石雕鹿的文化象徵有哪些

Ⅰ 鹿有什麼象徵意義

鹿的文化象徵
鹿在古代還被視為神物， 認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發現鹿角刻辭;東周時期，楚墓中流行使用本雕鎮墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點。作為美的象徵，鹿與藝術有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的卧鹿浮雕;內蒙古白岔河發現商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態，生活氣息濃厚;現代的街心廣場、庭院小區矗立著群鹿、獨鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們嚮往美好，企盼財運興旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一雙鹿角。《說文》中提到：「鹿，旅行也。鹿之性見食急，則必旅行。」由公鹿、母鹿成雙出遊衍生而有婚姻含義。而麗字本來就是與鹿有關的象形字，象兩張鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以兩張鹿皮作為聘禮。寓意迎娶美麗的姑娘！麗字的美麗之義則是後引申出來的。《通鑒外紀》載：「上古男女無別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。」後人稱夫妻為伉儷。而儷皮就是鹿皮。而美麗也被作為善良、柔美形容女子端莊、內斂而沿用至今。過去有兩個成語。一個是「鹿車共挽」，是舊時用於稱贊夫妻同心，安貧樂道。而鹿車就是我們在過去常見的獨輪車。還有一個叫「鴻案鹿車」，也是比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦之意。 自古以來，鹿對人類健康的促進從開始的食其肉、寢其皮、用其骨，開始發展為後期的不斷深入認識。經過了相當漫長的時間。《坤雅》雲：『鹿乃仙獸，自能樂性，行則有涎，不復急走。」可見古人認為食鹿脯有延年益壽的作用，把長壽鹿稱為「仙鹿。明代著名醫學家李時珍在《本草綱目》中提到:「鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損」 。我國五代一部著名的本草書《日華子本草》中記載：鹿，補虛羸，壯筋骨，破瘀血，安胎下氣。可見人們對鹿葯治療男女生殖疾病是早有認識的。鹿不僅將男性的生殖年限大大延長，而且將做母親的權利重新賜還給那些渴望做母親而不能的芸芸眾生，對人類的繁衍作出了卓越貢獻，受到人們崇拜是理所當然的。所以，鹿自古以就被賦予了健康的象徵意義。 鹿與戰爭的淵源可以追溯到遠古時代。由於鹿是古時人們經常追逐捕獵的對象，於是，當人們目睹統治階級對權力的追逐時，便很自然地聯想日常生活中逐鹿捕獵的情形，並以此為喻，使鹿具有象徵的意義。史學家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說：「秦失其鹿，天下共逐之。」而唐朝宰相魏徵在《述懷》詩中也提到：「中原初逐鹿，投筆事戎軒。」這里的鹿比喻帝位、政權。鹿為什麼堪比帝位、政權呢？說明鹿在歷史上作用很重要。在石器時代，乃至青銅武器出現後的相當一段時期內，應該說擁有此類武器的多少，就決定戰爭的勝負。因此，在戰爭之前，各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器，失去鹿群，就等於失去武器來源。當然帝位、政權、統治地位就難保。這樣，鹿就等同於帝位、政權了。這應是司馬遷所說「失其鹿」的原意。惟其少，因而要去逐，逐鹿是戰爭之前必經的過程。比如大家耳熟能詳的成語「逐鹿中原」、「進祿加官」等等，都有仕途、權利的象徵。
梅花鹿象徵意義是什麼
「鹿」是取其與「祿」諧音的象徵寓意，所以「鹿：包容了「祿」的含義。鹿包容高官厚祿和福的含義，「梅花鹿」與「梅花榜」有一定聯系，是那時紹興讀書人美好的象徵。
鹿代表著什麼？
《宋書》：「虎鹿皆壽千歲，滿五百歲者，其毛色白，，以五百歲者，即能變化。」鹿壽可達兩千年以上，乃為長壽仙獸。

鹿為長壽、繁榮昌盛的美好象徵。千年鹿為倉鹿，又五百年為白鹿，又五百年為玄鹿。

【鹿】與【祿】同音，有蝙蝠、祿、仙鶴組成「福、祿、壽」圖。

還有百鹿圖，寓意高官厚祿。
鹿在俄國象徵什麼
在西方文化中，鹿還象徵著月亮，這個象徵應該是源於西伯利亞的神話，說的是月人和馴鹿的故事。馴鹿帶著小女孩在天空遊玩，這時月人出現了，要抓小女孩，馴鹿把小女孩藏了起來，月人一直找不到小女孩，並且越來越虛弱，最後小女孩出現，制服了虛弱的月人。虛弱的月人為了回到天上，答應要為馴鹿和牧人服務，做指引他們的燈塔，為他們計算年月。在北方文化中馴鹿也象徵著「葬禮」因為他們認為馴鹿可以引導亡靈。另外還有一個象徵就是眾所周知的「聖誕節」。在西方，雄鹿還象徵著「生殖能力強的男性」，原因就是雄鹿生殖能力真的很強，由此還引申出了「太陽」、「生命力」的意象。

鹿還有「權利」的象徵，普遍的說法是遠古時期的人們因為資源稀缺，拿鹿角做武器爭奪地盤，得鹿群者得天下。（話說，不是有石器嗎？！）

總的來說，鹿的象徵雖然有很多，但最經常用到的就是「神秘」、「智慧」、「希望」、「引導者」這四種象徵。
在古代,鹿代表什麼
鹿、祿 ——《漢書·蒯通傳》：「且秦失其鹿，天下共逐之。」張晏註：「鹿喻帝位。」即鹿作「祿」解。如「指鹿為馬」是強權的強詞，「鹿死誰手」、「平原逐鹿」，都寓意於政,治,之,爭。

鹿在古代還被視為神物，認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽，那些長壽神就是騎著梅花鹿。歐美國家的聖誕老人乘坐鹿車，也是借鹿來獲得好運。在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發現鹿角刻辭。東周時期，楚墓中流行使用本,雕,鎮,墓,鳥,獸,神,怪，它們的頭上都安裝真實的鹿角，形成楚文化的特點，認為鹿角有神,異之力，對死者在冥,界生活起到某種保護作用。

古代寓意紋樣。又名「六合同春」、「鹿鶴同春」。「六合」，是指「天地四方」（天地和東西南北），亦泛指天下。「六合同春」便是天下皆春，萬物欣欣向榮。民間運用諧音的手法，以「鹿」取「陸」之音；「鶴」取「合」之音。 「春」的寓意則取花卉、松樹、椿樹等。這些形象，組合起來構成「六合同春」吉祥圖案。在明代，有以六鶴來表現的。楊慎《升庵外集》卷九十四：「北之語合鶴迥然不分，故有繪六鶴及椿樹為圖者，取六合同春之義」。

松古往今來,不知有多少志士文人，歌以贊松，詩以詠松。贊松之莊重肅穆、傲骨崢嶸；詠松之歷寒不衰，四季長青。

松，為百木之長，耐貧瘠，陰處枯石縫中可生，傲霜雪，四季長青而不凋零，象徵不渝和永恆。

松，世界上最長壽的樹種，壽享萬年，常言道：千年龜，萬年松。我國民俗祝壽也常有「福如東海長流水，壽比南山不老松」之辭。

宋.仲皎有詩《靜林寺古松》為證：「古松古松生古道，枝不生葉皮生草，行人不見樹栽時，樹見行人幾回老。」

我國人民自古以來就愛松、敬松，並把松、竹、梅譽為「歲寒三友」（松坡雜竹越冬而不凋，梅耐寒而開花謂歲寒三友。），對松樹懷有一種特殊的感情，艱難時松使人頑強，順利松使人振奮。

荀子《大略》中言道：「歲不寒，無以知松柏。事不難，無以知君子」。

宋代大文學家蘇東坡一生酷愛松樹，少年時代，他年年都要栽植松樹，十餘年間，親手栽的松樹多達數萬株。《東記》中有「予少年頗知種松，手植數萬株，皆中樑柱矣」的記載。被貶黃州時，他以老農自居，在住所周圍栽松，以「處處松木郁盛」引以自樂。

宋.張玉娘《望松嶺》中：「嶺上松如旗，扶疏鐵石姿，下有烈士魂，上有青兔絲，烈士節不改，青松色愈滋，欲試烈士心，請看松下枝。」

方,志,敏《對聯》中寫道：「心有三愛，奇書駿馬佳山水，園栽四物，青松翠竹白梅蘭。」

陳,毅,元,帥有詩一首《冬夜雜詠》贊揚松之高潔：「大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時。」

聶,榮,臻,元,帥對松柏情有獨鍾，在他居住的院子里處處都是挺立的松柏，就連室內牆上掛的國畫也全是松柏圖，80歲生日時，還自題「喜松柏之氣概，念四化之早成」的聯句。

著,名,哲,學,家，北,京,大,學,馮,友,蘭,教,授,寓,居北,大,燕,南,園30餘年，庭院內有松3棵，於是命其居室為「三松堂」，以銘其志。

松樹象徵著堅韌、頑強、不渝和永恆，人們歌頌它，贊美它，甚至建議把它推舉為國樹。

今日我以松為友，以松的品格來要求自己，以發展民族產業為已任，以造福人類健康為使命。

松是古今被詠贊的植物。《花鏡》雲：「松為百木之長，……多節永年，皮粗如龍麟，葉細如馬鬃，遇霜雪而不凋，歷千年而不殞」，宋代王安石在《字說》說：「松為百木之長，猶公也。故字從公。」有人拆字「松」為十八公，元代馮子振寫有《十八公賦》，明代洪璐著有《木公傳》，現,代,革,命,家和軍,事,家,陶,鑄也寫有「松樹的風格」等等。史載秦始皇巡遊泰山，風雨驟至，在大松下避雨，後來封此樹為「五大夫」，後人稱此樹為「五大夫松」。......
鹿代表什麼
你好。

《宋書》：「虎鹿皆壽千歲，滿五百歲者，其毛色白，，以五百歲者，即能變化。」鹿壽可達兩千年以上，乃為長壽仙獸。

鹿為長壽、繁榮昌盛的美好象徵。千年鹿為倉鹿，又五百年為白鹿，又五百年為玄鹿。

【鹿】與【祿】同音，有蝙蝠、祿、仙鶴組成「福、祿、壽」圖。

還有百鹿圖，寓意高官厚祿。
鹿在基督文化里有什麼代表意義？
在聖經里很多地方都有「鹿」，我映像里都是指著美好的所說，建議LZ你讀一讀聖經，我相信會受益匪淺的，我相信要比電影等等更能給你直觀的認識：）

PS：另外，樓主，「鹿」並不是一種宗教性質的象徵，其他的任何動物、事物，也不是，將具體的物（動物、事物）作為象徵，甚至崇拜，不是基督教。

在基督教內，「象徵」只有一個，就是十字架，希望你能去探尋十字架的巨大奧秘，耶穌為救我們罪人鼎做的一切，願 神祝福你
雄鹿在西方文化有什麼象徵意義
鹿圖騰早在新石器時代就有了，因此鹿圖騰的崇拜起源於原始社會的自然崇拜。

什麼是自然崇拜?自然崇拜就是原始人類把自然物和自然力視作具有生命、意志和偉大能力的對象加以崇拜，是最原始的宗教形式。

那麼自然界的動物那麼多，為什麼偏偏選上了鹿呢?

我個人覺得和鹿的生活習 *** 息相關，西方的鹿大部分生活在森林之中，感官發達，逃跑能力一流。

原始社會人類以採集和漁獵為主要的生活方式，試想一下這么一個畫面:一個原始人舉著石斧心驚膽顫的走在森林邊緣，希望能找到點什麼，因為他好幾天沒有打到獵物了，今天再沒打到獵物，回家就要跪搓衣板(遠古時期哪來搓衣板。= =!)或者把石頭舉過頭頂蹲馬步(你以為在看《我們穿越吧》?!)總之就是要被部落里的母老虎懲罰。(說誰母老虎呢!)以上廢話，因為知乎回答要很長才有人點贊。

一個正在打獵的苦逼的妻管嚴的原始社會男人走在森林邊緣，突然眼前出現了一隻頭上長角，四肢修長的奇怪物種，步態優雅地從這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人面前走過，彷彿在挑逗，告訴這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人「快射我!快射我!」(好污。。。)可是這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人的手中拿的是石斧啊，又不是弓箭，怎麼射!

於是，一場原始社會的跑男開始上演。跑男在追，奇怪物種在逃跑(奇怪物種的內心OS:我沒急支糖漿，幹嘛要追我!!!)

最終，兩條腿的還是始終跑不過四條腿的，更何況是在地形極為復雜的森林中，四條腿的消失在森林中，在兩條腿的面前是平靜得像一面鏡子的湖面。

兩條腿的湊過去，看到湖面的倒影，嚇得把石斧丟進了湖裡。這時湖面泛起金光，白袍甘道夫浮出水面，問這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人:「年輕的獵人喲，你掉的是這把金斧頭，還是這把銀斧頭，還是這把石斧頭?」

這個苦逼的妻管嚴的原始社會男人當然聽不懂現代漢語，只是覺得好神奇。他沒拿斧頭，只是跑回部落，告訴部落的所有人:他遇到了一隻長著角，四條腿跑得飛快的神奇物種，他追著神奇物種到了一個裡面住著醜陋無比的人的地方，裡面蹦出了一個全身發光並且說著不知道那個宇宙的語言的老人。

母老虎說:「這是神跡啊!我們把那個神奇物種當作我們部落的守護神吧!」

於是鹿圖騰流傳至今。

以上純扯淡，簡而言之，因為鹿生活在森林中，感官發達，逃跑能力一流，原始人類很容易跟丟，於是鹿就有了神秘色彩，而神秘色彩就是宗教的一個基本特徵。

因此鹿最早的象徵就是「神秘」和「智慧」。

鹿雖然比較難搞，但因為其溫和的性格，鹿還是會被作為人類首選的獵物。而鹿擅長逃跑，因此要獵鹿必須要死命的追，鹿「引導者」的象徵意義由此而來。

縱觀影視作品中的鹿，幾乎都是以智者、引導者的形象出現的，這與鹿「神秘」、「引導者」的象徵不無關系。

據說在北方地區(不是中國的北方)流傳著一個月人和馴鹿的故事。馴鹿帶著小女孩在天空遊玩，這時月人出現了，要抓小女孩，馴鹿把小女孩藏了起來，月人一直找不到小女孩，並且越來越虛弱，最後小女孩出現，制服了虛弱的月人。虛弱的月人為了回到天上，答應要為馴鹿和牧人服務，做指引他們的燈塔，為他們計算年月，可見在北方地區馴鹿有著很高的地位。另外在北方地區馴鹿也象徵著「葬禮」因為那裡的人們認為馴鹿可以引導亡靈。

另外還有一個象徵就是眾所周知的「聖誕節」。

在西方，雄鹿還象徵著「生殖能力強的男性」，原因就是雄鹿生殖能力真的很強，由此還引申出了「太陽」、「生命力」的意象。

鹿還有「權利」的象徵，普遍的說法是遠古時期的人們因為資源稀缺，拿鹿角做武器爭奪地盤，得鹿群者得天下。(話說，不是有石器嗎?!)

總的來說，鹿的象徵雖然有很多，但最經常用到的就是「神秘」、「智慧」、「希望」、「......

Ⅱ 石雕鹿文化象徵有哪些

石雕鹿作為美的象徵，鹿與藝術有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的卧鹿浮雕；內蒙古白岔河發現商代岩畫，其中以鹿最多，千姿百態，生活氣息濃厚；現代的街心廣場、庭院小區矗立著群鹿、獨鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑；一些商標、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們嚮往美好，企盼財運興旺的心理反映。
古人對鹿的解釋是：「鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔。」可見古人對鹿的關注和觀察是非常仔細的。這是鹿文化產生、發展的基礎。美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認為鹿是美麗的。無論是那獨特的角，還是油光水滑的花紋斑點皮毛，以及修長健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內斂的氣質，更是值得人們的贊美。

Ⅲ 鹿象徵什麼呢

鹿古人心目中「信而應禮」、「懇誠發乎中」的「仁獸」。 遠古時代就出現了鹿崇拜，許多民族都崇拜白鹿。在佛教故事 中，鹿是正義、善良、吉祥的化身。在中國古代文化中，鹿還是 權力的象徵，如「逐鹿中原」。「鹿」與「祿」諧音，意為財運。梅 花鹿被人們視為健康、幸福、吉祥的象徵。

(3)石雕鹿的文化象徵有哪些擴展閱讀：

鹿還象徵吉祥長壽和陞官之意。傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。鹿經常與仙鶴一起保衛靈芝仙草。鹿字又與三吉星：「福、祿、壽」中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛。

神話傳說中說鹿是天上瑤光星散開時生成的瑞獸，常與神仙、仙鶴、靈芝、松柏神樹在一起，出沒於仙山之間，保護仙草靈芝，向人間布福增壽，送人安康，為人預兆祥瑞。還說千年的鹿叫蒼鹿，兩千年的鹿叫玄鹿，南極仙翁——老壽星就選擇了鹿當他的坐騎。鹿的出現還是國家繁榮昌盛的象徵。

我國是世界鹿類動物的主要發源地，其中梅花鹿、麋鹿、水鹿、馬鹿、白唇鹿，以及麝、獐、麂等產地皆在中國，而且我們祖先養鹿的歷史也非常悠久。早在商時紂王即築有鹿台，放養鹿只作為觀賞狩獵之用；周文王亦曾在今陝西戶縣築有靈囿，《詩·大雅·靈台》載：「王有靈囿，麀鹿濯濯。」其百里園中林木繁多，鹿群出沒。

因為鹿、祿諧音，後來人們為祈求高官厚祿，以有鹿為吉兆。又因鹿有通靈之氣，故隋唐以後歷代統治者往往用其作為祭祀品，如唐代州縣祭社稷、先聖，釋奠於先師，即籩以鹿脯，豆以鹿醢。到明朝，大祀的主要祭品仍是鹿脯、鹿醢、鹿臡等物。

歷史發展到清代，由於滿族先民對鹿的原始崇拜，認為鹿作為風雨之神和上天的使者能夠通天，故每次出獵前都會聚在一起跳薩滿鹿神舞，以祈求出獵吉祥。此外，滿族的某些氏族供奉鹿神、祭祀時，薩滿神帽上插鹿角, 以象徵鹿神。鹿在宗教中的這種象徵意義，使清代的鹿文化和鹿祭制度，達到了封建社會的最高潮。