貓奴文化喵君怎麼沒了

㈠ 中國歷史最著名的8個鏟屎君，激辯養貓還是養狗好

貓奴與狗奴自古皆有之，古人對貓狗的愛一點也不比現代差。在此我們就進行一次大比拼，看看誰才是真正的寵物霸主。

為狗站隊的名人有陸機、張然、蘇軾還有雍正皇帝，來看看這些名人鏟屎君是如何愛狗的吧：

西晉著名的文學家陸機，文章冠世，才傾一時，著有《辨亡論》《平復帖》。

陸大才子養了一隻狗名叫「黃耳」，這條狗擁有一項特殊的技能——送快遞。

陸機的老家在吳郡，距離洛陽好幾千里，人走這段行程都需要50多天。但「黃耳」帶著書信從洛陽跑到吳郡，再帶著回信從吳郡跑到洛陽，只需要半個月。

中途餓了就吃草，遇到河就搖著尾巴讓老司機帶自己。我說陸機兄呀，你家狗這么神，直接開快遞公司得了。

後來「黃耳」死了，陸機特意用棺木將它運回老家安葬，村裡的人都把此墳稱之為「黃耳冢」。這應該是世界上第一座給狗狗建的墳墓吧。

「黃耳寄書」的事情被廣為傳頌，引來無數大詩人為它寫詩，比如宋代詞人梅堯臣在詩中寫到：

「陸家兄弟苦西東，黃耳傳書近已通。」

看來在古代，「黃耳」已經成了現在手機、微信、QQ的代名詞了。

現代人將「烏龍」一詞，代表「糊里糊塗」。

但根據晉代陶潛《搜神記》的記載，「烏龍」卻是一隻狗的名字：

「會稽人張然，滯役，經年不歸。婦與奴私通，然養一狗，名曰烏龍」。

這條「烏龍」也有一門特殊技能——捉姦。

有一次，張然的妻子與家奴通姦，家奴准備趁張然睡覺的時候將他殺死。危難時刻，烏龍出現咬傷家奴，救了主人一命。由此來看，烏龍簡直就是隔壁老王的剋星呀。

「烏龍」捉姦後，一戰成名，被歷代詩人所歌頌。

唐代詩人白居易詩雲：

「烏龍卧不驚，青鳥飛相逐。」

李商隱也有詩提到烏龍：

「遙知小閣還斜照，羨殺烏龍卧錦茵。」

詩寫的的確很好，但我就想問一句，兩位大詩人這么喜歡烏龍，難道家中也出現了特殊情況？

大文豪蘇東坡也是愛狗人士，他被貶官到海南時，養了一隻名叫「烏嘴」的狗。蘇軾整天帶著烏嘴到處遊逛，給他苦悶的被貶生涯，增添了一份樂趣。

後來蘇軾離開海南北歸時，也將這條狗帶在身邊。蘇軾還專門為「烏嘴」寫了一首詩。

烏喙本海獒，幸我為之主。

食余已瓠肥，終不憂鼎俎。

晝馴識賓客，夜悍為門戶。

知我當北還，掉尾喜欲舞。

跳踉趁僮僕，吐舌喘汗雨。

長橋不肯躡，徑度清深浦。

拍浮似鵝鴨，登岸劇虓虎。

盜肉亦小疵，鞭棰當貰汝。

再拜謝恩厚，天不遣言語。

何當寄家書，黃耳定乃祖。

蘇軾非但自己喜歡狗，也是古代反對吃狗的第一人。蘇軾是個著名的美食家，他吃遍天下美食，卻唯獨不吃狗肉。

蘇軾曾說：

「狗死猶當埋，不忍食其肉，況可得而殺乎？」

可能正是因為蘇軾與「烏嘴」的親密關系，讓他對狗狗產生了憐憫之情。「狗肉不上席」的說法，也正是在宋代開始流行開來的。

雍正皇帝在歷史上以勤政聞名，但這位勤政的皇帝還有一個特殊的癖好，就是養狗。

/雍正愛犬圖，表情一臉嫌棄/

雍正帝還親自給這些狗起了名字，其中有兩條叫做「造化」和「百福」的狗是他最喜歡的。

/雍正愛犬圖/

雍正自己喜歡cosplay，所以他養狗也喜歡cosplay。

/愛玩cosplay的雍正帝/

在雍正的聖旨中，有二十多道給狗狗做衣服的內容。比如雍正元年七月六日，傳旨：

「給造化狗做麒麟衣一件，老虎衣一件，狻（suān）猊 （ní）馬衣兩件，俱用良鼠皮等毛做。」

這一道聖旨，就給狗狗做了四套衣服。

雍正帝對狗的愛心不僅體現在衣服上，他還親自為狗定做狗籠、狗窩、狗墊等用具，在雍正六年，他命人製作了一個精巧的小狗籠，籠子是用竹子做架，用藏式的羊毛織品做罩面。看來雍正霸道總裁的外表下，還有一顆少女心呀。

為貓站隊的名人也不少，有嘉靖皇帝、張之洞、黃庭堅、季羨林等等，看來愛貓者聯盟還是更勝一籌啊！

蘇軾喜歡養狗，但他的學生黃庭堅卻喜歡養貓。黃庭堅養貓不為別的，就是捉老鼠了。有一天，他家裡的老貓死了，老鼠橫行。

黃庭堅聽說別人家的貓要產仔兒，於是連忙向人家討要一隻，並備好貓愛吃的魚，等待貓仔兒的降臨。

為此他還寫了一首《乞貓》詩：

「秋來鼠輩欺貓死，窺瓮翻盆攪夜眠。聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。」

在黃庭堅的四處尋找下，好朋友周元之送來了一隻貓。

黃庭堅還為此寫了一首《謝周元之送貓》：

「養得狸奴立戰功，將軍細柳有家風，一簞未免魚餐薄，四壁常令鼠穴空。」

在詩中，黃庭堅將貓比喻成著名的將軍周亞夫，感謝「喵將軍」英勇抓鼠，為自己解除鼠患。

史上最愛貓的皇帝，當屬明世宗嘉靖了。

據《酌中志·內府衙門職掌》中記載：

「貓兒房，近侍三四人，專飼御前有名分之貓，凡聖心所鍾愛者，亦加升管事職銜。」

嘉靖為他的愛貓，專門建立「貓兒房」，並派御前近侍來伺候它們。嘉靖最喜歡的一隻貓，名叫霜眉，與他形影不離。

/影視劇里的嘉靖/

霜眉跑到哪個後妃的宮門口，嘉靖就睡到這後妃屋中。嘉靖皇帝二十多年不上朝，卻經常和眉霜一起玩耍。果然是人不如貓呀，上朝還不如逗貓。

後來這只愛貓死了，據《萬曆野獲編》記載：

「上痛惜，為制金棺，葬之萬壽山之麓；又命在值諸老為文，薦度超升。」

嘉靖難過得好幾天不吃不喝，並專門為它打造上好棺材，修建墳墓，葬在今天的景山公園，名曰「虯龍冢」。

/虯龍冢/

一個叫袁煒的侍講學士，因寫出「化獅作龍」之句，得到嘉靖皇帝的賞識，後被提升為少宰，加一品入內閣，享盡榮華富貴。

/袁煒/

張之洞與曾國藩、李鴻章、左宗棠並稱晚清「四大名臣」。在外人面前他是風光無限的封疆大吏，但在自己家中卻是名副其實的一代貓奴。

張之洞家中的貓多達幾十隻，再加上到家中覓食的流浪貓，簡直鬧翻了天。

這群貓老爺整日在家中隨地大小便，張之洞也不生氣，反而囑咐下人：

「貓本無知，不可責怪，若人如此，則不可恕。」

果然是貓權大於人權呀。

人和動物待久了，慢慢的也感染了動物的習性。

張之洞因為喜歡貓，所以他吃飯的姿勢像貓，走路的姿勢像貓。有椅子不坐，反而喜歡蹲在地上貓著腰。

張之洞還有個習慣，就是下午兩點睡覺，晚上十點辦公，然後一工作就是一整夜。大理寺卿徐致祥因此參劾張之洞：

「興居不節，號令無時。」

真是名副其實的「夜貓子」呀。

現當代有很多作家，都是著名的貓奴。冰心養了一隻貓叫做「咪咪」。 老舍寫過一篇文章叫《我家的貓》。

季羨林為了養貓，甚至釀成家庭不和。豐子愷不但畫貓還寫貓，專門出了一本書記錄他和貓咪之間的趣事。

作家對動物們進行關愛，動物們給作家帶來了靈感。從古至今，正是因為這些人與動物之間的親密感情，給我們帶來了眾多精彩的文章與津津樂道的話題。

㈡ 中國關於貓的傳說、歷史故事、神話

1、陸游一生筆耕不輟，其中寫給貓的詩就有十多首，在詩人中堪稱佼佼者。這些詩中，有姓名的貓有三隻，分別是小於菟（小老虎）、粉鼻、雪兒。

陸游之所以養貓，一開始也是為了收拾老鼠。他喜好藏書，家裡就是個書窩，但老鼠一直來搗亂，把他的書咬得一片狼藉，他專門寫過一首《鼠敗書》，來控訴老鼠的「罪行」。由此，陸游便養了一隻小貓，由於小貓擅長抓老鼠，還給它取了一個霸氣的名字——小於菟，意思是小老虎。

2、小貓具有靈性，生性喜愛整潔和清凈，因此除了捕鼠用，古人還把貓當寵物養。唐代時，養貓的人就多起來，並且開始注重毛色和品種。到了宋代，城市經濟繁榮，市民隊伍擴大，人們對日常生活的興致漸高，養貓也盛行起來。

南北宋時，在杭州和開封，還有專門賣貓食和貓窩的市場。這些在《東京夢華錄》、《夢梁錄》中都有記載。南宋時，有著白黃色長毛的獅貓在達官貴人中尤為受寵。

3、近代文人豐子愷也是愛貓如痴，他一生愛貓、寫貓、畫貓，與貓有著不解之緣，也留下不少與貓有關的趣話。抗戰勝利後，豐子愷居住在杭州。有一回，他養的貓丟了，十分著急，馬上刊登尋貓啟事，上面寫著，對找到貓的人予以酬勞。朋友們見他如此難過，又為他的愛貓之心所感動，不約而同地送來10多隻貓，有大有小，有黑有白。

雖說丟了一隻貓，得到一群貓是因禍得福的事，可各種麻煩接踵而來。一群貓待在一起，將家裡鬧翻了天，還要吃要喝，弄得難以招架。豐子愷不得不緊急組織召開家庭會議，商討貓的伙食標准問題。標準定低了，虧待了貓；定高了，貓又與人爭食，一度讓他頭疼不已。

4、沈榜在宛平知縣任上編寫的《宛署雜記》，其中就記錄了嘉靖皇帝和他的愛貓霜眉的故事。這貓很討皇帝喜歡，旦夕陪伴在他身邊，宛如侍從一般。皇帝休息的時候，它也不走，必等主人醒來才肯離開，進食或如廁。明世宗就封他的愛寵為「虯龍」。

一日，虯龍步履蹣跚哭號著上前，不一會便走開。人們很快發現，虯龍靜悄悄地死了，而它臨死前還惦記著要跟主人訣別。朱厚熜惋惜之餘，命人將愛貓葬於萬歲山，立碑曰「虯龍墓」。

5、眾所周知，齊白石畫蝦堪稱畫壇一絕。他的筆下，也經常能找到貓的身影。齊白石喜歡將貓與老鼠畫在一起，畫面頗有故事情節，妙趣橫生。在眾多「畫貓」的水墨畫中，《油燈貓鼠》是情節感最強也最幽默的一幅。

畫面里，老鼠偷油，貓坐在地上守候觀望。最有趣的是他的題字：「昨夜床前點燈早，待我解衣來睡倒。寒門只打一錢油，哪能供得鼠子飽。值有貓兒悄悄來，已經油盡燈枯了。」後來，這幅作品以448萬元的天價拍賣售出。