流行文化屬於哪個行業

㈠ 文創產業是什麼

國內外至今尚無對文化創意產業園概念的統一界定。在對文化創意產業園概念詮釋的基礎上，結合中國具體實情。

嘗試將文化創意產業園的概念界定為：文化創意產業園是一系列與文化關聯的、產業規模集聚的特定地理區域，是一具有鮮明文化形象並對外界產生一定吸引力的集生產、交易、休閑、居住為一體的多功能園區。產業園區建設與傳統房地產開發具有部分替代性。

而當前國家對傳統房地產項目不斷的進行調控，這也客觀上為產業園區建設創造了更大的經營空間，減少了產業地產的投資風險，提高了園區運營的穩定性和可控性，吸引了更多傳統住宅房地產開發商的目光。

(1)流行文化屬於哪個行業擴展閱讀：

上世紀60年代，歐美出現了大規模的社會運動，亞文化、流行文化、社會思潮等等都風起雲涌，對傳統的工業社會結構有很大的沖擊。

人們更重視差異，反對主流文化，張揚個性的解放，對以前普遍認為怪異的多元文化都逐漸開始承認，社會文化更加多樣和多元，形成了有利於發揮個人創造力的氛圍。

企業和個人要創新，有差異化才能有市場，這樣也刺激了創意產業的發展。在這樣的時代背景下，創意產業在西方發達國家得以萌生和不斷發展。

㈡ 時尚領域包括哪些行業

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時裝、鞋帽、皮具、服飾配品、美容美發，珠寶首飾、家居時尚用品等。

1、時裝，指款式新穎而富有時代感的服裝。時間性強，每隔一定時期流行一種款式。採用新的面料、輔料和工藝，對織物的結構、質地、色彩、花型等要求也較高。講究裝飾、配套。在款式、造型、色彩、紋樣、綴飾等方面不斷變化創新、標新立異。

2、美容美發，通過保養，按摩手法，化妝，造型裝飾等手段使容貌，頭發變得美麗的一種技術。在當今社會頗為流行。

3、皮具是用皮革製成的皮傢具或皮工具，如皮沙發、皮椅、皮床、皮包、皮鞭、皮手套等皮革製品的總稱。廣義的皮具還包括皮衣、皮鞋等皮革製品。其中皮具還包括很多，比如：本冊，萬用手冊，經理包，公文包，箱包，錢包，鑰匙包等各種皮具。

㈢ 流行文化的概念、特性，流行文化的分析方法

一、概念：流行文化也稱為青年文化，指那些從主流文化中分化出來的一些短期內為社會所接受、被社會大眾吹捧的文化趨勢。
二、特性：
1．娛樂性和休閑性
因為流行文化的娛樂性質能給各階層帶來輕松愉快和享樂的感覺，所以才能引起社會大眾的追捧。娛樂和休閑是並存的，社會成員如果沒有閑暇就不可能享受娛樂。現代社會的節奏加快、壓力加重，人人都在爭分奪秒地工作，為了釋放生存和工作帶來的壓力，大家都需要在休息時間利用娛樂調劑生活。
2．大眾性和通俗性
多數社會成員參與的文化活動才能被稱作流行文化現象，要想得到多數人的參與，必然要沖破各種限制，因此只有非專業的、通俗文化的低門檻，才能使大多數人比較容易入門，才可能談得上欣賞和消費文化產品，參與文化活動。
3．消費性、商業性和產業性
大多數人共同感興趣的事物，就會產生消費需求，為了滿足大眾的消費需求，自然就出現了打造滿足大眾文化需求的生產商。同時也出現了生產文化商品的企業，由此形成文化產業。
4．時效性
既然流行文化具有商業性質，就決定了文化產業具有營利的目的，要想持續地實現利潤指標，就必須經常實行文化產品的更新換代，所以代表某段時期時尚潮流的流行文化必然會過時，而被新的時尚潮流所取代。
流行文化的娛樂性、休閑性、大眾性、通俗性、消費性、商業性、產業性、時效性等性質決定了它是與嚴肅的、高雅的、精英的、專業的、經典的、傳統的、鄉土的、民族的、精緻的、公益的等性質的文化相區別的文化。

㈣ 網路的流行對中國傳統文化的發展利大於弊

流行文化（Popular Culture）屬於文化的范疇。一般來講,流行文化是與高雅文化相對而言的。高雅文化一般包括古典音樂、嚴肅小說、詩、舞等等。流行文化就是那類普遍可得的人工製品:電影、錄音錄像帶、CD或VCD、時裝、電視節目、溝通和交流的模式等。 這種特有的時尚魅力，與泛濫的商品化信息融為一體，一方面給渴望獲得社會信息與思想的廣大青年學生，帶去了養分和精髓，拓展了他們的心靈空間與精神空間；另一方面，不可否認，它也促使一部分因不能明確信息真實與虛幻的純情少男少女們，自我防衛意識和倫理道德情操方面開始異化。流行文化向校園的進軍，與具有青春活力與高尚純情校園文化格格不入，該種意識的洪流，在諸多方面，表現為庸俗外觀文化與校園文化合而不群。 第一，以正確的價值方向引導流行文化。隨著學校與社會各方面聯系的加強，流行文化對學校教育產生影響是是客觀存在的事實，以前對流行文化簡單地堵截與抵制方式，並不能消除流行文化對學校教育的消極影響，有時甚至將部分優秀的教育資源也拋棄了。學校應該規范流行文化在學校的發展：1）充分調動流行文化內部的積極因素，使流行文化向健康理性的方向發展；2）加強對主流文化的弘揚和傳播，通過主流傳媒來遏制商業傳媒的俗濫，通過宣傳主流價值觀念來消解商業傳媒對青少年的負面影響；3）加強流行文化的立法與執法，嚴厲打擊各種黃色文化對青少年的腐蝕。 第二，讓價值觀教育走進生活。讓價值觀教育走進生活意味著學校對學生主體需要的尊重，意味著學校對學生主體精神的弘揚，也意味著讓學生在正確的價值觀引導下學會自我選擇，教育者不能再把他們當作成為受教育的對象，對他們生活中的東西一味地禁止。而要充分肯定他們的主體作用，教會他們做出正確選擇。價值觀教育的過程實際上是主體將其主動性、能動性、創造性不斷參與到生活過程的一個內化和建構的過程。價值觀教育本質上是促使學生內在需要與社會規范對話的過程。只有體現學生的主體性，才能實現知、情、意、行的統一和學生的自我教育。任何時候價值觀價值都不是目的，而應當看作通往美好生活的一種手段，無論對我們自己還是對他人而言都是一樣的。做到了這一點，流行文化在學校里傳播，青少年們會有自己的正確選擇，能做到吸取其精華，摒棄其糟粕。
流行文化的一些特點： 流行文化指某一個時期的生活方式、流行品味、大眾文化，所以它具有以下幾個特點： 1，它在特定時期、特定階層、特定地區或全球范圍內，比較廣泛地存在； 2，它關注人們的生活方式； 3，它是比較流行的，是人們的一個效仿對象。
利大於弊。 ①全球一體化，包括文化的交流，這個是必然趨勢。 ②文化的交流更有益於促進全球文化的多樣性和繁榮發展。
③文化反作用於政治經濟。有利於經濟的合作，政治的方面協作。 ④固步自封，只能導致自己的落後，要取其精華，為我所用，是中華文化保持鮮活的生命力。 ⑤外來文化不全是文化入侵，所以不能一味的否定。
第一， 如果沒有鄧小平的改革開放，我們現在一定像朝鮮一樣落後。閉關守舊。 如果流行文化的宗旨與人文精神的宗旨不符，則說明流行文化阻礙推廣人文精神；如果流行文化的宗旨與人文精神的宗旨相符，則說明流行文化促進人文精神的推廣。改革開放就是順應了當時的歷史潮流，才會使中國有如此巨大的發展。 第二， 中國晚清時清政府的封閉抵制優秀文化造成的危害反面論證 清王朝的閉關鎖國難道給我們的災難還不夠深刻嗎

第三，中華文化源遠流長博大精深，在很大一方面源於中華文化的包容性，而正是這種包容性使外來的文化融入到 中華文化之中，從而促進了中華文化的進一步的「博大」。雖然外來的文化也有其反面的影響，但是總的來說對於外來文化來說是利大於弊 第四，外國很會吸收外來文化，但是中國吸收外來文化的味兒就變了。要麼一味抵制，要麼盲目的崇拜，我們不能 盲目崇拜，應該吸取精華，去其糟粕。
第五，推廣人文精神，實際上就是要提倡一種尊重人、關心人、珍視歷史文化的價值觀。某一時期的流行文化，與 其他時期有很大的不同，如文革時期的流行文化是全國一片紅，揪斗走資派；而改革開放時期就是發展自強，百花齊放。所以，流行文化具有不確定性，這個時期的文化，在另一個時期，也許就會被認定為異數，無法讓人接受。 第六，不能說你的能力欠缺，只看到流行文化中不好的方面，而沒有看到優秀的一面。就說這個東西是壞的。
學生追星有一定的影響，有些學生呢就是把他們明星當做好榜樣，勵志以後一定要向他們那樣出色，所以現在就抓緊學習。 而有些學生是瘋狂的追星，
上課的時候也想著明星的光彩時刻 從而導致學習效率下降。這是最大的區別。 關鍵是明星本身並無錯，錯的是你追星的目的。 第七，印度洋海嘯發生後是誰舉辦慈善晚會，難道不是那些歌星嗎？他們在災區的演出難道沒有推廣人文精神嗎? 第八，世界任何民族都沒有所謂的純粹的民族文化，或多或少的都有外來文化的融入，這是不爭的事實，從微觀角 度上講，根本就沒有什麼純粹的東西，文化的融合也是人類生存和發展的需要。 任何一個時期都在吸收著流行文化，只是看接受的人是看中流行文化哪一方面，看到優秀的部分，發揚光 大，就能起到進步的作用，看到不好的、頹廢的一面，就只能使社會倒退。 第九，對方會提到咖啡的問題，用西醫對中醫的論點相反駁，不能眼看著人都要死了，還要一味的堅持西醫。
那為什麼還有那麼多家長還要把孩子送出國留學？ 第十，流行文化是把雙刃劍，用得好就能產生積極的作用，用得不好就能產生消極作用，關鍵是要提高運用人的能 力，而不是一味的害怕反對。 只有能容納與吸收新文化的民族文化，才能與時俱進，才能不被吞食與同化。
今天我演講的題目是《關於流行文化與傳統文化》，12月4日《長江商報》報道了這樣一條新聞：3日，武漢市常青一中的學生撥打熱線稱，前天剛剛經過了月考，在語文試卷中，有一題居然是默寫周傑倫唱曲中的歌詞。據該校高一陳同學介紹，他們班剛舉行月考，在語文試卷中有一道默寫題，其中給出了10個不完整的句子，要求學生任意選擇8句默寫完整。在這10個句子中，9句都出自課文里出現過的古詩詞名句，而有一句卻出自周傑倫的新專輯，《青花瓷》這首歌中的一句歌詞。 此事一經報道後果然是引來了巨大的關注度。如此副有創新精神的題目一出來，引起了很多老師和家長的反對。這應該是在大多數人的意料之中，因為壓在中學學生稚嫩的肩上的大山無疑就是高考，而這樣的考題出現讓家長和老師不禁會擔心又會讓孩子們分心。有人說，這是教育的倒退，有人說，這是在庸俗的流行風潮中前行，有人說，不應該把流行的東西帶進課堂，反正欲加之罪，何患無辭？ 我作為一個中學生，平時也喜歡聽一些流行歌曲，尤其是周傑倫的歌。對於這首《青花瓷》也是格外的喜歡，下面我可以來讀幾句歌詞：簾外芭蕉惹驟雨門環惹銅綠 而我路過那江南小鎮惹了你 在潑墨山水畫里你從墨色深處被隱去 天青色等煙雨而我在等你 炊煙裊裊升起隔江千萬里 在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸 就當我為遇見你伏筆 天青色等煙雨而我在等你 月色被打撈起暈開了結局 如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意......在這之前還有很多這種中國風的歌曲：《東風破》《發如雪》《千里之外》《菊花台》...每一首都是經典！那位老師說之所以將歌詞作為考

題，是因為歌詞與教材中一文章的句子結構有類似之處，周的這首歌有宋詞的韻味。「很多學生喜歡聽歌，這是個無法迴避的事情，出這道題是想了解學生內心，在聽什麼，是否僅僅停留在聽上。」劉老師說，他的目的在於讓學生吸取古典文化優點，從好的歌曲中吸取養料，給學生以正確引導。 我想，在流行文化無孔不如的今天,我們不應因為是流行就驅之門外,而應融入其文化之中,去其糟粕,取之精華。我們的語文老師曾經演唱過一首《月滿西樓》，這是根據李清照的《一剪梅》改編的一首歌。紅藕香殘玉簟（diàn）秋，輕解羅裳，獨上蓮舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自漂零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。同樣是抒發對於戀人的思念，《青花瓷》似乎並不遜色於這首《一剪梅》，可能因為曲子的關系更加為現在的人所接受。在李清照的那個年代，這樣的詠嘆也許就像是現在的流行歌曲，人們過多關注的還是孔子的儒學吧。但是，歷史會有它自己的選擇，是金字總會發光，李清照的詞還是流傳下了，為後人所贊嘆！ 北京師范大學教授於丹在接受央視《面對面》主持人王志專訪的時候曾經這樣說：「現在有很多人把周傑倫跟傳統文化對立起來問我，說我們年輕的孩子都去聽這種流行歌曲了，然後你再講《論語》、講《莊子》，你怎麼樣才能用這種傳統文化的核心價值取影響現在的孩子？我很坦率地告訴他們，我認為周傑倫和方問山，某種意義上，跟我做的事情是殊途同歸的。」 事實上我們對於很多事情的評價和態度都基於我們的無知和不了解，不要把流行和傳統對立起來：「泰山之高,因聚捧土。海之大,因納白川」的古訓正好為我們指明了方向。不妨試著去聽聽流行歌曲，去看看裡面的歌詞，也許你會有不一樣的感受！ 如今，大街小巷都充溢著受年輕人喜歡並推崇的流行文化。各種卡通畫、音像製品、韓劇、休閑報刊以及時裝表演……都成了流行熱門和談論焦點。 那麼，我們應當如何看待流行文化呢？下面將個人的一些看法簡述如下： （一）流行文化是時代發展的產物。 歷史的演變如浪潮湧動，總有新生的事物、力量會站到風口浪尖，擎起前進的大旗。 同樣，當傳統的東西讓人們爛熟於心的時候，一些新生事物便會理所當然地出現，甚至取代原有的一些事物，吸引住人們的眼球。譬如，聽了太多的貝多芬、莫扎特式的精典音韻，也會想嘗試一些不一樣的感覺——於是流行音樂便誕生了；吃了太多的傳統菜餚，吃膩了它的精緻，也會想換換口味，於是麥當勞、肯德基……就順勢而生了；看了太多的戰爭劇和歷史片，厭倦了那些沉悶的情節，更想欣賞一些輕松休閑的影視作品，於是青春偶像劇就產生了…… （二）流行文化有其引人之處。 流行文化之所以吸引人是因為它能很好地捕捉到人們的需求，滿足人們求新、求異的 好奇心。單一的文化讓人乏味，只有多元的文化才能夠使人們的生活變得更豐富多彩。流行文化使人們更有個性，更樂於創新。一曲《雙截棍》滿足了人們叛逆的需要；韓服的寬松肥大滿足了人們追求輕松舒適的感覺。流行文化帶來了更多新鮮、另類的元素，拓寬了人們的視野和思維，颳起了一股更新換代的旋風。 （三）但流行文化也不宜流行過頭。 盲目地追求感官刺激，追求時髦；而不注重其內涵，吸收其與眾不同之處，那麼最終必然會致使許多流行的東西因經不起時間的考驗而自然消亡。要知道，只有經典的東西才會被永久流傳，所以我們不應過分地沉迷於流行文化，而錯誤地走向極端。試問，秦觀的「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，難道敵不過瓊瑤的言情小說嗎?《黃河大合唱》難道敵不過港台歌曲嗎?幾百年後，我們的子孫們會記住的應該是哪一個呢?

㈤ 文化產業包括哪些

文化產業主要包括九大門類：

一是新聞服務，主要范疇是新聞業；

二是出版發行和版權服務，主要包括書、報、刊出版發行，音像及電子出版物出版發行，版權服務；

三是廣播電視電影服務，是指廣播電台、電視台及其他廣播電視服務，廣播、電視的傳輸和電影的製作與發行；

四是文化藝術服務，主要包括五個部分：文藝創作、表演及演出場所，文化保護和文化設施服務，文化研究與文化社團服務，其他文化藝術服務；

五是網路文化服務，主要指互聯網信息服務，包括以下四類：互聯網新聞服務、互聯網出版服務、互聯網電子公告服務和其他互聯網信息服務；

六是文化休閑娛樂服務，主要指旅遊文化服務，娛樂文化服務；

七是其他文化服務，主要是指文化藝術商務代理服務，文化產品出租與拍賣服務，廣告和會展文化服務；

八是文化用品、設備及相關文化產品的生產；

九是文化用品、設備及相關文化產品的銷售。

知識拓展：

文化產業，這一術語產生於二十世紀初。最初出現在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為Culture Instry，可以譯為文化工業，也可以譯為文化產業。文化產業作為一種特殊的文化形態和特殊的經濟形態，影響了人民對文化產業的本質把握，不同國家從不同角度看文化產業有不同的理解。聯合國教科文組織關於文化產業的定義如下:文化產業就是按照工業標准，生產、再生產、儲存以及分配文化產品和服務的一系列活動。從文化產品的工業標准化生產、流通、分配、消費的角度進行界定。

文化產業是以生產和提供精神產品為主要活動，以滿足人們的文化需要作為目標，是指文化意義本身的創作與銷售，狹義上包括文學藝術創作、音樂創作、攝影、舞蹈、工業設計與建築設計。

胡錦濤總書記"七一"重要講話談到"社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。面對當今文化越來越成為綜合國力競爭重要因素的新形勢，我們必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼於提高民族素質和塑造高尚人格，以更大力度推進文化改革發展，在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創造，讓人民共享文化發展成果。"大家通過認真學習、深刻領會，紛紛表示，我們要不斷加快"兩個率先"推進步伐，全面提升文化軟實力、文化競爭力和文化持續發展能力，努力譜寫文化大發展大繁榮新篇章。