A. 介紹傳統中國畫的作文怎麼寫
寫作思路:可以根據中國傳統畫的特點將其詳細地介紹一下,中心要明確,語言 要通順連貫等等。
正文:
Chinese traditional culture has a long history, including paper cutting, embroidery, drama, ceramics, shadow play, traditional Chinese painting and so on.
中國傳統文化歷史悠久、源遠流長,有剪紙、刺綉、戲劇、陶瓷、皮影戲、國畫等等,其中我最喜歡的就是國畫了。
Today, I'd like to introce the traditional Chinese painting. Traditional Chinese painting is to use pigment to paint on Xuan paper or Xuan silk, which is the main form of Oriental Art.
今天我來為大家介紹介紹中國傳統畫。中國傳統畫就是用顏料在宣紙或是宣絹上繪畫,是東方藝術的主要形式。
Chinese traditional painting is also known as "Chinese painting" and
"Danqing" in ancient times. Chinese traditional painting mainly refers
to scroll paintings which are painted on silk, rice paper and silk and
mounted with brush, ink and traditional Chinese painting pigments.
中國傳統畫又稱為「中國畫」,古時稱為「丹青」,我國傳統繪畫主要是指以毛筆、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上並加以裝裱的卷軸畫。
The theme can be divided into characters, landscapes, flowers and birds,
and the techniques can be divided into fine brushwork and freehand
brushwork. Chinese painting emphasizes "learning from nature and getting
the source of heart", and requires "the idea should be put in the pen
first, and the painting should be full of intention".
題材可分為人物、山水花鳥等,技法可分工筆和寫意,它的精神內核是「筆墨」。中國畫強調「外師造化,中得心源」,要求「意存筆先,畫盡意在」。
Among the works of Chinese painting masters, I appreciate Qi Baishi's
shrimp and Xu Beihong's horse most. My painting teacher, Mr. Zhang,
began to teach me Chinese painting in the summer vacation of the second
grade. Mr. Zhang said, "Chinese painting is our national treasure. You
should study Chinese painting hard and pass on the traditional culture
of Chinese painting."
中國的國畫大師的作品中我最欣賞齊白石畫的蝦談余、徐悲鴻畫的馬。我的畫畫老師張老師在二年級暑期開始教我學國畫,張老師說:「中國畫,是我們中國的國寶含握滾,你要努力學習中國畫,把中國畫這種傳統文化傳承下去。」
I am determined to practice Chinese painting well.
我暗下決心,一定要把中皮罩國畫練好。
B. 如果讓你向同學們介紹一本外國文化作品你推薦什麼書理由是什麼
答案: 解析: 示例行喚:我喜歡:《魯濱檔拆凱遜飄流記》是因為:在遭遇困境時,人要有堅定的信念,要有克服困難的勇氣,要堅強地活下去。3分,寫出作品名1分,寫出理由(內容概括、故事御襪情節、主題思想等均可),語句通順的給2分。
C. 中國戲曲文化的作品介紹:
但是,當人們對中國戲曲作進一步研究時,不禁會產生一系列的問號。諸如,中國戲曲何以會形成如此高度綜合,包羅萬象的氣勢?各種獨立的藝術在中國戲曲中何以能結成一個和諧的整體?中禪孫國戲曲那種獨特的無中生?quot;的虛擬手法何以能為中國老百姓所認可和接受?中國戲曲何以能如此自由地玩弄時間與空間?中國人塵槐何以千百年來對戲曲藝術如痴如醉?中國戲曲文化的長河如何能長流不竭而汩汩向前?要想令人信服地回答這些問題,僅從戲曲的本體著眼是遠遠不夠的。必須作出多學科的開掘,必須對中國人的思維傳統作整體性派襲友的觀察和思考,必須把戲曲作為文化現象來研究。《中國戲曲文化》正是在這方面作出了自己的努力。
D. 文創作品簡介怎麼寫
文創產品,顧名思義是指文化創意產品,是依靠創意人的智慧、技能和天賦,藉助於現代科技手段對文化資源、文化用品進行創造與提升,通過知識產權的開發和運用,而產出的高附加值產品。
「審美」、「功能」、「內涵」是好的文創需褲差要的三個特點。優秀的文創產品可以更好的融會貫通達到雅俗共賞的特點。作為好的文創產品,不應該是只是創造出新奇的點綴,更多是應該進入生活日常。
文創產品不應該僅僅只是對於其文創的衍生,經胡余皮歷了千百年沉澱下來的文化在有足夠的背景之下被挖掘,其主要目的是溝通雅俗而不單單只是為了消費。
人們常講的用文創開發
來助力優秀傳統文化的傳承和弘揚
絕不是一句空洞的口號
而是文創產品的
內在靈魂和深沉力量
故宮那些驚艷了時光的毀桐文創產品
E. 傳統文化作品是什麼
傳統文化作品是:
1、易經:
《莊子》不僅是一本哲學名作,更是文學、審美學上的寓言傑作典範。更是對中國文學、審美的發展有著不可分割的深遠影響。莊子寓言的出版和研究使得中國文化的優秀傳統得以繼承和發展,中華民族的精神得以發揚。
F. 介紹我國傳統文化的作文
中國的傳統文化數不勝數,博大精深,如:剪紙、對聯、皮影、國畫、古詩、傳統節日……其中,我最喜歡剪紙了。
剪紙有著悠久的歷史,它分部在世界各地。
以前在我的老家,每到過年,家家戶戶都貼窗花,心靈手巧的人們用手剪出各種各樣的圖形,有鳳凰、杜鵑……結婚的時候,這一家就會剪又紅又大的雙「喜」。直到現在,我老家還有一位會剪紙的老奶奶呢!
有一天晚上,我們在看電視,無意中發現了心靈手巧的人們剪下了許多可愛的動物,從此,我愛上了剪紙。我要學剪紙,我先拿出一張紙,拿出剪刀,學剪圖形。我先剪了一個圓形,然後剪正方形,由於用力過猛,我剪了一個大洞,功虧一簣,我有些生氣了。「我可不能放棄呀!」我又剪了一遍。由於我學得快,我就可以剪別的東西了。我最拿手的是剪雪花,喀嚓幾下,一朵美麗的雪花躍然紙上。我再畫上眼睛和嘴巴,小雪花更加活靈活現。每年我們這里都要有剪紙大賽,我真想讓「小雪花」也參加。
中國的傳統文化還有很多。我們要繼承發展傳統文化,讓中國的傳統文化更加光輝燦爛!
中國的傳統文化數不勝數,博大精深,如:剪紙、對聯、皮影、國畫、古詩、傳統節日……其中,我最喜歡剪紙了。
剪紙有著悠久的歷史,它分部在世界各地。
以前在我的老家,每到過年,家家戶戶都貼窗花,心靈手巧的人們用手剪出各種各樣的圖形,有鳳凰、杜鵑……結婚的時候,這一家就會剪又紅又大的雙「喜」。
直到現在,我老家還有一位會剪紙的老奶奶呢!有一天晚上,我們在看電視,無意中發現了心靈手巧的人們剪下了許多可愛的動物,從此,我愛上了剪紙。
我要學剪紙,我先拿出一張紙,拿出剪刀,學剪圖形。
我先剪了一個圓形,然後剪正方形,由於用力過猛,我剪了一個大洞,功虧一簣,我有些生氣了。
「我可不能放棄呀!」我又剪培嫌了一遍。
由於我學得快,我就可以剪別的東西了。
我最拿手的是剪雪花,喀嚓幾下,一朵美麗的雪花躍然紙上。
我再畫上眼睛和嘴巴,小雪花更加活靈活現。
每年我們這里都要有剪紙大賽,我真想讓「小雪花」也參加。
中國的傳統文化還有很多。
我們要繼承發展傳統文化,讓中國的傳統文化更加光輝燦爛!
剪紙中國是個古老的國家,傳統文化更是源遠流長,豐富多采.有民間工藝陶瓷,民族藝術戲劇,國畫,風俗習慣端午節賽龍舟,元宵節鬧花燈等等.不過最值得一提的就是民間藝術------剪紙.剪紙是中國的民間藝術瑰寶,是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱旦坦贊.剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息.鳥蟲魚獸,花草樹木,這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣.每逢過年,過節或喜事臨門,人們都要剪一些"福''"壽''"喜''等貼在門上,窗戶上來表示慶賀.瞧,這幅剪紙作品多有趣呀.一隻小老鼠拖著一條長長的尾巴,爬到燈台上去頭油吃.它的眼睛滴溜溜地四處張望,害怕人們發現呢.等它把燈油裝到葫蘆里的時候,葫蘆卻有個窟窿.燈油一滴一滴地流到地上去了.小老鼠急得直跺腳,連忙跳下燈台趴在地上用舌頭去舔,那貪婪的樣子讓人忍俊不禁.剪紙藝人剪的十二生肖栩栩如生,惟妙惟肖,真像活了一樣.連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來誇贊.十二生肖印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都見識到中國的剪紙文化是多麽精彩.太精美了,它體現了民間藝人的心靈手巧,它是勞動人民聰明才智的智慧展示,是民間傳統文化藝術的結晶....
飄盪千年的精靈不知於何時,你幽然出現;不知於何處,你開始熠熠發光。
從歷史的深遠處走來,帶著先哲們的不朽之作,輕輕地靠近了我,不得不說是精靈。
也許是在遠古,或許是在更遠的時代,你便流行於民間。
但我真正地認識你,便是在讀《詩經》的時候。
305首詩歌的確是一種文化,開創了現實主義詩歌之路。
在戰國七雄的爭戰中,你曾一度消沉,而等到戰亂平息,始皇一統天下之後,你便悄悄地帶上了《離騷》上路。
這對你來說。
不得不說是一筆極為可觀的財富,因為《離騷》開創了浪漫主義的先河。
直到今日,她還在閃閃發光,像黃金一樣。
不得不佩服你,因為經得住時間沉澱的,往往是永恆的東西。
而你獨具慧眼,早在千年前,就收容了《離騷》),帶著屈原的怨憤與不平。
屈原沉入汨羅江模中桐,但我知道,就在他沉入水中的那一刻,分明有一個升騰的靈魂隨你飄走。
這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。
你獨具慧眼,與《詩經》、《離騷》攜手,深味了民族的苦難,理解了屈原的怨憤。
經得住時間沉澱的,往往是永恆的。
時至今日,它們還在閃閃發光,如黃金一樣。
跳盪在「坎坎伐檀」聲里的「苦難」猶在耳邊,「怨憤」隨汨羅江水流轉千萬年。
中華文化,可謂博大精深。
可在數千年的沉澱中,你——傳統詩歌文化的分量最重,包羅最為全面。
不僅表達出人民的疾苦、人民美好的嚮往,還將文人那種柔弱的文人蘊於其中。
實在不能不說是你是精靈,古怪、親近卻又讓人摸不透。
但你這個精靈,不知怎的,卻總愛與文人做搭檔,他寫了,你便檢查,值得欣賞的,你便悄悄捎上,沒有一絲的猶豫,盡管你的囊中已是沉甸甸的了。
還記得你在途徑宋代的時候嗎?你一路風塵僕僕,到達宋朝時,包裹早已是滿滿的。
但你仍舊不滿足,騰雲駕霧,來俯視蒼生。
映入眼簾的是一個朝代,但最顯眼的地方便是赤壁。
於是,不辭勞苦,你來到這里。
「一道天光射向赤壁,便產生了前後赤壁賦的千古絕唱。
」余秋雨在《文化苦旅》中寫道。
也許正是這道天光,使你驚喜萬分,像哥倫比亞發現新大陸一般。
你在宋代稍做停留,又收集了大包的詩歌,而後又匆匆地踏上了征程。
實在不得不說你是精靈,行得匆匆,卻從未遺漏過哪一朝、哪一代。
恍若隔世,現在你悄悄地靠近了我們。
等到你又起程之後,我們及現在的一切都將成為歷史,但你依舊前行!因為有了你,我國成了一個詩的國度:詩的歷史,源遠流長;詩的成就,燦爛輝煌;詩人詞者,星光燦爛;詩的風格,艷若群芳!我心中的精靈啊,你如同歲月水流里的白蓮,愈加古老,就愈發清香!我心中的精靈啊,望你能夠地久天長!
我們的中國傳統文化博大精深,淵遠流長。
今天,我要向大家介紹的就是中國的傳統文化——剪紙啦! 剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。
魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。
每逢過年過節或是喜事臨門,人們都要剪一些「福」字、「喜」字等表示慶賀。
剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。
你先看看這幅「書生」,上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅「鳳凰戲牡丹」,上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個小孩在玩耍…… 中國還有很多傳統文化,比如:書法、刺綉、戲劇等等。
怎麼樣,我們中國是不是有很多傳統文化呀!...
中國具有2500多年悠久歷史的孔子、老子傳統文化,事實5000多年前中華大地就是文明於世、地上沒有的、超出世界的──神州。
春秋中文網文章說,清代道光24年甲辰11月,梁廷楠《海國四說》:「溯天主教之始,蓋原於摩西。
而耶穌後出,始則推衍之,繼乃漸變之(語詳下。
)摩西既死,其子孫乃出所遺書以行於世,半傳於亞細亞洲之西希伯國,半傳於歐羅巴洲之東希臘國,合而全之,謂之《古經》,亦曰《古遺詔書》,謂摩西得天之詔示,所言自夏訖漢,皆耶穌未生以前時事。
其曰《新經》,亦曰《新遺詔書》者,謂如大民遷復本國時,師士再得天啟之語,預指耶穌救世之事。
兩者並尊之曰《聖書》,曰《真經》。
其摩西後耶穌前諸信奉者所纂兩詔之意,則謂之《經錄》。
……」 一九六八年遺傳學家發現,全人類來自同一個祖先。
偉大的中國文化從漢字上預先給中國後人留下「道」文化證據到今天; 「禁」《聖經》伊甸園中有生命樹和知識樹,當初上帝向亞當示明:知識樹上。
的果子你不可吃,你吃的日子必定死,所以雙木下一個示,叫「禁」; 「婪」《聖經》「二木之下一女」,當初伊甸園中有生命樹和知識樹,女人夏娃受蛇的誘騙,見知識樹上的果子好看好吃又給人智慧,一時貪婪心起,就摘下來吃了。
漢字就當「婪」字,那果子又叫「禁果」也有人叫「蛇果」; 「船」 字,為什麼舟加八口呢? 因《聖經》大洪水中只有挪亞遵從上帝的命進了方舟,上帝救了挪亞和他的妻子、三個兒子和三個兒媳,一共八口,舟加八口不就變成「船」字。
「道可道 非常道 名可名,非常名。
無名天地之始;有名萬物之母。
學者梁燕城訪談:太初有道、道(Logos)是信息的意思。
造物主的話成為萬有的根據,也成為萬有的規律。
當代的量子力學就非常奇妙地發現,萬有事實上是根據很多信息的秩序組成。
這主要是由戴維·玻姆(DavidBohm)著名的量子力學大師提出的學說:萬有有一個看不見的秩序叫「ImplicateOrder」,裡面都是非常復雜的信息系統,造成我們看見的秩序,叫作「ExplicateOrder」。
在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿,作者名叫馬斯——烏迪。
他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的,而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。
根據其它文獻記載,這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們,寫下他們的全部常識,藏在金字塔里,給洪水後的人們留下必要的知識。
《聖經》創世記前11章,關於人類早期共同史的記述,在中國古經中幾乎都可以找到印證: 《周易》也神秘地說:七日來復,天行也; 《聖經》說:上帝造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
《淮南子》上說:天下有四水,凡此四水者,帝之神泉,以和百葯,以潤萬物; 《聖經》說:伊甸園里有四條河,流出珍珠瑪瑙。
《山海經》上說:當初有不死樹和聖樹,聖樹又叫睿木,「食之令人聖智也」; 《聖經》說:伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說:人犯了罪,上帝命令重黎堵絕天路,上下不相來往; 《聖經》說:人類始祖貪吃了智慧樹上的果子,被上帝趕出伊甸園,並有基路伯和火焰之劍,阻斷了人神通路。
中文「道」這個字也有信息、語言的意思。
老子那個時候非常奇妙地體會到,宇宙背後是有真理的信息存在。
《老子》說:天地之母,萬物之根,眾妙之源,從無中生有,乃天地之始; 《莊子》說:有情有信,無為無形,可傳而不可受,可得而不可見; 《聖經》說:太初有道,道就是上帝,生命在他里頭,這生命是人的光。
中國最早文化的古經《尚書》和《詩經》記載著:中國人來自上帝。
早在老子古經中便記載舊約《聖經》預言中的「耶穌」。
而且兩千多年來,舉凡太平盛世,竟無一不是遵循了老子之學說。
順天道治國的皇帝,囊括了僅有的幾百年輝煌時代。
文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。
孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道,當代多個皇帝均尊純了老子「天道」的統治方式,那麼老子的神學知識是那裡來的呢?就目前世界不管任何一種教門的國家,他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來,這又是為什麼? 古人老子、孔子、孟子對「道」的認識,已如此入神境界,實令人難以置信。
其代表著中國的古人,代表著中國的文化。
他的「道」影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。
可悲的是現今一輩自己不進去,卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。
而至今只能在未接觸過這批「貴人」的最低層中找到蛛絲馬跡
中國文化不知於何時,你幽然出現;不知於何處,你開始熠熠發光,哦,我明白了,你已有了1500年的時間了。
從歷史的深遠處走來,帶著先哲們的不朽之作,輕輕地靠近了我,不得不說是精靈。
也許是在遠古,或許是在更遠的時代,你便流行於民間。
但我真正地認識你,便是在讀《詩經》的時候。
305首詩歌的確是一種文化,開創了現實主義詩歌之路。
在戰國七雄的爭戰中,你曾一度消沉,而等到戰亂平息,始皇一統天下之後,你便悄悄地帶上了《離騷》上路。
這對你來說。
不得不說是一筆極為可觀的財富,因為《離騷》開創了浪漫主義的先河。
直到今日,她還在閃閃發光,像黃金一樣。
不得不佩服你,因為經得住時間沉澱的,往往是永恆的東西。
而你獨具慧眼,早在千年前,就收容了《離騷》),帶著屈原的怨憤與不平。
屈原沉入汨羅江,但我知道,就在他沉入水中的那一刻,分明有一個升騰的靈魂隨你飄走。
這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。
你獨具慧眼,與《詩經》、《離騷》攜手,深味了民族的苦難,理解了屈原的怨憤。
經得住時間沉澱的,往往是永恆的。
時至今日,它們還在閃閃發光,如黃金一樣。
跳盪在「坎坎伐檀」聲里的「苦難」猶在耳邊,「怨憤」隨汨羅江水流轉千萬年。
中華文化,可謂博大精深。
可在數千年的沉澱中,你——傳統詩歌文化的分量最重,包羅最為全面。
不僅表達出人民的疾苦、人民美好的嚮往,還將文人那種柔弱的文人蘊於其中。
實在不能不說是你是精靈,古怪、親近卻又讓人摸不透。
但你這個精靈,不知怎的,卻總愛與文人做搭檔,他寫了,你便檢查,值得欣賞的,你便悄悄捎上,沒有一絲的猶豫,盡管你的囊中已是沉甸甸的了。
還記得你在途徑宋代的時候嗎?你一路風塵僕僕,到達宋朝時,包裹早已是滿滿的。
但你仍舊不滿足,騰雲駕霧,來俯視蒼生。
映入眼簾的是一個朝代,但最顯眼的地方便是赤壁。
於是,不辭勞苦,你來到這里。
「一道天光射向赤壁,便產生了前後赤壁賦的千古絕唱。
」余秋雨在《文化苦旅》中寫道。
也許正是這道天光,使你驚喜萬分,像哥倫比亞發現新大陸一般。
你在宋代稍做停留,又收集了大包的詩歌,而後又匆匆地踏上了征程。
實在不得不說你是精靈,行得匆匆,卻從未遺漏過哪一朝、哪一代。
恍若隔世,現在你悄悄地靠近了我們。
等到你又起程之後,我們及現在的一切都將成為歷史,但你依舊前行!因為有了你,我國成了一個詩的國度:詩的歷史,源遠流長;詩的成就,燦爛輝煌;詩人詞者,星光燦爛;詩的風格,艷若群芳!我心中的精靈——中國文化。
啊,你如同歲月水流里的白蓮,愈加古老,就愈發清香!我心中的精靈啊,望你能夠地久天長!
中華文化文化是民族的符號。
一個民族的崛起,除了經濟的強盛外,更重要的是文化的繁榮。
進入21世紀,隨著中國經濟的騰飛,中國文化的復興也隨之擺在我們每個炎黃子孫的面前。
中華民族的悠久的文明史,雖歷盡滄桑,仍然昂首屹立於世界民族之林,文化的薪火相傳居功厥偉。
文化不絕,民族就不滅。
在這個意義上,傳承、弘揚我們的文化,可以說是我們民族復興的首要任務。
近年來,隨著「國學熱」的持續升溫,整個社會對傳統文化的興趣日增,對經典的關注程度也越來越高。
神州大也,處處弦歌之聲,誦讀經典,蔚然成風。
可以說,中華民族的文化自覺時代正在悄然來臨!所謂文化自覺,是指認識並繼承民族文化的精髓,在新的時代加以發揚光大,在此基礎上與其他文化展開平等對話,取長補短,和諧共處。
文化自覺帶來的將是文化的復興、民族的復興,將是和諧社會,和諧世界。
春秋戰國時期,是思想空間活躍、文化極度繁榮的歷史時期。
在這一時期里,孔子、孟子、老子、莊子、孫子、韓非子等諸子並作,儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起,出現了中國文化史的第一個高峰,也由此奠定了中華古文化堅實的基礎。
其中,儒家學說是對後世影響極大的一派學說。
儒家學派是春秋末期孔子所創立的學派,是當時百家爭鳴中的重要一家,居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、農家和雜家)。
《論語》、《孟子》、《荀子》等著作是這一學派的代表作品。
其中,《論語》是最適合我們八年級學生的著作,。
子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎? 人不知而不慍,不亦君子乎?譯:有同門師兄弟從遠方來(與我探討學問),不也很快樂嗎?學了並時常溫習它,不也很高興嗎?別人不了解自己而自己又沒什麼不滿,不也算得上君子嗎?」子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。
」 譯:孔子說:」只學習而不思考就會迷惑不解,只思考而不學習就會在學業上陷入困境。
」,五千年悠悠華夏文明史,孔子就站在它的中間點上他一手創建了影響身後二千五百多年的儒家和儒家學派,成為中國傳統文化的奠基人和開山鼻祖。
孔子之前的中國文化,賴孔子而傳;孔子之後的中國文化,賴孔子而開。
儒家思想是真正傲視百代的大智慧。
了解儒家精神,就能透徹地了解中國文化博大精深的哲理內核,就能了解中國人豐富玄奧的內心世界,更能了解中華民族歷劫不滅的文化生命和精神動源。
...
Traditional Chinese culture is beginning to capture the attention of the world. This is true even as popular culture that has traditionally been considered Western begins to spread throughout China. Kung Fu, especially, has had a great impact on the millions of people who first learned about China through it. From that, they may e to China and learn about other aspects of this culture, such as traditional operas like the Beijing and Sichuan ones. Asian nations have long known about the greatness of ancient Chinese culture. Their own cultures are a mix of native ones and those Chinese characteristics. Korea and Japan long ago adopted ideas such as Confuciani *** is something that continues today even as it is challenged by Pop Culture. This strength es from the ideas given in the Four Books of Confuciani *** (The Great Learning, The Doctrine of the Mean, The Analects of Confucius, and The Book of Mencius). These books built upon the ideas of an even more ancient period codified in the Five Classics. From them, the West learns such things as Fengshui and other concepts that are uniquely Chinese. China has taken steps to further this spread of its culture by establishing Chinese Cultural Centers in such places as the United States and Europe.中國傳統文化正在吸引全世界的注意,盡管在傳統意義上被看成是西方文化的流行文化開始在中國廣泛傳播。
尤其是中國功夫,對於那些通過功夫初次了解中國的成千上萬的人來講,有著非常大的影響。
由於功夫,他們可能來到中國,學習了解中國文化的其他方面,比如京劇和川劇這樣的傳統戲劇。
亞洲國家很早以前就知道古代中國文化的博大。
他們自己的文化混合了本民族的文化和中國文化的特色。
韓國和日本很早就把儒教等觀念引進了他們的社會當中。
甚至在被流行文化沖擊的今天,儒教的影響也一直在延續。
這種力量來自「四書」(《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》)中的思想。
這些書是依照「五經」之中所體現的更為早期的思想而著成的。
西方人從中了解到了諸如風水等中國所特有的文化概念。
中國已經通過向其他國家派遣文化使者並在美國、歐洲等地建立中國文化中心來進一步推廣中國文化。
今天是農歷五月初五——端午節。
是紀念屈原以身殉國,跳入汨羅江的日子。
為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。
人們就用粽葉包裹著糯米,投放到汨羅江里。
並且人們也要吃粽子、咸鴨蛋,在家門前掛菖蒲和艾草,還要喝放了一些雄黃的酒,人們還要舉行賽龍舟。
這不,我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮觀看賽龍舟。
經過1個多小時的長途跋涉,我們來到了舉辦賽龍舟的地方——江津中山古鎮。
因上午下雨,原本在上午的賽龍舟改在了下午(下午是晴天)。
爸爸見我對賽龍舟很感興趣,便滔滔不絕地為我介紹起來:「賽龍舟是端午節的一項重要活動,在我國南方十分流行,它是中國民間傳統水上體育娛樂項目,已流傳兩千多年,是多人集體劃槳競賽。
賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。
,船長一般為20—30米,每艘船上約30名劃手。
有26個劃手,1個舵手,2個鼓手,還有1個喊號子的。
」我似懂非懂地點了點頭。
下午,我們走出客棧,來到了河邊。
河邊的吊腳樓懸在岩石上。
為了遮擋強烈的太陽光,家家戶戶的陽台頂上都掛著藍布。
我們走過了石橋,繼續向前走去…… 「哇!看到龍舟啦!」表妹叫道。
「真的是!」你看,龍舟的顏色各不相同:鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。
原來...
陣陣粽香入節日 生活中,我們處處可以感受到中華傳統文化。
我們有精美的民間工藝,如:剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術,如:戲劇、國畫;我們有獨特的風俗習慣,端午節賽龍舟,元宵節鬧花燈等等。
今天,就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧! 農歷五月初五,是我國傳統的端午節,又稱重五、端陽、端午節。
早在周朝就有「五月五日,蓄蘭而沐」的習俗。
這天,家家戶戶吃粽子,南方各地舉行龍舟大賽。
人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒,殺菌防病。
傳說端午節源於屈原。
他是楚王的大臣,他倡導富國強兵,聯齊抗秦,遭到反對,被流放。
公元前278年,秦軍攻破楚國,屈原悲憤,寫下了絕筆之作《懷沙》後,投汨羅江身亡。
他死後,有人打撈他的身體,有人投飯團,後來怕飯團被蛟龍吞食,就用欄葉抱起飯團,投下汨羅江,這就成為今天的粽子。
我家也有過端午節的習俗呢!因為要吃粽子,所以媽媽要包粽子。
首先把糯米用欗葉包成一個三角形,角要尖,然後放入3-4顆大紅棗,用欗葉裹緊,繫上五彩繩,一個粽子就做好了。
媽媽一個個地做著,汗水無聲的落著,終於,把粽子都做好了。
接著就開始煮粽子,一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。
粽子煮好了,我迫不及待地打開鍋蓋,陣陣粽香向我襲來,我嘗了一口,啊多麼美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我製作的美食,我永遠都不能忘懷。
這就是我家的端午節! 祖國的傳統文化像一座寶庫,我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情採集。
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G. 傳統文化剪紙介紹怎麼寫作文
剪紙 中國的民間藝術魂寶,是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。
剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥、蟲、魚、困基獸、花草樹木、亭橋風景。
這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過節或喜事臨門,人們都要剪一些「福」「喜」「壽」,等貼在窗戶上、門上來表示慶賀。
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來誇贊。
十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精神的剪紙文化。 民間藝術剪紙,是它展示了中華傳統文化的光輝與燦爛。
它是我國寶貴的歷史遺產。
我國傳統藝術剪紙 剪紙是中國的民間藝術魂寶,是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。
剪紙的 內容包含著濃濃的生活氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木、亭橋風景。
這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過節或喜事臨門,人們都要剪一些「福」「喜」「壽」,等貼在窗戶上、門上來表示慶賀。
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來誇贊。
十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精神的剪紙文化。 例如:十二生肖剪紙中的子鼠。
它的腦袋圓圓的;鼻子尖尖的;還長滿了許多鬍子;身子活像一顆大瓜子;它的尾巴彎彎的,很像英文中的「S」;眼睛黑黑的、小小的,好像小黑豆;手和腳像書法中的一點;兩只耳朵豎起來,直直的,好像是怕別人發現它上桌偷油吃。 民間藝術剪紙,是它展示了中華傳統文化的光輝與燦爛。
它是我國寶貴的歷史遺產。
剪紙是一種鏤空藝術和最為流行的民間藝術,在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。
其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮汪衫謹、革等片狀材料。剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一,有著悠久的歷史。
因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣,樣式千姿百態,形象普遍生動而受歡迎;更因它最適合農村婦女閑暇製作,既可作實用物,又可美化生活。全國各地都能見到剪紙,甚至形成了不同地方風格流派。
剪紙不僅表現了群眾的審美愛好,並含蘊著民族的社會深層心理,也是中國最具特色的民藝之一,其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現,在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特徵,同時民間剪紙用自己特定的表現語言,傳達出傳統文化的內涵和本質。
2006年5月20日,剪紙藝術遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日,經國家文化部確定,河北省蔚縣的王老賞大弟子周兆明為該文化遺產項目代表性傳承人,並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
2007年6月8日,上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。剪紙,又叫刻紙,窗花或剪畫。
區別在創作時,有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創作出來的藝術作品基本相同,人們統稱為剪紙。剪紙從色彩上分,有單色剪紙和套色剪紙。
用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙,它如同版畫中的單色木刻一樣,是最常用的一種形式,這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙刻出來的作品,這種形式並不常用,這類作品看起來生動形象。
以歲時節令為例。正月初一家塌飢家掛春幡、貼窗花,一派喜慶氣氛。
正月十五鬧花燈,燈上要貼剪紙,更加絢麗引人。三月清明,祭品上要擺放剪紙,表達懷祖之情。
五月端午,剪貼「五毒」,以之避疫。七月七日乞巧節,姑娘相聚一起,剪花樣、賽智慧。
九月九重陽節,剪刻重陽旗,寓示步步登高。十月一日寒農節,晉北地區用五色紙剪成寒衣,或做成衣、帽、鞋、被種種式樣,在門前或墳地焚燒,寄託生者對亡人的哀思。
再從紅白喜事來看。結婚時,大門兩邊要貼上大紅雙喜字,晉南一帶還要在陪送的嫁妝上用《魚兒撲蓮》、《麒麟送子》、《鴛鴦戲水》等大型剪紙覆蓋,作為裝點。
枕頭、手帕上的綉花,也是以剪紙為底樣綉成的。送殯儀仗中的紙幡、搖錢樹、金山銀山,轎車大馬,都是用紙剪刻糊制的。
這些極普通的剪紙作品,雖不象珍珠翡翠那樣華貴輝煌,卻牽連著每個人的心靈,伴隨著千家萬戶的生活,具有牽心動魄的藝術魅力。 民間剪紙的題材大都是人物、動物、草木花卉,可貴的是它能借生活中常見的事物,通過諧音、象徵等手法,構成寓意性的藝術畫面。
如《龍鳳呈祥》、《鳳凰戲牡丹》象徵婚姻的美滿與神聖。《劉海戲金蟾》象徵愛情的真摯。
《柿子和如意》表示四時如意、平安幸福。《喜鵲登枝》寓意喜上眉梢,喜事盈門。
肥豬身上的裝飾花紋,用一群小豬組成,以比喻「多子」。新媳婦懷里抱娃娃,表示「得子」等等。
在剪紙藝術天地里,民間的能工巧手盡可以憑借她們的想像描繪出理想的一切,以形傳神,表達出巧意、新意、美意。 山西民間剪紙的體裁格式,根據各地民俗與實用需要因物、因事制宜。
最常見的是窗花,它的大小根據窗格的形狀來定。如晉北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式,窗花也隨窗而異,小的寸許,精緻靈巧,稚趣橫生;大者有四角、六角、八角呼應的「團花」,素雅大方。
忻州一帶,歡慶春節,或操辦婚事都要貼「全窗花」,即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、蓮花、桂花、笙等,祝願新媳婦善於女紅,早生貴子,美滿幸福。 山西民間剪紙的風格,總體來說,具有北方地區粗擴、雄壯、簡練、純朴的特點。
但是,因地域環境、生活習俗、審美觀念的木同,各地剪紙又有差異。如晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區的剪紙,多為單色剪紙,風格質朴、粗獷。
而流行於雁北地區的染色剪紙,則婉約典雅、富麗堂皇,尤以「廣靈窗花」為代表。晉城磁性剪紙在我國已有一千五百年歷史的剪紙文化中加進了科技元素,使其更為時尚,應用更廣泛,體現了科技進步的價值理念。
人們把生活比作一棵常青樹。那麼,我們說這剪刀下的藝術便是常青樹上的花和果。
民間剪紙紮根於民間,流傳於民間,土生土長,土香土色,永遠散發著藝術的芬芳。 ——廣靈剪紙 「廣靈窗花」以造型寫實、刻制精巧,色彩艷麗而著稱。
它的原料是一種單一的雪白宣紙,工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪紙成品,再點染著色。
民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝,他們以簡單的工具,採取陰刻為主,陽刻為輔的辦法,在短短幾分鍾內就能龍飛鳳舞地刻制出許多成品。著色時用上好白酒調色,調配較深的顏色可加少量白礬,這樣既能使塗上的顏色鮮艷水靈,又能保證剪紙存放較長時間。
廣靈剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽,現已銷行到法國、美國、日本、波蘭等國,成為海外友人珍愛的藝術品。 ——磁性剪紙 (MAGNETIC PAPER-CUT) 晉。
我與剪紙過年了,民俗又火了:秧歌,掛花燈,貼窗花……在諸多民間藝術中,民間剪紙可算是最易讓人接受的一張「喜慶貼」了。
每每看到那一張張剪紙點綴、美化著人們的生活,對剪紙的那份愛又湧上了心頭…… 我喜歡上剪紙,最早還得從美術熏陶說起。記得從四、五歲開始,多才多藝的爸爸經常給我畫小動物,寥寥幾筆就能將各種小動物勾畫得活靈活現,那時,爸爸在我心目中真是棒極了。
後來,爸媽由於工作忙,將我送到奶奶那兒。奶奶有一雙巧手,常常是隨便幾剪子就能將一張紙鉸出不同的花樣來,那泛黃的紙,失去光澤的剪刀,精緻的圖案,都給我留下了深深的印象。
也許從那時起,我就被藝術的魅力所征服,也許正是這種家庭氛圍,使我對美術有了最初的朦朧的認識。 在我上高中時,偶然的一次機會,美院的朋友送給我兩本關於剪紙的書。
我被書里的內容深深吸引住了。通過這兩本書,我比較全面地了解了剪紙,它那巧奪天工的表現手法徹底折服了我,於是我成了不折不扣的剪紙Fans。
我與剪紙
過年了,民俗又火了:秧歌,掛花燈,貼窗花……在諸多民間藝術中,民間剪紙可算是最易讓人接受的一張「喜慶貼」了。每每看到那一張張剪紙點綴、美化著人們的生活,對剪紙的那份愛又湧上了心頭…… 我喜歡上剪紙,最早還得從美術熏陶說起。記得從四、五歲開始,多才多藝的爸爸經常給我畫小動物,寥寥幾筆就能將各種小動物勾畫得活靈活現,那時,爸爸在我心目中真是棒極了。後來,爸媽由於工作忙,將我送到奶奶那兒。奶奶有一雙巧手,常常是隨便幾剪子就能將一張紙鉸出不同的花樣來,那泛黃的紙,失去光澤的剪刀,精緻的圖案,都給我留下了深深的印象。也許從那時起,我就被藝術的魅力所征服,也許正是這種家庭氛圍,使我對美術有了最初的朦朧的認識。
在我上高中時,偶然的一次機會,美院的朋友送給我兩本關於剪紙的書。我被書里的內容深深吸引住了。通過這兩本書,我比較全面地了解了剪紙,它那巧奪天工的表現手法徹底折服了我,於是我成了不折不扣的剪紙Fans。
我先做一個自我介紹吧!我叫竇鼎,今年八歲。
在我那童年裡,有無數的快樂!我記的我上小班的時候,我們班來了一個新老師。新老師的頭發烏黑發亮,水靈靈的大眼睛,中等的身材。
他對我們說:「小朋友們!我姓周,你們就叫我周老師吧!」因為他是數學老師,所以第二節課才是他的課。但是我們很希望讓周老師上第一節課。
因此,我們班的同學向語文老師說:「語文老師,你能不能讓周老師上第一節課,你上第二節課呢?」老師非常爽快的答應了。我們就歡喜的笑了!第一節課,老師也非常快樂的給我們上課。
下課 *** 很快就響了。我也不知道是這一節課時間短呢?還是我們很喜歡周老師呀? 我和同學們都覺的有些奇怪。
特別是朱思雨和朱蕊雪。我和我們小班的同學都很捨不得這一節課快樂的時光。
僅供參考——第1篇:中國的傳統文化——剪紙中國是個古老的國家,傳統文化更是源遠流長,豐富多彩。
有民間工藝陶瓷,民族藝術戲劇,國畫,風俗習慣端午節賽龍舟,元宵節鬧花燈等等,不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。剪紙是中國的民間藝術瑰寶,是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。
剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥,蟲,魚,獸,花草樹木亭橋風景。
這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門,人們都要剪一些「福」、「喜」、「壽」等貼在窗戶上,門上來表示慶賀。
瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一隻穿著綵衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方,生怕被人發現它在偷燈油。
可是老天像和他作對似的,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈台上跳下來趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛!剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇,豎起大拇指一個勁的來誇贊。
十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧,他是勞動人民聰明才智的展示,是民間傳統文化的結晶。
我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術,讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
中國傳統文化~剪紙
中國是個古老的國家,傳統文化更是源遠流長,豐富多采。有民間工藝陶瓷,民族藝術戲劇,國畫,風俗習慣端午節賽龍舟,元宵節鬧花燈等等。不過最值得一提的就是民間藝術------剪紙。
剪紙是中國的民間藝術瑰寶,是民間藝術的一朵奇葩,看了讓人羨慕不已,嘖嘖稱贊。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥蟲魚獸,花草樹木,這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣.每逢過年,過節或喜事臨門,人們都要剪一些"福''"壽''"喜''等貼在門上,窗戶上來表示慶賀.
H. 作為一名普通大學生,如何去分析一部文學作品
在學習了《文學概論》之後,我了解了喊仿艾布拉姆斯「文學四要素」,也知道了這四要素可以很好地去分析一部文學作品,文學四要素即:作品、作者、世界、讀者,以《駱駝祥子》為例。
作品
作品是作者創作的成果,是讀者閱讀的對象,也是對現實世界的反映。俄國形式主義認為,文學的本質在於文學的形式,文學研究的真正對象是作品的形式價值。在我看來,《駱駝祥子》獨特的形式在於,老舍創造性地運用北京市民俗白淺易的口語,就是「把頂平凡的話調動的生動有力」,燒出白話的「原味兒」來,同時又在俗白中追求講究、精緻的美,寫出簡單的、有力的、可讀的文章。
作者
作者是文學創作的主體,在文學活動中,作者通過文學創作來表達他的感受和感情,作品的創作動機和作者在現實生活中的遭遇以及性格有著千絲萬縷的聯系。作者也需要靠平時的經驗和學識上的積累才能創作出文學作品。
老舍,生於北京城的一個農民家庭,他在大雜院里度過了艱難的幼年和少年時代,他非常熟悉社會底層的社會生活。他在1913 年考入京師第三中學,但是因經濟困難退學,面臨謀生持家的難題。所以對於創作出《駱駝祥子》這樣的作品也是有跡可循的。
I. 中國歷史文化 需要怎麼介紹
1、中國歷史文化包括很多,例如:婚姻、家族、國家政權而至貿易、衣食、文字、文學、經學、宗教、道德、民俗、節慶等,構成一幅清晰簡要的中國古代社會生活的縮影。
2、中華文化源遠流長。就文化的載體文字而言,漢字的誕生時間尚難以考證,相傳伏羲作八卦,倉頡造字。19世紀末發現了三千多年前的漢字——甲骨文,近些年又有更早期文字發現的報道,如距今五千多年前的高郵陶文等。
3、在中國早期就有敬天祭祖的傳統,注重人倫道德。自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時代,帝王與諸侯分而治之。周朝末期進入春秋戰國,產生了諸子百家,漢以後成為儒家社會,東漢前後道教的興起、佛教的傳入,都成為中國文化的重要元素。
J. .介紹一部你認為展現了中國文化特點的中國文學作品,介紹其基本內容及如何展現
古典名著《紅樓夢》最能展現中國文化特點。他是通過賈,逗粗王,史,薛四大家族的興衰和賈寶搭指老玉林黛玉的愛知升情故事展開情節的。文中的建築美食,詩詞歌賦。古玩古董,都展現了中華文化的特點。