❶ 如何正確引導網路非主流文化的發展方向
一 關於網路文化和非主流文化
在知識大爆炸的信息時代之中，我們的生活日益離不開網路，它使我們的學習、工作和生活都發生了巨大的變化，它的普及使現代文化變得更加豐富多彩，並衍生出了許多新的形式。本文分析的便是在網路文化中衍生的一種流行文化形式———網路非主流文化。
所謂網路文化是指網路時代的人類文化，又稱為「第二媒介時代」[1]；而非主流文化，顧名思義，是指獨特的、與眾不同的、非人雲亦雲的小群體亞文化，是社會大眾媒介主流文化的補充。[2]其傳播對象主要是青少年，尤其以張揚個性、崇尚另類的90後的群體為主，是近幾年才在網路中作為一種亞文化群體快速發展起來的新文化分支。
二 網路非主流文化的表現形式
如果要直觀地來了解網路非主流文化現象，那麼我們就應當先來了解它的一些表現形式。
(一) 圖片風格———雷同的青春表情
照片拍攝方式通常是用手機自拍，選取的背景題材通常是摩天輪、電線桿、氣球、鋪滿落葉的地面、有大片雲朵的天空、血跡、公園的長椅上旁若無人的深情擁吻等等。
一般男生們的發式是前面很短聳立著，後面很長耷拉著，戴板材的眼睛框，穿寬大的衣褲，從背後看上去分不清男女；女生則是以可愛為主要基調：齊眉的厚重劉海加上濃濃的睫毛，水汪汪的大眼睛，櫻桃小嘴。擺POSE時會裝出痴呆，頹廢的表情，喜歡斜45度對著鏡頭嘟嘴巴以表現出很「卡哇伊」的感覺。腳的擺放以內八字居多，略帶暴露和挑逗的特徵。而這種拍照姿勢現在已發展成為一種很流行的非主流萌文化。
在電腦後期製作而言，非主流圖片具有明顯的軟體修正痕跡，像有突兀的粉紅色暈的臉頰；瞳孔大且虹膜顏色不同於尋常人的眼睛，奇怪顏色的頭發等等。而且會特別編排圖片的色彩平衡度，製造出如黑白效果等特殊效果，並添加字體各異、錯落不一的文字以來重塑畫面，力求使圖片從構圖到色彩再到排版都表達某種心情。
但是我們也可以看到網路非主流圖片正逐漸顯示出模式化的趨勢，這主要是由其喜好者的審美觀確定的，比如，在大部分非主流人物圖片中，女生喜歡濃妝瞪眼鼓腮裝嫩，男生喜歡奇裝異服逆光扮深沉，不僅圖片喪失個性，而且也凸顯了青少年非主流圖片缺乏一定的深度。
（二）文字風格———火星人的語言
出現火星文，這是一種使用同音字、音近字、 特殊符號來表音的特殊的網路輸入法文字，目前已發展成為由中文繁體、日文、韓文、英文、古文字、冷僻字、表情符號等非正規化文字組合而成的字體。乍看真的很像是亂碼或打錯的字，有些「火星漢字」只能在《康熙字典》或《辭海》才能查到，一般的新華字典都查不到，所以火星文也意指地球人都看不懂的文字。
「火星文」在中國大陸首先作為一種游戲用語在泡泡堂流行，接著又通過QQ資料及聊天快速散播，成為許多年輕人的共用語言。當使用人群和新生片語形成一定規模後，就出現了一些熱衷軟體開發的網路高手製作出「火星文」專用軟體。
不可否認，火星文在網路語言的活躍中起了積極作用，但同時，作為火星文的追捧者和傳播者的新生一代的青少年群體在文字、文化方面也受到一定的負面誤導。
（三）網站風格———早熟的青果
非主流網站推出了諸如非主流QQ空間模板、非主流手機壁紙、傳授製作非主流圖片、火星文、非主流音樂、非主流資訊、非主流個性簽名、非主流化妝技巧、非主流服裝搭配等「非主流潮人」club,不少90後成為此類站點的忠實粉絲。但是非主流網站就目前來說，經過幾年的發展已經從繁榮走向平穩，大量相同內容泛濫，同時站內不時充斥著不健康的人生態度、廣告、信息，對青少年的身心發展造成了很大不良影響。
最典型的是QQ空間，像 QQ簽名、非主流模塊、非主流flash、嘟嘴派、驚悚照、PS照片等。非主流們把QQ空間裝飾得流光溢彩，他們常常會在QQ空間貼出一些暴力、血腥、自殘、頹廢、暴露的圖片，旁邊還配上一句話，如：「失去你我的世界就沒有意義」；「愛你是我活下去的唯一理由」等等。空間背景大都是黑色，日誌是會閃動的「火星文」。 雖然他們注重 QQ 空間與博客等的裝扮，視覺和聽覺沖擊力很強，但是從內容來看，具有可讀性和學習性的文字材料偏少，多的只是誇張的裝扮、勁爆的圖片、視頻、流行音樂結合裝扮的簡單堆疊，實質較空洞。
現實生活中他們的言行也偏向浮躁化庸俗化。他們討論的話題主要圍繞時尚明星、流行歌曲、非主流服飾、低俗笑話和游戲人生、嘲笑、躲避崇高，還發布一些關於愛情，特別是失敗的愛情的日誌。表現出他們無人關心，渴望得到肯定、被認同，以個人為中心，不在乎別人的想法，對目前的社會失去希望，自暴自棄等頹廢的思想，小小年紀似乎早已看破紅塵。
三 網路非主流文化的一般特徵
1、社會性和現實性
作為亞文化群體的網路非主流現象是社會文化的一個重要組成部分，以火星文的廣泛流傳和非主流另類圖片的繁衍為代表的網路現象已不僅僅是一個團體或圈子的個別現象，而是一種社會共有的亞文化現象的體現。可以說，非主流文化的產生是社會成員進行文化選擇的結果。
同時我們也應意識到，當今社會急速發展，在市場經濟的沖擊下，大眾文化逐漸出現日益嚴重的媚俗化傾向，致使相當一部分青少年受到社會負面影響而沉湎於物質主義和享樂主義，沉迷網路娛樂、游戲、聊天等，學習興趣下降，反而將思想頹廢、精神萎靡作為一種另類時尚的生活方式。
2、自發性和偶然性
一般情況下，網路非主流文化是在網路中自發形成的，是一種沒有組織和計劃的偶然的自由文化，之所以其在形成中逐漸被很多青少年所接納，也是由其文化特性符合青少年心理所決定的。因為青少年時期是人的一生中好奇心最強的時期，他們不喜歡追逐大人的腳步，而企圖用特立獨行的方式來證實自己的存在和價值。
3、盲目性和從眾性
非主流文化的視覺沖擊和個性解放的特點吸引了不少青少年的追隨，當我們從從青少年的心理發展特點來分析，他們具有較強的發展性、可塑性和叛逆性，而且價值判斷具有不成熟性和行為的盲目性，在追求個性的同時也容易陷入時尚的從眾模仿之中，這就是哲學中的矛盾普遍性和特殊性所在。因此他們在追求網路非主流文化潮流時，除了具有盲目性還具有一定的從眾性。
四、針對青少年引導網路非主流文化正確發展
（一）加強網路監管機制
我們需要加強網路傳播管理，拒絕網路媒體的媚俗化發展，減少網路暴力、網路色情文化，以優化網路環境，並且努力創設一個積極向上、健康有序的非主流網路環境。
《經濟日報》原常務總編輯羅開富說：「不能總埋怨青少年沉迷網路、荒廢學業，是我們沒有給他們創造好網路環境。」[3]網路媒體應該整合過濾有害的信息，增加有利於青少年健康成長的內容。建設一批優秀的適合青少年休閑、娛樂、學習的高質量的專業特色網站，使之成為網路文明建設的主體。而相對於網路立法、道德自律而言，技術控制是最客觀快捷的手段，所以相關政府部門應大力加強網路技術研究。
（二）加強輿論法律監督
大眾媒介應發揮社會輿論監督功能，加強對網路運營商的監督，使之在考慮經濟效益的同時更注重社會效益。而要真正遏制網路道德失范和網路犯罪現象，必須依靠強有力的法律法規。針對目前法律滯後於網路化的快速進程，難以適應規范網上信息和打擊網路犯罪活動實際需要的現狀，我國應盡快補充完善相關的法律內容，來約束運營商的不法行為，為網路文化的發展創建良好環境。
（三）加強網路道德教育
作為網路非主流文化主要傳播對象的「90後」正處於世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們思想觀念正趨於成型，而雖然他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。所以很有必要讓青少年認清網路世界的虛擬性，從而具備一定的網路倫理觀念，能合乎道德地運用網路媒介，抵制低俗文化和外來文化的侵蝕，增強自覺抵制各種不健康信息的能力。同時我們也要利用網路媒介來加強社會主義精神文明建設與創新，加強社會主義公民道德建設，堅持開展愛國主義、社會主義、集體主義教育，從根本上引導青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
❷ 華為的企業文化怎麼樣
華為的文化具有鮮明的特徵:：
以人為本的文化。
公司給予員工充分的信任，幫助員工通過組織實現自己的需要，為人們追求成功提供必要的條件渠道，使得員工對於所在的組織具有極高的滿意度和忠誠度，從而在行為上表現得更有主動性，更願意合作，更具有責任心和奉獻精神。公司的管理因而也能夠採取高度靈活性、較少監督的方式卻能夠達到高效率
鼓勵創新的文化。
華為公司不斷地強化員工的危機意識，任正飛發表過一篇文章《華為的紅旗還能打多久》，指出公司所處的領域強手林立，變化迅速，公司必須不斷地創新，要做好准備迎接變化。在公司的所有層次，被要求要開展創造性的工作。公司鼓勵員工自我批評，自我否定，防止經驗主義，從而實現一次次的升華。華為鼓勵員工去;犯錯誤;，當然不能犯重復性的錯誤，而是要犯因為創新，因為探索未知領域而不可避免的錯誤。什麼都不做，則永遠不會有錯誤發生；要創新，不要怕犯錯誤。因此，華為公司的內部刊物上，可以見到員工勇於暴露問題，剖析自己，把經驗教訓與大家分享。在這種氣氛下，華為員工的創新熱情很高漲、思維活躍。好的想法和創意、改進等源源不斷地涌現出來
開放的文化。
一個高效創新的組織，對內對外都必須有開放的態度。樂於接受新鮮的事物、樂於接受彼此不同的思想，願意相互合作、資源共享是非常重要的。嚴格的等級制度不利於開放的原因之一就是目光專注於組織的內部，而內部條塊分割，本位主義限制了合作。華為公司開放的文化表現為：對外，華為公司強調要傾聽顧客的意見，並與廣大的顧客和合作單位結成了利益共同體；對內，則強調部門是公司的資源要向大家開放，實現資源共享。它開放的文化，也可以體現在它的辦公場所中，各個部門的辦公室的門永遠是打開的，走廊一側的牆是落地玻璃，造成一種開放的感覺而又不被來訪人干擾工作，人們可以自由出入進行交談。主管與一般工作人員使用同樣的辦公桌，坐在一起辦公，隨時和大家交流，不再獨門獨室，顯得高高在上，神秘莫測。在這種氣氛下，大家之間的隔膜明顯消除，互相之間更願意袒露自己的真實想法
合作的文化。
無論是在團隊的內部還是在整個公司都必須展開緊密的合作。公司促進合作，激發對話、產生創意、在創新過程中能夠更好地綜合各人的能力和技巧。華為公司強調「集體奮斗」，強調資源共享，強調充分利用求助系統，正是建立在對於創造活動群體動力特點的認識基礎上的。公司要求員工要相互合作，避免單兵作戰，避免個人英雄主義，要在集體奮斗中實現自己的價值。華為員工的口號;勝則舉杯相慶，敗則拚死相救」正是公司合作文化的生動寫照。華為公司把合作的群體稱為狼群在創新實踐中表現出強大的威力。
關心的文化。
華為明確地寫道愛祖國、愛人民、愛事業、愛生活是我們凝聚力的源泉落到實際處，則培養員工從小事開始關心他人，要尊敬父母、幫助兄弟姐妹、對親人負責，在此基礎上關心他人。平常關心同事，以及周圍有困難的人，進而修養好個人，才會關心祖國前途。公司關心員工，領導關心下屬，員工相互關心、關心公司、關心客戶。在華為，關心的文化使公司呈現出一種大家庭的氛圍
奉獻的文化。
產業報國一直是華為人的共同追求，也是華為企業文化的重要內涵。華為公司以其寬闊的胸懷、直率和無私，毫不隱瞞提出為所在的社區做貢獻，特別是為自己家人的幸福而努力。在為祖國的繁榮昌盛、為民族的振興、以科技興國的神聖使命的驅使下，華為人表現出了極強的奉獻精神。在華為，員工不計報酬，自願地加班加點工作、趕進度是家常便飯。正是這種奉獻精神，使華為獲得了超過其他企業的發展速度。
樹立員工的自豪感，有利於刺激創新。
自豪感也作為創新的結果出現並得到加強。自豪的文化使公司能依靠自己的員工，而不是靠外界的人得到所有的新思想;成功繁殖成功」，在過去成功的基礎上建立自豪的文化時，人們對於自己的信心也就得到加強，從而更可能去冒風險;對其他的員工感到自豪，則更能實現團隊的合作。變革需要超越的信心，有自豪文化的組織就更有創新能力。華為公司培養員工對於自己作為華為人的驕傲。其中一個有趣的做法是:華為公司聯系了許多餐館、酒家、影院、體育場館、度假酒店和娛樂設施等，只要是華為的員工到此消費都可以得到打折優惠，這樣使員工們得到實惠的同時，也牢記這是因為自己是華為人，是公司的實力和成功在外受到尊敬的結果，從而增強對公司的自豪感。
不讓雷鋒吃虧，奉獻者定當得到合理的回報。
華為秉承;不讓雷鋒吃虧;的理念，建立了一套基本合理的評價機制，並基於評價給予激勵回報。公司視員工為寶貴的財富，盡力為員工提供好的工作、生活、保險、醫療保健條件，為員工提供業界有競爭力的薪酬，員工的回報基於崗位責任的績效貢獻。創業之初，華為根本沒有資金，是創業者們把自己的工資、獎金投入到公司，每個人只拿很微薄的報酬，絕大部分幹部、員工長年租住農民房。
[工作環境]
總的來說，工作環境比較舒服，每人至少2台電腦，通常都是3台，一台辦公室用，另兩台實驗室用。彈性工作制，早晨上班時間最晚總部為10點，其它研究所為9點半，中午休息1個半小時，半小時吃飯，1小時午睡，傳說中的華為床墊就是在這時候派上用場的。華為的信息安全抓得很嚴，不能上網，機器都是封了的，不可能把任何資料拷貝出去。晚上8點半後可以領一份價值7元的夜宵。早晨和下午的班車自己花錢，晚上9點的班車免費。
[加班]
確實比較多，尤其是項目進度很緊的時候（進度不緊的項目在華為幾乎不存在），一般說來周末會要求統一加班一天，另外，華為規定每月必須最後一個周六照常上班，這樣算來一月可能只有3或4天的休息時間。春節加班的概率很大，一般大年28放假初六七就開始加班。平時工作是否累是否晚上必須加班也是因人而異的，如果你的能力很強，2、3周可以把一個月的活幹完，那麼沒有人會強制你晚上加班的（除非最關鍵的一個月里產品可能會統一要求）。當然，這樣的人是少數，大概幾十個裡面有一個，大部分的人還是需要晚上或周末加班才能完成任務。總之，牛人長久呆在華為的少，不牛的自然會喊累喊忙的，華為就象一個養牛場，小牛小貓小狗之類的可以在這里長成大牛，大牛自然不甘於陪著2、3萬小牛們長廝守這個牛圈。這或許就是華為大量人事流動的原因。很多自認為不一般牛的牛們呆了三兩年走了，新的小牛們又進來，周而復始，始而復周，此即乃傳說中的華為！
首先澆盆冷水：2000年之後進HW的人，徹底拋棄發財的想法。沒有股票和期權，在HW呆和在國企呆一個樣，就是干工資和年中一點獎金。真正發財的人是98年及以前進來的（工號在15000以內），每年股票分紅在十萬到上百萬不等。對於他們來說，每個月1－2萬的工資只是零花錢而已。社會上說 「HW人有錢「，指的就是他們。對於3、4萬號的人來說，每個月那麼點錢還不夠他們打麻將一晚上的輸贏。本文主要就是針對這兩年進HW的人和准備進HW的人而言的。
1、研發，用服和市場，哪個收入高？
肯定的講，同時進公司的人，市場的收入肯定比研發高，用服介於上述二者之間。在研發呆，工作穩定，買房、買車什麼的機會多，但是收入肯定比不上市場的。研發幾乎沒有出差補助，也沒有報銷許可權，再加上在深圳呆，消費水平高，因此一個月的消費最低都在3、4K左右。研發和市場的獎金差不多。
在市場和用服呆，只要不在深圳總部，每個月工資基本不動，年終獎也可以基本不動，吃喝拉撒衣食住行什麼的靠補助足夠了。打車可以報銷，手機話費每個月5－8百差不多夠用。辦事處市場人員也可以報銷請「客戶「吃飯發票。而且在國內辦事處呆，一般的話消費都比深圳低的多，很容易就找到「大款「的感覺。因此辦事處的人打死都不願意回總部（除非是老婆在深圳生小孩等特殊情況）。總之：在深圳總部呆肯定沒有在辦事處呆收入高。
2、哪個辦事處好？
北京上海廣州杭州等好城市的辦事處，補助肯定低（30元/天），烏魯木齊，蘭州等比較偏遠的地方，補助肯定高（70元/天），跨省出差補助更高（100元/天）；北京上海廣州杭州等好城市的辦事處，老員工養老的多，勾心鬥角厲害，外部市場競爭惡劣，新員工除了拚命幹活，升職加薪機會極少。而且很容易就成為權利斗爭的犧牲品，項目失敗的替罪羊。烏魯木齊，蘭州等比較偏遠的地方，公司政策較為寬松，客戶好打交道，新員工有一定的升值加薪的機會。所以公司派你去北京上海，你也別高興太早，那是因為那邊缺少苦力（原來的苦力都跑了），拿你去頂樁的。經常出差的同事最怕去北京廣州上海，更何況是去常駐，呵呵。公司派你去烏魯木齊什麼的，你也別一臉苦相。那地方我去過，辦事處氣氛很好，可以大聲說話開玩笑吃冰棒侃大山。天高皇帝遠，只要和主管關系搞好了，沒人管你。其他辦事處介於上述兩種極端之間，各位自己掂量。
3、國內國外哪個好？
一句話：要錢的別要命，要命的別要錢。像在北美，西歐呆，每天40美金的補助（扣20％的稅，只有32美金），剛夠吃飯用。在歐洲一碗面就是8－ 12歐元，還未見得吃的飽。弟兄們都是下班後去菜場買菜回家做。在伊拉克、阿富汗每天200美金（扣稅後是160美金），足夠用，而且可以剩下很多，只要你能保證身體健康，四肢俱全的回來。伊拉克辦事處在伊拉克北部庫爾德人區，辦事處內有幾把AK47，上千發子彈，出門帶手槍。各位如果有興趣，去呆些日子也不失為一種經歷。在北美和伊拉克，簽同樣大小的單，後者的獎金額是前者的5倍。（公司在推行一個什麼「艱苦系數「，美國是1，伊拉克是5，獎金額就是基本獎金×艱苦系數）其他地方在這二者之間。
綜述
雖然市場用服收入高，但是從研發轉到市場的人，沒有一個不後悔的。在市場，面臨著極大的犧牲。工作辛苦，壓力大，生老病死一切由天。市場部的員工看似西裝革履，滿面春風，每天就是陪陪客戶吃喝玩樂，實則面臨極大壓力，生活沒有規律，生活檔次很低。夫妻或者男女朋友關系比較容易緊張（你在外面天天晚上陪客戶，幾天不「匯報工作「很正常，但是「家裡「那位時間一長肯定不相信你了）很多從研發轉市場的兄弟，晚上幹活干到12點後，回到賓館再和LP吵架，幾乎人人如此，一個不那！總之，你想過常人的生活，收入就肯定低點，在研發好好獃著吧。如果你想短期內撈一筆就走，或者面臨很大的資金壓力，伊拉克葉門蘇丹都等著大家。
新畢業的學生到華為很幸運的，即可以在很短時間內鍛煉自己的能力，又可以得到豐厚的收入，中國這樣的企業很少（外企會高些）；但是有一點如果要有好的發展，除了你的能力很強可以在華為往上爬（要絕對能力才行，不象國企靠關系的），否則干三年後趕快走人，否則工作總是感覺沒意思（華為人員流動很快的，很多都是年輕的指揮年老的在工作），但是你只想平淡的生活掙錢可以的華為不會主動辭退你的（除非你的業績很差啊2%的幾率）
❸ 互聯網+文化為何要保留傳統文化的特徵
「互聯網+文化」融合持續加快，中國文化迎來新發展
自1994年中國正式接入互聯網以來，互聯網深刻地影響並改變了中國，中國也成為世界公認的網路和數字化大國。1998年，隨著網路小說《第一次的親密接觸》的誕生，網路文學作為中國網路文化產業最早形態進入網民視野。
一直以來，文化與互聯網有著天然的親和力和強大的融合力。業內人士和正在參加全國兩會的代表委員們表示，隨著「互聯網+文化」的融合持續加快，中國文化正在迎來新發展、新平台、新生態。
新環境帶來新氣象催生新業態
2月底發布的第43次《中國互聯網路發展狀況統計報告》顯示，截至2018年12月，我國網民規模達8.29億，普及率達59.6%，全年新增網民5653萬；手機網民規模達8.17億，網民通過手機接入互聯網比例達98.6%。
一些代表委員表示，互聯網文化的新氣象、新生態不斷呈現，互聯網向上、向善的正能量正在得到廣泛傳播。我們要用發展的眼光看待各類文化表達在網路新生態里的探索、成長、迭代。
隨著互聯網數字技術的快速發展，文化產業跨界融合的趨勢逐漸向縱深發展，傳統的文化內容生產、傳播和消費模式也在發生深刻變革。數據顯示，截至2018年12月，網路視頻、網路音樂和網路游戲的用戶規模分別為6.12億、5.76億和4.84億。
以網路視頻為例，在內容層面，各大視頻平台不斷注重節目內容質量提升，許多自製內容走向精品化。2018年上線的網路劇、網路綜藝、網路電影等節目數量與去年同期相比呈持平或下降趨勢，但播放總量、單劇播放量均大幅增長，精品、獨播、創新的內容形態更受用戶青睞。
數字技術推動傳統文化「活起來」
在一塊大屏幕前，通過虛擬互動展示，觀眾可以仔細觀察青銅文物「虎鎣」的每個細節。這是記者近日在中國國家博物館「虎鎣」展覽廳內看到的一幕。為了讓觀眾更好地了解文物，技術人員製作了虛擬展示，增強遊客的互動體驗。
近年來，《如果國寶會說話》《我在故宮修文物》等爆款走紅，也帶火了「文博熱」。最新統計顯示，改革開放40年來，我國博物館數量從1978年的349家增長到現在的5136家，2018年參觀人數超過10億人次。
為讓文物更好「活起來」，推動傳統文化走向大眾視野，多家博物館紛紛探索智慧博物館建設。以國家博物館為例，2018年啟動「智慧國博」項目，到2021年擬初步建成設施智能化、數據融合化、管理高效化、服務精準化的運營服務體系。「通過大數據、雲計算、物聯網、虛擬現實、人工智慧，讓文物通過多種方式『活起來』，讓觀眾更近距離感受文物歷史、文化、審美、科技等方面的內在價值。」中國國家博物館館長王春法委員說。
全球巡展的「大英博物館百物展」運用動態地圖備受公眾好評；文物修復方面，虛擬現實技術、3D列印技術正在發揮重要作用；故宮博物院開發「掌上故宮」「每日故宮」等日點擊量超100萬次，大大緩解了遊客增多的壓力。「傳統文化的保護與發展呈現明顯的數字化趨勢，傳播手段也在日益更新，傳統文化的傳承與創新必須與『互聯網+』深度結合。」江蘇省蘇州昆劇院名譽院長、蘇州市蘇劇傳習保護中心主任王芳代表說。
精品IP「玩法」豐富多樣
近年來，以傳統節日為契機，表情包、直播、短視頻等互聯網產品紛紛重點打造節日內容，每逢假日在刷屏朋友圈的同時，也不斷提高著中華優秀傳統文化的影響力。比如，位元組跳動推出了「國風計劃」，通過一系列優質內容扶持計劃，對優秀創作者進行鼓勵；陌陌直播以「直播+傳統文化」方式推出非遺、民間藝術等直播內容，讓傳統文化更直觀地與直播用戶接觸，促進傳統文化的傳承發展。
另外，伴隨互聯網平台的發展，文旅市場也迎來了一大發展機遇——「文化IP」。以博物館為主的授權業務興起後，講究生活品質的IP產品得到大批網民青睞。以頤和園為例，過去一年裡共上線文創產品560餘件，從文具、生活家居、服裝箱包到食品、珠寶飾品、數碼周邊應有盡有，這些在天貓、京東等主流電商平台也都能覓得身影。
有代表委員提出，互聯網時代，傳統文化與互聯網產品的結合實現了文化價值與商業價值的雙豐收，也讓更多的互聯網用戶重新認識了傳統文化。讓傳統文化形成當代表達至關重要，文創產業應更多思考傳統文化IP如何挖掘、文創產品如何作出差異化。
營造清朗網路空間 讓文化生態更繁榮
伴隨互聯網文化迅速發展，不可避免出現一些新問題。「自媒體、短視頻等迅速崛起，也伴生了一些庸俗、媚俗、低俗產品。」江蘇省淮劇團國家一級演員、省劇協副主席陳澄代表表達了她的憂慮。不僅如此，移動端參與個性化、碎片化傳播，也不斷加大互聯網治理的難度。
2017年4月出台的《關於推動數字文化產業創新發展的指導意見》中提出，數字文化產業發展要「堅持導向，提升內涵」「弘揚社會主義核心價值觀、倡導社會效益優先、實現社會效益與經濟效益相統一」。這實際上對互聯網行業內容生產提出了更高的要求。
「國家應通過加強立法等形式設置下限，不斷規范和約束網路平台。」中國音樂學院教授、博士生導師吳碧霞委員說。面對日益復雜多變的互聯網文化市場形勢，近年來，《關於加強網路視聽節目直播服務管理有關問題的通知》《互聯網直播服務管理規定》《網路游戲管理暫行辦法》等政策法規陸續出台；國家互聯網信息辦公室、文化和旅遊部、全國「掃黃打非」辦公室等也對互聯網平台違規行為不斷加強監管。
「現在情況比前些年好了很多。」讓吳碧霞委員感受深刻的是，現在一些KTV里點歌、App平台下載歌曲時都需要付費，這些都說明互聯網上音樂版權保護體系在日益完善，網路文化市場秩序在不斷規范。
「我們要以積極的態度、創新的精神，營造清朗的網路空間，讓互聯網文化生態更加繁榮，讓互聯網成為全社會共建共享的精神文化家園。」陳澄代表表示。