我們成長的文化對我們有什麼影響

Ⅰ 文化對自我心理行為和認知，會有什麼影響

一、文化對我們自我心理行為和認知會有積極的影響，人們都願意相信文化會給自己帶來力量，我們能夠從文化當中吸取經驗和教訓，幫助我們成長。

文化是一直伴隨我們所有人成長的奠基石。我們在學生時代需要不斷學習，當然在工作之後，依然需要文化來不斷地提升，我們可以考級各種各樣的證書，讓自己從初級到中級再到高級，都是一個循序漸進的過程，在慢慢吸收文化的過程當中，我們自己的能力也在逐漸進步。

Ⅱ 文化對個人影響或社會發展有什麼影響

文化實際上是一種社會精神力量，它的作用就在於它能夠引導人們的社會實踐，達到推動歷史進步的目的，先進的思想理論更能使人振奮和充滿希望。

1、文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

2、文化對人的影響，具有潛移默化、深遠持久的特點，一般不是有形的、強制的。

世界觀、人生觀、、價值觀是人們文化素養的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響。

3、文化塑造人。

優秀的文化能夠豐富人的精神世界。積極參加愛健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。優秀的文化能增強人的精神力量。

優秀的文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，詩人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。優秀文化為人們的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展起著不可替代的作用。

文化對社會發展的作用：

1、文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量。

2、文化與經濟、政治相互影響，相互交融。

3、文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為經濟社會發展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素；增強全民族文化創造活力，提高文化軟實力，可以為經濟社會提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

Ⅲ 文化對個人的成長有什麼影響 為什麼說優秀文化能塑造人生

（一）文化對人的影響：
1、文化對人影響的表現： 文化對人的影響，來自於特定的文化環境，來自於各種形式的文化活動。 （1）文化影響人們的交往行為和交往方式。 （2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
2、文化對人的影響特點：（1） 潛移默化的影響：（2） 深遠持久的影響： 思考：處在一定的文化環境中就一定能形成較高的文化素養。 文化是個人成長的催長劑。 （注意：先進的、健康的才能成為個人成長的催長劑。） 世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響，世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志。
判斷：1、處在一定的文化環境中就一定能形成較高的文化素養 2、文化對人的影響是潛移默化的，無法選擇的。
（二）文化塑造人生（優秀、先進文化的作用）
P17-21 1、文化能豐富人的精神世界 2、文化能增強人的精神力量 3、文化能促進人的全面發展（一是社會發展與人的發展的過程是相互結合的、姓扈促進的二是認得全面發展的含義；優秀文化在人的全面發展過程中所具有的不可替代的作用 三文化與個人成長的關系（文化對個人的影響作用） （1）文化影響人們的交往方式和交往行為，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，文化影響人們的世界觀、價值觀和人生觀。 （2）文化對人的具有潛移默化的特點和深遠持久的特點。 （3）文化作為一種精神力量，優秀文化能豐富人的精神世界，優秀文化能增強人的精神力量，優秀文化能促進人的全面發展。

Ⅳ 文化有什麼影響

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。

人類社會發展的歷史證明，一個民族，物質上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立於世界民族之林。

(4)我們成長的文化對我們有什麼影響擴展閱讀：

文化的作用：

人類由於共同生活的需要才創造出文化，文化在它所涵蓋的范圍內和不同的層面發揮著主要的功能和作用：

（1）整合。

文化的整合功能是指它對於協調群體成員的行動所發揮的作用，就像螞蟻過江。社會群體中不同的成員都是獨特的行動者，他們基於自己的需要、根據對情景的判斷和理解採取行動。文化是他們之間溝通的中介，如果他們能夠共享文化，那麼他們就能夠有效地溝通，消除隔閡、促成合作。

（2）導向。

文化的導向功能是指文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。通過共享文化，行動者可以知道自己的何種行為在對方看來是適宜的、可以引起積極回應的，並傾向於選擇有效的行動，這就是文化對行為的導向作用。

（3）維持秩序。

文化是人們以往共同生活經驗的積累，是人們通過比較和選擇認為是合理並被普遍接受的東西。某種文化的形成和確立，就意味著某種價值觀和行為規范的被認可和被遵從，這也意味著某種秩序的形成。而且只要這種文化在起作用，那麼由這種文化所確立的社會秩序就會被維持下去，這就是文化維持社會秩序的功能。

（4）傳續。

從世代的角度看，如果文化能向新的世代流傳，即下一代也認同、共享上一代的文化，那麼，文化就有了傳續功能。

了解中國文化的必要性。中國文化是中華民族在長期歷史發展中的偉大創造物，是整個民族智慧和創造力的結晶。

數千年來，它不但在中國歷史上大放光彩，惠及歷代炎黃子孫，而且在漢代開辟的「絲綢之路」以後，影響了西方世界的歷史與文化。在國際社會中，它的傳播更加迅速，影響也更加廣泛。

Ⅳ 傳統文化對我們的影響有哪些

中國 傳統 文化 及其對經濟的影響在我國人類社會的歷史發展過程中，各個時代的文化精華通過不斷的沉澱、積累，形成了我國的文化傳統。那麼傳統文化對於我們來說有哪些影響呢？下面是我整理的傳統文化對我們的影響，歡迎閱讀!!!!!

中國傳統文化對青少年的影響
隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設呈現出積極、健康、向上的良好態勢，中華民族的傳統美德與體現現代精神的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發展的主流。但由於商品經濟和外來文化的沖擊，在一定范圍和一定程度上存在社會道德滑坡的現象。如:是非、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐等行為成為社會公害。如果不能及時解決這些問題，必然會對正在成長中的中學生思想造成極大影響。學校是進行道德 教育 的重要陣地，因此必須重新審視傳統文化道德教育對學校德育的優勢作用，採取有效 措施 ，使中華民族優秀傳統文化和傳統美德在校園里發揚光大，切實提高學校素質教育實效。這已成為時代的疾聲呼喚。

一、當代中學生思想道德水平堪憂

現代中學生多數是獨生子女，生活在較為優越的家庭環境中，缺乏艱苦生活的磨練，他們享受到了改革開放帶來的物質成果，卻不懂成果來之不易。他們思想活躍、自我意識強，但相當一部分人集體觀念和社會公德意識淡薄，心理素質較差。他們注重自我、看重功利、道德取向多元化。有的把家長職位的高低、家庭經濟條件的優劣、生活消費的層次作為個人價值的體現。我們曾在中學生中做過調查，當問及他們個人利益與集體利益發生沖突，是否願意犧牲個人利益時，19.3%的中學生表示不願意或基本不願意，32.1%的學生認為，人應該及時行樂，不要顧及其他;45.4%的學生崇拜的是文體明星，崇拜革命偉人的只有24.6%，個別人追星達到了痴迷的程度;在社會公德方面，有些學生存在著行為和認知上的脫節，認為社會公德可有可無，甚至還有人認為社會公德是一種沒有必要的束縛，限制了人身自由;有的學生對幫助他人和參加社會公益勞動態度冷漠。針對這種現狀，竊以為加強青少年優秀傳統文化道德教育刻不容緩。

二、中國傳統文化與人才培養

處於社會生活中的人們，總是從既定的歷史傳統、民族心理、文化氛圍和生活環境出發，並在這些因素的交互影響下成長和發展。盡管人們總是想擺脫舊的傳統，抹去舊的烙印，創造新的生活和新的品德，但是又總是無法克服傳統的影響。因此，怎樣消除傳統中消極的東西，弘揚和發揮其積極的方面，就應當成為我們特別研究的課題。

首先，我們應該知道什麼是傳統?一般說來，傳統是已經過去了的事物，是長期以來積淀在社會生活和人們的心理中，並在今天的現實生活中仍然發揮著影響和作用的一種現象。傳統是物質的，也可以是精神的。在整個人類的各種傳統中，文化傳統對人才培養和人才成長來說，有著特別重要的意義。

文化傳統是對人類在今天以前所創造的精神現象的一個總稱，它的內容就其主要方面來說，包括從一定價值導向出發的哲學的、政治的、經濟的、法律的、倫理的、文學的、藝術的、宗教的各種思想觀念的綜合。文化傳統雖然有著多方面的內容，但它又有著自己的核心。文化傳統的核心，從一定意義上講，可以說是人們對真、善、美的追求。這一追求，是貫徹於一切思想的一根主線，即嚮往美好貶斥丑惡，對人類幸福的渴求和對高尚道德品質的嚮往。因此，我們在研究傳統文化時，要著重研究它和人才培養的關系，因為在人類的傳統文化中，包含著值得我們借鑒、吸收和弘揚的因素和內容，對人類社會繼往開來，保持可持續性穩定發展，具有重要意義。

那麼中國傳統文化又是什麼呢?顧名思義，中國傳統文化就是中華民族幾千年來創造的精神現象的總稱，它包含著極其豐富的內容，就其最主要內容而言，可以概括為三個特點:

1、崇尚倫理，自強不息。

在整個中國傳統文化中，倫理思想貫穿始終。褒善貶惡、追求崇高的思想品德，嚮往理想的道德人格，涵養美好的精神情操，是中國傳統文化的一個主導思想，是大多數思想家所一貫追求的。在人和人的相處中，一個人既要有自強不息、奮發有為的創造精神，又要有設身處地為他人著想、愛人如己的博大胸懷。只有“與天地合其德”，才算是一個道德高尚的人。

所謂自強不息就是中國傳統文化中的奮發圖強、孜孜不倦、堅韌不拔、百折不撓的一種鍥而不舍的精神。中國古人所崇尚的精衛填海、愚公移山和誇父追日的 故事 就是這種精神的生動體現。自強不息的精神可以說是中華民族的脊樑，是中華民族幾千年來所以能夠不斷發展壯大的一個重要的精神支柱。無數仁人志士和英雄豪傑前赴後繼，英勇不屈，以至於犧牲自己的生命來保衛國家的領土，維護國家的尊嚴，是同這一種自強不息的精神密不可分。

2、強調理智和智慧的重要性，強調真理的追求和辨證的思考，有著濃重的思辯傳統。

中國先秦的儒、墨、道、法幾個最著名的學派，都十分重視理智和智慧，強調人們對真理認識的重要性，以老子和莊子為首的道家學派尤其重視辨證思考。在老莊看來，一切事物都有其對立的一面，一切事物都是相互聯系的，一切事物都是發展變化的，一切事物都是能夠相互轉化的，一切事物都既是絕對的又是相對的，在絕對中有相對，在相對中又有絕對，把自然界和人類社會看作一個統一的整體，並力求從整體的相對獨立和相互聯繫上來觀察和分析這些現象。《大學》上說:“古之欲平天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後平天下。”這段話比較全面完整系統的表達了儒家對人生的根本意義和目的的看法，認為人應當在完善自身的基礎上完善社會，同時又要在完善社會的過程中完善自身，永無止境。

3、有獨特的審美意識和人文精神

中國傳統文化在文學、藝術的各個方面都取得了輝煌的成就，是全人類文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。中國人歷來喜歡以詩歌的形式來表達思想感情，究其淵源，可以追溯到《詩經》以前的帝舜時代，這一傳統歷久不衰，貫穿於中國幾千年的歷史長河之中:《詩經》以其鞭撻社會丑惡、嚮往美好生活的特有的睿智，審視著人與人之間不同情況下的思想感情;《楚辭》，尤其是其中的《離騷》等名篇，更是中華民族愛國主義的千古絕唱，表現了關心人民、熱愛祖國、追求理想、改造現實的頑強斗爭精神。此後還先後出現了漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明請小說等幾個文學藝術的發展高潮，創造了絢麗多彩、輝煌燦爛、具有永久魅力的文學藝術，並以其獨特的方式，熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質和民族精神。

三、傳統文化與培養高素質人才

從中國傳統文化的基本特點來看，中國傳統文化對培養和提高人的思想、審美、文化和道德素質，有著極其重要的意義。21世紀是一個在各方面都必然發生激烈競爭的時代，如果不能在激烈的競爭中得到發展，就可能遭到淘汰。競爭是多方面的，有經濟上的競爭、科技上的競爭、管理上的競爭、人才上的競爭等，其中最重要的是人才的競爭。而在人才的競爭中，思想素質和道德素質占著尤為重要的地位。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養、注重人文素質的培育等思想，有利於新時期人的思想素質的提高，應當認真的加以宏揚。

四、傳統文化道德教育與社會主義道德建設

我國傳統的道德規范，不論是在今天還是在將來都是具有很高價值的。隨著市場經濟的發展，不只是我國，在全世界各國都出現了人的道德素質下降的問題，這是市場經濟負面影響的結果。市場經濟解放了人的主動性和積極性，大大促進了財富的增加，但同時又使人的利己心和貪婪的慾望得到了充分的張揚，因而引起了對傳統道德的劇烈沖突，出現了世界性的道德水準的下降。因此，在道德建設中，宏揚優秀的傳統道德，抑制人的利己心和貪欲的膨脹做到克己利人，是一個殛待解決的問題。

要建立和社會主義市場經濟相適應的道德，是絕對不能脫離自己民族的文化傳統的。任何文化都具有繼承性，同時也有創新性。民族性和時代性相統一是一切民族文化發展的普遍規律。隨著社會主義市場經濟的發展，我們民族道德建設必須在繼承的基礎上創新和發展，要從實際出發，解放思想，要用合乎實際的行之有效的優良的道德規范來教育人，從娃娃開始，不斷地進行人生觀、道德觀價值觀的教育，培養出高素質的適合21世紀需要的人才。
我國傳統文化及其對經濟發展的影響
中國傳統文化是各個時代的文化精華通過不斷的沉澱、積累，因而對經濟的發展有極其深遠的影響。

中國傳統文化及其對經濟的影響在我國人類社會的歷史發展過程中，各個時代的文化精華通過不斷的沉澱、積累，形成了我國的文化傳統。我國傳統文化及其對經濟發展的影響，主要表現在：

一、哲學文化傳統對我國經濟發展的影響哲學是系統化理論化的世界觀和 方法 論。以儒、佛、道三位一體建構的中國傳統哲學雖然歷 經先秦諸子、漢代經學、魏晉玄學、隋唐佛學及宋明理學幾種典型的哲學形態，但其中的精華卻體現出了繼承性，這些便構成了中國的哲學傳統，具體而言，主要有：

1.以求善為主導，強調人與天的合一

中國文化與西方文化的一個根本區別在於：中國文化在於求善，西方注重求真。在求善哲學的指引下，孔孟提出了“仁政”說，性善說，這些學說對後世哲學及統治階層都產生了重要的影響。在求善基礎上，中國古代乃至當今中國人都強調天與人的合一。這里的“天”與自然意義的“天”有著根本的差別，前者更在於突出完善的道德屬性及它與人的根本性存在的本體性關系。它有點類似於西方文化中的“上帝”，能化育萬物，公正賞罰人間，天命是世間一切道德禮法的最高根據。“獲罪與天，無所禱也 ”(《論語·八佾》)及宋明理學家提出的“居敬”“立誠”“格物致知”的修養法則都體現了人性與天理的溝通、融合、統一。總之，在中國的哲學傳統中都潛存著這樣一個邏輯進程：做人之始，當以德為本，修養身心，以成就聖賢，一旦得道，即與宇宙萬物合為一體，上通天道，下化萬民。這一信念，是為中華民族理想信念的核心部分。

2.以道德為根本，強調寡慾中庸。中國哲學傳統的另一大特點，是它始終以倫理觀念、道 德修養為主線。在古代，周天子提出了“敬德”，“保民”，孟子以“仁、義、禮、智”四端界定人性之本，這些均強調了德的根本性地位。在實現這一理想的途徑選擇中，中國人大都趨向於寡慾、去欲。孔子強調“克己復禮為仁”，董仲舒提出了“正視誼(義)不謀其利，明其道不計其功”，在宋代，那些理學家們更是提出了“存天理，滅人慾”的道德律條。我國哲學克己寡慾的價值取向在很大的程度上決定了中華民族的性格特徵：內向、含蓄、中庸調和、注重平衡。

3.在人生態度上，強調出世與入世的互補。中國哲學在發展過程中，出現了兩種不同的價值取向--出世與入世。出世主要為佛家與道家所推崇，強調修心養性;入世則主要為儒家所宣揚，強調“修身、齊家、治國、平天下”。出世與入世的價值取向互相補充、融合，成為中國大多數人的人生選擇。中國傳統哲學文化源於社會的政治、經濟，同時又通過對經濟、政治等經文化形態的影響來制約經濟的發展。其中最為重要的是哲學文化傳統決定下的民族的潛意識心理，它在哲學文化傳統間接作用經濟發展中充當著鏈條的角色。

二、傳統文化對我國經濟發展的影響經濟文化主要是人們的經濟價值觀念體系和人們的經濟活動方式。一般而言，它可以分為三個層次：制度經濟文化，公司或 企業文化 ，居民經濟文化。
中華傳統文化的類型
中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、 武術 、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、 國畫 、書法、 對聯 、燈謎、射覆、酒令、 歇後語 等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一 春節 (農歷新年)、正月十五 元宵節 、四月五日 清明 節、 清明節 前後的寒食節、五月五日 端午節 、七月七日七夕節、八月十五 中秋節 、臘月三十 除夕 以及各種民俗活動等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

至如今，古今中外的學者們尚不能得出定論，除了多維視野的原因外，還有 語言學角度的客觀歧義。廣義上講，文化是人類精神生活與物質生活的總和。

首先，從時間角度上講，有 原始文化，古代文化，近代文化， 現代文化。

其次，從空間角度講，有 東方文化，西方文化， 海洋文化，大陸文化。

其三，從社會層面上講，有貴族文化，平民文化，官方文化，民間文化，主流文化，邊緣文化( 姜義華先生分之為規范性文化，非規范性文化，半規范性文化。這種分法比較新穎，所以著重介紹一下。所謂的規范性文化， 姜先生認為是以 儒家經典為經，以歷代 官修史志為緯，在長期流遷演化中廣泛吸收了道，法，陰陽，縱橫，玄， 外來文化等諸家學說而形成的經史文化，是中國小農社會的具有最高權威的規范性文化。與此相應的，則是普遍存在於一般民眾中的生產方式，生活方式，人與人的種種關系，風俗，習慣，信仰，追求，日常心理，潛在意識及形形色色的成文或不成文制度中的非規范性文化。除去這兩種文化之外，還有介於兩者之間的半規范性文化，指雅俗程度不一的大量 文學藝術作品，對經史文化呈半游離狀態的各種文化教育，宗教娛樂活動，比如《 水滸傳》《 三國演義》《 隋唐演義》《 西遊記》等俗文化代表作。當然了，我覺得姜先生的分法似乎只針對中國傳統文化才有效)。

其四，從社會功用上，

分為 名號文化、 禮儀文化，制度文化，服飾文化，校園文化，企業文化。

其五，從文化的內在邏輯層次上，又可分為物態文化，心態文化，行為文化，制度文化四個層次。

其六，從經濟形態方面，又有牧獵文化，漁鹽文化，農業文化，工業文化， 商業文化之分。還有人在其中搞著色，黃色文化， 藍色文化什麼的。

除此之外，還有分得更俏皮的，比如 張遠山先生在他的《 上下五千年》的文化 隨筆 中，把文化分為頭腦文化，胸膛文化，腹部文化與下半身文化。下半身又被他分為兩段，為胯部文化與胯部以下文化。他說，以唐中葉( 安史之亂)為界，此前是中國文化上半身，此後是中國文化下半身。細分的話，從堯到周，即公元前3千年到公元前552年孔誕生，約2500年，是 中國文化史前時期，尚沒有頭腦。 孔子誕生前後， 春秋戰國，中國進入了頭腦文化時代。 秦始皇在一統，集權加專制，胸脯拍得啪啪響，中國進入了胸膛時代。漢朝拍得更響了，拍得匈奴大兵都哆嗦。 霍去病墓關的石豬石馬，一看就知道是最 沒頭腦的人刻的。最有頭腦的 司馬遷，卻被最沒頭腦的武帝閹了下半身。也是這個沒頭腦的漢武帝，宣布 獨尊儒術，導致中國兩千年的知識分子大都成了無腦人。總之，張先生這么分，分得很俏皮，之所以給大家啰嗦這么多，無非是想給大家一點啟示，同學們如果有興趣，不妨獨創個分法來。

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Ⅵ 文化對人的影響有哪些

1、文化影響人們的交往行為和交往方式.文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式.2、文化對人的影響,具有潛移默化、深遠持久的特點,一般不是有形的、強制的.世界觀、人生觀、、價值觀是人們文化素養的核心和標志.一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結果.世界觀、人生觀、價值觀一經形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質和終身發展產生深遠持久的影響.3、文化塑造人.優秀的文化能夠豐富人的精神世界.積極參加愛健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養健全人格的重要途徑.優秀的文化能增強人的精神力量.優秀的文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,詩人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟.優秀文化為人們的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發展起著不可替代的作用.

Ⅶ 文化對個人的成長有什麼影響

深厚的文化修養是樹立崇高職業理想的前提,也是實現崇高職業理想的必要保障。職業理想和文化修養在大學生的學習成長過程中相互影響,相互促進,協調發展。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響
文化是一個從量變到質變的過程，好的優秀的文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展
修養則是人學習知識逐漸培養成的品質和為人處世的態度。

Ⅷ 文化對於我們現在的人來說，都有哪些影響呢

文化藝術事實上是一種社會發展精神力量，它的功效就取決於它可以正確引導我們的社會實踐，做到推動歷史時間發展的目地，優秀的觀念基礎理論更能使人振奮和充滿希望。文化藝術干擾大家的相處個人行為和相處方法。文化藝術干擾大家的社會實踐活動、了解運動和思維模式。

文化藝術給人的危害，具備耳濡目染、長遠長久的特性，一般並不是有形化的、強制性的。人生觀、人生價值觀、價值觀念是大家人文素養的核心內容和標示。一個人的世界觀、人生價值觀、價值觀念是在長期性的衣食住行和學習過程中產生的，是多種人文要素互動危害的結果。人生觀、人生價值觀、價值觀念一經產生，就具備明確的專一性，對人會的能力素質和終生發展趨勢造成長遠長久的影響。

文化藝術營造人。出色的文化藝術可以豐富多彩人的內心世界。積極參加愛健康有益的文藝活動，不斷完善自己的內心世界，是塑造人格健全的有效途徑。出色的文化藝術能提高人的精神力量。