文化類課程如何與素質類打包宣傳

A. 如何開展素質教育

作為基礎教育第一線的教師，更是要責無旁貸地擔負起「應試教育」向「素質教育」轉軌的改革重任。既然如此，教師又該如何去做呢?

一、實施素質教育的首要問題是轉變陳舊觀念

學校教育實現由「應試教育」向「素質教育」轉變是教育改革的重要目標。為推動教育思想的轉變，要使教師真正從思想上樹立素質教育觀念。

1.1要認識素質教育的必然性。素質教育是世界經濟全球化和知識經濟佔主導地位形勢下的必然趨勢，是我國實行「兩個根本轉變」、實施「科教興國」戰略的客觀需要l素質教育是社會發展的必然產物，是不以人的意志為轉移的客觀規律。

1.2要認識素質教育的重要性。21世紀是人才競爭的時代。能否培養出一代新世紀的高素質人才，關系著中華民族的前途命運，這是「應試教育」無法實現的，惟有素質教育才能擔此重任。

1.3其次，教師要把培養優秀人才和提高勞動者素質的任務統一起來。要使廣大教師認識到，我國社會主義現代化建設，既依賴於科技進步，又依賴於勞動者素質的提高。學校一方面要為高一級學校輸送優秀人才，為科技拔尖人才的培養打好基礎。另一方面還要提高勞動者的整體素質而做好育人工作，這就需要把二者統一在素質教育之中。

二、實施素質教育的關鍵問題是提高教師素質

教師是學生成長的指導者和引路人。只有高素質的教師才能培養出適應市場經濟和現代化建設所需要的合格人才。

2.1教師的素質不僅反映教師個人學識水平、知識結構、創造才能和教育質量上，而且也時刻反映在個人的敬業愛崗、愛生愛校、嚴以律己、為人師表和務實求真的工作態度上。教師的素質主要包括職業素質、思想品德素質、科學文化素質、身體心理素質以及教育科研素質等。

2.2實施素質教育必須加強教師職業道德建設，促使教師轉變思想，更新觀念。使之既重視基礎知識教育也重視學習習慣的培養，既重視學生的成績又重視人格的發展，使素質教育真正落到實處。

2.3素質教育還要求每一位教師具有獨立的人格，進取的敗好精神、民主的意識、信息的觀念、頑強的.意志，要有創新競爭的卓越目標，有意接受新事物，發表和接受各種意見，自信而並不盲從。尊重他人，尊重知識。這樣才能培養出身體強健、知識淵博、勇於創造的活生生的人才。

三、實施素質教育的根本目的是促進全面發展

要走素質教育之路，就必須面向全體學生，使學生全面和諧發展就必須樹立「面向21世紀，培養未來人」的大人才觀，全面和諧與主動發展的質量觀，重視開發學生智力。培養學生能力的教學觀和全方位育人觀。

教師在教學中要堅持面向全體學生，使每個學生在德、智、體、美、勞等方面都能主動和諧和地發展，以實現群體目標;同時在教學中還要注重學生的個性，因材施教採用各種方法培養學生的壽長。

所謂因材施教是指在統一要求下使絕大多數學生經過努力都能達到教學大綱所規定的基本要求的前提下，抓「兩頭」促「中間」，對「學困生」要分析產生困難的原因，針對不同的對象給予心理和智能上的輔導，使他們逐步達到教學要求對學習有餘力的學生，要為他們創造條件，組織他們參加各種教學活動，發展他們的各種潛能。

世界銀行在《促進發展的知識》報告中，形象地把知識經濟的到來使發展中國家面臨挑戰的形勢稱為「要麼搭上車，要麼更落伍」。如何才能「搭上車」呢?最根本的就是要提高國民的整體素質，培養全面發展的人才，將國民經濟發展轉移到提高國民素質的軌道上來。素李枯返質教育就是為了要適應這個轉變。

四、實施素質教育的主要內容是推進課程改革

實施素質教育，教師要做的事情很多，其中最核心的內容，就是推進課程改革，優化課程結構，努力做到課哪飢堂教學與課外活動相結合，能否把握好這個核心，對素質教育的實施起著決定性的作用。

當前中小學必修科課程門類過多，與地方經濟文化，與社會發展聯系緊密的選修科過窄，教學內容過難，且缺乏綜合性和實用性，不同程度地脫離了學生的生活實際。但值得欣喜的是近兩年國家正在進行教材改革，力求使課程設置綜合化、人文化。教材內容更利於培養學生各種能力為主。當然課程與教材的修改還要與教育教學評估制度的改革掛鉤。不要出現教材的內容難度較低，需要掌握的程度一般，但對學生的考核考查卻上升了一定的難度。

五、實施素質教育的主要途徑是自主合作探究

傳統的教學方式是泛進、濫講，教師是演員，學生是觀眾，學生處於被動接受的狀態，扼殺了學生的創造思維。要改變課堂教學中教師把持主宰教學時間和教學空間的狀況，就要解放學生的雙眼、雙手、大腦、嘴巴和身心，讓他們去觀察、操作、思考、表達和自我實現。只要是學生通過閱讀能夠自己看懂的內容，教師不要再講述只要是學生通過自主探討、合作、探究、掌握的內容和方法，教師不要再講解，教師應該要多給學生交流討論的機會，學生在合作探究中，各抒已見，表現自我，把自己的想法充分表達出來，這樣的課堂討論，能確保師生之間、同學之間多渠道的交流。

例如，小學第十冊《語文》的《赤壁之戰》這篇課文，有關戰爭的起因、經過、結果的內容學生自己能看懂的，老師就不要反復陳述，而對於這次戰爭東吳為什麼採用火攻?為什麼文中多次強調東南風?雙方勝敗的根本原因是什麼?等問題就應該交給學生討論，研究。老師在必要的時機給予點撥，讓學生充分發表自己的見解，開拓思維，在自主合作探究中理解知識的內涵。

自主合作探究是全面落實素質教育的目標的主要途徑。因此教師必須致力於課堂教學改革，調整好教與學的關系，在以教師主導作用的前提下，把學生看作是課堂的主體，學習的主人，使學生主動獨立地獲取知識，發展學生智力，培養學生的探究能力、自學能力和創新精神。

拓展：什麼才是素質教育

說實在的，這些年內地中小學搞的所謂素質教育，一窩蜂起鬨，一窩蜂散去，真的有些莫名其妙。到底素質教育指的是哪些內容，它有何作用，相信很多老師說不太清楚。也難怪：你就是讓他們主管部門來解釋，官員們也還說不出個一二三－－反正上面喊減負，就不妨搞些活動應付應付吧。在普通老百姓眼裡，素質教育可能就是指的特長教育吧，君不見這股風掀起後，學校到處都在學彈琴，到處都在練畫畫，到處都在搞各種競賽？似乎中國的教育真的進入了一個素質「高潮」期。

但潮退過後，更多的魚兒卻是裸露在沙灘，作嗷嗷待哺狀。大家回過頭來，你看我，我看你，互相問：什麼是素質教育？文化課難道沒有包含素質的內容嗎？結果越問越糊塗，越問越失落，才明白素質教育搞的那套東西有點飄飄然，摸不著邊際。

因此，絕大多數師生，又不得不快快重新回到應試教育的軌道上面：那裡有幾本書，有幾道題，有幾篇文章，一切一目瞭然。看得見，摸得著，心裡踏實。年年講什麼，怎樣講，可以依樣畫葫蘆。不算得心應手，也算成竹在胸。說應試教育有市場，其實這是多年的慣性惰性造成的；說應試教育是老師們和學校生存的根根，一點也不誇張。我在內地中小學任教30年，沒有看見哪個老師把成績教差了受人尊敬過，沒有看見哪所學校升學率差了在當地抬起過頭，沒有看見哪個領導評價學校評價老師評價學生不是講的分數。分數不僅僅是學生們的命根，也是老師們和學校們的命根，更是當地領導們的命根。老師們教差了一屆學生，下一屆還可以重新來過，而領導們可能就沒有這樣反反復復劃船渡人般的機會了。所以，學校與學校之間，同年級學科老師之間，哪學期沒有比過分數？哪時哪刻沒有爭過分數？哪一次爭得面紅耳赤、反目為仇不是為了分數？大家心裡明白，素質教育是空的，應試教育是實的，分數是實實在在能夠給你帶來好處的東西，你能不重視嗎？你能夠聽人家隨便鼓動嗎？若大一個國家，若大一群人，喊了多年的教育改革，耗不盡的人力物力，居然把應試教育沒有任何辦法，居然在素質教育方面一事無成。這不能不說是一種悲哀，也不能不說是一件咄咄怪事！大家都說好，就是不願意認真去做，這其中沒有貓膩才怪！因此，這么多年來，真正的素質教育之所以老是沒有進展，老是推行不下去，一來你沒有把概念講清楚，或者沒有一個科學的考核系統；二來你把他和應試教育對立起來了，人們情感上面轉不過彎；三來從國家實行高考開始，至今也沒有進行過實質性的改革－－「皮之不存，毛將焉附」，你相信素質教育能夠結出碩果嗎？可以斷定，這樣的「改革」從一開始註定就會夭折。相反地，倒是那些應試教育「高手」們，先進得了，職稱評了，獎金分了，群眾贊了，一切皆大歡喜。

最後我得出結論：我們的素質教育從一開始就是倉促上陣的，就是走過場和不動真格的，他們從磨槍的時候開始就決定了不是應試教育的對手！因此，沒有自上而下的教育根本性改革，一切嘗試都是徒勞。也許許多年後，我們仍然會在素質教育的爭論中折騰，或者在應試教育的漩渦里徜徉。

B. 如何做好文化宣傳工作

宣傳文化工作，歸根結底是群眾工作。基層宣傳文化工作者身處基層工作一線，直接面向農村和農民，是黨和政府聯系老百姓的橋梁，開展基層宣傳文化工作的目標，就是要准確、及時、有效地將黨和政府的路線、方針、政策傳遞到群眾的心坎中去，更好地為中心工作服務，更好地為和-諧社會服務。一、當前基層宣傳文化工作存在的主要問題。一是認識弱。對工作重視不夠，受長期以來「重硬體輕軟體」理念的影響，把大量精力放在了招商引資、城市建設等「硬體」工作上，宣傳文化工作成了可有可無的「軟體」工作。二是陣地少。具體表現為：缺少統一規劃，發展不平衡，村與村之間差別大；陣地設施簡陋，長期得不到更新和添置。三是隊伍散。人才隊伍不穩定，後備力量，特別是青年幹部偏少，缺乏一支能打硬仗的宣傳文化工作隊伍。四是活動虛。活動形式較單一，農民參與性不夠。目前，基層宣傳文化工作的開展，依然停留在拉橫幅、貼標語、出宣傳欄等老傳統老做法，少有貼近群眾思想實際、形式新穎、群眾喜聞樂見的創新嘗試。二、如何做好當前基層宣傳文化工作。首先要提高認識。切實轉變各級黨委政府的思想認識，加大對宣傳工作的投入；建立領導責任制，形成主要領導親自抓、分管領導具體抓、職能部門認真抓的工作格局，做到目標明確，領導到位，責任到人；強化考核和激勵機制，確保宣傳文化工作常抓不懈。其次要拓展陣地。著力構建農村公共文化服務體系，完善基層宣傳文化陣地的建設，力爭村級文化室達到全覆蓋，村村通廣播安裝達到全覆蓋；配套必要的設施設備，如活動廣嘗音響設備等；充分利用網路平台，並使之普遍化、規范化，逐漸讓網路成為基層宣傳文化工作的主要載體。三要健全隊伍。建立健全一支穩定、熱愛本職、政治素質好、業務水平高、組織能力強的宣傳文化專業隊伍，選拔和鼓勵優秀大中專畢業生和在職中、青年幹部充實基層文化隊伍，實現隊伍的專業化、知識化、年輕化。四要搞實活動。農村宣傳文化工作，重在取得實效。要聯系實際，依據本地的民情民俗和群眾的覺悟程度和本地存在的突出問題，找到適合的載體，並且通過實踐，逐步形成制度、傳統，堅持下去，才能獲得好的效果。【擴展閱讀篇】工作總結格式一般分為：標題、主送機關、正文、署名四部分。(1)標題。一般是根據工作總結的中心內容、目的要求、總結方向來定。同一事物因工作總結的方向——側重點不同其標題也就不同。工作總結標題有單標題，也有雙標題。字跡要醒目。單標題就是只有一個題目，如《我省幹部選任制度改革的一次成功嘗試》。一般說，工作總結的標題由工作總結的單位名稱、工作總結的時間、工作總結的內容或種類三部分組成。如「××市化工廠1995年度生產工作總結」「××市××研究所1995年度工作總結」也可以省略其中一部分，如：「三季度工作總結」，省略了單位名稱。毛澤東的《關於打退第二次反共高潮的總結》，其標題不僅省略了總結的單位名稱，也省略了時限。雙標題就是分正副標題。正標題往往是揭示主題——即所需工作總結提煉的東西，副標題往往指明工作總結的內容、單位、時間等。例如：辛勤拼搏結碩果——××縣氮肥廠一九九五年工作總結——(2)前言。即寫在前面的話，工作總結起始的段落。其作用在於用簡煉的文字概括交代工作總結的問題;或者說明所要總結的問題、時間、地點、背景、事情的大致經過;或者將工作總結的中心內容：主要經驗、成績與效果等作概括的提示;或者將工作的過程、基本情況、突出的成績作簡潔的介紹。其目的在於讓讀者對工作總結的全貌有一個概括的了解、為閱讀、理解全篇打下基礎。(3)正文。正文是工作總結的主體，一篇工作總結是否抓住了事情的本質，實事求是地反映出了成績與問題，科學地總結出了經驗與教訓，文章是否中心突出，重點明確、闡述透徹、邏輯性強、使人信，全賴於主體部分的寫作水平與質量。因此，一定要花大力氣把立體部分的材料安排好、寫好。正文的基本內容是做法和體會、成績和缺點、經驗和教訓。1)成績和經驗這是工作總結的目的，是正文的關鍵部分，這部分材料如何安排很重要，一般寫法有二。一是寫出做法，成績之後再寫經驗。即表述成績、做法之後從分析成功的原因、主客觀條件中得出經驗教益。二是寫做法、成績的同時寫出經驗，「寓經驗於做法之中」。也有在做法，成績之後用「心得體會」的方式來介紹經驗，這實際是前一種寫法。成績和經驗是工作總結的中心和重點，是構成工作總結正文的支柱。所謂成績是工作實踐過程中所得到的物質成果和精神成果。所謂經驗是指在工作中取得的優良成績和成功的原因。在工作總結中，成績表現為物質成果，一般運用一些准確的數字表現出來。精神成果則要用前後對比的典型事例來說明思想覺悟的提高和精神境界的高尚，使精神成果在工作總結中看得見、摸得著，才有感染力和說明力。2)存在的問題和教訓一般放在成績與經驗之後寫。存在的問題雖不在每一篇工作總結中都寫，但思想上一定要有個正確的認識。每篇工作總結都要堅持辯論法，堅持一分為二的兩點論，既看到成績又看到存在的問題，分清主流和枝節。這樣才能發揚成績、糾正錯誤，虛心謹慎，繼續前進。寫存在的問題與教訓要中肯、恰當、實事求是。(4)結尾一般寫今後努力的方向，或者寫今後的打算。這部分要精煉、簡潔。(5)署名和日期。署名寫在結尾的右下方，在署名下邊寫上工作總結的年、月、日，如為突出單位，把單位名稱寫在標題下邊，則結尾只落上日期即可。簡而言之：總結，就是把某一時期已經做過的工作，進行一次全面系統的總檢查、總評價，進行一次具體的總分析、總研究;也就是看看取得了哪些成績，存在哪些缺點和不足，有什麼經驗、提高。 那麼，工作總結怎麼寫?個人工作總結的格式是怎樣的?詳情請看下文解析。(一)基本情況1. 總結必須有情況的概述和敘述，有的比較簡單，有的比較詳細。這部分內容主要是對工作的主客觀條件、有利和不利條件以及工作的環境和基礎等進行分析。2. 成績和缺點。這是總結的中心。總結的目的就是要肯定成績，找出缺點。成績有哪些，有多大，表現在哪些方面，是怎樣取得的;缺點有多少，表現在哪些方面，是什麼性質的，怎樣產生的，都應講清楚。3. 經驗和教訓。做過一件事，總會有經驗和教訓。為便於今後的工作，須對以往工作的經驗和教訓進行分析、研究、概括、集中，並上升到理論的高度來認識。今後的打算。根據今後的工作任務和要求，吸取前一時期工作的經驗和教訓，明確努力方向，提出改進措施等。具體可以參考部分工作總結範文。(二)寫好總結需要注意的問題1. 一定要實事求是，成績不誇大，缺點不縮小，更不能弄虛作假。這是分析、得出教訓的基礎。2. 條理要清楚。總結是寫給人看的，條理不清，人們就看不下去，即使看了也不知其所以然，這樣就達不到總結的目的。3. 要剪裁得體，詳略適宜。材料有本質的，有現象的;有重要的，有次要的，寫作時要去蕪存精。總結中的問題要有主次、詳略之分，該詳的要詳，該略的要略。另外，在結尾處也可以附上下一步個人工作計劃。編輯提醒:請注意查看「」一文是否有分頁內容。

C. 文化培訓機構怎樣順應政策轉型素質教育

新政出台，要全面規范管理校外培訓機構，堅持從嚴治理，對存在不符合資質、管理混亂、借機斂財、虛假宣傳、與學校勾連牟利等問題的機構，要嚴肅查處。而「K12學科培訓行業將出現劇烈震盪，重新洗仿讓冊牌，對於K12學科培訓機構來說，生存空間將大大限縮，大部分學科培訓機構將走向轉型或是淘汰。

「『雙減』的基調是堅持素質教育，強調學校是育人主陣地，校外培訓機構只是教滑中育的有益補充，提供的是差異化、特色化培訓。」學校課後服務採取自願原則，因此會有學生選擇不參加學校服務，或選擇社會託管機構。

新政下，定會在教育市場掀起一陣風浪，而對於已經經營多年的學科培訓備宏的機構來說，不能和政策硬著干，只能選擇轉型。

最新關於未成年文化知識教育的政策《中華人民共和國未成年人保護法》第三十三條規定：學校不得佔用國家法定節假日、休息日及寒暑假期，組織義務教育階段的未成年學生集體補課，加重其學習負擔。幼兒園、校外培訓機構不得對學齡前未成年人進行小學課程教育。

所以校外學科教培機構，包括學科提升班，培優班，競賽類，提前教育，超綱教學，幼小學科，班課（一對多，一對一）等文化知識類課程校外機構將不能開展工作，面對新政，校外機構真的就要「涼涼」了嗎？暫且不要那麼悲觀，新政出台，為的是針對校外機構不良詳細，主要是要全面規范管理校外培訓機構，更加規范化，門檻高些了罷。新政下，我們如何才能做好課後服務，已有機構我們需要如何轉型呢？現在可以做的項目有哪些呢？當下可操作的周一到周五的課後服務，包括：接送看管，作業輔導，預習復習，錯題刷題等等，是我們將轉型開展的工作內容。現在「雙減」嚴管的是學科類的校外培訓機構，而校外課後託管服務機構開展的工作依舊是可以開展的。校外課後服務的將會是藍海市場。

D. 文化素質教育課程有什麼

包括《中國傳統文化》、《大學語文》、《漢語與寫作》等。

以西安理工大學為例，人文素質教育類課程教學主要由中文系承擔，開設的課程主要有：《中國傳統文化》、《大學語文》、《漢語與寫作》、《唐宋詞鑒賞》、《藝術設計文案創作》等，其中《中國傳統文化》課程為學校人文素質教育通識課程的重要組成部分，已開設15年。

任課教師高級職稱比例為50%，涵蓋古代文學、現代文學、語言學、哲學等學科門類，學位結構、學緣結構合理，具有較強的教學實踐和教學研究能力。2010年承擔了省教育廳重點實驗室資助項目《理工科大學生文學素養培育研究》，為學校理工科大學生人文素質的提高、學校人文氛圍的培育做出了積極的貢獻。

(4)文化類課程如何與素質類打包宣傳擴展閱讀：

文化素質教育課程的相關要求規定：

1、學生須認真閱讀課程簡介；學校另有規定的除外，學生不能選修本學部開設的文化素質教育選修課；學生不能選修與本專業培養方案規定的、內容相同或相近的文化素質教育選修課。每位學生每學期選課最多不超過2門，且同類課程只能選1門。

2、對於己選定的課程，未經教務處批准無故不參加考核的學生，該課程成績以缺考記入成績冊，歸入本人檔案，並取消其次學期文化素質教育選修課選課資格。

E. 如何構建中華優秀傳統文化課程

一、扎實學生的語言文字基礎，研讀中華優秀傳統文化經典著作。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學階段，新課程標准要求語文教學應致力於學生語文基本素養的形成和發展。語言文字是中華優秀傳統文化的載體，是學習中華優秀傳統文化的基礎。只有掌握一定的語言文字基礎，才能更好地了解和學習中華優秀傳統文化博大精深的內涵。因此，小學語文教師要加大力度對學生語言文字基礎的培養，為教育中華優秀傳統文化打下深厚的基礎。首先，要教會學生讀准字音。在中華優秀傳統文化經典中有許多的生僻字，學生可以通過查字典、拼拼音等形式讀准字音。在其次是要識別一定數量的文字。在中華優秀傳統文化經典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞彙量，如諺語、俗語及成語等。這些有助於我們更好地深入研讀中華優秀傳統文化經典著作。
二、選擇中華優秀傳統文化經典讀本，進行因材施教。
中國的傳統文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長篇論著，或淺顯易懂，或深奧晦澀。選擇適合小學生讀的中華優秀傳統文化經典就如大海中航行的輪船找到了前進的方向。並不是所以的中華優秀傳統文化著作都在適合在小學階段讀，所以，在選擇中華優秀傳統文化經典讀本時，我們要慎之又慎，既有培養學生誦讀中華優秀傳統文化經典的興趣，又要蘊含做人做事之道理。並根據學生年齡的差異安排誦讀內容：如：一年級學習《三字經》；二年級學習《百家姓》；三年級學習《千字文》；四年級學習《弟子規》，背古詩詞20首；五年級學習《孝經》，背古詩詞20首；六年級學習《增廣賢文》，背古詩詞20首。而《老子》是經典中的經典，蘊涵著中華民族的大智慧。它對開發學生潛能、提高學生綜合素質有無法估量的作用。《老子》則適合各年級學生誦讀。
三、開展多樣化的中華優秀傳統文化教育形式。
對小學語文教學中開展中華優秀傳統文化教育形式必須多樣化，可以根據學生年齡特徵採用游戲、課本劇、歌謠、知識競賽等多種形式進行研中華優秀傳統文化教育。讓孩子在游戲中進行中華優秀傳統文化的學習，在游戲中浸潤中華優秀傳統文化精髓。我們可以在班隊會上樹立典型：如自強不息的、勤奮好學的，助人為樂的等等。以榜樣的力量去帶動學生，以潛移默化的影響教育學生。同時中華優秀傳統文化教育要與中華傳統節日相結合。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等節日，有著深厚的歷史文化積淀，一個節日就是一個動人的故事，每個故事都表現了自古以來人們對美好生活的嚮往與追求。以此為載體，搜集與這些傳統節日相關的詩歌、故事，讓學生誦讀、領會，對促進學生人生觀、價值觀地形成一定很有效果。這才能實現課程標准倡導的建設開放的充滿活力的課堂。在中華優秀傳統文化經典的學習中，本著從易到難，從少到多，循序漸進的原則進行經典誦讀、背誦、賞析。同時，我們也務必搞清楚，中華優秀傳統文化教育只是語文教學內容的一部分，過多的形式化也許會成為孩子們學習的負擔。孩子們真正的收獲應該是潛心下來，快樂誦讀，並有所收獲。
四、藉助先進的現代教學媒介，提高學習中華優秀傳統文化的興趣
中華優秀傳統文化 因為以我國傳統的文化作為依託，必然會出現一些令孩子難以理解的生僻的詞語。如果處理不當，會使孩子的學習興趣下降。為解決這一問題，我們可以充分運用當前的科技，將國學內容製作成短片或孩子們喜聞樂見的動漫，應用現代教育媒體充分調動孩子多種感官參與國學學習。藉此培養孩子中華優秀傳統文化學習的興趣，提高中華優秀傳統文化學習效果。我國當代音樂家谷建芬老師利用自己的專業所長把國學經典用音樂的形式演繹，情真意切地再現古詩、古文的韻律美。既淡化了讀詩時的枯燥無味，又增添了語言文字的意境美。這不失是用現代媒介，為國學經典的一種創新。

四、加強校園文化環境建設，注重整體教育氛圍營造，加強校園文化環境建設，打造書香文化校園。利用名言警句、書畫作品等大力豐富國學內容，為學生提供良好的中華優秀傳統文化教育環境和氛圍，讓學生們在潛移默化中獲得中華優秀傳統文化的滋養和熏陶。創設濃厚的學習中華優秀傳統文化氛圍，充分利用學校部分宣傳欄、班級「文化展板」專欄，專門開辟中華優秀傳統文化學習專欄，介紹中華優秀傳統文化內容、學習中華優秀傳統文化的重要性、意義、方法等等。
總之，我們應該把小學語文中的的中華優秀傳統文化教育看做是一個長期而系統的工程，不能僅僅把中華優秀傳統文化看成是知識體系，更不能讓中華優秀傳統文化教育曇花一現。要從根本上提高學生的語文素養，就不得不充分認識到在語文教學中中華優秀傳統文化教育回歸的重要性。