塗鴉文化怎麼接觸

㈠ 你是如何看待塗鴉文化的

喜憂參半。一方面塗鴉文化真的可以給很多破舊的事物以新鮮的面貌。非常具有創新力。活力。但另一方面，塗鴉文化也在毀壞著我們的生活。將很多很正經的東西搞得面目全非。毫無規矩規則可言。這次純屬個人理解，望採納！

㈡ 塗鴉文化折射出年輕人怎樣的潮流追求

現在走在大街上有可能會看見一些街頭塗鴉，或者店面塗鴉，或者地皮塗鴉。尤其像一些大型的城市，包容度高的城市，比如成都，武漢等。這樣的塗鴉藝術只要在法律范圍內是被接受的，被認可的行為。同時一些年輕人也特別喜歡這種塗鴉藝術，慢慢的形成了一種文化現象。出現了一種塗鴉風格。

㈢ 你如何評價街頭表演（塗鴉）文化

街頭明升表演，於人於己，我覺得都挺好。於己，把自己喜愛的東西展現在大眾面前，接受大眾檢驗評判，有利自己在這個領域找出不足找出差距更好發展，於人，可以讓大家看到不同的表演藝術表演形式，豐富大家的業餘生敬槐嘩活。

現在國人走出國門的機會多，在歐洲各國，在加拿大、美國等地，我們經常可以見到在街頭，地鐵站，車站廣場表演的街頭藝人，這在國外，可以說是街頭一景。現在國內情況亦是如此，只不過受到詬病的居多。我本人贊同藝術的多樣性，也贊同藝術的多種表演形式。小眾的更接近底層民眾，那些高大上的反而離民眾更遠。

舉一個例子，廣場舞既是大媽們強身健體的一個項目，也可劃入街頭表演范疇，雖受擾民詬病，但絕對是傍晚街頭的美麗一景。跳的多，圍觀的也不少。這對豐富百姓的業餘生活是多麼好的一件亮行事。

其實，我還有一個不成熟想法，我覺得我們應該允許塗鴉文化的存在（這也應該歸於街頭藝術）。在國外的很多城市，塗鴉並非十惡不赦，反而被稱之為「文化」，其實是有一定道理的。受塗鴉啟迪而成就的大作並不鮮見。

街頭藝術，竊以為不可扼殺，應加以引導，使之成為大眾文化的一部分。

㈣ 如何看待城市的「塗鴉文化」現象

我覺得塗鴉還是比較好看比較有個性的，我為什麼堅持支持塗鴉藝術呢，就是在美國有一面牆，牆上面貼滿了各種色彩的泡泡糖，一度成為一個旅遊景點。但是後來被鏟掉了。這個風景就沒有了。我覺得任何藝術的表現形式都應該被尊重。所以我覺得我應該支持城市的：塗鴉文化。畢竟我們的城市千篇一律，如果能有這樣一個表現機會，我想肯定很多人會參加進來。

我覺得塗鴉文化可以打造成一種年輕人的文化交流方式，也可以成為一個旅遊景點。如果塗鴉漂亮而且有藝術感，我覺得會有很多人去試著欣賞這樣的藝術。拍婚紗的也會把這樣的地方選擇為拍攝場地。我們不能認為彈鋼琴是高雅的，國畫是高雅的。街頭塗鴉釋放個性是野蠻的。我覺得這就有點片面了。如果能有一個好的規劃，這個前景會非常大。

㈤ 塗鴉文化很出名，你了解它多少

在人們的印象中，「塗鴉」就像是三歲小孩子在牆壁上或紙上亂塗亂畫的圖像，大人們完全看不懂小孩畫的是什麼，或許小孩子自己知道自己畫的是什麼，只是無法用形象的語言表達清楚，這就是所謂的「塗鴉」，可以很肯定的。
認為，在傳統藝術的概念里，「塗雅」絕對稱不上是藝術的，「塗鴉」的來源 ：「塗鴉」一詞，源自唐朝的盧仝詩《示添丁》的其中兩句：「忽來案上翻墨汁，塗抹詩書如老鴉」。是什麼意思呢？原來這個盧仝有個孩子叫添丁，非常頑皮搗蛋，喜歡在他的桌子上用墨汁亂塗亂畫，整個畫面塗抹得像一隻烏鴉，又黑又亂。所以後來「塗鴉」一詞用來形容畫面（這里的畫面可以指書畫，文字等等）的稚嫩和拙劣，多帶有謙虛的色彩。

在抽象派藝術家的眼裡，藝術就是指人的創作技能，20世紀的立體主義大師畢加索也曾說過「每個小孩子都是天生的藝術家」，每個小孩子也天生具備塗雅的技能，對吧！從這層面來講，塗鴉就是藝術，不過，畢加索晚年時也解釋過「立體主義就是一場騙局」，畢加索的立體主義也好比塗鴉，言外之意就是，「塗鴉」不是藝術。

㈥ 為什麼越來越多的年輕人把噴漆塗鴉看作一種文化

塗鴉文化是一種表現方式，是一種對生活，對人生的看法和觀點的一種反映，更是對身邊不平事的控訴。相當於一個心靈的窗口，這種文化，經過人們的修飾，更演變成為一種藝術。這種藝術的根本是意識反映事實，只要存在這種事實，就會產生心中的意念，這樣你的一切就會從你創作的塗鴉里表現出來，成為一件藝術品。一樣可以反映人類想法的東西，也就是一件最適合人類的藝術品。

㈦ 誰能來聊聊你如何看塗鴉文化

‍‍個人還蠻喜歡這種文化的，現在很多的網紅牆也都是塗鴉文化的體現，在現如今的年輕人中，還算比較流行的一種文化啦。

塗鴉文化最早在國外比較流行，很多城市的街道上都能夠看到塗鴉，而國內因為講究街道的干凈整潔，這樣的塗鴉，基本上是不允許的。大面積的塗鴉，更是基本見不著。

可是，這些被稱作「非法」的表述方式，這些通過直觀的畫面表達反權利、反精英、自由主義，表達自我個性，宣講異端權利等等思想的文化，卻總能春風春又生，一直保留到現在。

甚至拓展到全世界。

於我們而言，這是一種有趣的文化。‍‍