如何對外傳播好儒家文化

⑴ 學生如何傳承儒家傳統文化

弘揚中華優秀傳統文化，與經典同行，和聖賢為伍，啟迪大腦潛能，提升綜合素養，從小培養孩子的大仁大愛，大德大能，潤育生命，智慧人生！
中國傳統文化博大精深，中國傳統文化源遠流長。

傳統文化和美德是一個國家和民族的靈魂。加強中華優良傳統校園文化建設，是不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的需要，是促進經濟社會發展的需要。更加自覺主動地推動文化發展繁榮。傳統文化和美德對於豐富人的精神生活，提高人的綜合素質，促進人的全面發展，形成良好的社會風尚，具有不可替代的作用。
中國特色社會主義道路是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。加強中華優秀傳統文化教育，對於引導青少年學生更加全面准確地認識中華民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情，認清中國特色社會主義的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。優秀傳統文化是我們這個國家、這個民族，綿延五千年歷史不斷絕的重大支撐。在當今世界多元文化激盪交流融匯的過程中，如果我們不採取果斷措施，人民群眾不了解我們的傳統文化，那麼中國人的重心就會發生漂移。

02

鑄魂工程

融匯到我們教材體系中去，我們把這項工作看成是鑄魂工程。
優秀傳統文化里，中國人怎麼看待世界、怎麼看待生命，中國人的價值觀、世界觀、人生觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統。如果我們不把這些東西繼承下來，在教育過程中沒能讓我們的學生了解、繼承，他的人生就會發生方向上的偏離。

03

打底色的工程

貫穿人才培養全過程，我們把這項工作看成是中國人打底色的工程。
中國人怎麼做人、怎麼做事、怎麼待人接物，行為方式怎麼調整，優秀傳統文化都有豐富的闡述。在這個方面發生問題，我們就會發生底色的虧損，所以我們非常重視。

⑵ 儒家文化的當代傳播

隨著中國經濟實力和綜合國力的增強，文化和軟實力建設逐漸上升為中國的國家戰略。十七屆六中全會專門就我國的文化建設作出部署，明確提出要繼承優秀傳統文化、建立強大的「文化自覺、文化自信和文化自強」，儒家文化作為中華文化的主流和底色，在整個傳承體系中佔有特別重要的地位。
自2006年以來，我國在世界各地建立了幾百所孔子學院，孔子作為中國文化的符號，已經為世界各國人民所認可。國內權威的儒家文化研究和傳播平台有國際儒聯、中國孔子基金會和各高校國學院等，其中中國孔子基金會作為國家設立的儒家文化當代傳播與應用的平台發揮了重要作用。例如在電影、電視劇、動畫片、記錄片、電視節目（如《新杏壇》）、出版物（如《孔子研究》、《儒風大家》等）的策劃、投資方面，還有產業探索方面，設立了山東儒學文化傳播有限公司，對儒家文化的當代應用進行了有效探索，與金融機構合作發行孔子卡、建立國學社區、公交《論語》、國學大講堂、與茶酒等文化的提升與融合等，通過不同形式的儒家文化滲透與普及，使大家對儒家文化有了一個全面、直觀的認識。
由於長期以來社會大眾對儒家文化的誤解，使儒家文化被插上了腐朽、保守、專制的標簽，是通過普及，讓大家認識真實的儒家、人性的儒家、當代的儒家、國際化的儒家的時候了。

⑶ 如何促進儒家思想的傳播

促進儒家思想的傳播應該從學校教育抓起。如每年開學拜祭孔子大師儀式，早讀實行背誦《三字經》等活動。考試或結業式上行拜儒家大禮。在專科課中，開展儒家學說的傳播和教育。同時在社會上，廣泛宣傳儒家的善良為本等思想。供參考。。

⑷ 如何更好地對外傳播中華文化

傳統中國文化是儒釋道，即儒家思想、佛教思想和道家思想的組合，但主流是儒家思想。其他學派的思想對中國傳統文化影響不大，如法家思想、墨家思想等。儒家思想和道家思想是純國貨，佛教思想是由以前的西方傳播給中國的，不算純國貨。所以，要對外真正傳播中國文化，只要教外國人讀兩本書，一本《論語》，一本《道德經》就差不多了，用外國譯本教更快捷方便省事。這樣，遠遠好過教外國人用筷子吃飯、一筆一畫寫漢字，捨本逐末，沒有多大實際效果。
傳統中國文化適用於封建社會的昨天，它使中國成為沉睡的獅子。今天的中國應該在保留傳統文化中有益的部分的基礎上，積極向西方資本主義學習，向西方人做學生。

⑸ 如何將儒學發揚光大

這是一個大問題，不是一般淺識儒學者所能回復。末學學力不殆，但嘗試論之。
首先，可以從兩個方面來思考。儒學發揚光大，一方面實在學術領域，在思想理論上，能夠形成新的研究範式，形成具有現實指導價值，對社會、時代有啟發意義的思想。這就必不可少的涉及到西方文化語境的問題。我們雖然不能逃避西方語境，但是必要通過對傳統文化之闡釋，發揚我們獨特的思想，將來扭轉此西方的話語霸權。這樣的工作如現代新儒家已經在做。他們有很好的成績，但是依然需要我們後學的努力。
另一方面，傳統的儒學本不僅僅是知識理論，不是現在意義上的學術。傳統儒學更是一整天套人文規范，通過社會制度、或者其他的文化形式，貫徹到社會生活的各個方面，從而起到安排整個社會生活作用，其功能近似於現代的宗教，但是其性質又與宗教不同。現代依然，儒學成立遊魂，不能發揮其社會教化、組織社會生活的作用。因此，我們要做的事情是，從新恢復儒學在社會上的教化機制！比如，復興傳統的禮儀，復興民間的書院，復興民間自由講學的傳統。（當然，現代人多認禮教為吃人，其實非也。可以看賀麟先生在40年寫的《五倫觀念的新檢討》）這樣儒學在民間的教化作用就能慢慢恢復。
人能弘道，非道弘人。五千年來，我們的文化沒有中斷過，可惜到現在我們竟然成了世界上弱勢力最為人輕視的國家，不復興傳統文化，不弘揚儒學，無路可行。
以上只是簡要恢復。請參考
http://blog.sina.com.cn/furenshuhui一個儒學文化平台