如何樹立中華文化

① 如何樹立高度的文化自覺和文化自信

樹立高度文化自覺和文化自信的原因：
歷史和現實表明：一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個政黨的力量，很大程度上取決於文化自覺的程度。可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關繫到文化自身的繁榮興盛，而且決定著一個民族、一個政黨的前途命運。要通過深刻認識文化發展規律來增強文化自覺，深刻認識社會文化建設的基本特徵，科學把握發展社會文化的內在規律。

樹立高度文化自覺和文化自信的方法：
樹立高度的文化自覺和文化自信，首先要求全面認識中華傳統文化。必須認識到，中華傳統文化源遠流長、博大精深，中華優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，為中華民族發展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。但也必須承認，中華文化也有自己的歷史性和時代性，存在自己的缺點和不足，精華與糟粕並存，有些內容已不適應當代社會和現代文明的需要。因此，在對待中華傳統文化上，要去粗取精，去偽存真，取其精華，去其糟粕，保持民族性，體現時代性。
樹立高度的文化自覺和文化自信，同時要求對外國文化特別是西方文化採取理性、客觀的態度。西方文化盡管存在著地域、民族和時代的局限性，有些地方還潛藏著一些腐朽、頹廢和虛假的因素，但也包含了人類文明發展的很多優秀成果和文化建設的積極經驗。在對待西方文化上，既沒有必要視西方文化為洪水猛獸，加以盲目排斥和貶低，也沒有必要「言必稱西方」，崇洋媚外，奉西方人提出的標准和價值為圭臬，而應有選擇地消化吸收西方文化中一切有益於我們的方面，在世界上展現當代中國更加自信、開放的文化姿態。
樹立高度的文化自覺和文化自信，特別要求中國共產黨人加強對自身的文化傳統和文化使命的認識，堅持自身的文化主體地位，相信自己的文化創造力。中國共產黨自成立之日起，就表現出了進取、開放的文化姿態，她既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。

② 如何弘揚中華優秀傳統文化

弘揚中華優秀傳統文化的方法如下：

取其精華，去其糟粕，批判繼承來，古為今用，面向世界，博採眾長。吸收有益來的外來文化，以我為主，為我所用。反對歷史虛無主義、守舊主義。批判的繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故段知鼎新，為傳統文化注入時代精神。

先進文化是健康的科學的向上的，是代表未來發展方向，推動社會前進的文化，是人類文明進步的結晶，它影響人的精神和靈魂，滲透於社會生活各個方面。是否擁有先進文化，是否代表先進文化的前進方向，決定一個政黨、國家和民族的素質、能力和興衰。

③ 如何樹立我國文化自信

我們應該怎樣建立文化自信

辛鳴在《中國青年報》撰文認為，我們講文化自信，說到底就是對中國源遠流長精神家園的自信，更是對生生不息文化創新的自信。

我們有資格自信。文化是每個民族每個國家的生命體現，也是這個民族、這個社會能自立於其他民族、其他社會之間的「基因身份證」。任何國家和民族都是憑借文化的獨特性和內聚力立身於世界民族之林，喪失了獨特性，就意味著喪失內聚力，也就喪失了存在的合法性。

文化無疑是要發展的，但枝繁葉茂離不開根的滋養。每個民族都有自己的精神家園，你的家園對別人來說可能就是異鄉。自己的家園可能有這樣那樣的不盡如人意，但所有家園都是溫暖的，在那裡可以找到精神的安定與祥和。目前，在全球化的背景下，西方發達國家往往習慣憑借自己經濟的優勢去否定別國文化的優勢，強求文化同一，而一些民族、國家出於經濟政治的弱勢對自身文化也喪失了起碼的自信，甚至自慚形穢。其實，「不同」、「多元」是社會發展的必然，更是現代社會文明進步的標志。中國有句古話說得好，「和實生物，同則不濟」。如若所有的民族、所有的國家都強求一律，很可能導致人類文明僵化衰落。

我們有底氣自信。當下中國有兩個概念同時在使用，一個是中國傳統文化，一個是中華文化。很多人在使用這兩個概念的時候往往不加以區分。中國傳統文化是「過去完成時」，盡管我們可以不斷對之作出新的闡釋，但其內涵是既定的，而中華文化則是涵蓋過去現在未來的一個動態概念，不僅包括過去五千年文化的燦爛，也意指今日中國文化的繁榮，更要求未來中國文化的輝煌與復興。對今日中國社會來說，固然要講把中國傳統文化中的精華內容傳承下來，更要大講特講中華文化的「現在進行時」，讓中華文化作為一個整體趕上時代引領未來，因為「中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件」。

實現中華文化的「現在進行時」，不要停留於對中國傳統文化中具體文化內容的簡單重復，而要重視文化精神的闡幽發微。這也就是為什麼中華傳統美德已經是我們最深厚的文化軟實力，我們還要創造性轉化、創新性發展地培育社會主義核心價值觀的道理所在。

實現中華文化的「現在進行時」，還要善於把人類文明的一切成果，包括現代西方的文明成果坦坦盪盪大大方方地「拿來」。在中華文化的滋養下，我們把印度文明中的佛教「化」為了中國佛教，我們把西方文明中的馬克思主義、社會主義「化」為了中國化的馬克思主義、中國特色社會主義。有了這種「兼容並蓄、海納百川」的品格，還有什麼樣的文明成果不能在中華文化中創造性轉化、創新性發展呢？

當然，這個「化」是有講究的。守不住主心骨，沒有好辦法，很有可能在「化人」的過程中被「人化」。如何做到「化人為我」而不是「我為人化」？一位歷史學家曾經打了個很形象的比方：人是要吃肉的，但是要通過把肉消化為人的肌肉來強身健體。這既是實現中華文化「現在進行時」的底線思維，又是實現中華文化「現在進行時」的至高境界。