外籍文化是怎麼誕生的

『壹』 外國文化有什麼

外來文化是指正在進入一個民族內部，並與其社會發生作用的別族文化。外來文化與本地文化相對，外來文化作用於本地文化的過程既是文化入侵的過程，同時也是同化和改造的過程。

『貳』 外國人的歷史從什麼時候開始出現的

哈哈，你真可愛，不過我小時候有過和你一樣的疑問，不過隨著不斷學習，才知道自己多白痴。

1、中華5000年只有中國人這么說，國外都只說中國歷史4000年。為什麼呢，中國第一個朝代是夏朝，是4000年前的，之前只能說是傳說甚至是神話年代，這是不能納入歷史的。甚至很多國家不承認夏朝，因為在中國的考古中從沒有任何證據哪怕是一個陶片證明這個朝代曾經存在過。當然每個國家都喜歡鼓吹自己國家歷史悠久，日本也宣揚自己歷史長達5000年，韓國甚至說超過一萬年。

2、中國雖然是四大文明古國，但中國的歷史不算久消擾粗遠。四大文明古國中，中國文明產生時間反而是最晚的。現在史學基本認可，古埃及文明產生於公元前3500年，古巴比倫也差不多，古印度大約公元前2500年，古中國大約是公元前2070年。

3、一定要搞清楚文明和國家的區別。文明一定會形成一個國家，還要產生自己的文字，歷法，形成社會等級等等。但國家不一定是一個文明。不同國家也可以是一個文明。

3、其實世界上不同地方一直有人存在，否則難道他們是中國人產生後才從猿猴進化的么？只是有些還沒形成文明，並有歷史記載或者考古實物才會計入文明歷史。但在亞洲，北非，李敬歐洲一直都存在文明，只是我們書上不教而已。

4、在公元前，還有古希臘，古羅馬，古波斯，古瑪雅等等很多很多的文明和國家就存在了。只是我們國家基本不教全球歷史大家都不知道而已。特別是古希臘古羅拿鎮馬，文明的程度也是非常高的。我們千萬不能夜郎自大，否則就像我們笑韓國人無知無恥一樣被別人笑話的。

5、但中國不是沒有自豪的地方，中國文明是唯一一個自存在就一直延續的文明。也是唯一一個文明歷史記載從沒間斷的國家。可能和中國人特別重視修史有關系，而且中國文明在古代比較先進，哪怕偶爾被征服，通常也是反而用文明同化了征服者。這是很不容易的，不說全球，你看看中國歷史上出現的一些文明，譬如匈奴，西夏，契丹，鮮卑等等民族和文明，那個現在還存在呢？全在民族大融合中被同化消亡了。以至於現在的契丹文，西夏文全部成了死文字。

6、你要看每個國家的歷史書，基本都能看到歷史悠久，美國佬比較實在，他們的歷史就200多年，但美國人基本全是歐洲移民來的。還有澳大利亞等移民國家基本都算是新興國家，歷史不久。

7、具體每個國家的歷史起源可看看全球通史等書籍，我這不能一個一個說過來，但匈奴可以和你說一下，匈奴和漢朝幾百年大戰後，大部分歸降了漢朝，並被漢文明同化，現在姓劉的很多都是匈奴的後代，但也有一部分往西邊遷移到歐洲，結果把歐洲人一頓暴扁，改變了歐洲歷史發展進程，阿提拉被歐洲人稱為上帝之鞭。但不久後敗亡，融入到不同的文明中去了，現在的土耳其，蒙古，中國，甚至朝鮮都有匈奴人的後裔。

『叄』 西方文化起源

於兩希文化，兩希指的是希臘文化和希伯來文化。 古希臘留下的哲學思想成為歐洲中世紀乃至近代一個重要的思想淵源。古希臘的幾何學，邏輯學，政治學，民主制度等都為後世歐洲所繼承。因此說古希臘的文化是西方文化的重要源頭之一。 希伯來人，即古代以色列人。他們為全世界貢獻了一本書，就是《聖經》。基督教起源於公元一世紀的猶太人中。猶太人是古代以色列人的一支。從猶太人中誕生的基督教被傳到歐洲分成天主教和東正教兩支。其中天主教的教會在中世紀的歐洲勢力強大，天主教會的成員也成為歐洲極少數識字的成員。在中世紀早期的黑暗時代，教會和教堂成為文明的保留地。直到今天，基督教對歐洲文化的影響仍然廣泛存在。因此說古希伯來也是西方文化的重要源頭之一。 希臘，希伯來都是的決定性因素。這就是的兩希論。 西方文化的核心內容----自由

『肆』 外國文化怎麼進入中國的

兩次西學東漸：

1、明末清初耶穌會傳教士的到來。
明萬曆年間，隨著耶穌會傳教士的到來，對中國的學術思想有所觸動。此時的西方科學技術開始迅速發展，而中國這時科學技術的發展已經非常緩慢，大大落後於同時期的歐洲。傳教士在傳播基督教的教義同時，也大量傳入大量科學技術。當時中國一些士大夫及皇帝接受了科學技術上知識，但是在思想上基本沒有受到影響。這一階段的西學東漸，由於雍正的禁教，加上羅馬教廷對來華傳教政策的改變而中歲清斷，但較小規模的西學傳入並未完全中止。
此時的西學傳入，主要以傳教士和一些中國人對西方科學著作的乎猛前翻譯為主。1605年利瑪竇輯著《乾坤體義》，被《四庫全書》編纂者稱為」西學傳入中國之始」。當時對中國的影響主要在天文學、數學和地圖知圓學方面，由於只在少數的士大夫階層中流傳，而且大部分深藏皇宮，沒有能夠很好的普及。
2、鴉片戰爭前後直到五四運動前後。
19世紀中葉前後開始，西方人再度開始進入中國，並以各種媒介帶來西方的新知識。而由於鴉片戰爭及英法聯軍的刺激，促使清朝政府在1860年代開始，推行了洋務運動，也促使西方的科學技術再一次傳入中國，當時中國人。當時的洋務人士，主要採取」中學為體，西學為用」的態度來面對西學，而主要關注的是西方的先進武器以及相關的器械運輸等，而未試圖對西方的學術思想加以學習，因此在這期間學術思想方面的傳入主要藉由西方傳教士創辦的媒體，以及洋務機構中為軍事目的順道譯介的書籍。
甲午戰爭以後，由於中國當時面臨著國破家亡的命運，許多有識之士開始更積極全面地向西方學習，出現了梁啟超、康有為、譚嗣同等一批思想家。他們向西方學習大量的自然科學和社會科學的知識，政治上也要求改革。這一時期大量的西方知識傳入中國，影響非常廣泛。許多人以轉譯日本人所著的西學書籍來接受西學。進入民國時期，由於對政治的不滿又進一步導致知識分子們提出全盤西化的主張，在五四時期這種思想造成了很大的影響。這一波的西學東漸，一直持續到當代而未止。

『伍』 在我國，哪些文化是從西方國家流傳過來的

聖誕節，西裝文化，脫口秀文化，娃娃文化，洛麗塔文化，這些都是從西方國家流傳過來的。

『陸』 什麼是文化文化又是怎麼形成的

人類進化的進化，就是文化：

猿類誕生；原始哺乳類動物逃過劫難經過漫長歲月存活下來，之後迅速進化。也就是說所謂中華曙猿實際上還是猿，是人類和猿的起分支。

古類人猿最早出現在非洲東部南部,由原始猿類逐漸進化而來，分化為低等類人猿(如長臂猿)，高等類人猿(如猩猩)，古猿等.。

完成形成人。最初人類在人類學中被稱為「完全形成的人」。我國古人類學者把這進程分為猿人和智人兩大階段，

從猿進化成，形成人猿。進化成，形成人類。就是文化。也是文化的形成。

『柒』 歐洲文化的誕生時間

公元3000年代後半期在南歐愛琴海區域出現了愛琴文明，它成為現代西方文化源頭

歐洲文化略分五個時期.
古典時期
主要是古希臘文明(the Ancient Greek Civilization)及古羅馬文明(the Ancient Roman Civilization).奉行的是異教徒的信仰和實踐(Paganism).異教徒指非基督教徒,非猶太教徒,非伊斯蘭教徒.理念上鮮有束縛,實踐中享受人生,個性突出,熱情奔放,創造力旺盛,風格多姿多彩.
中世紀時期
主要是羅馬天主教的教會文化(the Church Culture),強調人的原罪(the original sin),人性受到壓抑(inhibited),文化上是一泓死水(cultural backwater).這一時期的主流是對古典時期的反動.
反主流的代表人物是但丁( Alighier,Dante,l265～1321),傑作是史詩《神曲》(Divine Comedy).
文藝復興時期
古典主義的復興,遵循的是人文主義(Humanism),這是對中世紀經院哲學(Scholasticism)的對抗(reaction)

『捌』 文化是如何誕生的

當人類祖先開始認識到交流的必要性並嘗試發明各種交流工具時，文化也就開始產生了。人類最早是藉助於語言、動作和表情來進行面對面的交流的，因此，語言成為人類最重要的一種交流符號。後來，隨著社會發展和交流需求的增加，人們又發現了用於交流的其他符號系統，如文字、繪畫、雕刻、舞蹈、儀式、服飾、音樂、戲曲等，同語言一樣，任何一種交流方式都是應運而生，都是必要的，都有其特定的意義。

『玖』 請問外國人是怎麼來的

外國人也是生物進化而來。

達爾文的生物進化論，認為人類是生物進化的產物，現代人和現代類人猿有著共同的祖先。遠古時候，各大陸上的人類社會的發展開始分道揚鑣。中國、中美洲、美國東南部和其他地區對野生動植物的早期馴化，使這些地區的各個族群獲得了一枝啟種領先優勢。

理論上將人類起源過程分為三大階段：古猿階段；亦人亦猿階段；能製造工具的人的階段。後階段包括猿人和智人兩大時期；它們又分為早期和晚期兩個猛察如階段。

(9)外籍文化是怎麼誕生的擴展閱讀

在古人類學研究領域中，進化階段有古猿、猿人、能人、直立人、智人與現代人等專業表述，已被學界廣泛共識，同時被廣泛共識的還有「人類最早的祖先起源於非洲」。

但存在爭論的焦點是「現代人類即晚期智人是有別於直立人和早期智人的一個新物種，大概在20萬年沒李至10萬年起源於非洲。」此說認為並強調，非洲是現代人即晚期智人唯一起源地，於6萬至7萬年前走出非洲，並逐步替代東亞等地區原有的古老人群，包括「北京猿人」。

『拾』 外國文化是什麼

這個范圍太廣了
只要不是中國的，那都是外國的
文化是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。就詞釋意來說，文就是「記錄，表達和評述」，化就是」分析、理解和包容「。文化一定有一個特點，有歷史，有內容，有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。