玉文化最旺是哪個朝代

❶ 中國哪個朝代最盛產玉器

應該是漢朝和唐朝和清朝吧，中國的玉多產於西域地區，誰控制著西域，誰就能夠拿到多的玉器。我以前看了一個關於古董的節目，裡面提到說，明朝的玉器其成分和質量都不能與漢、唐及青朝相比，就是因為明朝當時對西域地區控制力小，高質量的玉，中原地區的人采不到導致，但是即使這樣，明朝的玉器的工藝手法很高，依然有很高的價值。

❷ 中國玉器的四個時期，分別經歷了哪些朝代

中國玉器的四個時期包括：史前時代、先秦時代、西漢時期以及北宋時期。

中國古玉不但歷史悠久，而且影響深遠，玉和中,國,民,族的歷,史、政,治、文,化和藝,術的產生和發展存在著密切關系，它影響著中華民族世世代代人們的觀念和習俗，影響著中國歷史上各朝各代的典,章,制,度，影響著一大批文學、歷史著作。

中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過程中，有意識地把揀到的美石製成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。

在距今四五千年前的新石器時代中晚期，遼河流域，黃河上下，長江南北，中國玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化、遼河流域紅山文化的出土玉器，最為引人注目。

傳說中的夏代，是中國第一個階級社會。夏代玉器的風格，應是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態，這可從河南偃師二里頭遺址出土玉器窺其一斑。

二里頭出土的七孔玉刀，造型源出新石器時代晚期的多孔石刀，而刻紋又帶有商代玉器雙線勾勒的濫觴，應是夏代玉器。

公元960至1234年的274年間，是中國歷史上宋、遼、金的對峙分裂時期。宋代承五代大亂之餘，雖不是一個強盛的王朝，而在中國文化史上卻是一個重要時期。宋、遼、金既互相撻伐又互通貿易，經濟、文化交往十分密切，玉器藝術共同繁榮。

明清時期是中國玉器的鼎盛時期，其玉質之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。明清皇室都愛玉成風，乾隆皇帝更是不遺餘力地加以提倡，並試圖從理論上為他愛玉如命尋找依據。

定陵出土的明代玉璽、清代的菊瓣形玉盤、桐蔭仕女圖玉雕，都是皇室用玉。其時民間玉肆十分興隆，蘇州專諸巷是明代的琢玉中心，"良玉雖集京師，工巧則推蘇郡"。

(2)玉文化最旺是哪個朝代擴展閱讀：

玉器往往表現出「天公之美」(質地)加「人工之美」(工藝)的社會美，它是天地造化和精美工藝的融合。玉質感溫潤細膩,佩之則倍感體貼；它色感純潔無暇，賞之則凈化心靈；它音感清脆悅耳，聽之則滌盪胸懷。

而這些美學要素結合起來，不禁會使人感嘆玉石乃天地之精華，進而在崇敬、景仰之餘產生神秘的美感，這種神秘的美感與宗教等相互聯系，更加深了人們對玉的既愛又敬、不平凡中又蘊涵神秘的獨特審美趨向。

「玉器時代」的玉器是中華民族自己的藝術，是由遠古先民心目中完美品格的作用形成了中國獨特的玉文化，其文化品位最高，反映歷史、社會風貌最為全面和深刻，成為中華民族傳統文化的基石和世界文化藝術的奇葩。

自新石器時代以來，玉器作為一種重要的物質文化遺物在中華文明史上形成了經久不衰的玉文化傳統。玉器的研究、鑒賞、辨偽和收藏是相輔相成的，它是一種高雅的、學術氣氛濃厚的文化活動，正是這種活動的經久不衰，將我國的玉器、玉文化研究不斷推向更高級的階段。

開發玉文化旅遊資源有利於弘揚中國玉文化。玉文化是我國民族文化的重要組成部分，是我國勞動人民在長期社會實踐中創造的以玉器為主要內容的物質財富和精神財富的總和。

玉器經過無數能工巧匠的精雕細刻，經過理學家的詮釋美化，成為高尚人格的象徵、美麗形象的代表，融合在傳統文化與禮儀之中，能比較系統地、完整地反映出地方風貌、生活習俗等，具有極高的歷史、文化、藝術價值。

弘揚玉文化是傳承發揚中國優秀傳統文化的需要,也是助推地方經濟發展的需要。

❸ 古代哪個朝代的玉最好

如果論玉器的外觀造型，應該唐朝是最好的。因為唐朝是中國古代最為繁榮的一個時期，在世界上處於領先地位的。當時的唐朝比今天的美國都霸氣。所以唐朝玉器作品顯得蓬勃大氣。
如果論玉器的質量，應該是宋朝。因為宋朝是經濟文化最為發達的一個朝代，從清明上河圖就可看出當初的宋朝首都的繁華。宋朝可說是極其重視知識份子的朝代，社會上彌漫尊師重教之風氣，科技發展亦突飛猛進，政治也較開明廉潔，終宋一代沒有嚴重的宦官亂政和地方割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。只是宋朝時期的玉雕作品大多以仕女和花草為主，雖精美卻顯得沒有那種自信和大氣。
除了唐宋，那就應該是明朝永樂時代和清朝乾隆時期了，鄭和下西洋帶回來眾多寶石。乾隆時期生產力更是得到了較大的發展，從美洲引進了高產作物玉米、甘薯等解決了人民溫飽，政治上也相對清明，老百姓的日子相對好過一些。

❹ 中國玉器的四個時期,包括哪些朝代

中國玉器的四個時期包括：史前時代、先秦時代、西漢時期以及北宋時期。

1、史前時代

迄今為止的考古發現表明，我國若干新石器文化圈內，都或多或少地出土有玉器。而在國外，早期玉器的出土地點卻屈指可數，只有亞洲的貝加爾湖、大洋洲的紐西蘭及南北美洲等幾處，而且出現的時何較晚，延續時間也不長。

新石器時期玉器的演變發展經歷了一個漫長的過程,各地區文化之間存在著相互傳承的關系。代表性的有興隆窪文化、松澤文化、含山文化、紅山文化、良渚文化、龍山文化。

2、先秦時期

商周時代，玉器的數量、品種及製作工藝有明顯的提高。禮器類的玉器，已出現了「琮、璧、圭、璋、璜、琥」六種「瑞玉」，此外還有生產工具和戈、矛、斧等武器類玉器，出土時，均無使用痕跡，並不是實用之物。實用器皿有臼、杯、梳、耳勺、帶鉤等。

有的青銅器配件上還裝有玉質部件，成為珍貴的復合器。河南殷墟「婦好」墓出土了 700 多件玉器，其中最為突出的是圓雕或浮雕的人像和各種動物，在造型上既有寫實性，又有豐富的想像力，是這一時期玉器中的珍品。

3、西漢時期

從發掘出土的漢代玉器看，西漢前期，由於經過秦末的戰亂，玉器手工業沒有什麼發展和創新，當時的玉器造型和紋飾，主要是承襲了戰國以來的傳統；漢代中期以後，新的品種和器形陸續出現，玉器製作工藝上逐漸形成新的藝術風格。

在雕琢工藝方面，西漢時期透雕、圓雕、高浮雕的玉器增多；在造型、紋飾的風格上，西漢時期也有較大的變化，一些富有現實感和生命力的像生類玉器，把形與神巧妙地結合在一起，藝術水平大大超過了先秦的玉器。這一時期在中國玉器發展史上，起著承前啟後的作用。

4、北宋時期

北宋的統一帶來了文化經濟的繁榮，特別是宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，更加促進金石學的興起，城市經濟的繁榮，都直接或間接地促進了宋、遼、金玉器的空前發展。宋徽宗雖然不是一個好皇帝，但卻是個出色的藝術家，愛好金石藝術，這對工藝美術的發展給予巨大的影響。

(4)玉文化最旺是哪個朝代擴展閱讀

玉器往往表現出「天公之美」(質地)加「人工之美」(工藝)的社會美，它是天地造化和精美工藝的融合。玉質感溫潤細膩,佩之則倍感體貼；它色感純潔無暇，賞之則凈化心靈；它音感清脆悅耳，聽之則滌盪胸懷。

而這些美學要素結合起來，不禁會使人感嘆玉石乃天地之精華，進而在崇敬、景仰之餘產生神秘的美感，這種神秘的美感與宗教等相互聯系，更加深了人們對玉的既愛又敬、不平凡中又蘊涵神秘的獨特審美趨向。

「玉器時代」的玉器是中華民族自己的藝術，是由遠古先民心目中完美品格的作用形成了中國獨特的玉文化，其文化品位最高，反映歷史、社會風貌最為全面和深刻，成為中華民族傳統文化的基石和世界文化藝術的奇葩。

自新石器時代以來，玉器作為一種重要的物質文化遺物在中華文明史上形成了經久不衰的玉文化傳統。玉器的研究、鑒賞、辨偽和收藏是相輔相成的，它是一種高雅的、學術氣氛濃厚的文化活動，正是這種活動的經久不衰，將我國的玉器、玉文化研究不斷推向更高級的階段。

開發玉文化旅遊資源有利於弘揚中國玉文化。玉文化是我國民族文化的重要組成部分，是我國勞動人民在長期社會實踐中創造的以玉器為主要內容的物質財富和精神財富的總和。

玉器經過無數能工巧匠的精雕細刻，經過理學家的詮釋美化，成為高尚人格的象徵、美麗形象的代表，融合在傳統文化與禮儀之中，能比較系統地、完整地反映出地方風貌、生活習俗等，具有極高的歷史、文化、藝術價值。

弘揚玉文化是傳承發揚中國優秀傳統文化的需要,也是助推地方經濟發展的需要。

❺ 我國古代玉器藝術第一個高峰時期是在什麼時期

我國古代玉器藝術第一個高峰時期是新石器時期。

玉器的萌芽始於新石器時代早期，今天的遼寧西部和內蒙古東部可能是中國古代玉器最早的發源地。

中國古玉的源頭是多元的，發展至距今約8000年－5000年前，中國玉文化分布形成珣玗琪、瑤琨及球琳三大板塊。

珣玗琪玉板塊：即夷玉板塊，分布於東北、東蒙、華北一部分地區，以紅山文化玉器為其代表。瑤琨玉板塊：即越玉板塊，分布於長江以南的中部地區，以良渚文化玉器為其高峰。球琳玉板塊：即羌玉板塊，分布於西北地區，以齊家文化玉器為標准。

三大玉板塊互有碰撞，並有交匯融合，共同鑄就了我國古代玉器藝術的第一個高峰時期。

先民以玉為『神物』，視玉為山川之精靈，崇玉、祭玉的觀念與活動業已形成，且多帶有神秘色彩。在藝術上除模仿生產工具造型之外，主觀理念的影響甚強，以誇張、示意的手法碾磨了大量的為鞏固神權和世俗統治的玉器，形成中國古代玉器藝術第一個高峰。從這一角度來看，玉器藝術較其他工藝美術是早熟的。

❻ 玉器的鼎盛時期是什麼時候

玉器伴隨著人類文明一直延續發展著，鼎盛時期必須得到帝王的大力支持。最為鼎盛的時期當數清乾隆時期，乾隆皇帝嗜玉如命，在位期間大力支持玉器開采，加工以及收藏，他的兒子的名字幾乎全部帶玉字旁，比如嘉慶皇帝「顒琰」的琰字就是一種美玉。謝謝！

❼ 中國玉器最鼎盛時期是什麼時間

秦漢時代。
漢代許慎在《說文解字》中說，玉，石之美兼五德者。所謂五德，即指玉的五個特性。凡具堅韌的質地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，緻密而透明的組織，舒揚致遠的聲音的美石，都被認為是玉。按此標准，古人心目中的玉，不僅包括真玉(角閃石)還包括蛇紋石、綠松石、孔雀石、瑪瑙、水晶、琥珀、紅綠寶石等彩石玉。欣賞玉器須領會十個字：山川之精英，人文之精美。山川之精英，講的是材質美，每件玉器先要弄清它是角閃石還是翠玉，或是綠松石、瑪瑙、蛇紋石、水晶等彩石玉，進一步還要探討它的產地。人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影響造型美雕琢美的工藝、社會諸因素。由於歷代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上審美情趣和風俗習慣的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每個時期玉器的造型及主題風格也是各不相同的，千姿百態，競相爭艷。

❽ 夏商周時期玉文化怎麼樣發展的

玉文化在夏商周三代進入了「禮」的最高境界，表現出了禮制化的風格，玉器與政治、宗教、道德、文化融為一體，體現了血緣制度。

賦以爵位等級而政治化；排列玉之形制，賦以陰陽思想而宗教化；抽繹玉之屬性，賦以哲學思想而道德化。

此時期創作風格和藝術手法突出神韻，富有流暢婉轉的韻律美。夏玉尚忠，商玉尚質，周玉尚文。

❾ 中國的玉文化是從什麼時候開始的

玉文化陪伴了中華文明千年之久，可以追溯到商周時期。那個時候，中國的玉文化就已伴隨文明發展起來，它寄託了我們太多的感情，融入了太多的智慧。

近的平行並列，用雙線形態構成圖案紋飾，醒目而不單調。而粗雙勾陰線，特點為線口較寬，線槽較深，形態雄渾粗獷，遒勁有力。細雙勾陰線，特點為線口很窄，線槽較淺，形態纖細空靈，典雅秀麗。晚期在雙勾陰線的基礎上發展出了隱起陽線、平凸陽，豐富了商代晚期琢紋的手法。

西周初期從琢玉技法上與商代基本相同，西周中期以後展現出自己的雕琢特點，線紋技法上，流行用雙勾陰刻表現紋飾，玉器更細小流暢。單陰線紋、線條簡練、刀法剛勁有力。雙陰線紋，線條繁復，轉彎處呈弧形，刀法剛柔相濟。

原垂直琢下的陰線逐漸變為一側垂直，另一側為斜坡，有的又發展為雙勾垂直陰線，以表現立體感和層次感。與商代勁健倔強的線條不同的是，西周雙陰線勾撤法，多弧線，坡度較大，紋飾彎化轉變，如雙鉤垂直陰線，不再是兩側壓地，而是一側壓地，另一側保持為陰線，圓轉靈活。圖形紋飾基本向圖案化發展，曲線的轉折迂旋表現出獨有的韻律感，改變了商代古樸強直的審美風趣。