如何保護城市獨有文化

① 在發展城市的時候怎樣保護歷史文化遺止

1)加強教育宣傳，提高整個民族的保護意識。2)加強法制建設，建立嚴格完整的法律約束體系，嚴懲破壞法律的各種行為和個人。法律條文中對獎懲的規定要明確，可操作性強。3)建立多層次的歷史文化遺產保護體系，盡可能使各種保護對象都能納入保護體系，得到有效的保護和管理監督。4)加強技術實力，提高保護規劃技術方法，培養高素質的規劃人才，加強對保護規劃的研究，使其具有較高的科學性，從而得到有效的技術保證。5)提高城市管理者對保護的認識，舉辦各種學習培訓班，使城市管理獲得更好的權利保障。
在保護內容方面的調整
1)從單一的歷史建築的保護到歷史環境的保護，從有形的物質環境的保護到無形的文化保護。2)保護目標從原來的歷史留存到價值重現，加深對遺產的認識和利用。3)在保護方法方面，從原來的專業保護到綜合保護，保護范圍和深度進一步擴大和加深。

② 如何保護城市歷史文化遺產

歷史文化遺產是一個國家一個民族長期形成的物質文明和精神文明的傑作，毀之不再生，催之不可成。保護好歷史文化遺產，讓她們在今天現代化中繼續發光，正是一種現代文明的象徵。保護歷史文化遺產與現代化建設似乎是一對矛盾，但實踐證明兩者完全可以共存共榮，互相促進。-二百年前，歐洲人在產業革命初期也曾大肆破壞古建築古城堡，不過他們很快覺醒，從法律制度和市民意識上著手，嚴加保護。今天，一批批中國人去法國、英國、義大利等國，看到的是古與今、舊與新之間的和諧生輝，古城區的原汁原味，幾乎看不到拆房擴路的"舊城改造"，然而那裡照樣遊人如織，環境優美，經濟發達。可是，我們不少人考察回來後只記住高樓大廈，忘記了保護歷史。中國是世界四大文明古國之一，這些年文物保護成績是顯著的，同時對文物"建設性破壞"的情況也令人吃驚。中國現有21處世界遺產中，浙江還是空白。其實浙江是文物大省，杭州、紹興、定海、塘棲等地的古城區，原先足以與平遙、麗江媲美，甚至更有優勢。她們躲過了自然災害、政治運動，卻倒在現代化建設的誤區中，真是上對不起祖宗，下對不起子孫後代，實在令人遺憾。搶救歷史文化遺產確實到了刻不容緩的時候了!最近浙江省人大常委會頒布了《浙江省歷史文化名城保護條例》，從法律上築起了又一道保護的"屏障"。只要我們切實做到有法必依，執法必嚴，歷史文化遺產就會得到很好的保護。

為什麼歷史文化遺產的破壞屢禁不止呢?其中一個重要的原因就是沒有處理好如何看待"政績"的問題。客觀上，"父母官"有壓力，總想在任期內改善群眾生活條件和市容市貌。這當然是好事。我們不但不反對，而且要盡力支持，問題是怎樣正確認識並把握"政績"。我認為，建設新城是政績，保護古城、留住中華民族的優秀遺產也是政績，後者做起來更不容易，更需要有遠見。紐約、香港歷史很短，是在海島、沙灘上建成的現代化國際大都市；倫敦、巴黎、羅馬歷史悠久，精心呵護古城，同樣可以成為著名的國際大都市。周庄、西塘等江南6個古鎮，今天名聲大振，成為旅遊熱點，其實浙江原來條件更好的古鎮有不少，但都被以"破舊"、"落後"等借口一一拆毀掉了。這些古鎮雖然面貌一新，但沒有特色和知名度，也沒有遊人和吸引力。城市化進程中必須注意保護歷史，堅持特色，而百城一面、千街一面正是現代化的一忌。杭州是有2200多年歷史的古城，有層層疊疊的歷史積淀，不能將精華與糟粕一起扔掉，在古城區內不宜採用深圳、上海浦東等新興城市的辦法。仇保興同志到杭州上任不久，就與其他市領導在記者來信中批示緊急保護河坊街及其附近地區，保古城建新區，進而將西湖申報世界遺產提上議程，邀請國內外專家獻計獻策，這適合時代潮流，符合民心，我看這就是一大政績。

對外開放使我們意識到保護歷史文化遺產的重要性和艱巨性，然而，我們不少人在觀念、行為上仍處於一種蒙昧或自然滿足的狀態中。保護歷史文化名城和西湖申報世界遺產，是杭州在21世紀進一步對外開放，成為國際性的風景旅遊城市的關鍵性步驟。因此，從現在起，有關的各項工作就應當按世界遺產的標准來衡量，與世界接軌。踏踏實實，一步一步努力，再大的困難也會變小，再小的希望也會增大，直至成功。保護歷史文化遺產利在當代，功在千秋。

③ 怎樣才能更好地保護文化遺產

祖國的文化遺產可謂各具特色，各領風騷，每一處都是中華文化和秀美風光的集大成者。文化遺產的保護具有延續性、長期性和全民性，是經久的積累，是悠久的傳統，是綿長的守護。下面，就個人的感觸，從以下方面來闡述身邊的文化遺產保護

國家：

1、最好的辦法是加強法制及執行力度，對於破壞和侵佔文物及文化遺產，以及工作不利者嚴懲不貸。
2、在進行開發拆遷文化遺產區域時，盡最大能力保護好文物的完整性。
3、對全民進行歷史教育，實地觀察體驗了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，明確一點那就是歷史文化遺產對於一個國家一個民族有多麼重要。欲亡其國先亡其史，可見歷史文化遺產的重要性，他可以加強人的民族自豪感，也可以以史為鑒加強人的民族緊迫感。我國有五千年的歷史文化遺產這是我們值得驕傲的，是每一個中華兒女的驕傲。但是我們也有百年的屈辱史，為此我們的祖輩付出了血的代價，我們每一個中華兒女都應該記住那血的教訓----落後就要挨打，他時刻鞭策著每個中華兒女的心田，讓我們更努力的去奮斗，不讓那屈辱的歷史重演。

個人：

一、從思想上認識文化遺產的意義
文化遺產具有連接古今、傳承文化、融會歷史的意義。因此，文化遺產不僅是一地之寶、一省之名、一國之盛，更是全世界的遺產，全人類的瑰寶。所以，首先應該從思想上引導國民認識文化遺產的重要意義，懂得文化遺產對於自己、家族、國家、民族、世界甚至子孫後代的獨特價值。從而，對文化遺產的重要性有一個整體的把握，有所關心、愛護和尊重。
二、從意識上了解文化遺產的價值
在旅途中，有時我會發現這種現象：有的遊客大肆採摘樹葉花草等作為紀念品，有的商販以當地稀有的動物、植物、礦產為紀念品，甚至到了"掠奪性"販賣的地步。比如：峨眉山的枯葉蝶是名貴物種，然而有的工藝品一件就用掉幾十隻蝴蝶。畢竟，不是所有東西都是自家的，以一己之力也不可能全部攬下。在此，需要打破有些遊客狹隘的"家天下"價值觀。另外，並不是非要在景區留下痕跡就代表著你"到此一游"，旅遊的紀念途徑有很多種。比如：在風景名勝地留影，購買旅特色紀念品、當地特產、明信片、畫冊，收藏車票、門票等。
三、多途徑學習文化遺產的知識
如果國民具有更多關於文化遺產的知識，對於合理保護文化遺產同樣具有積極意義。這里提倡的多途徑，即可以從書本上學習，閱讀眾多旅遊、地理、文物保護、遺產介紹的書籍；可以從課堂上學習，通過語文、歷史、地理、政治等，補充有關文化遺產的常識和故事；可以從傳統媒體上學習，通過電視專題報道、新聞，VCD、DVD記錄片，報紙專刊、旅遊專版等了解新的故事；可以通過網路媒體，如旅遊網站、旅遊日記、BBS討論區、博客日記等進行搜集和記錄；當然，最直觀的還是親身體會文化遺產的魅力，身臨其境，會有更多的收獲。
四、多角度體會文化遺產的美麗
文化遺產是一國精華的濃縮，無論物質遺產還是非物質遺產，從一定意義上，都具有可視的效果，有的可以通過聽覺、嗅覺、味覺等傳播。比方說，當地的傳統小吃，文化遺產旅遊勝地的鳥語花香、氣象萬千，某些非物質文化遺產的聲、色、光、電等。多角度體會文化遺產，帶來的感觸是全方位的，也是"立體式"的，能夠使你更加深刻地認識遺產諸多美麗的界面。
五、從做法上審視自己
中國傳統的儒家文化中，"君子獨善其身"、"一日三省吾身"等都有很多的闡述。現在，從價值觀層面，我們也要不斷審視自己，反思自己的思想、態度和言行。在審慎的同時，也可以力所能及地幫助他人，制止一些不文明的行為和現象，共同維護良好地旅遊秩序和保護模式。
六、從行為上約束自己
以個人觀點，從行為上約束自己可以從以下幾個方面考慮。首先，從中國的傳統文化、道德層面，要強調"慎獨"，避免一個人時，因為無人在場，而採取一些不理智、不道德、不健康的行為。其次，從現代心理視角，當在某處景點、文化遺產出現大量不文明行為時，如果不及時制止和根除，往往會產生"從眾效應"。即後來的遊客，會因為眾多前者或當事者的行為不受懲罰，而加入到非為的行列。這是由於違紀者人數眾多，從而相對減少單個個體的責任--所謂"法不責眾"。最後，從法律層面，要加大宣傳和執法力度，通過強制力量，及時約束遊客的違法行為。
七、在立法上不斷完善
目前，國家已經陸續出台《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國城市規劃法》、《關於加強和改善世界遺產保護管理工作的意見》等。但是，許多遊客對於自身的行為是否違法，依然沒有一個清晰的概念。有的甚至在被法律處罰之後，仍然感覺模糊，甚至不以為然。另外，法律條文對於個別破壞者，懲罰相對寬松，使得極個別不法分子有空可鑽，有機可乘。因此，這就需要國家相關部門，通過各種渠道發布信息，讓大家了解法律的條款，知道自己所作所為的後果和相應法律代價。
八、在執法上嚴格要求
在執法上，某些執法部門存在得過且過的狀態，有的執法單位採取某一時段的突擊檢查方式。但是，法律在於長期的監督和控制，並非一時之查。因此，對於執法要做到一貫嚴格，不能徇情枉法，也不可因為對犯法者的憐憫和同情而放寬限制。
九、給與遊客更多便利
許多景區在便利上做了很多，但還有部分遺產景區做得不夠。以丟垃圾為例，根據測算，一個常人手持垃圾尋找合適丟棄地點的正常忍受距離是50－200米，如果在范圍內沒有出現垃圾桶，許多本來有環保意識的遊客也會因為沒有找到合適的垃圾筒而隨地丟棄。因此，在給與遊客方便上，應該注意宣傳和引導，特別對於景區內的垃圾桶、洗手間等物體，有明顯的標識。當然，有的文化遺產地為了景區的和諧，把垃圾桶、洗手間做成樹木狀、石頭狀等，更要在景區介紹中，通過字體、圖畫標識物，透過導游、工作人員來給與遊客正確的引導。
十、倡導旅遊增加人性
旅遊不只是團隊性質的"上車睡覺，下車撒尿，景點一到，忙著拍照"，結果"去了哪裡，全不知道"。古語道："讀萬卷山，行萬里路。"旅遊是學習的一個不可或缺的過程，也是"體驗式"的重要方式，它會帶給當事人更多的記憶和更多的體會。因此，在旅遊過程中，增加人性化的要素，顯得尤為迫切。比如：旅遊團隊游覽的時間安排；高峰時期人流的疏導；長假黃金周旅遊高峰期的計劃和控制；對於遊客安全因素的引導和教育；加強對文化遺產的申報、保護、宣傳和管理；妥善監管遺產景區內的飲食衛生、住宿安全、購物質量等。讓遊客的心情在文化遺產中得到放鬆，讓遊客的知識在文化遺產中得到拓展，讓遊客的感情在文化遺產中得到升華，讓遊客的心靈在文化遺產中得到凈化。
綜上所述，不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。我們每個人的一小步，就是整個社會的一大步。就讓我們從以上的幾個方面做起，逐步完善，從身邊保護文化遺產，共同守護我們可愛的家園！

④ 對歷史文化名城的保護遵循哪些原則和方法

① 歷史文化名城應保護城市的文物古跡和歷史地段，保護和延續古城的風貌特點，繼承和發揚城市的傳統文化，保護規劃要根據城市的具體情況編制和落實。
② 編制保護規劃應當分析城市歷史演變及性質、規模、現狀特點，並根據歷史文化遺存的性質、形態分布等特點，因地制宜地確定保護原則和工作重點。

③ 保護規劃要從城市總體上採取規劃措施，為保護城市歷史文化遺存創造有利條件，同時又要注意滿足城市經濟、社會發展和改善人民生活和工作環境的需要，使保護與建設協調發展。
④ 保護規劃應當注意對城市傳統文化內涵的發掘與繼承，促進城市物質文明和精神文明的協調發展。

⑤ 保護規劃應當突出保護重點：保護文物古跡、風景名勝及其環境；對於具有傳統風貌的商業、手工業、居住以及其他性質的街區，需要保護整體環境的文物古跡、革命紀念建築集中連片的地區，或在城市發展史上有歷史、科學、藝術價值的近代建築群等，要劃定為「歷史文化保護區」予以重點保護；特別要注意對瀕臨破壞的歷史實物遺存的搶救和保護，不使繼續破壞；對已不存在的「文物古跡」一般不提倡重建。

⑤ 城鎮化中如何保護文化遺產

尊敬的網路用戶您好！
歡迎使用網路知道！很高興為您解答！

一、保護好鄉村文化生態，鼓勵非遺傳承人依託非遺資源優勢在遺產原生地因地制宜地開展傳承活動，通過非遺保護，繁榮當地文化生活，保持區域文化特色，激發傳統鄉村活力。

  二、在城鄉接合部舊城改造和城市公共文化服務中，將非遺保護規劃列入當地經濟社會發展總體規劃，同等考慮當地原生非遺和隨新市民遷延的非遺，在公共文化設施建設中增設非遺傳承、展示場所並支持傳承人開展傳承、展示活動。

  三、應充分發揮專家、學者作用，開展理論研討和社會調查，鼓勵各種形式的非遺保護研究，為城鎮化進程中的保護文化遺產。

本解答由【謝小夫】友情提供！ 若有不足之處望諒解， 希望本次解答對您有幫助！ 望您能及時【採納】，在此表示謝謝！有緣下次再見！！！！

——————————————————————————————————————————

為了更好的解答大家的問題，服務廣大網民。【網路知道顧問團】 現招募知道名人、達人、熱心知友。朋友，你有問題？點擊連接，直接提問！感謝大家對【網路知道顧問團】http://..com/team/view/%E7%99%BE%E5%BA%A6%E7%9F%A5%E9%81%93%E9%A1%BE%E9%97%AE%E5%9B%A2的支持與關注，祝大家天天快樂。

⑥ 歷史名城文化的保護措施

歷史文化名城保護的原則

北京是世界著名古都和歷史文化名城。

應充分認識保護歷史文化名城的重大歷史意義和世界意義。

重點保護北京市域范圍內各個歷史時期珍貴的文物古跡、優秀近現代建築、歷史文化保護區、舊城整體和傳統風貌特色、風景名勝及其環境，繼承和發揚北京優秀的歷史文化傳統。

(1)堅持貫徹和落實科學發展觀的原則，正確處理保護與發展的關系。

強化歷史文化名城的重要地位。

(2)堅持整體保護的原則。

完善市域和舊城歷史文化資源和自然景觀資源的保護體系。

重點保護舊城，堅持對舊城的整體保護。

(3)堅持以人為本的原則，積極探索小規模漸進式有機更新的方法。

在 *** 主導下妥善處理居民生活條件改善與古都風貌保護的關系。

防止片面性，解決「建設性破壞」所引發的矛盾，疏解居住人口，消除安全隱患。

統籌保護歷史文化資源，重塑舊城優美的空間秩序。

(4)堅持積極保護的原則。

合理調整舊城功能，防止片面追求經濟發展目標，強化文化職能，積極發展文化事業和文化、旅遊產業，增強發展活力，促進文化復興，推動舊城的可持續發展。

(5)堅持保護工作機制不斷完善與創新的原則。

加速推進歷史文化名城保護的法制化進程，調整和健全歷史文化名城保護管理的機制與體制。

方法措施

(1)分析總結歷史文化名城的歷史發展和現狀特點，確定合理的城市社會經濟戰略，並通過城市規劃在城市空間上予以落實。

城市要不斷發展，歷史文化名城也不可能當做博物館·，不可以讓它的生產和生活停頓凝固。

對於名城保護規劃來說，重點在於如何控制和引導而不是排斥發展，保持城市的活力與繁榮。

歷史文化名城的經濟發展戰略就要考慮保護城市中大量的優秀歷史文化遺產的需要，處理好兩者的關系，使之並行不悖。

大躍進時期在古城內大辦街道工廠，以後又把發展經濟與發展工業等同起來，認為只有辦工業爭產值才是發展經濟，這樣的「發展」顯然是不適合的。

研究城市歷史上的興衰規律，尋找與保護工作相得益彰的經濟發展戰略，比如發展傳統產業、旅遊事業，利用歷史古城知名度大的特點大力發展第三產業，在處理與保護有干擾的工業項目時注意選址位置，這些都是行之有效的辦法。

(2)確定合理的城市布局、用地發展方向和道路系統，力圖保護古城格局和歷史環境，通過道路布局和控制建築高度展現文物古跡建築和地段，更好地突出名城的特色。

古城內集中了較多文物古跡和歷史街區，建築的高度和形式往往要受到諸多制約，規劃布局要為保護古城、保護文物古跡創造先決條件。

(3)把文物古跡、園林名勝、遺跡遺址以及展示名城歷史文化的各類標志物在空間上組織起來，形成網路體系，使人們便於感知和理解名城深厚的歷史文化淵源。

許多文物古跡在遭受一定的破壞以後喪失了相互間應有的空間關系和聯系，看起來像是孤立而不相關的。

規劃應把文物古跡、園林名勝以及各類提示性標志物(如古樹名木、碑刻、標牌等)在空間上組織起來，形成網路，從而給人們的欣賞創造有機的空間線路和邏輯線索。

洛陽規劃建立歷史標志物的體系，日本東京組織散落的文物點建立文化旅遊步行道，這些都是可行的好辦法。

(4)通過高水平的規劃設計處理好新建築與古建築的關系，使它們的整體環境不失名城特色。

文物建築巾於陳舊、體量小等原因非常容易淹沒在新建築的汪洋大海中，如何使人們發

第57頁

現它們，如何突出它們而提示名城的特色，保護規劃具有不可替代的作用：可以通過道路的選線、建築高度分區控制和重要古建築之間的視廊控制，突出地層現文物古跡。

比如蘇州的北寺塔是宋代留存下來的古塔，規劃把城市主幹道正對該塔，使之成為古城內十分醒目的重要景觀和主要的視覺中心之一，並控制幾個主要視線通廊，如要求作為拙政園內借景、作為城市標志從滬寧線上可以看到它等；北京的大鍾寺原在城郊不顯眼的地方，開辟北三環路時把它的大門展露在這條城市環道上，很好地提示了它的存在。

(5)規劃保護范圍，制定有關要求、規定及指標，制止建設性破壞。

只有通過在城市規劃中劃定各類保護及控制區並制定出相應的各種要求和規定、控制指標，並通過規劃管理嚴格把關，才能保證歷史文化名城的文物古跡保護單位以及歷史文化保護區不致於在建設中被破壞。

⑦ 如何城鎮建設中的文化保護

你好，樓主：

城市的歷史是一條川流不息的河，任何一處的「斷流」都是歷史記憶的消亡與滅失。一座真正「有文化」的城市，應該能夠找到不同時期的歷史記憶。因此，文化歷史名城的建立和保護，實際上著重應該強調的是文化，而非僅僅是歷史。不是凡有「歷史」的城市遺物皆有保存價值，而是凡有「文化」的不同歷史片斷都值得格外珍惜。

因此，在歷史文化名城的創建過程中，除了因為「歷史越久遠遺存越稀少」而應該對歷史悠久的文物古跡加以格外保護外，對任何歷史時期的標志性、典型性建築、名人居所、特色街區，都應該一視同仁地予以保護。這是文化多樣性和城市記憶連續性的前提。

而在任何時期任何地方，保護和發展都面臨著矛盾，有時甚至是尖銳的矛盾；文物、文化保護和私有產權保護之間如何進行平衡，也是一個基本的矛盾。這兩個矛盾能否平衡，將直接決定整個社會的認識能否支撐創建文化名城這個目標。也就是說，文化是為了使身處其中的人們生活得更好，從物質到精神，更豐富、更多彩，而不是相反。文化不能像田園牧歌式的只適應外觀欣賞，局外人欣喜若狂，局內人卻倍覺艱辛。只有這樣，這個城市的人們才會打心眼裡支持文化和文物保護。

繞過整片整片的舊城區進行新城建設，在舊城的邊緣有序發展，不失為中國城市化運動中保護歷史文化的重要經驗教訓。與此同時，舊城區的人們同樣面臨著發展的需求。如何發展？改變現行大拆大建的舊城改造模式，把改造舊房的權利還給民眾，不失為辦法之一；同時應該鼓勵自由產權交易，比如像北京的四合院，交易過程中，無錢改造「破房子」的原居民可以賣個好價錢到別處換新居，有錢人則在法律嚴格規定范圍內對舊房升級改造，成為豪宅。美國波士頓市用法律的形式確保城市的歷史面貌不受到人為的破壞。嚴禁任何人改變哪一個建築物的外貌，違者要追究法律責任。至於對建築物內部的整修翻新，也須經過政府有關部門的批准方可進行。為了確保珍貴的古老資源免遭破壞，有關部門對開發商的監管非常嚴格。我們同樣可以參照這些辦法，讓人們既可以不斷提升生活品質，又保持舊街區或古宅的歷史風貌。北京什剎海附近的煙袋斜街，則採取了另一種辦法：地方政府出錢改造，改造後原居民可以通過出租店面等，直接使城市街區的文化、文物價值「變現」為個人物質財富。

而對於一些極其重要的典型性建築，政府則可以採取土地、產權置換等方式進行特殊保護。香港景賢里的例子非常典型。這個只有 71 年歷史、在內地許多人看來根本不算「古」的建築，卻被香港人視為珍寶。香港政府用價值5億港元地皮換景賢里產權，保證了業主的權益，也留下了香港人的集體記憶。