⑴ 如何用文化元素寫作文
武術魂泱泱五千年，中國在不同領域取得的成就燦若，無處不在，但在這之中，最為國際所熟知，最具世界影響力的莫過於中國功夫這一元素。
昆侖、武當、峨嵋派，長拳、短拳、詠春拳，派系眾多，門類復雜。但是無論是何種派系，其中都包含了一種精神內涵，是武術之魂，這是使武術成為最著名的的重要原因。
說起功夫巨星，李小龍是不得不提的。他自小研習武術，深得其中精髓，但是他卻始終抱有將發揚光大的決心。
因此，他隻身，，無需多言，用自己的一拳一掌向外國人展現中國功夫的博大精深，使他們不得不發出由衷的贊嘆。可是要將武術更廣泛的傳播，這是不夠的，所以李小龍四處試鏡，但卻未獲良機。
堅韌的他從未放棄，終獲得香港導演的垂青，在電影中塑造了一系列懲惡揚善的正面形象，之後又重回好萊塢，也開始真正名揚海外。不可否認，李小龍的成功很大程度上使因為他高超的記憶，但我認為武術魂是他成功的關鍵。
他從武術的練習中學會了，而這種精神正是支持他走下去的動力。而他所拍攝的電影，也是以武術這一媒介表達匡扶正義、追求和平的崇高理念，並非僅僅是眼花繚亂的打鬥場面。
而這些，也是武術魂之所在。而電影《》則向我們闡釋了另一種武術魂，抑或是武術至高境界。
電影中的動作場面形象逼真，讓人嘖嘖稱奇，但這些都只是一時之樂，不過是視聽之娛。真正讓我印象深刻的是熊貓所獲得的武功，是一個「空」字，武術的至高是空，其實就是腳踏實地，的練武，卻不受世俗的。
這其中蘊含著深深的禪意，讓我久久回味。電影中，武術這一元素的運用可謂，若無此魂大概就要減了兩分。
從李小龍的知名度和《》的票房可以看出武術是在是近幾十年來大熱的，似乎與此沾邊的東西都能共享樂利。因此，不少國內導演也跟風而起。
在作品中融入了不超武打場面，也不乏豪華雄偉，但其結果卻並不理想，甚至寥獲好評。究其原因，錯在一個上。
這些電影擁有功夫的外衣和賣點，但只是些噱頭，實質內容空洞乏味。武術這一中國元素只是他們博人氣的工具，而不是用來幫助體現電影的精神內涵。
缺乏靈魂的武術無法體現其作為中國元素的應有價值。只有武術其表面動作而無其內在之魂，再精湛的技藝也不過是軟綿綿的軀殼。
所以要用好武術這一中國元素並非易事，簡單的武術二字體現的不僅是它本身，更是一種積極的價值觀和精神品質。武術，如今已是最著名的中國元素，而我相信它也會被挖掘出更多的內涵，其對於世界的影響也會增大。
2.華夏民族，發源於大河南北，成長於三川五嶽，發揚於五湖四海，屹立於世界東方。中國的歷史悠久，從而形成了它獨特的歷史文化，與西方國家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。
中國的文化，到底融入了怎樣的元素？元素一：餃子，血總濃於水說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統美食之一。
薄薄的一張麵皮，裡面加上豐富的餡料兒，易於製作，美味可口。古代有一首詩雲：「細砑霜膚薄，彎環味曲包。
拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入雲子抄。」
就是贊美餃子的，不僅是因為它可口，還有它所涵蓋的中國傳統情懷。餃子易於製作，技術含量低，於是，包餃子，便成了過大年時，全家老小，上上下下，都能做的節日「運動」。
一家人團聚在一起，坐在炕上，有的擀麵皮，有的和肉餡，有的已經開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談談這一年發生的事兒，其樂融融。
正是因為這股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長也曾到那兒去吃餃子，且對餃子贊不絕口，現在，南陽的餃子，已經開始「申遺」了。
餃子之所以能成為中國元素的代表之一，正是因為那小小的的餃子里，融入了中國傳統的人情、親情、和諧、美滿、團圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。元素二：燈籠，薪火永相傳燈籠，逢年節時極為常見。
相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時期，不過當初它可不叫燈籠，而是叫「通丁」，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年後的今天，大部分人都已忘記它原來的寓意，而是將它作為過年時增重年味兒的裝飾品，現在，它的寓意也隨著時代的變遷而改變，它寄託著人們對來年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團團圓圓、倖幸福福。
在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對新新未來的美好祝願，點亮著中國人民對幸福生活的美好嚮往，燃燒著古國子民對榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國味兒的燈籠，它不作中國元素，那誰還能加入中國元素之列呢？元素三：中國結，情有千千結詩雲：「天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。」
中國人對於自由婚姻愛情的嚮往，從古至今，從未斷絕，而這「千千結」，正是帶有著對美好愛情祝願的毋庸置疑的中國元素，它有點像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對於愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達，這帶著「結」的。
文化一直在延續
置身於文化之中，人便會顯的渺小，如雨入湖，如枝在林，文化她占據著歷史的時間與空間.深邃而浩大.
文化有古老的根基，也有新潮的葉綠，經久不衰，蔭庇著過去與將來.
文化一直在延續，不管以何種方式. 活在文字世界裡的人
華夏五千年的流逝中，沉澱出一種聖潔.她異常的絢麗，用其鬼魅的身影譜寫過宋唐興衰，記載了不盡的豪情.
文字，與其說是文化與思想的物質載體，不如說是文人靈魂的音符.彈奏的是人性的真諦.
真正的文人，總是活在文字世界裡的，是沉醉在自身的思想中的.這樣的文字是能讓讀者去思考，去品味的.
偽造的文人，總是活在他人的思想中，或是庸俗的辭藻，或是膚淺的言語，他們所能做到的，只是讓讀者面部表
情的變化，這些偽造的文人也在借用文字，但他們更像是在嘩眾取寵及其對自身的叫賣.顯然這種聖潔永遠不會屬於他們.
在我看來，真正的文人實在是幸福的寵兒."予雖不合與俗，亦頗以文墨 *** "，惟文字，能讓行單影只的詩人不感寂寞.
在這個寬廣的世界裡，盡情的釋放自己，真正去"我手書我心".她能讓詩人自己得以解脫，亦讓數不盡的讀者在其中
尋找前進的方向.這樣活在文字世界裡的人，是何等的自由啊！
文字又如余秋雨筆下的敦煌壁畫--"她把人性神化，付諸造型，又用造型引發人性，她是一種狂歡，一種釋放".
一篇好的文章，是作者的一次釋放，是讀者的一次狂歡.文字用她獨特的造型，引發神化的人性.這便是其魅力的所在.
如果可以，我願做一個活在文字世界裡的人！
中國的傳統文化作文——剪紙
中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些「福」、「喜」、「壽」等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一隻穿著綵衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈台上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛！
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來誇贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。
太精美了！它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
我國的傳統文化
我們國家有很多傳統文化，賽龍舟是一種傳統文化，是在端午節的時候才做的，也是一種比賽，誰先到終點，誰就是冠軍：端午節大家還要往河裡扔雞蛋和粽子，是為了紀念我國古代偉大的詩人屈原， 不過我從來沒見過這種情況；元宵節要猜燈謎、吃元宵，可是我從來沒見過元宵節猜燈謎，幾乎什麼時候有燈謎都可以猜，有的地方把這習俗叫鬧花燈，鬧花燈上的燈謎不會太難，頂多就是謎語，元宵節還要放鞭炮；中秋節還要吃月餅，晚上還要看月亮，中秋節晚上的月亮最圓了；過年了要貼窗花、貼春聯，這是臘月三十，過年還要吃餃子，看晚會，大家還要一起唱新年好，一家人團聚在一起，一起吃團圓飯，長輩還要給小孩子紅包。
我們的民間工藝也很好，剪紙是一種民間工藝，一般都會把剪好的紙貼在牆上、窗戶上；折風箏也是民間工藝，小孩子一般都不會做；寫春聯、做燈籠、扎燈籠牆、捏糖人、捏麵人。
我們有很多民間小吃，有灌湯包、粽子、餃子、湯圓、月餅、手擀麵、冰糖葫蘆、麻花、年糕。我最愛吃餃子，更喜歡全家人一起包餃子。
我們國家有這么豐富多彩的傳統文化，我們要學習它們，並把它們發揚光大！
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。
在不少作文里，作者們為中華民族永不改變的傳統文化拚命吶喊，竭力控訴著人們對於傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。
在我國傳統節日里，我「遙望」古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華「小吃」劃定了時間表，我津津有味的咀嚼著傳統文化的結晶，我不論在什麼時候，都察覺得到它的存在。
正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。「湯圓呢？今天可是元宵節啊！」餐桌上的麵包既讓我驚訝又讓我納悶。
湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。
它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。
傳統文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，彷彿群體無意識般地充實著傳統文化。
內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時並存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。
漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的。
一、物質文化層面的：四大發明、琴棋書畫、筆墨紙硯、四書五經、絲綢磁器、針灸推拿、中國功夫、方塊漢字、華夏美食、特色建築……古典詩詞的意境、中國戲曲的抽象寫意、中國山水的留白藝術、中國書法的「飄若浮雲，矯如驚龍」 ……說到中國元素，就必須對中國文化有充分的了解，物質文化可感可知，可以在文中大量應用。
二、精神文化層面的：古聖先賢的哲學觀點如儒家的積極入世，「窮則獨善其身，達則兼濟天下」；道家的灑脫出世，「至人無己，神人無功，聖人無名」；法家的以法治國，「廢私立公」「四維不張，國乃滅亡」；墨家的「兼愛」「非攻」，提倡人人平等，反對不義戰爭……再如愛國、誠信、平等、團結、博愛、尊老愛幼等，相關事例數不勝數，都可拿來為我所用！三、文化交流方面的：①中國文化對東南亞各國的影響，如儒家文化與日本、韓國、新加坡等國家的經濟快速發展。②文化融合的事例：從席地而坐到椅子的進步；葡萄、苜蓿等外來物種對中國經濟的影響，幹部、英特網等外來詞彙對中國文化的影響。
胡服騎射、絲綢之路、玄藏西遊、簽真東渡、鄭和航海一直到今天的英語熱潮對中國文化的影響。四、時事事例：①對待國學的態度的轉變：清明、端午、中秋被納入法定假日；我們身邊的國學熱等等。
②網上幾則讓人熱血沸騰的消息：正面的有全球方興未艾的漢語熱，孔子學院遍地生根，對外漢語教師成了新興的熱門職業。反面的如韓國把端午祭申報為文化遺產之後又大放厥詞說漢字、中醫源自韓國；漢城改名首爾是因為漢城這個名字太中國化等等。
③在抵制藏獨、家樂福事件、聖火傳遞受阻等事件中，中國人所表現出來的強烈民族自尊與自豪，讓世界重新認識了中國；面對南方大雪、汶川地震等自然災害，國人表現出的讓世人矚目的團結精神、抗爭精神，一名美國美聯社的記者，被四川災區抗震救災的廣大官兵、人民和中國同行所感動，他寫到：「看似一盤散沙的中國人，驀然間變成了鋼板一塊，這太可怕了！以前，總是弄不明白朝鮮戰爭失敗的原因，現在終於明白了，答案就在這里。」功夫熊貓傳播中國元素文化好萊塢夢工廠08年動畫片力作《功夫熊貓》6月份全球上映後，票房大賣。
這位「肥過史萊克，懶過加菲貓，可愛超七仔」的熊貓阿寶憑著一席中國功夫熱卷全球。《功夫熊貓》是好萊塢繼《花木蘭》之後，又一取材於中國文化的動畫片，從片名便可讀出其中國味兒：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。
而從影片內容看，其承載了很多的中國元素和中國文化。因此，在影片全球熱映的同時，也讓充滿意蘊的中國元素及文化走向世界。
一、影片中的中國文化君子自強不息影片中的主人公阿寶，是和平谷里最懶的動物，早上起床幾個「鯉魚打挺」都起不來，它拖著面條去比武場，僅上幾個台階就要停下來休息一會兒，笨拙的阿寶練武時拳擊沙包的反彈力就把它彈出很遠，就是這樣一個看似和功夫不應該有任何關系的形象，居然天天夢想著做功夫皇帝。而事實上，通過堅韌頑強的意志、無堅不摧的勇氣以及不懈的努力，它最終成了打敗泰狼的「神龍勇士」，這是對中國「君子自強不息」文化精神的弘揚。
因材施教熊貓阿寶能夠成為神龍勇士，當然與其不懈精神與自身努力分不開，但浣熊師傅也功不可沒。阿寶嘴饞、貪吃，它半夜到廚房偷吃食物時，居然騰空躍起，連猴子藏在屋頂的食物都能夠到，甚至可以駕在半空中吃東西。
這個細節被浣熊師傅發現，原來食物能激發它的無限潛能，於是浣熊師傅便抓住了阿寶的這一個性特徵，從此切入來訓練阿寶，用食物作為其動力誘惑它練功，不練好就不能吃東西，直到它自己能從師傅那裡搶到食物吃為止。從這點看，浣熊師傅是真正因材施教的大師，它根據阿寶的特性，幫它找到了獨特發展的路徑，最終獲得成功。
而這個教育理念，是由幾千年前中國的孔老夫子提出的，更是現在中國大力提倡的。俠義精神中國的俠氣，是一種不懼生死的英雄氣概、大氣凜然的英雄豪邁，甘為平民打抱不平、明知不敵也要亮劍的大無畏精神。
片中，當五俠之首悍嬌虎深夜狂奔，其餘四子緊隨其後，稱要與其並肩作戰與泰狼決一生死的時候，我們看到了中國流傳了幾千年的盪然俠氣。中國式的哲理片中的一些台詞深入淺出，折射出智慧的光芒和哲理色彩。
尤其是睿智的烏龜大師，它說的很多話都耐人尋味。在桃花樹下，烏龜大師對浣熊師傅說：「我不能強迫這顆桃樹何時開花，何時結果，我只能等它成熟。」
好象在告訴我們，萬事自有其自然成長周期，我們不能改變其本質，卻可經過精心、耐心的栽培和呵護，使其變得更加優質，切勿「揠苗助長」，頗有欲速則不達的哲理意味。而它的那句「你的思想就如同水，當水波搖曳時，很難看清，不過當它平靜下來，答案就清澈見底了」，展現了中國人追求「氣定神寧、海納百川」的精神境界。
烏龜大師還說：「昨天是歷史，明天是還是個謎，只有今天才是天賜的禮物」，強調了當下現實的重要性，只有抓住今天，才能看清歷史，預見未來。另外，浣熊師傅在影片結尾時說的那些話也頗具意蘊：「你就是神龍勇士，你給這個山谷帶來了平。
大年三十的早上，我和媽媽匆匆地吃過早飯，就開著車子去采購年貨了。
到了集市的時候，我在車子里看見集市上人山人海的，十分熱鬧。有的小攤被人們包得嚴嚴實實的，我連裡面是什麼都不知道。於是我跳下車，擠進去一看，哇，賣的是煙花。我開心極了，因為我早就希望媽媽給我買煙花了。於是我們先買了八支四十發的長煙花，然後買了二個像洋房一樣的煙花，又去買了二個「太空人」和二個像小高升一樣的煙花。最後我又看中了一包可以拿在手裡玩的煙花。
煙花買好了，我們就去買菜了。我們來到菜市場。市場里的菜可真是琳琅滿目，應有盡有，而且物美價廉。有魚、蝦、鰻鱺、肉、麵粉……媽媽先買了魚和肉，然後買了麵粉、棗子等，最後又買了一把蔥。
菜買好後，我們就去買飲料。媽媽說：「你待在這兒看東西。」於是媽媽就到超市裡去買東西了，一會兒，媽媽出來了，手裡拿著好多的飲料。媽媽把飲料放進車子里。這時候，車子里的東西很多很多，我差點兒沒地方坐了。
采購完年貨，我們就滿載而歸了。
上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的准則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，「程門立雪」的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人雲「不學禮，無以立」文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，「千里送鵝毛，禮輕情意重」的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：「我是中國人！」
中國文化博大精深、源遠流長。我最喜歡的佳節要屬春節了。
劈哩啪啦，家家戶戶都放起了煙花，門上貼了對聯又掛了年花，到處一片喜氣洋洋。那煙花在天空爆開了，看起來像一朵美麗的花在空中展示燦爛的笑臉，又像一顆明亮的流星從空中越過，美麗極了！啪！啪！鞭炮也在這個時候不甘人後，於是，它在天空跳起快樂的舞蹈，播放出動人的音樂，和煙花真是不分上下啊！煙花、鞭炮及人們的歡樂聲組成了優美的旋律，真動聽！
奶奶告訴我，春節是一年的開始，所以大家會開開心心的來迎接這天的到來；特別是小朋友，在街上又蹦又跳，彷佛在說："我長大了，我又長大了一歲，真快樂！"
其實春節有個傳說，就是在很久以前，有隻叫」年」的怪獸，每到現在的春節就會跑來吃當地的居民，居民受盡了折磨，人們想到了辦法，如果年獸再來的話，他們就敲鑼打鼓，這招果然有用，趕走了年獸，村子又恢復寧靜了。所以，每到春節，人們就會敲鑼打鼓，放鞭炮來慶祝這個重要的節日。
我們中國文化有很多精美的民間藝術，如剪紙、陶瓷；有古老的民族藝術，如戲劇、書法、國畫；我們還有特殊的風俗習慣如端午節、中秋節等。豐富的中國傳統文化是我們中國及全世界的寶貴遺產，更吸引很多中外遊客到中國旅遊及學習。我們更要好好的珍惜並發揚光大。
⑵ 如何傳揚文化習俗的建議
如何更好的宣傳中國的傳統文化，我想應該從國內和國際兩個方面著手。
文化與教育密不可分，在人類歷史中，文化、文明正是通過教育這種社會遺傳方式延續下去，又藉助人們的不斷創新而變化。青少年是國家的新一代，對學生的教育對傳揚中國傳統文化有著不可忽視的作用。我們要堅定他們對傳統文化的自豪感，吸引他們對傳統文化的興趣。西方文化的絕對優勢難免會讓很多大學生感覺到西方文化是否真的比中國文化更優越，他們心中有一種潛藏的自卑感。我們要讓大學生克服這種自卑感，就要讓他們感受到我國傳統文化的優勢。
所以，大力宣傳我國傳統文化的優越性是當今的必要措施。我們要讓他們明確中國傳統文化以前是好的，現在是好的，將來也是好的。其次很重要的一點就是我們要讓大學生們明白傳統文化賦予的使命。不僅僅是自豪感，而是責任感。大學生是我們祖國的希望，如果他們都沒有好好繼承傳統文化，那麼他們的子女又會如何呢？所以我們現在重要做的還有提高大學生對傳統文化的使命感，就像提高他們的政治思想水平一樣，傳統文化也應該提升到那個高度。國家和社會應該在社會中營造良好的文化氛圍，像最近幾年流行的中國風，唯美的古詩詞和中國畫，中國傳統樂器譜寫的歌曲，吸引了無數人的關注。
21世紀是各國軟實力較量的時代，也就是以文化力量為中心的時代。中國作為一個對世界產生過深遠影響的、具有五千年歷史的文明古國，尤其是在經濟崛起、國力大增之時，更應該注重挖掘文化的潛力。
自2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立以來，已有百餘家孔子學院遍布全球40多個國家，成為傳播中國文化和推廣漢語教學的全球品牌和平台。語言和文化之間有著相互依存、密不可分的關系，語言的推廣對文化的傳播具有巨大的推進作用。「孔子學院」以漢語教學為渠道推動中華文化走向世界，讓世界各國人民更直接地接觸中華文化，更有效地了解中華文化。漢語是維系中華民族的共同感情的文化特徵和文化紐帶，在漢語的國際推廣過程中必然會伴隨著中國文化的傳播，加快京劇、影視劇、文學作品等中華民族的優秀文化走向世界的步伐，滿足國外對中國文化的嚮往，使中國文化成為吸引亞洲乃至世界的文化磁石。「孔子學院」的文化國際傳播應該是搭建雙向的橋梁：一方向是中國輸出其語言、文化以及塑造本國的國際形象；另一方向是從與國外進行交流活動過程中吸取其優秀成分，以服務於中國文化及與國際先進的發展水平接軌的事業。正如美國加利福尼亞大學中國問題專家理查德鮑姆所說，「中國政府通過孔子學院提升國家形象，正在向世界展示一張柔和的孔子的臉」。同時這也將增強海外華人、華僑的民族自豪感和民族凝聚力。2008年8月，中國成功舉辦了第29屆奧運會。在開幕式上「四海之內皆兄弟」、「和」、「有朋自遠方來，不亦樂乎」等《論語》中的名句，通過一幅幅緩緩展開的巨大畫卷中凹凸起伏的方塊漢字展示給全球幾十億人面前，我們看到的是受儒家影響的大國風范和禮儀；奧運會開幕式正是頌揚了中國的儒學價值觀。中國用活字印刷版不斷變換的「和」字，通過奧運會這個平台向全世界展示了中國人民熱愛和平的情懷，和要與世界人們共同締造和諧世界的美好願望。