有什麼是形容中華文化的古詩

⑴ 關於「中華傳統文化」的古詩詞有哪些

【北宋】王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。
譯文：在爆竹聲中，我們迎來了新年送走了舊年。人們正喝著屠蘇酒，春風撲面而來。
【北宋】王安石《元日》：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：家家戶戶都貼上新桃符取下了舊桃符。
【宋】辛棄疾《青玉案元夕》：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞
譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
【宋】歐陽修《生查子元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。
譯文：去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。
【宋】歐陽修《生查子元夕》：今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
譯文：今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。
6.【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
譯文：我獨自一人在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會更加思念起家鄉的親人。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人。
7.【唐】孟浩然《過故人庄》：待到重陽日，還來就菊花。
譯文：等到重陽節的時候我還來和你觀賞菊花。
8.【宋】李清照《醉花陰》：佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
譯文：又到了重陽佳節，卧在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。
9.【唐】張九齡《望月懷遠》：海上生明月，天涯共此時。
譯文：茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。
10.【唐】張九齡《望月懷遠》：情人怨遙夜，竟夕起相思。
譯文：有情之人都怨恨月夜漫長，整夜裡不眠而把親人懷想。
11.【宋】蘇軾《水調歌頭》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：人總是有悲歡離合的，就像月亮有陰晴圓缺一樣不可避免的，這樣的事自古以來一直都是這樣了。與其有時間去遺憾，不如祝願人人能健健康康平平安安的，雖然相隔千里卻一樣可以看到這樣美麗的月亮。
12.【唐】《寫真寄外》：欲下丹青筆，先拈寶鏡端。
13.【唐】崔液《上元夜》：誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
譯文：哪家人看到月亮能閑坐？所有人知道有燈會都會出來看
14.【唐】杜牧《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
譯文：清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。問一聲牧童哪裡才有酒家，他指了指遠處的杏花村。
15.【唐】白居易《琵琶行》：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
譯文：大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨;小弦和緩幽細切切如有人私語。
嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盤。

⑵ 關於描傳統文化的詩句

1.關於中華傳統文化的古詩

關於中華傳統文化的古詩

【北宋】王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。

譯文：在爆竹聲中，我們迎來了新年送走了舊年。人們正喝著屠蘇酒，春風撲面而來。

【北宋】王安石《元日》：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文：家家戶戶都貼上新桃符取下了舊桃符。

【宋】辛棄疾《青玉案元夕》：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞

譯文：像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。

【宋】歐陽修《生查子元夕》：去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。

譯文：去年元宵夜之時，花市上燈光明亮如同白晝。佳人相約，在月上柳梢頭之時，黃昏之後。

【宋】歐陽修《生查子元夕》：今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

譯文：今年元宵夜之時，月光與燈光明亮依舊。可是卻見不到去年之佳人，相思之淚打濕了春衫的衣袖。

【唐】王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：我獨自一人在異鄉做客人的時候，每遇到佳節良辰時總會更加思念起家鄉的親人。雖然我人在他鄉，但早就想到今天是重陽節，故鄉的兄弟們要登高望遠，我想當他們在佩戴茱萸時，會發現少了我一人。

2.含有中華傳統文化的詩有哪些

含有「中華傳統文化」的詩如下：

1、宋·岳飛《滿江紅·寫懷》

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

2、唐·杜甫《春望》

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

3、宋·文天祥《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

4、宋·范仲淹《漁家傲·秋思》

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

5、宋·陸游《示兒》

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸游：

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

3.關於「弘揚中華傳統文化」的古詩都有哪些

1. 唐 王維《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2. 宋 王安石《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

3. 宋 李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

4. 宋 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

5. 唐 杜牧《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

4.描寫」中華文化「的詩句

1丶唐朝·杜甫《蜀相》丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 2丶唐朝·白居易《青石》青石出自藍田山，兼車運載來長安。

工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不願作人家墓前神道碣，墳土未乾名已滅。

不願作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。願為顏氏段氏碑，雕鏤太尉與太師。

刻此兩片堅貞質，狀彼二人忠烈姿。義心若石屹不轉，死節名流確不移。

如觀奮擊朱泚日，似見叱呵希烈時。各於其上題名謚，一置高山一沉水。

陵谷雖遷碑獨存，骨化為塵名不死。長使不忠不烈臣，觀碑改節慕為人。

慕為人，勸事君。 3、唐朝·張九齡《荊州作》先達志其大，求息不約文。

士伸在知己，已況仕於君。微誠夙所尚，細故不足雲。

時來忽易失，事往良難分。顧念凡近姿，焉欲殊常勛。

亦以行則是，豈必素有聞。千慮且猶失，萬緒何其紛。

進士苟非黨，免相安得群。眾口金可鑠，孤心絲共棼。

意忠仗朋信，語勇同敗軍。古劍徒有氣，幽蘭只自薰。

高秩向所忝，於義如浮雲。千載一遭遇，往賢所至難。

問余奚為者，無階忽上摶。 4、唐朝·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》雨色秋來寒，風嚴清江爽。

孤高綉衣人，瀟灑青霞賞。平生多感激，忠義非外獎。

禍連積怨生，事及徂川往。楚邦有壯士，鄢郢翻掃盪。

申包哭秦庭，泣血將安仰。鞭屍辱已及，堂上羅宿莽。

頗似今之人，蟊賊陷忠讜。渺然一水隔，何由稅歸鞅。

日夕聽猿怨，懷賢盈楚想。 5、宋朝·辛棄疾《永遇樂戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調》烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。

得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。

更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。

比著兒曹，累累卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對床風雨。

但贏得，靴紋縐面，記余戲語。 古人為何很少寫關於中華文化的詩句？ 我個人覺得是因為，唐詩，宋詞中的很多詩人，作詩的背景大多數都是因為有才而不得用，從而有感而發，唐詩宋詞中很多很是描寫思想或者山水景色的詩詞，可能是因為詩人背景的關系。

5.關於中華傳統文化的古詩詞有哪些

1. 《卜運算元》

詩人： 馬鈺 朝代： 元代 體裁： 詞

我為中秋說。休賞中秋節。外景中秋不益人，內景中秋別。心到中秋歇。塵自中秋絕。金遇中秋結大丹，性似中秋月。

2. 《中秋月》

詩人： 徐有貞 朝代： 明代 體裁： 詞

中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。 陰晴圓缺都休說。且喜人間好時節。好時節。願得年年，常見中秋月。

3. 《中秋李漕冰壺燕集》

詩人： 戴復古 朝代： 宋代 體裁： 無

把酒冰壺接勝游，今年喜不負中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。

4. 《中秋月》

詩人： 邵雍 朝代： 宋代 體裁： 無

一年一度中秋夜，十度中秋九度陰。求滿直須當夜半，要明仍候到天心。無去照處情非淺，不睡觀時意更深。徒愛古人詩句好，何堪千里共如今。

5. 《中秋》

詩人： 王柏 朝代： 宋代 體裁： 無

中秋天氣似重陽，幸有庭前桂子香。書冊根邊無一事，任他風雨送凄涼。

6. 《中秋》

詩人： 陳藻 朝代： 宋代 體裁： 無

詩書讀罷問耕牛，等得時來死便休。一帶空村無潤屋，聊因社肉作中秋。

7. 《中秋》

詩人： 龍輔 朝代： 宋代 體裁： 無

寂寂中秋夜，含情出玉閨。河長看雁遠，月皎覺雲低。

8. 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐二首》

詩人： 楊萬里 朝代： 宋代 體裁： 無

去歲中秋政病餘，愛他月色強支吾。今年老矣差無病，後夜中秋有月無？

9. 《中秋無月》

詩人： 程珌 朝代： 宋代 體裁： 無

當時斗暗猶閑事，無月中秋可若何。我欲梯雲千萬丈，取光還月謝羲娥。

10. 《中秋月》

詩人： 潘閬 朝代： 宋代 體裁： 無

待月中秋上古城，迥然光掩別宵明。野人望久翻惆悵，無奈浮雲滅又生。

6.描寫中國傳統文化節日的古詩詞

834589429?si=11、春節王安石《元日》爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，爭插新桃換舊符總把）2、中秋《月下獨酌 》李白 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。

永結無情游，相期邈雲漢。 3、重陽王維《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉為異客每逢佳節倍思親遙知兄弟登高處遍插茱萸少一人4、清明杜牧《清明》清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

7.中國傳統文化古詩都有哪些

怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！

-------岳飛<<；滿江紅>>

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。

與君歌一曲，請君為我側耳聽。

鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁

------李白<<；將進酒>>

⑶ 關於弘揚文化的古詩句

1.關於「弘揚中華傳統文化」的古詩都有哪些

1. 唐 王維《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

2. 宋 王安石《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

3. 宋 李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

4. 宋 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

5. 唐 杜牧《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

2.弘揚「中李蘆謹華傳統文化」的古詩有哪些

《元日》宋代：王安石；爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

《青玉案·元夕》宋代：辛棄疾；東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

《生查子·元夕》宋代哪基：歐陽修；去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

《九月九日憶山東兄弟》唐代：王維；獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

《過故人庄》唐代：孟浩然；故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》宋代：李清照；薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

《元日》譯文：

陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新嘩鉛釀的屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

創作背景 ：

此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著准備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。

賞析：

此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。

這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。

「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。

《青玉案·元夕》譯文：

像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。

創作背景：

這首詞作於公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。當時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統治階級卻不思恢復，偏安江左，沉湎於歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。

賞析：

這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。

參考資料

古詩文網：http://so.gushiwen.org

3.弘揚中華文化的詩句

一 中華世紀壇賦 作者：魏明倫

★朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五嶽，巨手開三峽。腰環萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明聖火，穿越世紀風雲。火熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋。

★浩瀚青史，概括於壇內；輝煌文化，濃縮於眼前。徐行三百米平坦甬道，遙想五千年坎坷長途。論英雄不計成敗，數風流可鑒興亡。浪淘何物？勸歸誰家？文化乃長青樹，科學乃聚寶盆。創造人間福址，推動歷史車輪。

★駛至近代，國難當頭。百年憂患，敵愾同仇。聚散沙成鐵塔，變弱者為健兒。東方巨人如睡獅驚醒，民族魂魄化火鳳涅磐。挽狂瀾於既倒，建廣廈於廢墟。轉國運蒸蒸日上，升國旗冉冉凌空。

★登壇瞭望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可見古人，後可見來者。對比幽州台，激發沖霄志。哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國作證，風霆為我民族壯行。踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立於強國之林。

二、中華世紀壇賦 作者：雪川

★設壇祭祖，乃塵海茫茫，意會聖賢、神通經典之盛事。古今異格，賦頌不已。且喜京華世紀之交，日融乎比，月裁乎興。凡人間山水草木，瀟瀟然如卞子采玉，琢就長安街西令驚鴻游目騁懷之傑作，壇名中華世紀。

★此壇也，非教化空動之吟詠情性。森森萬象，寓九州綿乎八極之道；冥冥造化，藏四海生於六經之名。豈肯淡忘文韜武略，長留堦前玉樹臨風；不為摹寫雕龍畫鳳，重鑄壇頂神眼照人。

★昔者歲星由北而東，南巡西走，左行於地。其率領諸神統正方位之狀，天何言哉！後世凡築牆壘垣，出師討賊，開拓封疆，均祭祀於大荒之中，掐玄機以扣天門。今物示於極，民動於心，泱泱華夏鼎新革故之偉業，璨然若炬。天之人望如金聲玉振。負道義，垂華表，轉國運，濟滄桑！天下百姓再竭斯壇，莫不寄言盛世中華，披肝瀝膽，以懷珞握瑜之妙筆，畫銜才佩德之重彩也。

★嗟乎神壇長在，盛世長在。區區辭約意簡之賦，蓋躑躅於闕伯難成歲首，改用實沈之意蘊美而成。筆路荒蕪處，竊望披閱者視若寫物圖貌之省凈文體也。是為辭緣。

魏明倫的賦主要表現的是中華文明的歷史跨度、中華民族的民族精神，氣勢磅礴；與前者相比，雪川的賦更多的是展示中華文明和中國歷史厚度，文采飛揚

4.弘揚中華傳統文化古詩五言絕句

1、《遊子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，

意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

5、《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。

新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但願將軍重立功，更有新人勝於汝。

6、《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。

7、《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈

非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。

神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。

嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。

罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。

有歌有舞須早為，昨日健於今日時。

人家見生男女好，不知男女催人老。

短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂

負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。

自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。

定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。

在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。

安邊自合有長策，何必流離中國人。

5.弘揚中華文化的詩詞歌賦

——屈原恨

秦皇十年吞八荒，志比鴻雁六國亡。

南疆縱橫九萬里，視秦下吏如爹娘。

書字同文歌同音，天下從此無侯王。

昔年文王卧病榻，鬻熊親奉始封疆。

不願天下盡歸楚，但冀國祚萬世長！

顓頊傳國八百年，何事空投汨羅江？

戰國方是好時光，男兒此時現鋒芒。

欲致國君堯舜上，奈何烏雲掩聖光。

中秋月圓人難圓，獨酌杯酒愁思長。

忽聞懷王意西去，三閭泣淚兩鬢霜。

三元辭歲國途微，豈可以此祀三皇？

中秋賞月重陽菊，把酒無須南山望。

忠君豈知禍事釀，忍將潔軀付濁江？

端午吃粽洗艾蒿，屈子益恨情愈傷。

恨己不能挽狂瀾，恨己不能逐虎狼。

此志永存天地間，浩氣湯湯正氣張。

——蝶戀花.念屈原

一葉孤舟絕汨羅，形容單薄，罷黜猶憂國。

少年豪氣志蹉跎，兩鬢微霜不堪說。

從來忠骨多寂寞，一世風波，清衣怎堪濁。

錚魂化作江中土，江上留作漁父歌。

——中華懷古

開天闢地一甲子，東風送暖又國慶。

曲殤流水亘古今，華夏雄傳五千年。

古今一脈相傳承，燦爛文明先人傳。

清明倍感思先賢，登高拜祖意惆悵。

杏花村外酒香飄，黃帝陵前萬人祭。

清風拂柳雨濛濛，輕煙浮動隱青山。

惟願先人在天靈，蒼天賜福佑中華。

汨羅江岸楚辭傳，至今千里留楚風。

應憐屈子亡國恨，從此江水不朝東。

龍舟破浪千帆競，風飄粽香拂兩岸。

千家萬戶插艾葉，五湖四海齊歡騰。

正月十五月中秋，東風十里桂花香。

人聚中庭共賞月，月隱清輝萬點星。

遊子見此益思鄉，手執月餅意彷徨。

今昔風景更如昔，遙望明月寄相思。

相思苦短情更長，爆竹聲中慶團圓。

歡聚只恨夜更短，高舉金樽更迎春。

門前對聯紅兩邊，龍飛鳳舞喜氣洋。

祖國山川家更好，歲歲年年新氣象。

六十華誕家溫馨，十三億人齊歡騰。

中華崛起龍飛舞，氣貫長虹傲蒼穹。

——蘭池宮夜談

幽燈暗點雨垂簾，

冷月無言劍氣寒。

大秦鐵軍等閑去，

不及蘭池一夜談。

蘭池宮是秦王嬴政的水景園，嬴政曾多次在此與李斯夜談，共商國是，奠定了中國以後兩千多年的帝王之業。

6.有關傳統文化的詩句

傳統文化：古詩詞 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫. 驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆. 嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸. 共來百越文身地，猶自音書滯一鄉. ——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》 好雨知時節，當春乃發生.隨風潛入夜，潤物細無聲.野徑雲俱黑，江船火獨明.曉看紅濕處，花重錦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中.——唐·杜甫《江南春絕句》 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村.——唐·杜牧《清明》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤.——唐·白居易《琵琶行並序》傳統文化：節日類《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

《清明》清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。《元日》爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶？？尤眨馨研綠一瘓煞？《元夕》去年元夜時，花市燈如晝。 月到柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。 不見去年人，淚濕春衫袖。

《中秋月》暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。

⑷ 弘揚「中華傳統文化」的古詩有哪些

1、春日

宋代：朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

譯文

風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。

誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

2、九月九日憶山東兄弟

唐代：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文

獨自遠離家鄉無法與家人團聚，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。

遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

3、過故人庄

唐代：孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

譯文

老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農家。

翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫卧。

推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。

等到九九重陽節到來時，再請君來這里觀賞菊花。

醉花陰·薄霧濃雲愁永晝

4、宋代：李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。(櫥 通：廚)

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(人比 一作：人似；銷 一作：消)

譯文

薄霧彌漫，雲層濃密，日子過得愁煩，龍腦香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽佳節，卧在玉枕紗帳中，半夜的涼氣剛將全身浸透。

在東籬邊飲酒直到黃昏以後，淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。莫要說清秋不讓人傷神，西風捲起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。

5、生查子·元夕

宋代：歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。(淚濕：一作：滿)

譯文

去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。

月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以後同敘衷腸。

今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。

再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺濕透了衣裳。

⑸ 關於中國文化的詩句有哪些

1. 弘揚中國傳統文化的古詩
一、滿江紅·寫懷宋代:岳飛怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
二、過零丁洋宋代:文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
三、塞上曲二首唐代:戴叔倫軍門頻納受降書，一劍橫行萬里餘。漢祖謾誇婁敬策，卻將公主嫁單於。
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。願得此身長報國，何須生入玉門關。
四、從軍行七首·其四唐代:王昌齡青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
五、出塞二首·其一唐代:王昌齡秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
六、出塞清代:徐錫麟軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。
七、少年行唐代:王維出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
八、南園十三首·其五唐代:李賀男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?九、赴戍登程口占示家人二首清代:林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。十、金錯刀行宋代:陸游黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
嗚呼!楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人!拓展知識:古詩，是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風，指的是產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩歌體裁。其特點是格律限制不太嚴格。
格律特徵古詩(古體詩)有固定的詩行，也會有固定的體式。相對於近體詩，古詩的格律限制較少。
篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以後的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。
所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古;五字一句的稱五言古詩，簡稱五古;七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。
四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們採用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。
五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。
所以，七言古風頗受七言近體詩的影響。 古詩網路。
2. 描寫中華文化的詩句
★朗朗乾坤，堂堂中華.高齡五千歲，繁衍百億人.鐵肩挑五嶽，巨手開三峽.腰環萬里長城，腳跨九曲黃河.高擎文明聖火，穿越世紀風雲.火熊熊薪傳百代，光燦燦彪炳千秋.x0d★浩瀚青史，概括於壇內;輝煌文化，濃縮於眼前.徐行三百米平坦甬道，遙想五千年坎坷長途.論英雄不計成敗，數風流可鑒興亡.浪淘何物?勸歸誰家?文化乃長青樹，科學乃聚寶盆.創造人間福址，推動歷史車輪.x0d★駛至近代，國難當頭.百年憂患，敵愾同仇.聚散沙成鐵塔，變弱者為健兒.東方巨人如睡獅驚醒，民族魂魄化火鳳涅磐.挽狂瀾於既倒，建廣廈於廢墟.轉國運蒸蒸日上，升國旗冉冉凌空.x0d★登壇瞭望，乾旋坤定.天行健，地包容.前可見古人，後可見來者.對比幽州台，激發沖霄志.哀兵必勝，中華必興.日月為我祖國作證，風霆為我民族壯行.踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立於強國之林.。
3. 能夠體現中國傳統文化的古詩
一、《過零丁洋》 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。 譯文:回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死?我要留一片愛國的丹心映照史冊。 二、《石灰吟》 明代:於謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 譯文:(石灰石)只有經過千萬次錘打才能從深山裡開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。 三、《憫農 其二》 唐代:李紳 鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦? 譯文:盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農民的血汗? 四、《贈汪倫》 唐代:李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 譯文:李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那麼深，也不及汪倫送別我的一片情深。 五、《觀滄海》 兩漢:曹操 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中; 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。 譯文:東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。
海水多麼寬闊浩盪，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草叢生，十分繁茂，秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中涌著巨大的海浪。
太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中發出的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產生出來的。
我很高興，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。 六、《蜀相》 唐代:杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
(頻煩 一作:頻繁) 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 譯文:何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映台階自當顯露春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對此涕淚滿裳。
4. 關於中華傳統文化的古詩詞有哪些
1. 《卜運算元》
詩人: 馬鈺 朝代: 元代 體裁: 詞
我為中秋說。休賞中秋節。外景中秋不益人，內景中秋別。心到中秋歇。塵自中秋絕。金遇中秋結大丹，性似中秋月。
2. 《中秋月》
詩人: 徐有貞 朝代: 明代 體裁: 詞
中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。 陰晴圓缺都休說。且喜人間好時節。好時節。願得年年，常見中秋月。
3. 《中秋李漕冰壺燕集》
詩人: 戴復古 朝代: 宋代 體裁: 無
把酒冰壺接勝游，今年喜不負中秋。故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。
4. 《中秋月》
詩人: 邵雍 朝代: 宋代 體裁: 無
一年一度中秋夜，十度中秋九度陰。求滿直須當夜半，要明仍候到天心。無去照處情非淺，不睡觀時意更深。徒愛古人詩句好，何堪千里共如今。
5. 《中秋》
詩人: 王柏 朝代: 宋代 體裁: 無
中秋天氣似重陽，幸有庭前桂子香。書冊根邊無一事，任他風雨送凄涼。
6. 《中秋》
詩人: 陳藻 朝代: 宋代 體裁: 無
詩書讀罷問耕牛，等得時來死便休。一帶空村無潤屋，聊因社肉作中秋。
7. 《中秋》
詩人: 龍輔 朝代: 宋代 體裁: 無
寂寂中秋夜，含情出玉閨。河長看雁遠，月皎覺雲低。
8. 《中秋前二夕釣雪舟中靜坐二首》
詩人: 楊萬里 朝代: 宋代 體裁: 無
去歲中秋政病餘，愛他月色強支吾。今年老矣差無病，後夜中秋有月無?
9. 《中秋無月》
詩人: 程珌 朝代: 宋代 體裁: 無
當時斗暗猶閑事，無月中秋可若何。我欲梯雲千萬丈，取光還月謝羲娥。
10. 《中秋月》
詩人: 潘閬 朝代: 宋代 體裁: 無
待月中秋上古城，迥然光掩別宵明。野人望久翻惆悵，無奈浮雲滅又生。
5. 關於中國傳統文化古詩
最低元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者:jiangling332 中國傳統文化之古詩詞鑒賞陳麗依我所見，詩歌在中國已經代替了宗教的作用詩歌教會了中國人一種生活觀念給予他們悲天憫人的意識，使他們對大自然寄予無限的深情，並用一種藝術的眼光來看待人生。
——林語堂目錄第一講第二講第三講第四講走進詩詞鑒賞詩詞詩意棲居詩情生命第一講走進詩詞一、詩詞的基本常識1、詩一種文學體裁，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發情感。按音律分(1)古體詩:包括唐以前的詩歌、楚辭、樂府詩。
發展軌跡:《詩經》→楚辭→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶淵明等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。(2)近體詩:與古體詩相對，是唐代形成的格律詩，其字數、句數、平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。
1律詩篇有定句句有定字韻有定位字有定聲聯有定對登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。(首聯)無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
(頷聯)萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。(頸聯)艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
(尾聯)2絕句每首四句對仗比律詩自由按「言」分三言、四言、五言、六言、七言、雜言等。比較常見的有五言、七言的絕句和律詩。
2、詞一種韻文形式，由詩和民間歌謠發展而成，原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變，又稱長短句。憶江南白居易江南好，風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。
6. 有關中華傳統文化的詩有哪些
自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭。
《易傳》總結為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從於外來的壓迫。
自強不息還體現為一種自立和自尊的人格特徵，形成中國人講名分、重氣節的民族精神。正如孔子曰:"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
"孟子道:"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家、為民族奮爭的精神力量，並推動著社會的發展。
憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂患意識的烙印。
從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現了以天下為己任的高尚情懷。
以德化人的高尚風范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統一的，而"仁""禮"的統一就是德。
孔子所強調的"德"，一是指統治階級的統帥之德，要求以此德來統治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。
這種崇德思想不斷發展和泛化，並在家庭倫理中得到完全的體現。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內容是禮、樂、射、御、術、數，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。
這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩定。和諧持中的思想境界 中國傳統文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規律自然地發展。
這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩定，家庭和睦;個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據;人與自然的和諧就能互得其利，持續發展。
儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重於後兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環境尤有借鑒意義。
中國傳統文化還認為，要達到上述的3種合諧，就必須堅持"中庸"之道。
7. 有關中國文化的詩詞
(1)李密庵【含中國處世哲學】
半半歌(原文):
看破浮生過半， 半之受用無邊， 半中歲月盡幽閑， 半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍， 半山半水田園， 半耕半讀半經廛， 半士半民姻眷，
半雅半粗器具， 半華半實庭軒。 衾裳半素半輕鮮， 餚饌半豐半儉。
童僕半能半拙， 妻兒半朴半賢。 心情半佛半神仙， 姓字半藏半顯。
一半還之天地， 讓將一半人間， 半思後代與滄田， 半想閻羅怎見?
酒飲半酣正好， 花開半吐偏妍。 帆張半扇免翻顛， 馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味， 半多反厭糾纏。 百年苦樂半相參， 會佔便宜只半。
8. 關於傳統文化的古詩詞都有哪些
關於傳統文化的古詩詞都有 1.《留守待制視學》 年代: 宋 作者: 石介 春早沂風暖，芹生泮水深。
前旌拂講樹，垂佩耀童衿。鬱郁彌文化，循循善誘心。
恭王不壞宅，金石有遺音。 2.《寄王校文》 年代: 明 作者: 周玄 壯游江海總離居，豈料同君歲月疏。
湘水每勞懷舊夢，筠陽曾枉薦賢書。霜空落葉清砧候，天入平蕪白雁初。
自古長沙文化地，聖朝逢掖近何如? 3.《錢塘春感六首》 年代: 元 作者:

⑹ 關於中國傳統文化的古詩

關於中國傳統文化的古詩有：

1、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。——王安石《元日》

2、清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——杜牧《清明》

3、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——王建《十五夜望月》