『壹』 紅山文化的玉豬龍有什麼寓意呢它象徵著什麼
玉豬龍是各種動物的最早期胚胎形象,包括人類,即人和動物最早期胚胎。也就是說玉豬龍是胚胎而且非某種特定動物。
人類最早接觸的豬,只能是兇猛的野豬,在人類早期與野豬的搏鬥中,人類不可能是百分之百的勝利者,野豬的獠牙和健壯的體魄必定成為人類羨慕的對象,這種由羨慕而成的崇拜,使野豬成為人類的崇拜物,成為某個氏族的圖騰。這樣就會產生以豬為原始形態的藝術品,豬的雕塑品就出現了。在紅山文化分布的區域,發現了一些大型的石雕豬,就是最好的證明。 隨著人類對豬的認識不斷加深,必然會出現豢養豬駕馭豬的能手,而當豬以玉豬龍的形象出現在紅山文化玉器上時,人類逐漸把它升華成龍。所以《左傳》中說的豢龍職業,應鏈指該是早期的豢豬能手。
人類用豬創造出「家」這樣一個「屋頂下有豕」的文字,說明我慶胡們原始先民的生活與豬實在是太緊密了。當紅山文化已經出現宗教祭祀和神靈崇拜時,豬就自然而然會成為原始先民的通靈之物和權力的象徵,這樣豬的形象就會逐漸演變成龍的譽喚攔形象。可以這樣說,龍形象的出現,是原始農業發達的標志,也是宗教生活的需要。當中國古代文明開始向蒙昧時代告別時,龍的形象就出現了。玉龍,它是文化的象徵,也是原始社會禮制、等級和權力逐漸強化的產物。[
『貳』 玉豬龍屬於新石器時代的什麼文化遺存
玉豬龍屬於新石器時代的紅山文化。
新石器時代 紅山文化黃玉豬龍,該文物豬首龍身形,兩耳高聳,巨目圓睜,雙唇緊閉,風格古樸渾厚,極具神韻。
『叄』 玉豬龍屬於新石器時代的什麼文化
玉豬龍屬於新石器時代的紅山文化。古代對發現於紅山等地的一種玉器的稱呼,又名玉獸玦。被認為是龍的最早雛形。但由於外形特殊,考古界對於該玉器定義為豬還是龍爭議頗多,還有人認為這是熊。其用途尚不明確,多認為是宗教禮器。
紅山文化是華夏文明最早的遺跡之一,起源於約六千年前,主要分布在河北北部、內蒙古東南地區和遼寧南部地區。玉豬龍石器又叫玉獸玦,它的形狀是龍身豬首高是15.7厘米,寬為10.4厘米。厚度是4.3厘米,是目前已知最為完整、形體最大的一件玉豬龍石器。
紅山文化的歷史價值
紅山文化是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發達文明,在發展中同中原仰韶文化相交匯產生的多元文化,是富有生機和創造力的優秀文化,內涵十分豐富,手工業達到了很高的階段,形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。
紅山文化全面反映了中國北方地區新石器時代文化特徵和內涵。其後,在鄰近地區發現有與赤峰紅山遺址相似或相同的文化特徵的諸遺址,統稱為紅山文化。
『肆』 玉豬龍屬於什麼文化,玉豬龍屬於紅山文化
我們一起來 龍文化 看看玉豬龍屬於什麼文化?「玉豬龍」又稱「玉獸形」,學術界為取名曾有爭論,有人認為是豬,有人認為是龍,在沒有結論的情況下才定名為玉獸形,「玉豬龍」是俗稱,還有叫豬母龍的,叫龍胎的,不一而足。
玉豬龍
我國古代對發現於紅山等地的一種玉器的稱呼,又名玉獸玦。被認為是龍的最早雛形。但由於外形特殊,考古界對於該玉器定義為豬還是龍爭議頗多,還有人認為這是熊。其用途尚不明確,多認為是宗教禮器。
大量紅山玉器的造型反映出很多很多動物如蟬,鳥。鴨嘴獸,魚,龜,及四肢動物均和玉豬龍共同出現,如此表達出玉豬龍是各種動物的最早期胚胎,包括人類,即人和動物最早期胚胎。也就是說玉豬龍是胚胎而且非某種特定動物
玉豬龍是熊龍?
「玉豬龍」又稱「玉獸形」,學術界為取名曾有爭論,有人認為是豬,有人認為是龍,在沒有結論的情況下才定名為玉獸形,「玉豬龍」是俗稱,還有叫豬母龍的,叫龍胎的,不一而足。有人說它不像豬不像龍卻像熊。理由如下。
紅山古玉中有「丫形器」,有人認為是玉獸形?的一種變體,其模樣是兩耳聳立,看上去確實很像熊。豬的耳朵雖大卻耷拉下垂的。而熊則形神兼備,耳朵聳立有神韻,不僅會站立而且會行走。與器形相比較,熊直立時似「丫形器」,蹲下時似玉獸形。二、紅山文化地域博大,除東北地區外,還包含內蒙古。特別是在東北地區,歷史上確有熊崇拜的風俗。鄂溫克族薩滿教是原始宗教的一種晚期形式,把圖騰上的熊尊為祖先熊,為該教的守護神。