⑴ 詩詞之美。說說「傳統文化需要回歸」的原因有哪些
古詩詞帶給我們
專屬於中國人的表達體系
詩詞傳遞情感，這種情感的表達，只有我們中國人能夠通過中國的古詩詞含蓄而優雅地表達出來。
比如，網聊時我們說「你說的好有道理，我竟無言以對」，這是現代文的表達，在古詩中陶淵明會說「此中有真意，欲辨已忘言」，同樣的含義不同的表達方式，這就是古詩的魅力所在，精簡凝練且含蓄而優雅。
再如，表達自己孤獨之意，現代人會說：「我最近真是孤獨寂寞冷」，而在詩人李白筆下是：「舉杯邀明月，對影成三人」。
古詩詞這種含蓄優雅的表達是專屬於中國人的表達體系。
古詩詞帶給我們
一份詩意的生活
如今現代人的生活節奏越來越快，壓力也隨之增加，很對人更關注眼前的物質。
高曉松曾經寫過一首歌，歌詞里有一句：生活不止有眼前的苟且，還有詩和遠方。
那麼現在的我們從哪裡能感受到這樣的詩意生活？
其實，詩，就能給你帶來遠方，在古詩中你就能領略到中國風景的秀美。
足不出戶，你就能通過杜甫筆下的《望岳》一詩，感受五嶽之首泰山的巍峨：「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」。
足不出屋，你就能通過李白筆下的《望天門山》一詩，感受天門山江水的洶涌氣勢：「天門中斷楚江開，碧水東流至此回。」
詩歌能帶給我們小生活中的大格局。
傳統文化需要回歸
中國的文化，讓我們中國在強大的時候彬彬有禮，在弱小的時候堅韌不拔。
正是因為有了中華文化，才有了我們的民族大氣磅礴，我們的生活詩意盎然，它是我們每個人的骨氣和底氣，也是我們每個人文化自信源源不絕的動力。
我們經常會感慨自己英語不好，卻很少有人會想想自己的中文就真的學好了嗎？
隨著中國的發展，中國在國際上的地位顯著提高，漢語走向世界，今天這個時代，漢語越來與重要，因此我們需要回歸傳統文化，走近傳統文化中的詩詞，讓孩子們領略古詩詞之美，感受中華文化的魅力，喚起他們心中的詩和遠方。
詩詞承載了我們中華上下五千年的歷史，詩詞決定了我們，永遠都是中國人。
小孩子更需要詩和遠方
有一句話「不讀書，行萬里路，也只是個郵差」。
現在很多家庭都做到只要假期就能帶孩子去國內國外到處旅遊。可是遠方是有了，但是詩呢？
傳統文化的回歸需從娃娃抓起。研究表明，越早接觸文學的孩子，悟性越高。自古以來，中國傳統一直有「詩教」之說。詩歌最大之美，就在於它給了孩子想像和靈性。從風霜雨露，到草木鳥獸；從家國情深，到塞外戰場；感化孩子對天地草木、人生聚散的關懷。
古詩詞能提升孩子的心靈品質，培養他們成為有思想、有感情、有文學修養的人。
詩詞對於孩子的學習生活影響是潛移默化的，所以傳統文化的回歸對於孩子的成長不言而喻，因此傳統文化的回歸需從娃娃抓起。
⑵ 如何看待當前中國傳統文化的復興
中國文化的復興，是有歷史周期的。「風水輪流轉」，任何事物的發展都有其周期性，是螺旋式周期發展的。也許更 早一些歲月里，要談文化復興，那是為時過早；如果拖到以後的時光去談呢？又為時已晚。而恰恰到了21世紀，發展到了亞 洲的世紀，而亞洲中又是中國的世紀。中國的振興恰逢其時。與此相應的，中國傳統文化的復興也恰逢其時！而我們現在年輕 的一代，恰好是要承擔復興中國文化使命的一代！
⑶ 現代人應該如何看待傳統文化
近年來，隨著經濟的不斷的繁榮以及物質基礎的長足發展，在我們身邊出現了很多問題，我們常常會面對一些迷茫和困惑，在現實中又找不到答案。當經濟或物質生活得到一定的保障之後，精神需求就迅速地膨脹。特別是當一些精神困惑得不到答案、一些現實困難得不到解決的時候。當再次聽到、提到傳統文化的時候，我們許多人才驀然發現，在我們的傳統文化當中，原來還蘊藏著如此智慧的精神力量，從中甚至能夠直接發現自己掙脫現實困境的途徑與方法。傳統文化包括：道德文化、農工商文化、宗教文化等等。我們現在很多人對傳統文化，可以講是很模糊或者說就不知道，從而使我們想對傳統文化去了解。
隨著經濟的增長，人們在追求高水平的物質生活之後，開始轉向追求高水平的精神享受，這種精神上的追求，自然而然地轉向我們祖輩留下的傳統美德，想尋求家和親人及心靈上彼此的真誠。然而，我們現在所遇到的很多問題已經被物質所吞噬了，已經迷失了我們以後要怎樣傳承，而給我們帶來的諸多的問題。如：孩子與父母的交流不是語言是用機器代替了，彼此之間的理解建立的點，站錯位了，出現了這樣和那樣不規則的定律，當時代呼籲人們不要丟了傳統美德的時候，我們才有所醒悟，才發現若一種東西沒有土壤不會發芽，沒有我們隨大流的意識，我們今天也不會看到一些怪異的現象在媒體不斷地曝光。正因為如此，傳統文化在這個時期的呼喚下，再一次受到關注，因此，這樣的一個群體也就應運而生。「人民需要、現代化的傳媒等都需要這樣一個群體的人。」
我們現在很多人的精神家園都很空虛。因為，我們失去了我們最可貴的東西，「當我們指責傳統文化中的一些糟粕時，卻也把一些優秀的思想也一起丟了。從而造成了當下我們所看、聽到的。一度的仿造外面世界的標准來衡量自己，結果怎樣呢？在道德倫理層面，我們看到的是什麼，留給家人和朋友的又是什麼？道德倫理空了，我們生活在一個空幻的物質世界之中，感覺自己很幸福，當一個人突然靜坐下來時，會有怎樣的感覺、、、
在現代社會的表現，就是物質追求完全代替精神追求。」說句不好聽的，現在的現代化是什麼？是物質現代化了，精神世界遠古化了，這樣的一個天平會相對平衡嗎？因而，我們現在所看聽到的不奇怪，因此，當我們缺失了道德倫理、精神信仰這些東西後，靠什麼來提供。之所以我們困惑、找不到答案，那是因為我們祖宗留下的傳統文化中，最珍貴的精髓我們找不到了，因而，出現了一大批的人在做這方面的提供者。儒家、道家及佛家的思想，支撐了中華民族幾千年的精神生活，它們把對真、善、美的追求，對自然的熱愛，對人與社會的和諧，與世俗生活融合在了一起，這才是我們最為寶貴的精神財富，才是我們走出困惑，所要古為今用的一條必經之路，只有這樣，才會找回失去的自己。
傳統文化是來重構我們自己精神世界的。但回歸古典，不是要走向極端。在這一體化的格局下，我們既要學習傳統文化，也要從他處經典中吸取營養。改變一下我們自己的待人接物，從自己做起，由傳統的美德中凈化自己，在我們身先力行後就可以看到，如何對待朋友、父母、對自然，如果能讓這些東西，從小就潛移默化地影響孩子，我們的心靈及孩子的心靈也許會健康許多。」
傳統文化有很多東西不一定與現代合拍，但其中優秀的部分一定會成為現代文化的主流。因為這種文化的傳承，每一代都與上一代不同，但一定是一個延續的過程，不能想像我們離開傳統文化，還能有哪種文化更適合我們這個民族。而傳統文化的現代化，就是一個不斷尋找挖掘傳統文化，優秀思想資源的過程，需要你我攜手去做，不是今天，更不是明天，而是當下，這是當今的使命~