已登陸VIBE社區
無論是材質或製作工藝，均秉承了純正的印第安精神，
是可以使用一輩子的藝術收藏，並且隨著時間的推移，會顯得更加珍貴。