看客文化怎麼寫

⑴ 看客文化的看客文化-成因

其實是一種制度性的冷漠，是遭受隱秘的精神暴政的產物。在幾千年的專制制度的統治下，中國人從未爭到過做「人」的權力，在現實中無法為自己建構一個「人」的自我。對於一個自己還不是「人」的生物，你要求他以「人」的同情心去看待他周圍與他一樣的生物，恐怕只能是緣木求魚。他們並非缺乏同情心，但專制的統治階級為了維護自身的利益，在人世間造成了太多的苦難，太多的罪惡。一方面是過多的刺激使他們的神經對自身與他人的痛苦變得麻木了；另一方面，統治階級也為他們創造了很多精神的麻醉劑（為了忘卻痛苦，他們自己也有麻醉自己的需要），使他們將自己與他人的痛苦合理化且變得可以忍受了。 「因為古代傳來而至今還在的許多差別，使人們各各分離，遂不能再感到別人的痛苦」 。「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」是統治者們強加給他們的痛苦的「生存智慧」，意思是要他們規規矩矩地做順民，眼見你的鄰人受著「朕」的壓迫，只能做一個無聊的「看客」，不要聯合起來進行反抗，否則，「槍打出頭鳥」，沒好果子給你吃。
久而久之，在吃過很多虧以後，這種「生存智慧」便被「看客」們內化成了自身的處世哲學，於是，「看客文化」也就大功告成了並在代代相似的社會現實中得到不斷地強化。

⑵ 以"看客"為題寫一篇高中作文

寫作思路：可以凶看客的本質為背景進行描述，同時可以列舉當今的真實案例進行闡述，中心要明確。

正文：

隨著時代的飛速發展，現如今的不良行為也日益增加。今天我就談談「看客」這個詞彙。

「看客」意思就是觀眾、圍觀的人。中國的「看客文化」從古至今一直存在，外國也有「看客」，但卻沒有中國這么嚴重，這么普遍，中國的「看客文化」的形成與幾千年的封建社會制度有關，也與「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」的奴化教育有關。

正因為有著看客的存在，間接導致一些人的死亡。在勞動大廈北側，有一名男子想要輕生，本是鬧著玩玩的，發泄一下自己不滿的情緒，卻聽到大廈下一群人在大聲呼喊，起鬨「跳啊，跳啊，快跳啊，腳都快站麻了！」

隨著大廈下的起鬨聲愈發強烈，這名男子在眾目睽睽之下，跳了下去。就這樣，原本的鬧著玩，發展成弄出人命，這一切的根本原因就是那些起鬨的人，也就是所謂的「看客」。

廈門那裡也有類似的事件，一名男子站在5樓的高層上，想要跳樓，民警接到報警後火速趕往現場，努力試圖勸阻其放棄跳樓時，樓下圍觀的人頻頻起鬨，男子情緒一時失控，便從樓上跳了下去。這一件件的事例，反映的是在「看客」的起鬨中，一個個生命就這樣消失，對於這些起鬨的人來說，這只不過就當看了一場戲，茶餘飯後的一個話題罷了。

但你有沒有深入思考過，如果當今社會上，有著這種人的存在，那將會多麼的可怕！每一個人都是冷漠的，都是見死不救，即使科技有多麼發達，但只要有這種人的存在，這個國家也不可能會強盛，甚至會走向衰敗、最後滅亡！！

而導致有這些人的，是當今的社會，「看客」不可能從一開始就存在的，是社會的「為人」的思想教育，每個人都為自己的利益考慮，從不為他人所著想，為了給自己平凡而又麻木的生活帶來一絲的色彩，不惜犧牲他人生命！

所以說，「看客文化」是一大極大隱患，是我國向未來前進中的一個絆腳石，如果能改善這種不良的行為，我相信，國家將向前邁進一大步！

⑶ 看客文化的看客文化-簡述

見死不救、見危不助的事屢見媒體，2009年4月以來，第12個走向廣州海珠橋的跳橋者把高居於觀眾之上的橋台當做公共表演的舞台，而台下個別免費的觀眾大聲地對他喊：「跳啊，跳啊」。這是一個視覺至上的景觀時代，又是一個觀者至上的娛樂時代。傳統社會的看客文化在流行時尚的合謀與助推下，出位成了它的標志。中國的「看客文化」從古至今就一直存在著，外國也有「看客」，但是，卻遠遠沒有中國的這么嚴重、這么普遍。中國「看客文化」的特別突出，似乎是從英國侵略中國後開始的。魯迅先生的小說《葯》就有寫到中國的「看客文化」。那些脖子伸長了像鴨一樣的老百姓，漠然地看著革命者夏瑜為了民眾爭取自由和民主被砍頭的場景，那一幕給讀者留下深刻的印象。華老栓拿著沾著革命者鮮血的饅頭給自己兒子治病的寓意更是令人深思。他在《墳 . 娜拉走後怎樣》一文中更是寫到：「群眾，——尤其是中國的，——永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，彷彿頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此。而況事後走不幾步，他們並這一點愉快也就忘卻了。 對於這樣的群眾沒有法，只好使他們無戲可看倒是療救，正無需乎震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗」。

⑷ 看客的社會現象

中國的看客，僅僅是麻木的圍觀，鮮有平息事態的援手。圍觀者雙眼緊觀事態發展，交頭接耳更有甚者叫好鼓勁。「這熱鬧不看豈不虧了！」助漲施暴者的囂張，削弱輕生者生存的信念。受害者無助，世態炎涼。
細談看客緣由，乃專制壓迫之膽怯，人本教育之匱乏。平民們練就一身事不關己的神功，又難驅好奇之心。借鑒網上有篇文章開頭寫道：中國的五千年歷史文化綿綿流長，看客歷史文化則非也，誠如林語堂所言，秦漢以前，國人血性凜然，大義浩然，多慷概悲歌之士；隋唐時代，氣度恢宏，正氣泱然，蠅營苟且之輩非時矣；然五代以降，宋明理學存天理滅人性，醬缸社會及人性，偽善是為世風矣；更有甚者：元清異族，專制統治，酷烈異常！為生存及利益計，由是漢奸輩出，看客文化亦發揚光大成為主要之國民性也。