傳統文化在我心中怎麼生根的

『壹』 對傳統文化的看法

歷史對於文化的選擇總是在偶然之中充滿著必然，儒家學說能夠在中國傳承幾千年並綿延不絕，並不是個人的能力而是社會的自然抉擇。人的個人生活能夠發生改變，但是傳承幾千年的文化習俗豈是在短時間內可以輕易改變的。
我們不可否認的是任何個人都受制於時代的局限性，但是卻並不能夠，因為其所擁有的局限性而去否認一個人智慧所產生的價值，人與動物之所以會產生巨大的差別，就在於其所擁有的智慧具有較大的不可替代性。
文字之所以重要，是因為其能夠對個人的智慧，加以記載，進行復制與傳播，從而擴大群體的感知能力與理解能力，一個民族文化要想獲得發展，必須依賴其所進行奠基的知識，那樣的知識雖然在現代看來略顯粗糙，但是那確是一個民族的立身之本，亦是強國之基。
一個人的成長需要經過漫長時間的時間，在成長的過程中我們會經歷少年，青年，中年，老年等階段，少年時代的我們在老年看來屬於懵懂無知，但是那樣的無知是我們必須要經歷的階段，這是哪個階段的無知才造就了自身日後的強烈的探索求知慾。
對於一個民族而言亦是如此，文化的發源決定了其所在的發展方向，隨之時間的推移，它不斷的進行成長，經過歷代有識之士不斷進行修正與完善，從而使其能夠真正適應社會的發展與需要。
這樣地文化思潮傳承延續幾千年，再這樣地情況之下，大家早已對其知之甚深，而且對其所形成的觀念早已在心中根深蒂固，並在不知不覺之中影響大家的個人生活與思想觀念。
在對知識的學習之中，我們必須做到『取其精華去其糟粕』，而儒學文化在歷史的發展演變之中，必然是糟粕與精華齊頭並進的，我們可以對其進行有效的辨別，但是卻絕對不能夠隨意地進行拋棄。
樹木地生長需要根系，不斷為其提供所需要的營養物質，正因如此所以其才能夠不斷進行生根發芽，保證其枝繁葉茂的狀態，由此可知基礎的重要性。
對於今日之中國而言，儒學文化亦如同樹木根系一般重要，因為其在漫長的歷史演變過程之中，早已貫穿整個名族的方方面面，如果單方面的抽離難免會嚴重打擊民族自信心。
文化是一個民族的重要展現，只有擁有自我獨特文化的民族，才是一個偉大的民族，而儒學對於今日之中國，顯然是民族文化的代表。
因此國家未來的發展只能是在繼承的過程中不斷推陳出新，以此改善現在所遇到的窘境，正如唐太宗所說「以史為鑒，可以知興衰」，漫長的歷史發展所能掩蓋的事情太多，在這個時候正需要我們不斷去不斷探索，不斷檢點，尋找新的閃光點，從而進行發揚光大，輕言放棄豈不是很幼稚的行為？
來自網路。

『貳』 對於中國傳統文化，你喜歡它的理由是什麼

對於中國傳統文化，每個人都有自己不同的看法，而對於我來說，最喜歡它的理由就是「包容」。回顧歷史，我們可以發現朝代、宗教、流派，這些看上去很雜亂，卻又能完美的容納在傳統文化中，互不沖突，又能辯證參考。

中國的古典文學類別多樣，大致分為唐詩、宋詞、元曲和明清小說。唐代是我國歷史上一個繁榮富強的時代，那一時期詩壇涌現出不少大師級的人物，諸如李白、杜甫、王勃等人。而政治動盪的時期，也為文學創作提供了不少素材，正所謂「苦難成就詩人」他們被貶、被流放，經歷內心無數次掙扎，最終超越了自我，創造無數寶貴的精神財富。明清是我國小說尤為繁榮的時期，像《紅樓夢》就在這個時期誕生，後人為之著迷，更是創立出「紅學」一派來專門研究這本小說和那個時代的一些精神內涵。總之，一個時代有一個時代的文學，中國古典文學是中華民族的瑰寶。

『叄』 中國文化博大精深，就像一顆參天大樹一樣，它的根在哪裡

中國文化源遠流長，我覺得我們的文化的根源和道教文化之間關系很密切，如果沒有道教文化，我們的文化可能底蘊就沒有那麼深厚了。和佛家文化不同，道教是由我們的中國傳統文化孕育出來的，和其他的思想不同。

道教並不是在我們歷史上的一個時期突然出現的，而是在我們人類發展的歷史文化中早有端倪，並在漢代有了一個整體的概念。所以道教文化是我們中國文化的根，值得我們現在的人對它傳承發展下去。有了道教文化，我們的文化才能更加熠熠生輝。