傳承中華傳統文化書法七怎麼寫

A. 中華傳統文化書法作品

1.儒家思想文化

以孔子為代表的儒家思想，是中國歷史上時間最長、影響最大的思想學派。多年來，儒家學說作為中國學說的主流學派，在中華大地上大放異彩，獨領風騷。儒家思想講求「和」、講求「中庸」的和諧，人與人的和諧，人與自己內心的和諧，人與自然的和諧。這些思想在全球化的今天，對於處理國與國之間的關系都是有益的借鑒。

2.中華武術

中華武術是中華民族在長期的生活實踐和人類自身的肢體認識的過程中，形成一種文化現象，也是一種特殊的極具價值的體育運動方式。中華武術講究剛柔並濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵，蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟。是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。

3.瓷器

中國是世界上率先發明瓷器的耐咐仔國家，瓷器堪稱我國的"第五大發明"，傳播到世界各國，並深刻影響了其陶瓷和文化的發展，為我國贏得"瓷器之國"的盛譽，也為人類歷史寫下了光輝的一頁。瓷器的發明不僅展現了中國古代勞動人民的智慧，凝聚了勞動人民辛勤的汗水，更蘊含了重要的歷史價值和文化價值。

4.傳統文學

主要是指詩詞曲賦。簡晌包括《詩經》、《楚辭》；先秦詩歌、漢賦、漢樂府、民歌〔南北朝時期〕、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等。

5.語言文字昌汪

漢語是我國使用人數最多的語言，也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。漢字是世界四大自源文字之一（另外三種是埃及聖書字、蘇美爾楔形文字、瑪雅文字）。

6.傳統民族音樂

中國傳統民族音樂是用中國傳統樂器以獨奏、合奏形式演奏出來的。十大古曲、各種傳統樂器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中國傳統民族音樂有著龐大的體系和深刻的文化內涵。

中國民族音樂有著悠久的發展歷史，在歲月積淀和總結中形成了專屬於自己民族的音樂特色。中國許多古曲，不僅旋律優美，曲子背後還有動人的故事和

B. 關於中國傳統文化書法毛筆詩句

1.以弘揚中華傳統文化為題的書法古詩
祈禱
聞一多
請告訴我誰是中國人，
啟示我，如何把記憶抱緊;
請告訴我這民族的偉大，
輕輕的告訴我，不要喧嘩!
請告訴我誰是中國人，
誰的心裡有堯舜的心，
誰的血是荊軻聶政的血，
誰是神農黃帝的遺孽。
告訴我那智慧來得神奇，
說是河馬獻來的饋禮;
還告訴我這歌聲的節奏，
原是九苞鳳凰的傳授。
請告訴我戈壁的沉默，
和五嶽的庄嚴?又告訴我
泰山的石溜還滴著忍耐，
大江黃河又流著和諧?
再告訴我，那一滴清淚
是孔子弔唁死麟的傷悲?
那狂笑也得告訴我才好，——
莊周，淳於髡kun1，東方朔的笑。
請告訴我誰是中國人，
啟示我，如何把記憶抱緊;
請告訴我這民族的偉大，
輕輕的告訴我，不要喧嘩!
2.有關中華民族優秀傳統文化為主題的書法內容
有關中華民族優秀傳統文化。。。。無非就是忠孝禮義勤廉等等吧。。。。以下這些供你參考。
猜您是書法愛好者。。您可以找這個文章讀讀《中國十大毛筆品牌(附毛筆的挑選及保養方法)》，文章詳細講了毛筆的挑選和保養方法，還有一些好些的毛筆，也附有宣紙、硯台、字帖等方面的文章，希望對您有幫助。
3.中國傳統文化的書法對聯
對聯的由來:春節是我國民間最隆重的傳統節日，因為它是正月初一，所以它是農歷中一年的開始。
每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱為「過年」。過年時，家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，用吉祥的語句表達對新的一年的祝願與期盼，因此，春聯就成為了我國節日傳統文化的一部分了。
春聯的歷史很悠久，它的前身叫做「桃符」。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼(tú;)和郁壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求吉利。
到了五代十國時期，後蜀有位君主叫孟昶(chǎng)。一年除夕時，他心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜在桃木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己卧房的門口。
當辛寅遜寫完後，孟昶看了不中意，於是提起筆來，親自寫了十個字:「新年納余慶，佳節號長春。」字雖不多，但這兩句話非常吉利。
「余慶」就是余福。意思是新的一年又接受新的福氣。
第二句是美好的節日叫做春節，意味著溫暖的春天永駐人間。這十個字不僅對仗工整，而且把「新春佳節」四個字巧妙地嵌在了里邊。
所以當孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。從這以後，桃符就逐漸演變成對聯，後來桃木又被紅紙所代替。
一到春節，家家門上貼著鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了。
4.中國傳統文化書法介紹
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。
中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子，墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化[1]、華夏文明[2]，是中國5000年優秀文化的統領。
而流傳年代久遠，分布廣闊，被稱為「漢文化圈」，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延;文化自然本有，文化是生命，生命是文化;文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力;文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。
5.主題是傳承弘揚中國傳統文化的書法題字
中國傳統文化就是中華民族在以往漫長的歲月中，形成的有別於其他民族的思想文化和物質生活的總成。那麼，我們今天說弘揚傳統文化，是不是凡屬傳統文化或者說凡是老的舊的東西都該復興呢?對於這個問題的回答，其實就是對待傳統文化的態度問題。在一些人眼中，傳統文化彷彿是包治百病的靈丹妙葯，只要它一出現，中國在現代化過程中遭遇的種種問題都可以迎刃而解;另一些人則更對傳統文化頂禮膜拜，對它既不能有絲毫的懷疑，更不能有取捨之間的猶疑。
而對於傳統文化的態度問題，其實是早在上世紀的五四時期就已經有過反思和激辯的，那個年代的青年曾經響亮地喊出過「打倒孔家店」的口號，而陳獨秀、胡適、魯迅也成為新文化運動的標志性人物。
但是，在高喊搶救和弘揚傳統文化的今天，我們依然有必要回答一下「什麼樣的傳統文化才有弘揚的必要」這個老問題。對待傳統文化應該有一種審視的態度，任何的全盤肯定或全盤否定都是不理性的。對此，許多專家學者也表示，搶救和弘揚傳統文化不是復舊和倒退，而是要更好地認同與養護我們民族文化的根，並從中找到它的現代價值。
著名學者朱大可說:「傳統文化應當接受普世價值的檢驗。所謂普世價值，就是被全人類所共同認可的核心價值，像愛、民主、自由、平等、公正、正義和教養等。凡是符合這些普世價值的傳統文化，就可以被繼承和弘揚，相反，凡是違背這些價值的，當然要予以拋棄。」對於一些人以「保衛民俗」為由發表的「磕頭和作揖是典型的非物質遺產需要保護」等言論，朱大可認為這是「文化戀舊癖」在作怪:「磕頭是奴隸人格的表達，它違背了人格平等的普世信念。在我看來，這是中國文化中最愚昧的部分之一，正是從這種磕頭人格中產生了家長威權體制和國家專制主義，歷史上整個東亞地區都曾受到這種文化的污染。」
而學者裴鈺則對此看法不同:「在法理社會中，我們需要尊重個人的文化權利。一些舊俗的出現，本身就體現了多元化文化的興起，這也是國際文化的潮流，早在1988年，美國斯坦福大學就把『西方文明』這門課程，變為『世界文明』，引導學生從西方文明的單一視野，擴展為包括非洲、拉丁美洲、西亞和中國在內的多元化的世界文明。這是大勢所趨。」他表示，傳統文化需要理性和真誠的傳承，而不是做作的「弘揚」。
中國傳統文化無疑是博大精深的，想要一下就通曉或者無論是誰都通曉，肯定是不切實際和苛刻的。所以，像「京劇進小學」和某專家呼籲「全球讀經、論語100遍」之類，才會招來那麼大的罵聲。
一網友說:「『全球』這個提法很有創意，就像大躍進時中國的鋼材一樣，雄踞世界。除此之外，100遍是個什麼概念?假如有耐心來個『論語100遍』，一個星期讀一遍的話，連續不斷就要100個星期，差不多就是兩年。如果比較忙，而且覺得老讀一本書乏味，那讀一遍休息一個月再接著讀第二遍，大至上需要10年，我不知道有多少人願意在10年時間內完成這項『偉大的事業』，總之我是絕對不會的。」
還有網友說，「作為『國粹』的京劇，對它的弘揚，肯定不是以中國人人會唱為指標的。沒弄清楚這個問題，我覺得我們的所有國粹恐怕都要遭殃。而喜歡京劇的沒人搭理，不喜歡的偏要填鴨，這個擰巴的局面，我覺得不應該是國粹應得的待遇」。
裴鈺則認為，京劇進小學，作為學生選修課是應該被允許的，但是，「我反對樣板戲借著這一進程，僭越京劇的傳統。有人說對傳統文化的遺忘是可怕的，我卻認為遺忘可以通過普及來彌補，可怕的是文化的僭越，用虛假和偏見製造的偽民俗、偽文化，這是弘揚傳統文化中需要提防的最大問題」。
今年兩會期間，有專家提出應該恢復使用繁體字的建議，也在文化界激起很大波瀾。北大教授孔慶東對此非常不以為然，他在博客里寫道:「孔老師認為他們說得還不夠狠，為了不忘我堂堂中華傳統文化之根，政府應該下令，全國人民都寫甲骨文，因為那些所謂『繁體字』，也是從甲骨文、金文，一步一步簡化來的」
6.書法傳統文化作文
中國傳統文化豐富多彩!有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。
其中，我最喜歡的是中國的書法了!因為中國的書法博大精深，淵源流長。 書法是我國的瑰寶。
爸爸告訴我，歷代書法家有:歐陽修、顏真卿、柳公權、趙孟頫，他們被稱為書法四體。爸爸曾經帶我去看過書法展覽，有些寫得方方正正的是楷書，有些寫得龍飛鳳舞的是草書。
雖然有些我看不懂，但覺得很漂亮。爸爸說，中國的毛筆書法有三千多年的歷史，我們要繼續發揚光大。
所以我有空就向爸爸學習寫毛筆字。我體會到一個小小的點，看起來簡單，寫起來卻很難。
要是握筆的姿勢、用筆的力度不對，字都寫不好的。看來寫毛筆字也是一門學問。
我為博大精深的中國文化而驕傲，為中國古老的書法藝術而自豪。我愛中國的書法。

C. 關於傳統文化的書法作品圖片

傳統文化是我國重要的一個組成部分，是中華文明成果根本的創造力。它可以體現我們的思磨彎辯想與精神。下面是我整理的關於傳統文化的書法作品圖片鬧做。

關於傳統文化的書法作品圖片欣賞

關於傳統文化的書法作品圖片8

傳統文化的包含內容

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統

中華傳統文化

文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

D. 文化傳承優秀範文

傳統代化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統代化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，這里給大家分享一些關於 文化 傳承優秀 範文 ,供大家學習。

文化傳承優秀範文1

華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。

文化是民族的根，對於文化，漢字是它的根。書法是我國的 傳統文化 的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子裡，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成為中華傳統文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恆久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。

「作善降之百祥，作不善降之百殃」，可百善孝為先，「孝道」文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人雲：「孝道，德之本。」孔子也說：「孝悌也者，其為人之本與。」這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。「孝德」這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地紮根於中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。

書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。「亂以尚武平天下，治以修文化人心」，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。

是什麼支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土裡，深深地烙印在每個炎黃子孫的心裡，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。

在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春;也許，我們還在題海戰術里挑戰困苦;也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇!

文化傳承優秀範文2

雨，細膩地在江南下著，下了千年萬年。巷子里的青石板被那細膩的雨洗禮了千載萬載，也變得光滑了。細雨是江南小鎮的精靈，它在娓娓講述著江南小鎮的前世今生。清晨，姑娘們個個端著木盆，提著棒槌，在河岸邊敲打著衣服，潺潺的水聲與那棒槌的敲擊聲合奏成絕美的旋律。

純朴的姑娘們在河邊浣著衣衫，時不時傳來一陣笑聲。旭日漸漸升起，巷子里傳來了自行車鈴鐺的聲音。巷子口，有一位中年婦女正賣著剛出籠的包子，她純朴的笑容為每一個路人都送去了一份溫暖。是啊，在這兒，在這江南小鎮，散發著的是那現代都市久違的鄉土氣息，它是江南特有的文化，它就傳承在那一張張純朴的笑臉上。

中午，細雨又淅淅瀝瀝地下了起來，似乎江南和雨是分不開的!空氣里是熟悉的炊煙的味道，還夾雜著泥土與 雨水 的腥香。漫步在這青石板鋪成的小巷中，粉牆，黑瓦，是江南的主體，它掩映出的是一份寧靜，一份讓人不忍心去打破的寧靜。

撐起一把油紙傘在巷子里慢慢地走著，走過每家每戶的門口，傾聽每家每戶的 故事 。江南的人家是熱情的，是沒有一絲額外企圖的，他們可以為你一個外鄉人准備一桌豐盛的飯菜，與你拉上一夜的家常。穿過了一條小巷，便會覺得恍若隔世，經歷了千年一般。江南的雨依舊在細膩地下著，它傳承著江南最淳美的文化。

傍晚，細雨籠罩著江南，河岸邊楊柳扶風，輕柔地舒展著身姿。家家戶戶都把東西搬進了屋裡，漸漸地可以看見，窗戶里慢慢有了一圈黃暈。天漸漸黑了，萬家燈火，四周一片靜謐，河畔有時還會傳來一陣搖櫓聲。獨步小橋，河水潺湲，這時你可以想見馬致遠的那首《天凈沙·秋思》了!小橋，流水，人家。夜晚的江南就是這么恬美，這么安詳，帶給人無盡的遐思。河水是江南文化的忠實傳承者，它將江南安閑的情韻從古流到了今。

在這物慾橫流的塵世間，你是否也應該卸下包袱，漫步這江南的小鎮，心如止水地感受一下傳承千年的閑適。

河面上又盪起了那一陣陣櫓聲，它盪過了萬斛天光，從遙遠的秦漢而來，傳承著那一份份最質朴的文化!

文化傳承優秀範文3

中華文化博大精深：不必說物質上的四大發明，也不必說思想上的百宗爭鳴舞動的符號漢字，就讓中華文化永爍光輝。

漢字是中華民族的文化紐帶。有了它，中華的文化才得已延續。從倉頡造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、籙書、隸書、楷書，漢字在伴隨著中華文化的發展不斷也演變，同時也記錄著歷史上的點點滴滴，讓我們知道了華夏族的祖先是炎黃二帝;讓我們知道了中國第一個皇帝秦始皇;讓我們知道了繁榮一時的隋朝。就有了它，我們才了解了祖先的生活，探索中華文化的發展。了解古人的思想汲取先人的精華。

在漢字不斷演變的同時，它傳遞的早已不是普通的信息，而是人類種.種美妙的感情。於是，形象鮮活的漢字帶著人類的情感跳出人們的腦海，像一個個樂符，組成了一篇篇美文。一卷卷古書，一本本著作。於是，《史記》、《詩經》這些美妙的樂章便紛紛出現。看這一首首流芳百世的古詩，一句句，一行行，讀讀來朗朗上口，讀起來意味深長，讀起來獲益匪淺，讀起來盪氣回腸。

漢字是最優秀的藝術文字，唯有它能發展成為一門書法藝術，在各位書法家的筆下，神奇的漢字更是魅力四射：看這一個個字，抑揚頓挫，龍飛鳳舞。容不得羈絆，容不得束縛。驟去一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。炎黃子孫對漢字的感情是無法形容的，那是一種發自內心的親切，一種由衷的熱愛。

在當今全球化迅速發展的背景下，作為中華兒女，我們更應該熱愛自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個中華文化的瑰寶永爍光輝!

文化傳承優秀範文4

海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。

文化是小草破芽而出的一絲新綠晶瑩剔透，文化是小河涓涓細流的不斷匯聚海納百川，是古老歷史留給我們精神的寶庫。

曾幾何時千字文中的一兩句八字真言令我久久不能忘懷，「知過必改得能莫忘」意思是說知道自己的過錯一定要改正，獲得了知識不要忘記。對我而言句句直入心間，還記得我打碎花瓶，父親對我的諄諄教導，那一點一滴的往事都在不斷的提醒著我。在什麼時候都不能忘掉這這句「知過必改」的好習慣。在高中的學習生活中，我更加能體會到這句話所蘊含的道理。

「人之初性本善」三字經再告訴我們歷史的滄桑與文化的積淀。「赤壁非寶寸陽是競」的精神使我永遠的標簽。一尺長的美譽不算真正的珍寶，片刻的時光也值得力爭。每每讀到他的靈魂深處，心情也彷彿變得沉重起來。正如李清照所言，「只恐雙溪舴艋舟載不動許多愁」，美好的時光要懂得去珍惜，「一年之計在於春，一日之計在於晨」，的重要性一次次的訴說著，生活安逸的我們，拋棄良訓卻反其意而用之。

千字文的文化需要我們去慢慢咀嚼，歷史流傳的珍寶需要我們用心去體會與打磨，在時光的洪荒里感受千字文的偉大。慢慢的去學習，慢慢的去理解，慢慢的你就會懂得千字文文化的內涵。

看千字文的凝重古樸的文字，我感受到了歷史的沉澱與積累。

讀千字文文化的磅礴的氣勢，我感受到了歷史的大氣與魅力。

一種文化，一次靈魂的洗滌;一種文化，一次心靈的安慰;一種文化，一次心與心的溝通與表達。

文化到底是什麼呢?

他就是傳承著中華5000年文明的精神的瑰寶。一種文化的底蘊與絕唱!

文化傳承優秀範文5

中華文明上下五千年，從唐詩宋詞到楚辭元曲，從文房四寶到四大發明，從太極長城到松竹民居，處處彰顯著中國文化的博大精深。每個人接觸文化的內容不一樣，自然對不同文化的情感深淺不一，也就形成了不同的文化氣質。

當今便捷的交通，方便的通訊使世界變的愈發渺小。我們共同生活在「地球村」，接受著不同文化的熏陶。於是便出現了一些「新新人類」，有愛擺內八字的「哈日族」有愛叫「歐巴」的「哈韓族」，有紳士風范的「英倫格調」，可是國外的都是好的嗎?中華五千年的文化尚未細細鑽研，就盲目模仿外國的文化，這樣真的好嗎?

在日本，「內八字」是婦女長期跪坐所形成的一種病態，而在中國這種病態卻被少女們競相追逐模仿。網路上所流行的.「非主流」「殺瑪特」更是迷倒了一眾男女，這是我們向外國所學習的先進文化嗎?恐怕未必。

英國的騎士精神，美國的鑽研創新，日本的積極進取，這些精神文化我們又學習吸收了嗎?我們應樹立正確的文化觀，持著一種包容與批判的態度看待外來文化。民族文化的多樣性與包容性基因，有利於我們在世界文化背景下，吸收世界主流文化價值觀與普世思想，實現「一國之學問」的現代化，同時我們也要有選擇性學習吸收外國的文化，取其精華，棄其糟粕，重塑中華文化，再創輝煌文明。

如今「洋節」之風盛行。我們有歷史悠久的 春節 不過，卻要過西方的「 聖誕節 」，有好好的七夕不過，卻要慶祝西方的「情人節」，諸如此類的還有 光棍節 、 愚人節 、 萬聖節 、 感恩節 我們真的需要慶祝這些節日嗎?現在的90後樂於過「洋節」，卻逐漸忽略了 重陽節 ， 端午節 這些我國傳統的節日。

當我們在為洋節而慶祝的時候是不是該想一想我們的傳統節日呢?學習吸收外來文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘，卻還在盲目追趕世界文化，這必然會影響我國文化的傳承與發展。

我們需要在繼承與發揚我國文化的前提下，積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來，重塑中華文化，再創輝煌文明!

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寫好作文對於學習語文是非常重要的，為了讓我們的思維更加活躍，你知道寫好一篇中國傳統文化作文的關鍵是什麼嗎？一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。那麼大家的有關中國傳統文化的作文要怎麼寫呢？以下為我為你收集整理的關於中國傳統文化的優秀作文大全，歡迎學習和參考，希望對你有幫助。

關於中國傳統文化的優秀作文大全 篇1

我國的傳統文化有很多，比如：元宵節、鬧花燈、端午節賽龍舟、中秋節吃月餅、清明節掃墓，對了，春節還要貼對聯呢！在這些民俗節日里，我最喜歡的就是春節聯歡晚會上上演的京劇節目了！

那些京劇節目可好看啦，有《桃園三結義》、有《白蛇傳》，當然還有大家都愛看的《水滸傳》里的「武松打虎」和《西遊記》里的「三打白骨精」了！可是，你們知道嗎，我為什麼喜歡京劇呢？實話告訴大家吧，原因就是京劇的臉譜變化多端。

有一天，我正在興致勃勃地看著《青少年節目之中國少年我最強》，「下一個節目，就是我們的《京劇串燒》，請大家掌聲歡迎！」只見台上站了一排的名角，生旦凈末丑都來齊了，一個個的臉譜各種各樣，花樣百變。哇，真酷啊！「我興奮地叫道。

其實，京劇臉譜的眼神是有很多講究的：紅色臉譜表示忠勇士義烈，如關羽、妾維、常遇春等；黑色臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜便是兇狠殘暴，如宇文成都、典韋等；藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

就是這些變化多端的京劇臉譜吸引了我，讓我喜歡上了京劇這個節目！

關於中國傳統文化的優秀作文大全 篇2

三上作文：走進傳統文化愛上傳統文化

今天下午，我們267班在校綜合樓二層圖書館進行了走進傳統文化的匯報。每個人都摩拳擦掌，內心都充滿了激情。

匯報開始了，同學們匯報的形式豐富多彩：有的表演三句半，有的是關於傳統文化的詩朗誦，還有的給大家放映製作好的ppT。每個節目都會迎來台下觀眾陣陣熱烈的掌聲。那掌聲就像一把火，點燃了同學們渾身的希望，給予了他們無窮的的力量。終於要到我們組匯報了，我的心裡就像有十五個吊桶在打水七上八下的。我們組實踐的內容是皮影，我們小組先分工朗誦了關於皮影的詩歌，喚起了同學們對皮影的好奇心。功夫不負有心人，同學們被深深地吸引了。郭老師開始播放ppT了，小組的其他組員讀著解說詞，屏幕上一會兒放映出皮影的歷史，一會兒出現皮影的製作方法，同學們都目不轉睛地盯著屏幕之後，我們還觀看了其他小組關於麵食、中醫、剪紙、木偶等等的匯報，收獲的知識不勝其數。

通過這次走進傳統文化的匯報，我了解了許多我們孝義的傳統文化知識，知道了勞動人民的智慧和才幹。我深深地愛上了這充滿古老氣息的傳統文化，並且暗暗發誓要和大家一起把傳統文化傳承下去，做傳統文化的傳人！

關於中國傳統文化的優秀作文大全 篇3

中華優秀傳統文化博大精深，不但有許多著名學者為春搏我們留下了許多光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。好的東西，內化於心，化為自己的東西，才能真正成為優秀傳統文化的傳人。

當然，繼承優秀傳統文化不可以泥古不化。過去的文化產生於過去的時代，不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當然應當善於分清精華與糟粕。而且中華優秀傳統文化的一個特點就是能夠與時俱進，不斷隨著時代的發展而發展變化，也只有這樣才能永遠保持光輝。

人類已經有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承前啟後，繼往開來中走到今天的。當代中國是歷史中國的.延續和發展，當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華。要認識今扒滑祥天的中國、今天的中國人，就要深入了解中國的文化血脈，准確的把握滋養中國人的土壤文化。

當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。青少年是祖國的未來，民族的希望，是中華民族傳統文化的傳承者和弘揚者。青少年要傳承中華優秀傳統文化，培養社會主義核心價值觀，推動文化創新和發展，讓中華優秀傳統文化在我們心中生根發芽。

青少年朋友們，讓我們以實際行動，傳承中華優秀傳統文化，讓吵共築中華民族共有的美好精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

關於中國傳統文化的優秀作文大全 篇4

人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結家庭的氣力，等年後再將這種氣力在社會上開釋出來。

吃年夜飯不是個人的事情，從人類學和文化學的角度來看，吃年夜飯是一件非常誇姣的東西，它裡面的含金量非常高。

我們的節日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內涵，應該從這個層面引導人們過年過節，不要把承載有大量民族民俗意義的節日簡朴地賣給市場，而是要把節日變成文化傳承的契機。

「年，我們每年都要過，年夜飯，我們每年都要吃。可是在嘗試過數碼年、旅遊年之後，良多人卻不會過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之後，良多人卻不會吃年夜飯了。」鄰近春節，中國文聯副主席，聞名作家馮驥才感觸地說，「吃年夜飯不是個人的事情，它是一個民族一個國家增加親和力和凝結力的一種方式。」

馮驥才從民俗學的角度重新闡釋了過年和年夜飯對民族文化的意義。

馮驥才說，中國人為什麼過年？就是但願在年裡塑造一個團圓、歡樂、祥和與平安的糊口。團聚、歡樂、祥和、平安，靠什麼表現出來？靠年夜飯。中國人過年很有意思，年前由社會往家裡跑，年後又跑回社會，大年節就是界限，所以年夜飯就顯得非常重要。

「好比按照天津的'風俗，吃團聚餃子，假如那一天有人不在，要給他留出來一份。」馮驥才說，「我不反對在外面訂餐，但我但願年夜飯仍是要回家去吃，全家人坐在一塊吃，共享家庭的暖和。年夜飯的核心就是團聚，吃團聚飯的時候不能氣憤、罵人，大家要有笑容。人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結家庭的氣力，等年後再將這種氣力在社會上開釋出來。」

馮驥才說，吃年夜飯不是個人的事情，從人類學和文化學的角度來看，吃年夜飯是一件非常誇姣的東西，它裡面的含金量非常高。良多人由於不懂得這些，不能把它放在那麼高的層面上去分析，所以有些人就單純地以為，不就是吃整理飯而已嘛，在哪裡不是一樣。

「吃年夜飯，這又涉及到中國人怎樣渡過節日的問題。」馮驥才以為，假日和節日不同，假日是一種公民的福利，沒有文化內涵，隨便怎麼過都行，但節日是有意義的，是有文化內涵的。現在很要命的是，我們把所有的文化節日都已經由成了飲食節：過年就是大餐一整理、中秋節就是吃月餅、端午節就是吃粽子、燈節就是吃元宵。而那麼好的民族文化情感、獨特的情感，良多人卻享受不到，在這一點上，比起歐洲和日本，我覺得我們有些人變的愚蠢了，顯得沒有文化了。

馮驥才還感觸地說，我們的節日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內涵，應該從這個層面引導人們過年過節，不要都把承載有大量民族民俗意義的節日簡朴地賣給市場，而是要把節日變成文化傳承的契機。

關於中國傳統文化的優秀作文大全 篇5

咱們中國的傳統文化博大精深，積厚流光。就像一座巨大的寶，有中國書法、篆刻印章、皮影、技擊……今天，我就向大家說說中國書法吧！

中國書法是一門古老的藝術，是中華文化的燦爛之花，漢字的發展經由了甲骨文、金文、石刻文、篆書、隸書、草書、楷書、行書這些過程。

從古至今，中國有良多偉大的書法家，有顏真卿、柳公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭……王羲之就是我國偉大的書法家之一，人稱「書聖」，他的行書《蘭亭序》是天下第一行書。

我訓練羊毫字已經有一年多的時間了，剛開始寫時，羊毫在我手裡可「不聽話」了，手不停的抖，字也寫得歪七扭八的，丟臉極了。

爸爸媽媽說，多多訓練，寫多了就不抖了。我聽了以後，當真地訓練，果然，練了一段時間後，手就不抖了，字也越寫越好看。

都說「字如其人」，我一定要練好羊毫字，把祖國的傳統文化發揚光大。

關於中國傳統文化的優秀作文大全 篇6

如果說一年四季中最美的季節是春天，那對我而言，一年中最有趣的節日是年三十了！在那一天，我們不僅要吃團圓飯，還要守歲。

記得在那天吃好團圓飯後，大大家開始打牌、聊天、打麻將，我們小孩子呢，就開始玩起了有趣的炮竹，有各種各樣的品種，有「雷王」、「飛毛腿」、「三角雷」等等，我們玩得不亦樂乎。

我還時不時跑到屋裡去看看電視中「春晚」表演的好笑的相聲和小品，我和我的小夥伴都笑的前仰後合，看到魔術表演中那些大魔術師們表演的神奇的魔術節目，我們都驚嘆不已。

時間過得真快，眨眼間就到11：45分了，突然外面響起了一陣陣響亮的爆竹聲，我們也興奮地加入其中，剛打開門，只見五顏六色的煙花正在為漆黑的天空伴舞呢。

在11：50分，我們迫不及待的把剛包好的餃子倒入煮沸的開水中，爸爸媽媽把鍋蓋蓋上，煮了一會兒，12點整，終於開鍋了，爺爺奶奶把餃子一個個盛出來，我從老遠就聞到了餃子的香味，直奔廚房，當嘗到那幾個色香味俱全的餃子，心裡樂開了花。

「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」，當過了年三十，意味著春天來了，新的一年也開始了！！！

關於中國傳統文化的優秀作文大全 篇7

當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒，金子的本色才會如斯燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬，珍珠的色彩也會如斯耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生氣希望也會如斯蓬勃。

恰是因為歷史的浸禮，在漫漫的歷史長河中，終極誕生了華夏女兒的唯一無二的中國傳統文化，守護優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經歷，恰是因為時代的提高、社會的發展、觀念的更新形成的。

守護優秀傳統文化，准確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。對於我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了，這豈非不是一種崇洋媚外嗎？這豈非是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊實在有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼續優秀傳統文化，聞名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，固然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個謎底須靠我們用步履往返答。優秀傳統文化，是我們繼承發展的基石，是我們共同保護，共同繼續的使命。

守護優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創誇姣未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警後人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鑽研十餘載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼續了中華傳統文化經典中的堅定，他們是守護了中華傳統文化典籍中的不懈。恰是因為繼續和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著。

守護優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：守護優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

關於中國傳統文化的優秀作文大全 篇8

伴隨著改革開放而來的還有文化思想的開放，越來越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中，並且在一步步的加深。

中國文化難道就這么不堪一擊嗎？傳承了幾千的中華傳統美德難道不夠根深蒂固嗎？為何仍在「日潮韓流」來襲時表現得如此不堪一擊。原因何在，難道我們缺少優秀文化的熏陶嗎？不，關鍵在人，因為我們缺少對中國文化的熱情和責任感。

我國有世上獨一無二的敦煌文化，那裡曾是那麼的繁華，而今它卻不在擁有婀娜的體態，柔美的淺笑，留下的唯有慘白的牆壁，慘白的怪像和腦中慘白的世界。原本燦爛輝煌的文化聖地就這樣毀於一旦，不是別人正是我們自己。

人道是王圓籙是毀滅敦煌古物的元兇，我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責任感，那麼即使有十個百個王圓籙又能成什麼氣候？地方上的官員你不管我不顧，任憑外國人一次又一次放肆地拿走我們的東西，而今卻要我們屈辱的從他們手中買回我們的東西，而且僅是文物的微縮膠卷。可悲，可嘆。換句話說，如果當時有人能夠重視文物保護，阻止王圓籙的行為，也許就會有另外一種可能，起碼不會像現在這么受盡屈辱。

面對此起彼伏的文化浪潮，中國文化將何去何從？

關於中國傳統文化的優秀作文大全 篇9

傳統文化作文高中一：傳統文化（840字）

靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的簡訊所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的「傳統」，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一個中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向它們。

舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了「有朋自遠方來，不亦樂乎」的古誦，我們被崑曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鍾聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風俗留給後人，手手相承。

我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

傳統文化作文高中二：守護傳統文化（794字）

傳統文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量；傳統文化是民族發展的原動力，給人們勇攀高峰的鬥志與毅力；傳統文化彷彿是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統文化吧！

最近名為「全世界最有影響力的前十二名文化大國」的調查結果已經揭曉。中國以擁有眾多的優秀傳統文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現代文化的美國作比較時，我們的優勢在於我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？

現實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。於是我們不再對「哈韓」、「哈日」感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華並沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統文化的漠視。可以說，外來文化已經對我們的傳統文化產生了沖擊。這種現狀值得我們關注。

關於中國傳統文化的優秀作文大全 篇10

舞獅是中國民俗傳統。每逢喜慶節日，人們都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助興。

中國社會歷來以農為本，配合節氣變更與農事糊口，各種節日活迎神喜典也應運而生。跟著人們對獅子的喜愛，就不知足於立門墩、房檐、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術形象，他們要讓獅子活起來。於是人們便創作了模擬獅子行為的跳舞，再加以改進和發展成為了中華民族的一門獨特藝術。

我的家鄉浙江在喜慶日子裡就會有舞獅的表演。我看見過舞獅的步隊。獅頭又大又圓，眼睛炯炯有神，看起來很威武。臉上塗著金色的顏料，嘴巴一張一合，舞獅的人能從嘴裡看到外面的情況。獅子動起來樣子很活潑。真有趣！

我但願人們能把中國的傳統文化都發揚光大。

F. 中國傳統文化用繁體字怎麼寫

中國傳統文化的繁體字：

中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，中國約5000年歷史中延綿不斷的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。

中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國5000年優秀文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。

(6)傳承中華傳統文化書法七怎麼寫擴展閱讀

中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。