如何辨別是不是經典文化

A. 經典文化的詳細內容

探討如何才能豐富經典文化的話題，著眼點和切入點均應放置於經典文化如何實現與時代發展和現實需求的契合與接軌上，並以此為肇始而博覽時世、鉤稽史實、縱橫評騭、統攝精義，著力從對經典文化的捍衛、創新、發展和應用上進行學理的探求和實踐的論析，特別是在關乎經典文化的創新和應用上獨辟蹊徑、尤著功力，提出了許多建設性的意見和創意性的構想。
對經典文化的貶抑和惡搞之所以會「很令人憤慨」和「難以容忍」，純乎是由「經典文化」的特殊形成方式和產生過程，特別是經典文化自身所秉具的無可旁代的重要文化地位和巨大社會作用所決定的。因為凡屬經典文化者，其必定是在長期的歷史熔鑄和社會淘漉中經過反復實踐與嚴格選擇方可形成並予以定格的文化粹質與文藝精品，它不僅在漫長的歷史過程中集中了時代的菁華、社會的理智和天才的創造，而且也集中地體現和典型地代表了中華民族的燦爛歷史、奮斗歷程、思想爝炬和智慧結晶，它在承載和涵寓時代精神、民族精神、創新精神和進取精神的同時，更為我們的社會和民族激揚和勾勒了生活的範式與綺麗的理想。經典文化在向我們傳達太多太多的歷史文化信息的同時，也為我們凝結和輯構了太多太多的精神亮點。在經典文化中，我們所看到的，是中華民族在漫長的歷史演繹中所留下來的文明印痕和心路歷程；我們所感到的，是民族精神在社會變革和時代變遷中所爆發出的巨大凝聚力和強大驅動力；我們所想到的，是如何才能讓我們以經典文化為載體和介體的所有以往的文明和智慧，都能在新的時代條件和社會環境中更加綻放出新的花朵，閃耀出新的光彩，聚斂成新的績效與果實。經典文化在任何時候、任何情況下，都不失為我們每個人和我們整個民族的思想潮頭、精神內曜和智慧源泉，都不失為我們每個人和我們所有時代的意識圭臬、社會靈符和生活範式。它們以其特有的方式塑造著我們的靈魂，鏤刻著我們的形象，規范著我們的生活秩序，指引著我們的人生旅程。

B. 你認為中華傳統文化經典指的是哪些經典

中國傳統文化涵蓋很廣，很博大，內容有:漢字、書法、中國畫、武術、二十四史、中國古典文學、儒家學說、道家學說、佛家學說、諸子百家學說等。關於經典部分也是琳琅滿目，品類眾多。象《說文解字》，中華大辭典，康熙字典。王羲之、顏真卿、歐陽詢、趙孟頫真帖，古代名人字畫。太極拳、八卦掌，《史記》、《漢書》、《新、舊唐書》，《宋史》。《詩經》、《楚辭》《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、四部古典小說等。《四書五經》、《道德經》、《金剛經》、《華嚴經》、《法華經》等。

C. 經典文化的意思

文化經典，就是人類的共同精神財富。眾所周知，中國自鴉片戰爭以來，就從未停止過向西方學習的腳步，這固然給中國帶來了很大的好處，但也不可避免的給中國傳統文化帶來沖擊。時致今日，如何繼承和保護日漸式微的傳統文化已成為了學界和民間的當務之急。 自從蔡元培先生廢除「讀經科「以來，經典教育就從教育體系中消失了，而我們在接受西式教育時，只採用了它的形式，卻沒有學到支撐它的信仰體系和價值觀念（也不可能學到），加上十年動亂期間對傳統的錯誤批判和醜化，急功近利的應式教育又在中國運行了這么多年，傳統文化和經典教育在現代人身上幾乎喪失殆盡，這給人們帶來了巨大的麻煩和損失，信仰的迷茫，誠信的缺失，自私沒有公心等問題的出現絕不是偶然的。 子曰：興於詩，立於禮，成於樂。他寄希望通過文化經典培養人們真善美的精神,促進全面發展，這一點是富有遠見的。我們有那麼多神話傳說、寓言故事、成語故事等文化經典，其中有許多有益的東西。毫不諱言，中國的教育遠沒有西方發達，也存在著許多急需改進的地方，中文也的確可能比英文難學，但這些都不是拒絕傳統文化的理由。我們應該接受西方的民主、自由、平等的思想，但也許並不可能像西方那樣通過把《聖經》和上帝引入課堂的方式達到這一目的。中國人有自己的歷史和文化傳統，如果背叛了它們，我們還何以中國人自居，又怎麼對得起祖先和子孫後代呢？為什麼有外國人說現在的中國最不像中國，這難到不應該引起大家的反思和足夠重視嗎？ 繼承中國文化和經典是一個系統工程，它需要有一批植根於傳統文化土壤之上，又能吸引借鑒外來文化的公共知識分子對它加以重構和改造，吸取精華，去其糟粕。現在，中國文化需要的不是振興和弘揚，而是傳承和保護，假大空的口號喊了那麼多年，到底有多少實際的措施真正落到了實處，像書法、藝術、、武術等文化樣式若不從小接觸和培養，不能成為個人生命中的一部分，它也就失去了存在的真正價值。如今，在民眾中推行經典教育，面對西方文化保持足夠的警惕以抵制它的侵略也許是傳承和保護中國文化最現實最明智的選擇。 一個中國人，特別是一個受過教育的中國人，如果背叛了名譽法典，拋棄了忠君之道，即孔子國教中的名分大義，那麼，這是一個喪失了民族精神，種族精神的中國人，就不在是一個真正的中國人了。吉普賽人是我們的前車之鑒，他們因為沒有自己的民族文化才像浮萍一樣的漂泊，到哪裡都在精神是受歧視。不要讓我們的後代淪落，經典文化就是一個民族的脊樑。

D. 什麼是經典文化

中國在近30年的時間里，卧薪償膽，經過艱苦卓絕的奮斗，取得了舉世矚目。這種輝煌的成就依靠我們黨堅定不移地推行和平外交政策和改革開放政策，有人認為中國已經成為世界強國，從此可與發達國家相提並論。這種想法是不正確的甚至是有害的，容易讓我們迷失方向。我認為，我們還不是強國，的確是一個大國，因為我們有近1000萬的國土，10多億人口。我們只是一個大的發展中國家。應當說從現在開始，我們正在朝強國奮斗。這個過程可能需要20—30年的時間。
從一個小市民的角度看，應當加強：
1、政治，從集權——分權。中國國土大，人口多，多民族，各地情況非常復雜，各地的功能也不同，實行集權制，步調可以高度統一，效率很高，但很難解決一些矛盾，因為發展的不平衡和差異是客觀存在的。從又好又快的發展角度看，中央應當適當下放一些權力給地方，充分調動地方的主動性和創造性。可以讓各地存在不平衡和差異。比如：工資水平、人事制度、教育、衛生、科技、文化、體育等等方面應當近快放開，讓地方擁有充分的自主權和立法權。
2、經濟。從又快又好——又好又快。中國的成就是巨大的，中國發展成為了世界工廠。中國的發展，不僅直接養活了13億人，還間接養活了上億人，為世界各地提供了價廉物美的物品，但是，我們卻做出了很大的犧牲。我們的生態環境遭受破壞，我們的資源已經不多……,經濟已經到了轉型期，所以，不能再為世界提供初級產品。大力發展生態農業、高科技產業、核能產業、航空運輸、旅遊、環保產業、電子軟體產業等，關掉高能耗高污染產業，培養世界級企業。
3、文化。從單一——百花齊放。中國文化事業伴隨著經濟的高速增長而發展，但是還存在很大差距。我國有幾千年的文明史，有56個民民族，有歷史名城、歷史名人、名著、民族經典等，我們是文化大國，應當有理由發展成為文化強國，用我們的燦爛文明、文化去影響世界各國人民，讓世界人民真切地感受到中國的和平、文明和友好。
4、教育。從繁雜——統一。統一我們的思想認識，組建大型教育基地，重點加強職業教育，讓勞動者學有所用。我國是農業大國，擁有8億農業人口，有大量的勞動者資源，大力培訓他們，在機械、建築、農藝、保姆等方面進行實用技術培訓，使他們不論在國內還是在國際上，都有用武之地。
5、軍事。從多——精。中國經濟的發展，必然要推動軍事力量的發展。中國經濟需要發展，要用強大的軍事力量作後盾。國家要強盛，要有現代化的軍事力量。中國經濟已經溶入全球經濟，經濟交往密切，要保護國家和國民資產和人身安全，沒有強大的軍事力量不行。比如，我們的對外貿易、運輸，在非洲、南美洲等地的石油供應線。
6、國土。從一國——加盟。中國的發展吸引了一些國家，他們人口少，經濟發展落後，歷來深受中國經濟、文化、教育、政治的影響，他們希望中國對他們的發展發揮更大的作用。中國應當在世界范圍發揮更大的作用，比如：緬甸、蒙古、朝鮮等國，中國需要更大的發展空間，為全人類作出更大的貢獻。
7、人口。從國內——國際。我們人口眾多，需要解決他們的出路。依靠資本輸出、人才輸出、技術輸出和勞動力輸出，在不同的國家有針對性地進行人力資源輸出。在發達國家，可以以勞力、資本和人才輸出為先導；在發展中國家，以技術、資本輸出為主；對出國人員實行鼓勵政策，使更多的人跨出國門，為全球經濟發展作出貢獻。
8、社保。從低投入——高投入。應當認國人充分享受改革開放的成果，真正使社會保障成為保險，解除人民代表的後顧之憂，把更多的精力用在經濟建設上，將醫療、養老、失業、教育和住房等保障體系建設得更好，使生病、養老、失業、教育和住房不再發愁。