如何理解黃岡革命文化的育人功能

A. 如何發揮紅色文化資源的教育功能

通過宣傳紅色文化，讓更多的人尤其是現在的年輕人更全面的了解中國共產黨領導人在革命建設過程中的經歷，了解這些寶貴的革命文化精神

B. 如何讓紅色精神繼續影響青年學生選題原因

摘要 3弘揚紅色文化┘憂看笱生的思想政治教育的重要意義

C. 開展紅色教育的意義

紅色教育的意義

1.繼承和發揚老一輩革命家一切從實際出來，面對困難，奮勇直前的精神，不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，勇於進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，堅決戰勝前進道路上的各種艱難險阻.

2.繼承和發揚老一輩革命家堅持立黨為公、執政為民的革命情懷，始終贏得人民的衷心擁護，始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終把人民對美好生活的嚮往作為奮斗目標，緊密團結各民主黨派和各界人士共同創造更加美好的生活.

3.傳承和發揚老一輩革命家謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優良作風，始終保持奮發有為的進取精神，永葆黨的先進性和純潔性.

紅色教育的作用

1.有利於發揚紅色文化在革命、建設和改革中形成的寶貴精神作用，讓「紅色文化」發揮出教化育人、凝心聚力的作用。紅色文化的開發，對於發揮基層黨組織的引領和統籌協調作用有積極的意義。

2.增進人民的愛國情懷、培育人民的高尚情操、鑄就人民的創新精神，進一步加強先進性建設。

3.有利於促進黨的思想政治建設。在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，充分利用好各地紅色文化資源，發揮其資政育人的重要作用。

4.有利於黨性修養教育提供良好的育人環境。發揚紅色文化，可以抓住群眾路線教育實踐活動的有利契機，充分發揮愛國主義教育基地、黨史教育基地等紅色文化資源的應有作用，強化管理，使廣大黨員幹部參觀有收獲、心靈有觸動。

5.有利於傳播先進文化、提高人們的思想道德素質，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業之中。

紅色教育在新型冠狀肺炎的戰爭中彰顯著共產黨員的本色，紅色教育把歷史資源與現實形勢和黨員幹部的思想實際相結合，把歷史素材與現代科技手段相結合，與現代教育培訓先進理論與實踐相結合，堅定黨員幹部的理想信念，密切聯系群眾，服務於大眾。

D. 黨員紅色思想教育的意義有哪些古田黨員教育培訓基地有哪些

紅色文化蘊涵了黨在長期實踐中所創造和積累的豐富歷史經驗，包括重要革命紀念地、紀念物、標志物及其所承載的革命歷史、革命精神等，其中包含的革命歷史、革命傳統精神和黨的理想信念等都是對廣大黨員開展黨性教育的獨特資源，對於教育黨員堅定理想信念、發揚優良傳統、提高廣大黨員的思想道德素養等有著重要的作用，是開展黨員黨性教育的重要內容，是教育引導廣大黨員加強黨性修養的豐富素材。
① 紅色文化資源具有寶貴的「存史」功能。
② 紅色文化資源具有重要的「資政」功能。
③ 紅色文化資源具有獨特的「育人」功能。
福建省古田紅色教育服務中心師資團隊力量強大，，針對不同群體提供黨員黨性教育、紅色教育、幹部培訓、革命傳統教育、愛國主義教育、理想信念教育採取課堂專題教學+現場教學+體驗教學+情景教學、互動教學、激情教學等多重方式、提升學習者的整體素質、為各地企事業單位、國企、高校、在校學生提供革命傳統教育、紅色培訓和拓展活動，為實民族偉大復興的中國夢添磚加瓦。

E. 作為大學生,傳承紅色基因,要做哪幾點

1、強化紅色文化認知

了解紅色文化，知曉紅色文化。在人才培養過程中，注重夯實這一傳承基礎，高度重視黨史、國史、革命史和改革開放史等思政課教學，將馬院作為第一學院、思政課作為第一課程，配強思政課教師隊伍，創新教學方式方法，著力發揮第一課程紅色文化認知成效。

2、強化紅色文化敬意

唯有從內心深處生出敬意，才能讓傳承成為可能。只有回望歷史，銘記過去，才能更好地喚起對紅色文化的敬意與禮贊。黃岡地處大別山南麓，是著名的革命老區，是紅色文化的沃土。我們特別注重挖掘黃岡紅色文化資源，並使之成為紅色育人的重要基地與載體。

定期到陳潭秋故居、林育南故居、紅安鄂豫皖蘇區革命烈士紀念館等地開展體驗學習，不斷增強學生的歷史認同感、時代使命感和社會責任感。

3、強化紅色文化傳承

以紅色文化堅定理想信念、以紅色文化厚植愛國主義情懷、以紅色文化加強品德修養、以紅色文化增長知識見識、以紅色文化培養奮斗精神、以紅色文化增強綜合素質，將紅色教育貫穿於落實立德樹人根本任務的全過程。

(5)如何理解黃岡革命文化的育人功能擴展閱讀：

將承載著紅色基因的教學資源融入課堂教學內容之中。充分利用高校所在地愛國主義教育基地的紅色文化資源，找到與思政課程內容最佳契合點，用鮮活的具有個性魅力的素材豐富課堂教學，真正實現地域紅色文化資源與思政課教學的緊密銜接，促使學生形成強烈的情感認同，有效實現紅色基因的活化。

同時高校應就近聘請愛國主義教育基地的研究人員和宣傳人員作為思政課兼職教師，定期為學生開展專題報告和講座。邀請親歷者、見證人或基地的研究專家、講解人員來校為學生作專題報告，他們的講授，更容易引起學生的共鳴。

F. 如何加強革命傳統教育，弘揚紅色文化

教育要依託學校，通過課程、教材、教學等多個渠道直接或間接地進行革命文化的教育與滲透，更好地承擔文化傳承與創新功能，推動文化的大繁榮、大發展。

一是可以利用基礎性課程進行滲透。通過課程與教材滲透的形式進行民族革命文化教育。
二是可以開設民族革命文化教育專門課程。為使傳統文化代代傳承，實現中華文化的振興和發展，最重要的途徑是在中小學開設專門的傳統革命文化教育課。
三是可以結合節日與活動開展革命文化專題教育。傳統節日以及重大活動等都是進行革命文化教育的有利時機和典型素材。
四是依託專業的清廉紅色教育培訓。進行專題教學、延伸教學、現場教學、體驗教學、音像教學、延伸教學。此種方式，也適用於黨員黨性的教育，能針對性的進行教育培訓。

G. 紅色文化對於黨員黨性教育有什麼實踐意義

1、有利於發揚紅色文化在革命、建設和改革中形成的寶貴精神作用，讓「紅色文化」發揮出教化育人、凝心聚力的作用。紅色文化的開發，對於發揮基層黨組織的政治引領和統籌協調作用有積極的意義。

2、大力弘揚紅色文化，可以增進人民的愛國情懷、培育人民的高尚情操、鑄就人民的創新精神，進一步加強黨的執政能力和先進性建設。

3、紅色文化促進黨的思想政治建設。在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，充分利用好各地紅色文化資源，發揮其資政育人的重要作用，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

4、充分利用紅色文化資源可以「照鏡子」、「正衣冠」，以史鑒今，把歷史和現實有機結合起來，對於黨員黨性有良好的教育作用。在黨的群眾路線教育實踐活動中，要充分利用紅色文化資源，注重將歷史的學習與現實的實踐有機結合，在紅色文化的熏陶中深化對黨的群眾路線的教育和體驗。

5、紅色文化為黨性修養教育提供了良好的育人環境。發揚紅色文化，可以抓住群眾路線教育實踐活動的有利契機，充分發揮愛國主義教育基地、黨史教育基地等紅色文化資源的應有作用，強化管理，使廣大黨員幹部參觀有收獲、心靈有觸動。

H. 如何認識文化育人的重要性

文化育人是一個極其重要的教育思想，也是一項十分重要的系統工程，對各行各業的發展有非常重要的促進作用。黨的十七屆六中全會明確提出：深入推進文化體制改革，加強社會主義文化建設，解放和發展文化生產力，促進文化事業全面繁榮和文化產業快速發展，關繫到全面建設小康社會奮斗目標的實現，關繫到中國特色社會主義事業的總體布局，關繫到中華民族的偉大復興。因此，繁榮發展社會主義先進文化、樹立民族自信、振奮民族精神，必將為實現全面建設小康社會宏偉目標、構建社會主義和諧社會提供思想保證和精神動力。
一、堅持文化育人必須抱守「育人為本」的理念
（一）文化是民族最基本的象徵。文化是人的人格及其生態的狀況反映，是人類社會特有的現象。它由人所創造，又為人所特有。有了人類社會才有了文化，文化是人類社會實踐的產物，是人們處理各種關系的綜合體。文化蘊含一定程度的理性，但它並非理性選擇的結果，而是由社會演化而逐漸形成的。它是一種包涵知識、價值觀、倫理、制度、宗教的精神培育體系，不但反映了特定的物質文明，而且是精神文明的積淀。文化本身是一個動態的概念，是一個歷史的發展過程。它既具有地域特徵和民族特徵，又具有時代特徵。所以，文化是民族最基本的象徵。文化是一種影響和力量，是一種信念和方向，是一種凝聚的靈魂和血脈。在歷史性意義上，中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括中國文化傳統發生劇烈演變的近代文化與現代文化。中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。正如著名的台灣人文大師柏楊先生所言：「中國悠久而光輝的文化發展，就像一條壯觀而偉大的河流……」
（二）育人是教育最根本的任務。自古到今，文化是育人之本。從教育的產生來看，文化是人類文明和社會發展到一定階段的產物。從教育的過程來看，教育是利用文化對教育對象施加影響的過程，實質上是一個有目的、有計劃的文化傳授過程，我們平常所說的教書育人、管理育人和服務育人等，其實都是文化育人。從教育的環境來看，文化是一個包括物質、制度和精神的生態文化系統，它為人們提供了文化氣息，營造了寧靜心境，提供了成長和發展的動力。教育用什麼來培養人才？肯定回答是：文化。正如偉大的導師馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》一文中所言：「人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。」這種復雜的社會關系就決定了人的本質，形成了人的社會屬性。所以，從教育的根本目的來看，文化能夠幫助教育對象完成社會化，使其成為具有健全人格和獨立意志的社會人。在教育過程中，教育者把人類社會長期積淀的文化成果傳遞給教育對象，這是教育的根本基礎。比如，我們在談到近年來我國高等教育面臨的困難時，關注焦點還是投入不足的問題，其中較為明顯的現象是高等教育投入在GDP中所佔的比重不僅低於世界平均水平，而且低於同樣是金磚國家的印度（金磚四國：巴西、俄羅斯、印度、中國，後加南非），而對思想觀念和文化上的缺失往往估計不足，這就導致了教育過程中偏離「育人為本」這一根本教育方向的狀況。因此，我們堅持「育人為本」的理念，就是表明「育人為本」必須是教育的第一要義。「育人為本」是教育的生命和靈魂，是教育的本質要求和價值訴求。「育人為本」的教育思想，要求教育不僅要關注人的當前發展，還要關注人的長遠發展，更要關注人的全面發展；不僅要關注被育之人、育人之人，還要關注所服務之對象——國家和人民，為國家服務、為人民服務，以不斷滿足國家和人民群眾的需要，這才是教育的最終目的和最高境界。
（三）文化是富國強民的生產力。文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。在一般情況下，文化更多地表現為精神財富。文化是國家和民族的靈魂，集中體現了國家和民族的品格。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，是團結人民、推動發展的精神支撐，也是提升國家文化軟實力、增強國家綜合競爭力的重要因素。五千年悠久燦爛的中華文化，為人類文明進步作出了巨大貢獻，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨嚴峻挑戰以及各種復雜環境屹立不倒、歷經劫難而百折不撓的力量源泉。在開創中華民族美好未來的歷史進程中，文化既是經濟社會全面協調發展的強大精神動力，又是經濟社會發展的重要內容。科技是一種生產力，文化也是一種生產力。在生產力與生產關系的矛盾運動過程中，文化是生產力健康發展的重要思想保證。文化生產力在當代已經成為綜合國力的構成要素之一。這是黨的十五大以來形成的明確認識。文化生產力的發展將對政治、經濟、文化、社會、生態的發展產生積極或消極的直接影響。因此，我們強調無論是堅持文化強國、文化強省戰略，還是走文化興政、文化興業之路，其實都表明事業的發展要以文化生產力為基礎、為核心，這是事業興盛的基本保證。中央領導同志在我們黨成立90周年大會上指出：「社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。」毛澤東同志也曾講過:「主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。」黨的十七屆六中全會關於深化文化體制改革的決定，里程碑式地立起了這樣一面文化的旗幟，就是讓我們有所指望，知所趨赴。因此，發揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設中華民族共有精神家園，是我們的共同願望。可見，文化是一種軟實力，是一種生產力、競爭力、創造力，這是中華民族實現偉大復興的源源不斷的根本動力。
二、堅持文化育人必須注重素質教育的提高
（一）素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。素質教育是以提高教育對象諸方面素質為目標的一種教育模式。它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。與應試教育相對應。它是依據國家的教育方針，著眼於教育對象及社會長遠發展的要求，以面向全體國民和全面提高人的基本素質為根本宗旨，以注重培養教育對象的態度、能力和促進他們在德智體等方面生動活潑、主動發展為基本特徵的一種教育。素質教育的基礎是成人教育，是成為人的教育，而不是成年人的教育；基本特點是全體性、基礎性、發展性、全面性、未來性；目標是培養成功的人格；核心是促進人的全面發展，是思想道德素質、文化素質、科學素質和身體心理素質四方面的辨證統一協調發展。文化素質是其中重要的組成部分。文化在提高全民族素質、塑造高尚人格方面具有獨特的優勢。文化建設最重要的著眼點是人，是人的精神境界的豐富、文化需求的滿足，是為了更好地促進人的發展。當前，人民群眾對實現自身文化權益的要求越來越高，對豐富精神文化生活的期待越來越熱切。滿足人民群眾物質、文化等多方面的需求，是我們黨履行執政使命、執政職責的必然要求。因此，黨的十七屆六中全會從促進人的全面發展的角度，提出了深入研究文化體制改革、推動文化大發展大繁榮的重大問題，這一重大舉措，將推動文化發展為了人民、文化發展依靠人民、文化發展成果由人民共享這一良好局面的形成，進而促進人的全面發展，提升全民族的整體素質。
（二）文化育人是科學實施素質教育的必要途徑。文化育人的理念，是近年來隨著市場經濟發展所帶來的功利浮躁這種環境社會的影響，而提出的以素質教育內容中的文化教育為重點，來提升人的生命質量的一個理念革命。人的生命質量要表達尊嚴、情感、精神、信仰、能力、責任等諸多要素，通過文化育人所表達的素質教育突出了兩個方面的建設。一是「態度」建設。一個人對待人和事物的「態度」，其本質表達的是一種情感，其動力展示的是一種情趣，其內涵隱喻著豐富多彩的想法，其靈魂散發出創造的活力。所以，「態度」是一個人對待和處理問題的基礎。二是「能力」建設。「能力」的培養，不僅是對社會、對家庭通過活動來表達一份責任，而且還需具備支撐人性進取美德的心理素養和精神狀態。「能力」的修煉是經驗的結晶，表達了文化育人動態的吸取力。「能力」是思想的展示，表達了創造性學習和生活中的靈性和悟性。所以，「能力」是一個人對待和處理問題的質量的體現。正是這種「態度」和「能力」的修煉，構成了素質教育的基本要素，形成了文化育人提升生命質量的基本保障。這一理念，代表了我國先進的文化發展方向，體現了素質教育的基本要義，是科學實施素質教育的必要途徑。2011年4月24日，我黨領導人在慶祝清華大學建校100周年大會上指出：「要積極發揮文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設，掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創立新知，並傳播到社會、延續至後代，不斷培育崇尚科學、追求真理的思想觀念，推動社會主義先進文化建設。」這一重要論述的內涵極為深刻，對於提高全民族的整體文化素質、培育高素質創新人才具有非常重要而深遠的意義。我黨領導人之所以發出這樣一個偉大的號召，其目的就是為了積極發揮文化育人的作用，進而提高全民族的整體素質。因此，我們堅持文化育人，必須堅持社會主義先進文化的前進方向，弘揚中華文化，建設和諧文化，發展文化事業和文化產業，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，充分發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的功能，建設中華民族共有的精神家園，增強民族的凝聚力和創造力。
（三）文化育人創新了素質教育「尚德」核心價值觀。提升教育對象的綜合素質以及人才的培養水平是教育的根本任務，但真正意義上的教育，塑造人的靈魂和培育人格要比造就人才更為重要。為了追求卓越的學術成就和市場影響力而忽視人格培養，那是「失去靈魂的卓越」。對此，文化育人創新了素質教育「尚德」的核心價值觀。首先，「尚德」是素質教育的核心。「德」是素質教育的靈魂，是抵制精神浮躁所表達的自律，是一個主體意識的覺醒。德的境界是善良與包容，德的修為是良知與倫理，德的修煉是責任與忍耐，德的襟懷是舒展無褶皺，德的氣質雕琢出人生的高貴。素質教育「尚德」核心的確立，不是教育活動的增減，而是教育目的之創新；不是教育方向的改變，而是教育理念之升華。這種創新和升華，是對社會誠信與真誠做人信念的尊重。從一般意義上講，一個行業核心價值觀的確立，往往要觀照政治取向、社會價值和教育性的保障。核心價值觀的價值，在於廣泛地發揮影響、提升生命信仰的內在支持。「尚德」是從心靈與人的本性層面對人的素養提升所表達的教育性。因此，「尚德」成為心靈的環保，成為支撐生命質量的重要內涵。其次，「尚德」是人生價值觀的理想歸宿。強調「尚德」作為素質教育的核心價值觀，重要的是樹立「德潤天下」的精神與理念，用「德」的標准形成基本的價值判斷和教育導向，並轉化為行為准則。「尚德」作為素質教育的核心價值觀，所形成的牽引力和生命文化的原動力，是對中國偉大的民主革命先行者孫中山先生提出的「天下為公」和一代偉人毛澤東同志提出的「為人民服務」理念的繼承與光大。「天下為公」體現了人性美德的社會公德，「為人民服務」體現了人性美德的社會道德，而無論公德與道德，都是個人德行的自省。「尚德」的理念不但引領教育，還在凈化社會。因此，「尚德」有「國訓」之尊嚴，有天下為公之「公德」，有人性之自律、自省之道德，是人生價值觀的理想歸宿。再次，鑄就美德是文化育人的目標。文化育人不是一種有形知識的灌輸，而是向教育對象的思想理念注入人性中尚德、進取、責任、包容、感恩、良知、謙虛、勇敢等美德，以此表達一種積極向上的意識，並潛移默化地浸潤於靈魂和精神，其終極目標在於鑄就人性的美德。一種理念涵養一種精神，一種文化塑造一種人才，社會的凈化，只有通過文化表達的精神「過濾」，才能體現出創新力和凝聚力；素質教育的實踐與推廣，只有通過文化的理念詮釋，才能表達出適應發展的新境界。因此，文化育人是堅守人性美德和社會公平正義的精神力量，是實現社會變化積極向上風氣的思想資源。
三、堅持文化育人必須弘揚傳承創新的精神
（一）文化育人必須遵循教育的內外部規律。認識文化育人的意義，關鍵是要搞清楚文化的特徵、本質、價值和意義。文化的特徵就是創新，創新就需要對現狀進行反思，需要抓住事物的本質去重新構建。所以，圍繞創新型人才培養營造文化氛圍，創新文化建設，是文化育人的重要任務。育人是教育的根本目的和任務，而文化育人強調了實現這一根本任務必須遵循教育發展的內外部規律。從內部規律來講，必須關注主體靈魂的塑造、人格的健全和素質的發展，體現育人為本、德育為先、能力為重、全面發展教育理念。從外部規律來講，必須關注時代的變化和國際競爭的特點，從建設創新型國家的高度，充分發揮教育的文化承傳與創新作用。創新文化孕育創新事業，創新事業激勵創新文化。因此，建設創新型國家、培育創新型人才，全面提高教育質量，必須大力發展創新文化，推進文化傳承創新，努力培育全社會的創新精神。由此可見，教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉。文化育人在發展創新文化、建設創新型國家和培養人才隊伍過程中肩負著極為重要的特殊使命。
（二）文化育人必須基於核心價值體系教育。以文化育人為核心推進文化承傳與創新，關鍵要以社會主義核心價值體系為指引，牢固樹立以人為本、服務育人的理念，明確目標使命。社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學命題，其基本內容包括四個方面：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居於核心地位，發揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特徵和基本方向。這一體系體現了先進性與廣泛性的統一、繼承性與時代性的統一、規范性與導向性的統一、民族性與包容性的統一，具有廣泛的指導性和適用性。建設社會主義核心價值體系的戰略任務，無論對於深化中國特色社會主義本質的認識，還是對於大力推進和諧文化、和諧社會建設，都具有十分重要的意義。因此，我們堅持文化育人，必須在社會主義核心價值體系基礎上建設自己的核心價值觀，真正做到從思想上、政治上、行動上體現黨員幹部的基本理念、文化傳統、現實態度、行為規范和價值標准，確保教育方向的准確性和內容的正確性。
（三）文化育人是全社會共同的責任和義務。國民之魂，文以化之。文化歷來是人們極為重視和積極探尋的一個領域。隨著中國特色社會主義理論實踐的深入推進，全黨全社會全民族對文化的關注度越來越高，對文化的認識也在不斷深化。呼喚文化自覺，呼喚文化立根，呼喚文化育人，已成為當代社會和當代教育面臨的重大課題和神聖使命。所以，堅持文化育人，就是堅持抓根本、抓基礎、抓長遠，這是文化為魂的深刻涵義。社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民奮發圖強的重要力量，是增強綜合國力的重要標志。在新的歷史起點上，推進社會主義文化建設，關繫到鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀、黨的群眾路線的貫徹落實，關繫到全面建設小康社會奮斗目標的實現，關繫到中華民族的偉大復興。因此，我們必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、文明建設和黨的建設的全過程，堅定中國特色社會主義共同理想，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，牢固樹立和努力踐行社會主義世界觀、人生觀、價值觀，這是我們全民族全社會義不容辭的共同責任和義務。
實踐證明，人類對於社會的研究，不是對人的研究，而是對文化的研究。歷史留給後人的有形之物惟有文化。文化是永恆的。它有著超越時光的氣脈，它凝聚著政治、經濟，還有人性。文化的價值在於創造，在於鑄造人的精神和靈魂。而文化育人是以文化的價值體系所體現的意義和作用實施育人的一種手段。黨的十七屆五中全會之所以提出「文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發展和民族振興的力量」這樣一個認定，就是表明人類社會的文明進步，永遠離不開人類所創造的文化的價值體系對於人們的影響。所以，文化育人的理念，就是要通過文化上的活力和精神上的張力，來共同推動人類的文明和社會的進步。因此，我們要深刻認識和理解文化育人和文化建設的實質性、重要性、必要性，以黨的十七屆六中全會精神為指引，自覺把促進文化事業繁榮發展作為踐行科學發展觀的基本要求，在新的歷史起點上進一步推動我省人社事業大發展大繁榮。

I. 紅色文化的價值功能

發掘和利用紅色文化獨特的價值功能，不僅有利於堅持社會主義核心價值體系的實踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產業新品牌具有重要的促進作用。
歷史印證價值功能。紅色文化見證了「沒有共產黨就沒有新中國」的歷史。近代中國，國家積貧積弱，人民飽受磨難。為拯救國家和人民，無數革命者進行了長期的探索和斗爭並為之流血犧牲，但都無法改變中國人民的悲慘命運。是中國共產黨勇敢地擔負起歷史的重任，為中華民族的獨立解放，為中國人民的平等自由作出了不懈的努力並付出了重大犧牲。僅江西革命烈士紀念堂記載，為革命犧牲的江西籍烈士就達25萬之多。一部紅色文化史忠實地記載了中國共產黨為人民利益而奮斗的歷史，這是其一。其二，紅色文化昭示了「只有社會主義才能救中國」的真諦。新中國成立後，隨著社會主義制度的建立，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。鄧小平曾指出：「如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態就不能結束，貧困落後的狀態就不能改變。」中國共產黨人在建設社會主義的實踐中進行了艱辛的探索，取得了巨大成就，使中國的社會主義呈現出勃勃生機。三是弘揚紅色文化有利於鞏固黨的執政地位。中國共產黨的執政地位是歷史和人民賦予的。傳承紅色文化，解讀革命歷史，有利於幫助人們了解共產黨執政地位的來之不易，有利於鞏固黨的執政地位。
文明傳承價值功能。了解過去，目的是啟迪和指導未來。紅色文化的文明傳承價值功能表現 在：一是紅色文化是馬克思主義中國化理論成果發展進程中的重要環節。中國共產黨就是先進文化——馬克思主義同中國工人運動相結合的產物，從成立的第一天起，就以馬克思主義作為自己的指導思想。在中國革命的征程中，中國共產黨人創造性地形成了指導中國革命走向勝利的先進文化——毛澤東思想。毛澤東思想繼承了馬克思主義的基本原理，又傳承了中華民族五千年積淀而成的優秀傳統文化和「五四」以來形成的紅色文化，它們一脈相承又與時俱進。正由於馬克思主義具有與時俱進的理論品格，在毛澤東思想之後，又誕生了鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀。無疑，紅色文化具有鮮明的傳承性。二是紅色文化提煉和凝聚了中國共產黨人的革命精神並在中國革命、建設和改革開放的實踐中得以傳承。中國共產黨在領導中國革命的征程中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神，這些精神是紅色文化的精髓，是激勵人們開拓進取、矢志不渝的強大精神支柱，實現中華民族的偉大復興需要弘揚這些紅色精神。和平建設時期形成的大慶精神、「兩彈一星」精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神，就是紅色文化得以傳承的體現。深入發掘紅色文化的傳承價值功能，是培育新的民族精神的現實需要。
政治教育價值功能。紅色文化倡導的是崇高思想境界和革命道德情操，傳播其理念、彰顯其精神有利於紅色革命精神深入人心。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體。紅色文化資源內容豐富，每一處革命遺跡、每一件珍貴文物、每一堂傳統課都是鮮活的教材，都折射著革命先輩崇高理想、堅定信念、愛國情操的光芒。用鮮活的歷史告訴青少年，老一輩革命家的豐功偉績建立在他們對祖國深厚的愛之上。一個人對祖國愛得越深，歷史的責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。古往今來，彪炳史冊的無一不是忠誠的愛國者。紅色資源正是彰顯革命歷史的新平台、新課堂，其感召力是學校和書本不可比擬的。二是紅色文化形式的多樣化，使人們在寓教於樂中受到潤物細無聲的熏陶。近 年來興起的紅色旅遊之火暴是始料未及的，除了人們對那段紅色年代充滿嚮往之外，其中一個不可忽視的因素就是人們熱愛一切美好的東西，敬仰那些為理想信念不惜犧牲生命的人。人們在紅色旅遊中能真切地感受到祖國山河是美的，紅色熱土承載的紅色文化也是美的。革命老區豐富的山水人文資源和古樸淳厚的民俗民風，使旅遊者在愉悅中感受山河之美，體驗華夏民族的博大精深，感悟那段烽火連天斗爭歲月的艱辛和今天幸福生活的不易，從而主動地、真誠地接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育。通過紅色旅遊這一時尚方式將歷史知識、革命傳統和革命精神傳輸給大眾，會收到事半功倍的效果。
經濟開發價值功能。文化產業在現代經濟結構中已成為新的國民經濟增長點，而紅色文化則是文化產業的重要組成部分。紅色文化具有良好的知名度和品牌效應，革命老區保留下來的遺址和可歌可泣的革命故事，既是寶貴的精神財富，也是發展紅色文化產業的重要資源。革命老區多處於山區，風景優美、生態宜人，把紅色文化、生態文化和古跡文化結合起來，寓思想教育於文化娛樂和觀光游覽中，既有利於傳播先進文化，又有利於把紅色資源轉變為經濟資源，從而推動革命老區的經濟發展，幫助老區人民脫貧致富。近 年來，江西省委、省政府明確提出把江西建設成為紅色旅遊強省和旅遊產業大省，通過舉辦一年一屆的紅博會，全面展示江西的旅遊精粹，在國內外產生了廣泛影響，紅色旅遊已成為推動老區經濟社會發展的重要動力。紅色文化是社會主義先進文化的重要源頭之一，紅色文化的發展創新對於促進社會主義先進文化建設，具有十分重大的意義。黨的十七大報告強調：「在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。」

J. 學校紅色文化育人從德育教學角度如何提煉總結

摘要 當前的學生在和諧社會環境下健康成長著，可以在寬敞明亮的教師學習，但是也普遍存在不求上進、虛榮心強、意志力薄弱等性格特點，殊不知，這些都是革命烈士用鮮血的生命換來的。因此，在教學中滲透德育教育十分必要，語文作為一門人文學科，需要教師在課文教學中挖掘其中的紅色文化，進而對學生進行德育教學。