設計中怎麼表現黃河文化

1. 寧夏怎樣打造黃河文化

黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華民族的主體性文化。「天下黃河富寧夏，黃河文化匯寧夏」，因此黃河文化建設不僅是寧夏的事，也是全國文化建設的一件大事。全國黃河文化的亮點在寧夏，我們應把黃河文化推向全國，推向世界。 青銅峽黃河樓將與黃鶴樓、鸛雀樓、滕王閣等建築一樣，成為歷史名樓。名稱不要直呼其名，應含蓄一點、有詩情畫意，與名詩有聯系，提高文化品位。比如「黃鶴樓」若稱「長江樓」就比不上「黃鶴樓」。唐朝詩人崔顥「黃鶴樓」千古傳誦，使黃鶴樓成為家喻戶曉的名樓。與黃河有關的名詩首推唐朝詩人劉禹錫的《浪淘沙》：九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。劉禹錫這首詩與崔顥「黃鶴樓」有共同的意境，都有昔人上天的情節。黃河樓稱為「九曲樓」更賦詩意。歷史以來人們總是把黃河與九曲聯系起來，稱為「九曲黃河」；黃河樓設有九層，與九曲有關；黃河流經九省區，也與九曲有關。「九曲樓」不僅是寧夏的，也是全國的。內部設計應考慮設九個廳：寧夏廳、青海廳、四川廳、甘肅廳、內蒙古廳、陝西廳、山西廳、河南廳、山東廳。 根據自治區領導關於青銅峽黃河樓打「黃河文化牌」的精神，青銅峽黃河公園可以整體稱為「寧夏黃河文化城」。黃河文化城進門後第一個建築應是劉禹錫「九曲黃河」詩碑。筆者模仿劉禹錫《浪淘沙》、崔顥《黃鶴樓》兩首詩，也寫了四句：昔人已上銀河去，此地空餘九曲樓。牛郎織女不復返，白雲千載黃河流。傳說中的仙人沿著黃河直上銀河去，這地方只留下空盪的「九曲樓」。尋訪牛郎織女的仙人和牛郎織女一樣，再也不能復返了，唯有悠悠白雲千載依舊、九曲黃河日夜奔流，人們在「九曲樓」下呤誦著千古名詩《浪淘沙》。 廣東有「廣交會」、陝西有「西洽會」，浙江、新疆等省區也有各具特色的常設會議組織，對促進地方經濟發展意義重大。今建議由吳忠市發起組建 「黃河流域經濟文化合作洽談會」，簡稱「黃洽會」。地址設在青銅峽「寧夏黃河文化城」。設立「黃洽會」組委會，作為常設機構，由政府、專家、企業家三方組成。「寧夏國際黃河文化節」今後可由「黃洽會」主辦，兩塊牌子，合署辦公。每年召開一次「黃洽會」，開展黃河流域九省區經濟文化合作項目洽談，並邀請中外有關組織和團體、企業家參加。設立「寧夏黃河文化研究會」，舉辦「黃河文化論壇」。設立「黃河文化旅行社」，組織西部風情旅遊、黃河文化旅遊、黃土地文化旅遊、西夏文化旅遊、寧夏三山（賀蘭山、六盤山、羅山）文化旅遊等。 寧夏黃河文化建設布局，既要有共同特點，又要各具特色。銀川市興慶區橫城「黃河古渡城」側重渡口黃河游，再現舊時繁榮、展示黃河文化。靈武「黃河書院」集文化傳播、學術交流、學習靜修於一體。黃河書院側重展示整體寧夏文化：西夏文化、伊斯蘭文化、黃河文化、黃土地文化、邊塞文化、影視文化等。平羅「塞上江南博物館」側重展示引黃灌區，展示中國新天府風彩。吳忠市紅寺堡區「移民博物館」側重展示移民文化、黃河文化、黃土地文化。還有吳忠黃河人家文化園、吳忠黃河國家濕地公園、青銅峽黃河大峽谷、中衛黃河公園等系列黃河文化品牌建設正在籌建。我們要像傳播西夏文化、伊斯蘭文化那樣，打造「寧夏黃河文化」品牌，真正實現王正偉主席提出的「黃河文化看寧夏」的目標。

2. 以黃河文化為主題的繪畫簡介怎麼寫

黃河文化主題繪畫作品的創造過程可以這樣寫：黃河又名濁河、中國河、母親河，發源於中華人民共和國青海省巴顏喀拉山脈。流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南、山東、9個省區。最後於山東東營墾利縣注入渤海，幹流河道全長5464千米。僅次於長江，為中國第二大河，世界第五大河。黃河流域氣候溫和，水文條件優越，適合農作物生長。早在遠古時期，我們的祖先就生活在這里，我國的幾個強大的統一的王朝其核心地區也都在黃河的中下游一帶。反映中華民族智慧的。許多經典著作、發明創造、文學藝術、也同樣產生在這里，黃河孕育了中華文明，黃河哺育了中華兒女，黃河是中國人民的母親河。李白在《將進酒》—詩中寫道，「君不見黃河之水，天上來，奔流到海不復回。」除了黃河源遠流長。落差極大，如從天而降，一瀉千里，東到大海。黃河奔騰咆哮，宛如一個個充滿愛國熱血，充滿雄心壯志的中國人，為建設更宏偉，更強大的祖國，一代一代前赴後繼地努力奮斗著。他們有著不達目的不罷休的氣魄，更有著捨生忘死，勇往直前的英雄氣概。雄偉的黃河，她是我們的母親河，是我們中國的驕傲，我們民族的偉大精神要在她的哺育下發揚光大

3. 黃河有燦爛的文化,具體表現在哪裡

古老的黃河，是我們民族的母親河，也是華夏文明的搖籃與發祥地。它經過亘古不息的流淌，孕育出了世界上最古老、最燦爛的文明。

黃河流域，依其地理與文化特徵，可分為三段：從源頭到內蒙古河口鎮為上游，主要是馬家窯文化；從河口鎮到河南舊孟津為中游，主要是仰韶文化；從舊孟津至入海口為下游，主要是龍山文化。其中的馬家窯文化，制陶業非常發達，其彩陶繼承了仰韶文化廟底溝類型爽朗的風格，但表現更為精細，形成了絢麗而又典雅的藝術風格，比仰韶文化有進一步的發展，藝術成就達到了登峰造極的高度。

從黃河文化來說，千萬年來，黃河自青海東流，進入甘肅，廣袖輕舒，彩練迴旋，形成了天下黃河第一彎——瑪曲；此後它又穿山繞谷，圍堰聚水，形成了劉家峽、八盤峽等高峽平湖。在黃河中上游的甘肅這片黃土地上，誕生了輝煌燦爛的大地灣、馬家窯等彩陶文化和黃河農耕文明，而這片黃土地又賦予了黃河以黃色的容顏。沿黃河甘肅段一路北上，不但可以欣賞河水清澈、溪流縱橫、草場豐茂的黃河首曲景色，還可領略黃河特有的跌宕沖撞、奔騰而來、咆哮而去的大河氣度，更能飽覽高峽平湖、絕壁萬仞的壯觀景色，還可體驗黃河中上游獨特的鄉風民俗，探究中華民族文明之源。

黃河甘肅段幹流全長913公里，孕育出了羊皮筏子、黃河水車等富有甘肅特色的黃河文化產物。而黃河三峽，因炳靈峽、劉家峽、鹽鍋峽而得名，在流經永靖縣境內107公里的黃河主道上，有著秀麗的山水，散布著劉家峽水庫、炳靈寺石窟、炳靈石林、劉家峽恐龍國家地質公園、太極島等景點。此外，景泰黃河石林的古石林群不僅頗富特色，而且規模宏大，佔地約10平方公里，國內罕見。

黃河文化是一個時空交織的多層次、多維度的文化共同體。她的內涵十分豐富，包括政治、經濟、軍事、藝術、哲學、科技、教育、語言文學、史學、宗教、民間信仰、道德規范和社會生活習俗等諸多方面的內容。既有史前時期的仰韶文化、馬家窯文化、半山文化、馬廠文化、齊家文化等文化類型；還有象徵中華民族遠古先民的「三皇」(伏羲、女媧、神農)、「五帝」(黃帝軒轅氏、顓頊高陽氏、帝嚳高辛氏、帝堯陶唐氏、帝舜有虞氏)以及帝禹夏後氏等。從夏商到清代，農業生產逐步發展，在農具製作、灌溉技術、穀物種植、畜牧業等方面取得很大成就；手工業生產水平不斷提高，形成了高超的青銅器、鐵器、陶器、瓷器、玉器、舟車等製作技術及其文化成果；科學技術不斷發展，在算學、天文學、地理、水利、醫學、紡織、造紙、印刷、冶金、建築等方面積累了寶貴的經驗；思想文化興旺發達，產生了一代代優秀的思想家和思想學說，編著了大量的史學書籍，創作了大量的文學作品；形成了博大精深的宗教文化；藝術方面的成績斐然，在繪畫、書法、雕塑、音樂、舞蹈、戲曲、雜技、石窟等方面留下了豐厚的遺產；涌現出了大量優秀的歷史文化人物，他們建構了黃河文化鮮活的文化人格；民俗文化豐富多彩，形成了傳統節日以及各種禮俗。近代以來，黃河文化有了更進一步的發展，取得了更為豐厚的成果，逐步走向了世界。

而作為黃河文化中心的蘭州，既是中國陸域版圖的幾何中心、西北重要的樞紐城市，也是黃河唯一穿城而過的省會城市。這里有白塔山、五泉山；有濃縮的黃河文化、絲路文化、彩陶文化和民族文化的綠色長廊、文化長廊和水上樂園；蘭州黃河百里風情線上的「黃河母親」「天下黃河第一橋」——中山橋等，更是領略黃河文化的上佳地點；這里還有水車博覽園、金城關文化風情園、文溯閣四庫全書藏書樓、中國秦腔博物館、蘭州彩陶博物館、非物質文化遺產陳列館、蘭州國學館等；還依託黃河文化，開發了黃河石、刻葫蘆、陶器、水車模型等工藝品。

在新時期，黃河，作為我們的母親河，必將煥發出新的活力與生機；黃河文化，也必將在新的時代大放異彩。
古老燦爛的黃河文化-黃河文化-每日甘肅-文化
http://culture.gansudaily.com.cn/system/2013/10/22/014729414.shtml

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4. 黃河文化有哪些內容

黃河文化有：早期農耕文化、仰韶文化、龍山文化、黃河流域的古代文明、商文化等內容。同時黃河流域的文化與其地質、地貌以及自然地理的特點密切相關。黃河流域的自然環境，像大地母親般地孕育了黃河文化。

黃河，中國北部大河，全長約5464公里，流域面積約752443平方公里。世界長河之一，中國第二長河。黃河北源發源於青海省青藏高原的巴顏喀拉山脈支脈查哈西拉山南麓的扎曲，南源發源於巴顏喀拉山支脈各姿各雅山北麓的卡日曲，西源發源於星宿海西的約古宗列曲。呈「幾」字形，自西向東分別流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南及山東9個省（自治區），最後流入渤海。

黃河文化的豐富內涵：

黃河全長5464公里，流經9省區，橫跨青藏高原、內蒙古高原、黃土高原、華北平原等四大地貌單元和我國地勢三大台階，其流經區域地理環境變化非常大，沿線人民在認識和適應自然環境的過程中形成了豐富多彩的物質文化和精神文化。